सर्व लोकांच्या दु:खाकडे पाहून, सर्व सृष्टीचे कर्ता असलेले भगवान, आपल्या मुलांच्या दु:खाने व्याकुळ होणाऱ्या पित्याप्रमाणे, करुणेने व्याकुळ झाले. मग प्रजापती भगवान थोडा वेळ स्थिर झाला आणि विचार करू लागला: “ही निराश, अल्पायुषी माणसे कधी आणि कशी या दु:खातून मुक्त होतील?” अशा प्रकारे मनन करत, त्या पवित्र प्रभूंनी पुन्हा एकदा तप, धर्म, दान, सत्य आणि तीर्थक्षेत्रे निर्माण केली. पण हे सर्व निर्माण केल्यानंतरही, देवसृष्टीचे कर्ता पुन्हा विचार करू लागले: “या साधनांनीच लोकांचे सर्व दु:ख नाहीसे होत नाही.” कारण, निर्वाण हेच सर्वश्रेष्ठ सुख आहे—ज्यात माणसाचा जन्म किंवा मृत्यू होत नाही; आणि ते केवळ ज्ञानानेच प्राप्त होते. या संसारसागरातून पार जाण्यासाठी ज्ञानच एकमेव साधन आहे; तप, दान आणि तीर्थयात्रा हे केवळ सहाय्यक आहेत. म्हणूनच, या श्रेष्ठ मानव जातीच्या दु:खमुक्तीसाठी, मी आता त्वरित सर्वोच्च साधन प्रकट करतो. असे ठरवून, कमलासनस्थ ब्रह्मदेवांनी आपल्या मनात माझी कल्पना केली आणि मला प्रकट केले. कुठूनतरी प्रकट होऊन, मी आपल्या पित्यापुढे जलतरंगासारखा वेगाने उपस्थित झालो. माझ्या पित्याच्या हातात कमंडलू होते, आणि माझ्या हातातही कमंडलू होते; ते रुद्राक्षमाळा घालून होते, मीही माळा घातली होती; मी दंडवत घालून त्यांना वंदन केले. त्यांनी मला हाक मारली, “ये, पुत्रा,” आणि आपला हात माझ्या हातात घेऊन, आपल्या कमलाच्या उत्तरेकडील पाकळीत मला स्थान दिले, जणू श्वेत मेघ चंद्राशी एकरूप होतो. माझे वडील ब्रह्मा, आपल्या मृगचर्म वस्त्रात, हंस जसा कमलावर असतो तसा, मला म्हणाले: “पुत्रा, क्षणभर तुझे मन, माकडासारखे चंचल, अज्ञानाने झाकून जाऊ दे, जसे चंद्रावर शशकाची छाया पडते.” त्यांच्या या वचनाने, मी क्षणात शापग्रस्त झालो आणि माझ्या निर्मळ स्वरूपाचा विसर पडला. तेव्हा मी अत्यंत खचून गेलो, जागृत मनाने, दु:ख व वेदनेने व्याकुळ झालो, जणू सामान्य माणसांमध्ये एक तुच्छ व्यक्ती. “हे ‘संसार’ नावाचे दोष कसे आले?” असा अंतर्मनाने विचार करत मी स्तब्ध बसलो. मग माझ्या पित्याने विचारले: “पुत्रा, तू का दु:खी आहेस? मला दु:खाचे कारण विचार, आणि तू सदैव सुखी होशील.” मग मी त्यांना विचारले असता, सर्व सृष्टीचे कर्ता, सुवर्ण कमलाच्या पाकळीवर बसून, मला संसाररूपी रोगावरचे औषध सांगितले. त्यांनी विचारले: “हे महान दु:ख, म्हणजेच संसार, कसे निर्माण झाले आणि जीवासाठी त्याचा अंत कसा होतो?” हे शुद्ध आणि सर्वोच्च ज्ञान त्यांनी विस्ताराने सांगितले; ते जाणून, मी जणू माझ्या वडिलांपेक्षाही श्रेष्ठ झालो. मग, जे जाणण्यासारखे ते जाणून, स्वतःच्या स्वरूपात स्थित झाल्यावर, सृष्टीचे कर्ता, सर्वांचे कारण असलेले ब्रह्मदेव मला म्हणाले: “शापामुळे तू अज्ञानाच्या अवस्थेत गेलास; मी तुला प्रश्नकर्ते केले, जेणेकरून हे ज्ञान तुझ्या पुत्रांना मिळून सर्व लोकांचे कल्याण होईल.” “आता, तू शापमुक्त होऊन, सर्वोच्च जागृती प्राप्त केली आहेस; मीही माझ्या स्वरूपात स्थित आहे, जसे सोने सोन्यातूनच असते. आता पृथ्वीवर जा, जंबूद्वीपाच्या प्रदेशात, भारतवर्षात जा, लोकांच्या हितासाठी.” “तेथे, पुत्रा, जे कर्मकांडात निष्ठावान आहेत, जे विधिपूर्वक कर्मे करतात, त्यांना तू उपदेश कर. तसेच, ज्यांचे मन वैराग्ययुक्त, जे महान ज्ञानी आणि विकाररहित आहेत, त्यांना तू आनंददायक ज्ञान दे.” माझ्या पित्याने, म्हणजे कमलजन्मा ब्रह्मदेवांनी, असे आदेश दिल्यामुळे मी येथे, हे राघव, प्रजासमूहाचा कालपर्यंत स्थित आहे. मला इथे एकच कर्तव्य आहे—जेवढे आवश्यक आहे तेवढेच राहणे. या निश्चयाने मी जगात राहतो. माझे मन नेहमी शांत आणि जणू सदा निद्रिस्त असते; मी कार्य करतो, पण प्रत्यक्षात काहीच करीत नाही. हे सर्व, पृथ्वीवर ज्ञानाचा अवतार कसा झाला, ते मी तुला माझ्या इच्छेप्रमाणे आणि कमलजन्म्याच्या कल्पनेनुसार सांगितले आहे. आता, हे निष्पापा, तू आज हे सर्वोच्च ज्ञान ऐक, कारण तुझे मन मोठ्या पुण्याच्या फळामुळे अत्यंत उत्सुक झाले आहे. “हे ब्राह्मण, सृष्टीनंतर, ज्ञानाचा अवतार होताच, त्या पवित्र ब्रह्मदेवांच्या मनाने जगात कसे कार्य केले?” असा प्रश्न उपस्थित झाला. सर्वोच्च ब्रह्मध्ये ब्रह्मदेव, आपल्या स्वभावाने, एका अखंड तरंगासारखे प्रकट झाले, जणू समुद्रातील लाट. अशा प्रकारे विस्तृत सृष्टी आणि तिचे सर्व प्रवाह निर्माण केल्यानंतर, परमेश्वराने भूत, भविष्य आणि वर्तमान अवस्था जाणल्या. जेव्हा यथोचित कर्मकांडाचा काळ आणि पहिल्या सृष्टीचा युगाचा अंत झाला, तेव्हा प्रभूंनी जगातील मोह पाहून करुणा अनुभवली. मग प्रभूंनी मला निर्माण केले, पुन्हा पुन्हा ज्ञानाने मला प्रवृत्त केले आणि जगाच्या अज्ञानाचा नाश करण्यासाठी पृथ्वीवर पाठवले. जसे मला त्यांनी पाठवले, तसेच सनत्कुमार, नारद आणि इतर अनेक महान ऋषी यांनाही त्यांनी पाठवले. धर्ममार्गाने आणि ज्ञानमार्गाने, आम्हा सर्वांना या विशाल मनाच्या मायेत अडकलेल्या जगाचा उद्धार करण्याची आज्ञा झाली. मग, जेव्हा हे महान ऋषी आपले कार्य करून झाले आणि पौराणिक काळातील कृतयुगाचा क्षय झाला, कर्माच्या शुद्धतेचा क्षय होत गेला आणि पृथ्वी हलकी झाली, तेव्हा कर्माचा क्रम आणि सीमा निश्चित करण्यासाठी, विविध प्रदेशांमध्ये भूमीच्या विभागानुसार राजांची नियुक्ती करण्यात आली. अनेक परंपराशास्त्र, कर्मकांडविषयक ग्रंथ आणि यज्ञविधींचे ग्रंथ धर्म, अर्थ आणि काम साधण्यासाठी पृथ्वीवर निर्माण करून प्रचारले गेले. अशा प्रकारे, या सृष्टीत ज्ञानाचा अवतार, त्याचा विस्तार, आणि मानवजातीच्या कल्याणासाठी झालेले सर्व प्रयत्न, हे मी तुला सांगितले.