हे राम, आता मी तुला मोक्षाचा मार्ग सांगतो, जो सुख-दुःखाचा अंत करतो, सर्वोच्च आनंदाचा एकमेव उपाय आहे आणि जो तुला स्पष्टपणे समजावून सांगितला जाईल. जेव्हा तू आणि विवेकी लोक हे मोक्षाचे उपदेश ऐकाल, तेव्हा तुम्ही सर्वजण त्या अवस्थेला पोहोचाल जिथे दुःख नाही, नाश नाही—ती सर्वोच्च शांतता आहे. हे उपदेश प्राचीन काळी ब्रह्मदेवाने, जगाचा सृष्टीकर्ता, सांगितले होते. हे सर्व दुःखांचा अंत करणारे आणि मनाला परम शांती देणारे ज्ञान आहे. पण हे ज्ञान प्रथम कोणी, कशासाठी आणि कशाप्रकारे सांगितले, हे मला सांग, हे महर्षे. हे तुझ्याकडे कसे आले, हेही मला ऐकायचे आहे. या जगात एक अनंत, सर्वत्र व्यापणारे, सर्वांना आधार देणारे चैतन्याचे आकाश आहे, जे अविनाशी आहे आणि प्रत्येक वस्तूमध्ये प्रकाशित होणाऱ्या दिव्याप्रमाणे आहे. त्याच्या गती-स्थैर्यातून विष्णूचा उदय झाला, जसा समुद्रातील लाट उगवते. मेरू पर्वताच्या मध्य कमळातून, त्याच्या पाकळ्यांतून आणि हृदयकमळातून, ताऱ्याच्या तंतुंसारखा तेजस्वी, सर्वोच्च सृष्टीकर्ता जन्माला आला. त्याच्या सभोवती ऋषी, वेदांचे आणि त्यांच्या अर्थांचे स्वामी होते. त्याने मनासारखे, विविध भेदांनी युक्त असे हे संपूर्ण जग निर्माण केले. या भारतभूमीत, जंबुद्वीपाच्या एका कोपऱ्यात, त्याने दुःख, रोग आणि क्लेशांनी पीडित लोक आणि त्यांच्या संततीची सृष्टी केली. ज्यांना अस्तित्व आणि अनस्तित्व यामुळे त्रास होत होता, संकट आणि विनाशाच्या विचारांनी ग्रस्त झालेले जीव, त्यांच्यासाठी त्याने जीवनाचे पालन करणारा श्रेष्ठ उपाय निर्माण केला. या लोकांचे दुःख पाहून, सर्व जगाचा सृष्टीकर्ता प्रभू, जसा पिता आपल्या संततीच्या दुःखाने व्याकुळ होतो, तसा करूणावश झाला. सर्व सृष्टीचे स्वामी, एक क्षण स्थिर होऊन, विचार करू लागले—"या निराश, अल्पायुषी लोकांचे दुःख कसे संपेल?" असे विचार करत, त्यांनी पुन्हा तप, धर्म, दान, सत्य आणि तीर्थक्षेत्रे निर्माण केली. मात्र, हे सर्व निर्माण करूनही त्यांनी मनाशी विचार केला—"फक्त या उपायांनी लोकांचे सर्व दुःख नाहीसे होत नाही." कारण, 'निर्वाण' हेच सर्वोच्च सुख आहे, ज्यामुळे जीव न जन्मतो, न मरतो; आणि ते केवळ ज्ञानानेच मिळते. संसारसागर पार करण्यासाठी ज्ञानच एकमेव साधन आहे; तप, दान, तीर्थयात्रा हे केवळ सहाय्यक आहेत. म्हणून या श्रेष्ठ मानवजातीच्या दुःखमुक्तीसाठी मी आता त्वरित तो थेट उपाय सांगणार आहे. असे विचार करून, त्या कमळावर बसलेल्या ब्रह्मदेवाने मला आपल्या मनातून उत्पन्न केले. कुठून तरी मी प्रकट झालो आणि माझ्या पित्यापुढे, जशी एक लाट दुसऱ्या लाटेमागे येते, तसा मी उभा राहिलो. प्रभूच्या हातात कमंडलू होते, माझ्याही हातात कमंडलू होते; त्यांच्याकडे जपमाळ होती, माझ्याकडेही; मी वाकून त्यांना नमस्कार केला. "या, पुत्रा," असे म्हणत, त्यांनी मला त्यांच्या कमळाच्या उत्तर पाकळीवर हातात धरले, जणू पांढरा मेघ चंद्राशी एकरूप होतो. माझे वडील ब्रह्मा, स्वतः मृगचर्म परिधान करून, हंस जसा कमळावर बसतो, तसे मला उपदेश करू लागले. "पुत्रा, तुझ्या वानरासारख्या चंचल मनावर एक क्षण अज्ञानाचा पडदा पडू दे, जसा चंद्रावर शशिकळा असते," असे सांगून, त्यांनी मला लगेच शाप दिला. त्या विचारानंतर, मी द्विज झालो, आणि माझे शुद्ध स्वरूप मी लगेच विसरलो. त्यामुळे मी खिन्न झालो, जागृत मनाने दुःख आणि वेदनेने त्रस्त झालो, जणू सामान्य माणसांत एक क्षुद्र जीव. "हे संसाररूपी दोष कसा आला?" असे मी अंतर्मुख होऊन विचार करू लागलो, शांत राहिलो. तेव्हा वडिलांनी विचारले, "पुत्रा, तू का दुःखी आहेस? मला दुःखाचा उपाय विचार, म्हणजे तू सदैव सुखी राहशील." मग मी विचारले असता, त्या जगाच्या सृष्टीकर्त्याने, सुवर्णकमळाच्या पाकळीवर बसून, संसाररूपी रोगासाठी औषध दिले. त्यांनी विचारले, "हे महान दुःख, म्हणजेच संसार, कसा निर्माण झाला आणि तो जीवासाठी कसा संपतो?" हे शुद्ध आणि सर्वोच्च ज्ञान त्यांनी विस्ताराने समजावले. ते जाणून मी, असे वाटते, की वडिलांपेक्षाही श्रेष्ठ झालो. मग, जे जाणण्यासारखे होते ते समजून, आणि स्वरूपात स्थित होऊन, सृष्टीकर्ता, सर्वांचा कारणभूत, मला म्हणाले—"शापामुळे तू अज्ञानावस्थेत गेलास; मी तुला विचारक केले, जेणेकरून हे ज्ञान तुझ्या पुत्रांना मिळावे आणि सर्व लोकांचा कल्याण व्हावे. आता तू शापमुक्त झाला आहेस; तू सर्वोच्च ज्ञानप्राप्त झाला आहेस; मीही माझ्या स्वरूपात स्थित आहे, जसा सोन्यातून सोनं निघतं. आता तू पृथ्वीवर, जंबुद्वीपाच्या भारतवर्षात जा, जगाच्या कल्याणासाठी. तेथे, हे बुद्धिमान पुत्रा, जे कर्मकांडात रत आहेत, जे विधिपूर्वक कर्म करतात, त्यांना तू उपदेश कर. तसेच, ज्यांचे मन विरक्त आहे, जे महान ज्ञानी आणि रागरहित आहेत, त्यांना तू आनंददायक ज्ञान दे. माझ्या पित्याच्या आज्ञेने, हे राघवा, मी येथेच राहतो, जोपर्यंत जीवांची परंपरा पूर्ण होत नाही. माझे एक कर्तव्य आहे; इथे मला दुसरे काही नाही. आवश्यक तेवढा काळ मी इथे राहतो. मन नेहमी शांत, जणू सतत निद्रिस्त, मी कार्य करतो तरीही प्रत्यक्षात काहीच करत नाही." हे सारे मी तुला सांगितले—ज्ञान पृथ्वीवर कसे आले, ते माझ्या इच्छेने आणि कमळजन्म्याच्या संकल्पाने. आता, हे निष्पापा, तू हे सर्वोच्च ज्ञान ऐक; तुझे मन फार उत्कंठित आहे, जे तुझ्या पूर्वसंचित पुण्यफळांमुळे निर्माण झाले आहे.