അയം സോ ഽഹം മമേദം ചേത്യ് ഏവമ് അന്തസ് സ്വവാസനാമ് । യഥാ ദാമാദയശ് ശക്ര ഭാവയന്തി തഥാ കുരു
'ഞാൻ ഇതാണ്, ഇത് എന്റേതാണ്' എന്നിങ്ങനെ ഉള്ളിൽ സ്വന്തം പ്രവണതകളെ പിടിച്ചു നിൽക്കുന്നു; ഇന്ദ്രാ, ബന്ധങ്ങൾ മനസ്സിനെ എങ്ങനെ ആകൃതീകരിക്കുമോ, അതുപോലെ നീയും പ്രവർത്തിക്കണം.
യാ യാ ജനസ്യ വിപദോ ഭാവാഭാവദശാശ് ച യാഃ । തൃഷ്ണാകരഞ്ജവല്ല്യാസ് താ മഞ്ജര്യഃ കടുകോമലാഃ
ഒരു മനുഷ്യനു നേരിടുന്ന എല്ലാ ദുരന്തങ്ങളും ഉണ്ട് ഇല്ല എന്ന നിലകളും ആഗ്രഹത്തിന്റെ വള്ളിയിലുണ്ടാകുന്ന കയ്പും മധുരവും ഉള്ള പൂക്കളാണ്.
വാസനാതന്തുബദ്ധോ ഽയം ലോകോ വിപരിവര്തതേ । സാ സുവൃദ്ധാതിദുഃഖായ സുഖായോച്ഛേദമ് ആഗതാ
ഈ ലോകം മനസ്സിലെ വാസനകളുടെ നൂലാൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ട് ചുറ്റിക്കറങ്ങുന്നു. അവ വളരെയധികം ശക്തമാകുമ്പോൾ അതി വേദനയുണ്ടാക്കുന്നു; അവ നശിച്ചാൽ സുഖം ലഭിക്കുന്നു.
ധീരോ ഽപ്യ് അതിബഹുജ്ഞോ ഽപി കുലജോ ഽപി മഹാന് അപി । തൃഷ്ണയാ ബധ്യതേ ജന്തുസ് സിംഹശ് ശൃങ്ഖലയാ യഥാ
ഏതൊക്കെ ധീരനും അത്യന്തം പണ്ഡിതനും ഉന്നതകുലത്തിൽ ജനിച്ചവനും മഹാനുമായവനും ആയാലും, ആഗ്രഹം അവനെ ബന്ധിക്കുന്നു; ഒരു സിംഹത്തെ ചങ്ങല കൊണ്ട് പിടിച്ചിരുത്തുന്നതുപോലെ.
ദേഹപാദപസംസ്ഥസ്യ ഹൃദയാലയശായിനഃ । തൃഷ്ണാ ചിത്തഖഗസ്യാസ്യ വാഗുരാ പരികല്പിതാ
ദേഹരൂപമായ വൃക്ഷത്തിൽ താമസിച്ച് ഹൃദയത്തിൽ വിശ്രമിക്കുന്നവന്റെ മനസ്സിന്, കാറ്റുപോലെ സഞ്ചരിക്കുന്ന ആ ചിത്തത്തിന്, ആഗ്രഹത്തിന്റെ വല ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു.
ദീനോ വാസനയാ ലോകഃ കൃതാന്തേനാപകൃഷ്യതേ । രജ്ജ്വേവ ബാലേന ഖഗോ വിവശോ ഽനിശമ് ഉച്ഛ്വസന്
ലോകം തന്റെ വാസനകളാൽ ദുഃഖിതനായി, വിധിയുടെ പിടിയിൽ അകപ്പെടുന്നു. ഒരു കുഞ്ഞ് കയറ്റിയ കയറിൽ കുടുങ്ങിയ പക്ഷി എങ്ങനെ അശക്തനായി ശ്വാസം എടുക്കുന്നുവോ, അതുപോലെയാണ്.
അലമ് ആയുധഭാരേണ സങ്ഗരഭ്രമണേന ച । വാസനാം സവിപര്യാസാം യുക്ത്യൈവ ത്വം രിപോഃ കുരു
ആയുധങ്ങളുടെ ഭാരവും യുദ്ധത്തിലെ ആശയക്കുഴപ്പവും മതിയാകട്ടെ. നീ വിവേകത്തോടെ മാത്രം, വാസനയും അതിന്റെ തെറ്റായ ധാരണകളും എന്ന ശത്രുവിനെ നേരിടണം.
അന്തരക്ഷുഭിതേ ധൈര്യേ രിപോര് അമരനായകാഃ । ന ശസ്ത്രാണി ന ശാസ്ത്രാണി ന ചാസ്ത്രാണി ജയന്തി വഃ
അകത്തെ ധൈര്യം അലയുമ്പോൾ, ശത്രുവിന്റെ ശക്തന്മാർക്ക് ആയുധങ്ങളാലോ, ശാസ്ത്രങ്ങളാലോ, അസ്ത്രങ്ങളാലോ നിന്നെ ജയിക്കാൻ കഴിയില്ല.
ദാമവ്യാലകടാസ് ത്വ് ഏതേ യുദ്ധാഭ്യാസവശേന ച । അഹങ്കാരമയീമ് അന്തസ് തേ ഗ്രഹീഷ്യന്തി വാസനാമ്
ഇവ കയറുകളും പാമ്പ് ചവിട്ടുന്ന ചവിട്ടിക്കൊണ്ടുള്ള ചവിട്ടികളും പോലെയാണ്. യുദ്ധത്തിന്റെ ആവർത്തനശീലത്തിലൂടെ, അഹങ്കാരത്തിൽ നിന്നുള്ള വാസനയെ അകത്ത് പിടിച്ചെടുക്കും.
യദി തേ യന്ത്രപുരുഷാശ് ശമ്ബരേണ വിനിര്മിതാഃ । വാസനാം നാശ്രയിഷ്യന്തി യാസ്യന്തി തദ് അജയ്യതാമ്
ശംബരൻ ഉണ്ടാക്കിയ ആ യന്ത്രപുരുഷന്മാർ ആസ്വാദനശേഷി ഏറ്റെടുക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവർക്ക് ജയിക്കാനാവാത്ത ശക്തി ലഭിക്കും.
തത് താവദ് യുക്തിയുദ്ധേന താന് പ്രബോധയതാമരാഃ । യാവദ് അഭ്യാസവശതോ ഭവിഷ്യന്തി സവാസനാഃ
അതുകൊണ്ട്, വിവേകബുദ്ധിയാൽ ആ അമരന്മാരെ ഉണർത്തണം; ആവർത്തനപരമായ അഭ്യാസം കൊണ്ടു അവർക്ക് ആസ്വാദനശേഷി ഉണ്ടാകുന്നതുവരെ.
തതോ വധ്യാ ഭവിഷ്യന്തി ഭവതാം ബദ്ധഭാവനാഃ । തൃഷ്ണാപ്രോതാശയാ ലോകേ ന കേചന നപേലവാഃ
അതിനുശേഷം, ചിന്തകൾ ബന്ധിച്ചവർ നശിപ്പിക്കാൻ യോഗ്യരാകും; ഈ ലോകത്ത് തൃശ്യാശയത്തോടെ ചുറ്റപ്പെട്ടവർ ആരും ദുർബലരല്ല.
സമവിഷമമ് ഇദം ജഗത് സമഗ്രം സമുപഗതം സ്ഥിരതാം സ്വവാസനാതഃ । ചലതി ച ലഹരീഭരോ യഥാബ്ധാവ് അത ഇഹ സൈവ ചികിത്സ്യതാം പ്രയാതാ
ഈ ലോകം സമവും അസമവും ആയിട്ടാണ്, അതിന്റെ സ്വന്തം ആസ്വാദനശേഷിയാൽ സ്ഥിരത നേടിയത്; അതുപോലെ, സമുദ്രത്തിലെ തിരകളെപ്പോലെ ഇത് ചലിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഇവിടെ ആ ആസ്വാദനശേഷിയെ തന്നെ പരിഹരിക്കണം.
സുരാസ് ത്വ് ആകര്ണ്യ തദ്വാക്യം ജഗ്മുസ് സ്വാമ് അഭിതോ ദിശമ് । കമലാമോദമ് ആദായ വനമാലാമ് ഇവാനിലാഃ
ദേവന്മാർ ആ വാക്കുകൾ കേട്ടതിനു ശേഷം, ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ ദിശയിലേക്ക് പോയി, കമലപൂവിന്റെ സുഗന്ധം കൊണ്ടുപോകുന്ന കാറ്റുപോലെ, കാട്ടിലെ പുഷ്പമാലകൾ കൊണ്ടുപോകുന്നവരെപ്പോലെ.
ദിനാനി കതിചിത് സ്വേഷു കാന്തേഷു സ്ഥിരകാന്തിഷു । ദ്വിരേഫാ ഇവ പദ്മേഷു മന്ദിരേഷു വിശശ്രമുഃ
അവരവരുടെ ഭംഗിയുള്ള, പ്രകാശമുള്ള വാസസ്ഥലങ്ങളിൽ, കുറേ ദിവസങ്ങൾ, നിലനിൽക്കുന്ന കമലങ്ങളിൽ വിശ്രമിക്കുന്ന തേനീച്ചകളെപ്പോലെ, ദേവന്മാർ വിശ്രമിച്ചു.
കഞ്ചിത് കാലം സമാസാദ്യ സ്വാത്മോദയകരം ശുഭമ് । ചക്രുര് ദുന്ദുഭിനിര്ഘോഷം പ്രലയാഭ്രരവോപമമ്
കുറെക്കാലം കഴിഞ്ഞ്, ആത്മാവിന്റെ ഉണർവ് നൽകുന്ന ശുഭം ലഭിച്ച ശേഷം, അവർ പ്രളയമേഘത്തിന്റെ ഗർജനപോലുള്ള ശബ്ദത്തോടെ മൃദംഗങ്ങൾ മുഴക്കി.
അഥ ദൈത്യൈസ് സഹ വ്യോമ്നി തൈഃ പാതാലതലോത്ഥിതൈഃ । കാലക്ഷേപകരം ഘോരം പുനര് യുദ്ധമ് അവര്തത
അപ്പോൾ, പാതാളത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്ന ദാനവന്മാരോടൊപ്പം, ആകാശത്ത് വീണ്ടും ഭയങ്കരവും ദീർഘവുമായ യുദ്ധം ആരംഭിച്ചു.
വവുര് അസിശരശക്തിമുദ്ഗരൌഘാ മുസുലഗദാപരശൂഗ്രചക്രസങ്ഘാഃ । അശനിഗിരിശിലാഹുതാശവൃക്ഷാ അഹിഗരുഡാദിമുഖാനി ചായുധാനി
അവിടെ വാൾ, അമ്പ്, കുന്തം, മുഷ്ടികം, വലിയ clubകൾ, മറ്റും ആയുധങ്ങൾ, കുരുവടി, ഉഗ്രമായ ചക്രങ്ങൾ, ഇടിമിന്നൽ, പർവതങ്ങൾ, കല്ലുകൾ, തീകൊളുത്തിയ വൃക്ഷങ്ങൾ, പാമ്പും ഗരുഡനും തുടങ്ങിയ രൂപങ്ങളിലുള്ള ആയുധങ്ങളും കാറ്റുപോലെ വീശി.
മായാകൃതായുധമഹാമ്ബുഘനപ്രവാഹാ ക്ഷിപ്രം പ്രതി പ്രതിദിശം പരിനിര്ജഗാമ । പാഷാണപര്വതമഹീതടവൃക്ഷലക്ഷക്ഷുബ്ധാമ്ബുപൂരഘനഘോഷവതീ നദീ ദ്രാക്
മായയാൽ ഉണ്ടാക്കിയ വലിയൊരു നദി, പാറകളും പർവതങ്ങളും ഭൂമിയുടെ അറ്റത്തുനിന്നുള്ള വൃക്ഷങ്ങളും നിറഞ്ഞ വെള്ളത്തിന്റെ വലിയ തിരകളും ഇടിമുഴക്കുപോലെയുള്ള ശബ്ദവും കൊണ്ട്, അതിവേഗം എല്ലാടെയും ഒഴുകി.
മധ്യപ്രവാഹവഹദുല്മുകശൂലശൈലപ്രാസാസികുന്തശരതോമരമുദ്ഗരേണ । ഗങ്ഗോപമാമ്ബുവലിതാമരമന്ദിരേണ സര്വാസു ദിക്ഷ്വ് അശനിവര്ഷണകര്ഷണേന
നദിയുടെ നടുവിൽ തീകൊളുത്തിയ വടി, കുന്തം, പാറ, ഉരുൾ, വാൾ, അമ്പ്, ജാവലിൻ, മുഷ്ടികം എന്നിവ ഒഴുകി കൊണ്ടിരുന്നു. ഗംഗയെപ്പോലെയുള്ള വെള്ളം ചുറ്റിയ ദേവലോകങ്ങൾ എല്ലാടെയും കാണപ്പെട്ടു, ഇടിമഴപോലെയുള്ള ആയുധങ്ങളുടെ മഴയുണ്ടായി.
പൃഥ്വ്യാദിദാരുണശരീരമയീ പ്രഹാരദാനഗ്രഹേ ഗഗനരശ്മിശരീരകൈവ । യാ യോപശാമ്യതി സുരാസുരസിദ്ധസേനാ മായാകൃതാ പുനര് ഉദേതി രസേന സൈവ
ഭൂമിയുടെയും മറ്റും ഘടകങ്ങളാൽ രൂപം കൊണ്ട, ഭയങ്കരമായ അടികളും പിടികളും നൽകുന്ന, ആകാശത്തിൽ കിരണങ്ങളാൽ രൂപം കൊണ്ട ആ നദി, ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും സിദ്ധന്മാരുടെയും സൈന്യങ്ങൾ ശാന്തരാകുമ്പോൾ ശമിക്കും; പക്ഷേ, മായയാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതുകൊണ്ട്, അതിന്റെ സ്വഭാവം കൊണ്ടു വീണ്ടും ഉയരും.
ശൈലോപമായുധവിഘട്ടിതഭൂധരാണി രക്താമ്ബുപൂരപരിപൂര്ണമഹാര്ണവാനി । ദേവാസുരേന്ദ്രസുരശൈലവിരൂഢകുന്തതാലീവനാനി കകുഭാം വദനാന്യ് അഥാസന്
ശക്തമായ ആയുധങ്ങളാൽ തകർന്ന പർവതങ്ങൾ, ചുവപ്പു നിറഞ്ഞ സമുദ്രങ്ങൾ, ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും മലകളിൽ വളർന്ന ഉയർന്ന താളിവനങ്ങൾ — ഇവയെല്ലാം ആകാശത്തിന്റെ മുഖങ്ങളായി മാറി.
ഉദ്ഗീര്ണകുന്തശരശക്തിഗദാസിചക്രാ ഹേലാനിഗീര്ണസുരദാനവമുക്തശൈലാ । കാഷക്വണത്ക്രകചദന്തനഖോഗ്രമാലാ ജീവാന്വിതാപതദ് അഥായസസിംഹവൃഷ്ടിഃ
കുന്തം, അമ്പ്, ശക്റ്റി, ഗദ, വാൾ, ചക്രം എന്നിവ പറത്തി, ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും കോപത്തിൽ എറിയുന്ന പർവതങ്ങൾ, കഠിനമായ പല്ലുകളും നഖങ്ങളും കിടക്കുന്ന ശബ്ദം — ഇതുപോലെയുള്ള ജീവൻ നിറഞ്ഞ സിംഹങ്ങളുടെ മഴ ഭൂമിയിൽ വീണു.
ഉജ്ജ്വാലലോചനവിഷജ്വലനാതപോദ്യദ്ദിഗ്ദാഹദര്ശിതയുഗാന്തദിനേശസേനാ । ഉഡ്ഡീയമാനപരിദീര്ഘമഹീമഹീധ്രാ മത്താബ്ധിവദ് വിഷധരാവലിര് ഉല്ലലാസ
ദഹിപ്പിക്കുന്ന കണ്ണുകൾ, വിഷം പൊള്ളുന്ന ജ്വാല, കഠിനമായ ചൂട് — കാലാന്ത്യത്തിലെ സൂര്യസേനകൾ ദിക്കുകൾ കത്തുന്നതുപോലെ കാണിച്ചു; അതുപോലെ തന്നെ, മദം നിറഞ്ഞ സമുദ്രങ്ങളെപ്പോലെ വിഷം നിറഞ്ഞ പാമ്പുകൾ ഭൂമിയിലും പർവതങ്ങളിലും മുഴുവൻ പറന്നു വ്യാപിച്ചു.
ഉന്നാദവജ്രമകരോത്കരകര്കരാന്തരിക്ഷാബ്ധിവീചിവലയൈര് വലിതാചലേന്ദ്രൈഃ । ആസീജ് ജഗത് സകലമ് ഏവ സുസങ്കടാങ്ഗമ് ആവര്തിഭിര് വിവിധഹേതിനദീപ്രവാഹൈഃ
ഉച്ചത്തിൽ മുഴങ്ങുന്ന ഇടിമുഴക്കം, മകരങ്ങളുടെ കർകര ശബ്ദം, ആകാശസമുദ്രത്തിന്റെ തിരകൾ, വലിയ പർവതങ്ങൾ ചുറ്റിയതുപോലെ, ലോകം മുഴുവൻ ഭയപ്പെടുത്തിയും കഠിനമാക്കിയും നാനാതരം ആയുധനദികൾ ഒഴുകി ചുറ്റി കറങ്ങി.
ശൈലാസ്ത്രശസ്ത്രഗരുഡാചലമാലിതോച്ചനാഗാങ്ഗനാസുരഗണാങ്ഗനമ് അന്തരിക്ഷമ് । ആസീത് ക്ഷണം ജലധിഭിഃ ക്ഷണമ് അഗ്നിപൂരൈഃ പൂര്ണം ക്ഷണം ദിനകരൈഃ ക്ഷണമ് അന്ധകാരൈഃ
പർവ്വതങ്ങളും ആയുധങ്ങളും ഗരുഡശിഖരങ്ങളും കൊണ്ട് ആകാശം അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. വലിയ പാമ്പുകളും അസുരസേനകളും നിറഞ്ഞു. ഒരു നിമിഷം മേഘങ്ങൾ കൊണ്ട്, മറ്റൊരു നിമിഷം അഗ്നിപ്രവാഹം കൊണ്ട്, പിന്നെ സൂര്യപ്രകാശം കൊണ്ട്, പിന്നെ ഇരുട്ട് കൊണ്ട് ആകാശം നിറഞ്ഞു.
ഗരുഡഗുഡഗുഡാകുലാന്തരിക്ഷപ്രവിസൃതഹേതിഹുതാശപര്വതൌഘൈഃ । ജഗദ് അഭവദ് അസഹ്യകല്പകാലജ്വലിതസുരാലയഭൂതലാന്തരാലമ്
ഗരുഡന്റെ ഭയങ്കരമായ ശബ്ദങ്ങൾ ആകാശം മുഴുവൻ നിറഞ്ഞു. ആയുധങ്ങളുടെ തീയും പർവ്വതങ്ങളുടെ കൂട്ടങ്ങളും ഒഴുകി വന്നു. ദേവലോകങ്ങളും അവിടെയുള്ള ഇടങ്ങളും കല്പകാലത്തിന്റെ തീയിൽ അഗ്നിപർവ്വതങ്ങൾ പോലെ ദഹിച്ച് ലോകം സഹിക്കാൻ കഴിയാത്തതായി മാറി.
ഉദപതന് വസുധാതലതോ ഽസുരാ ഗഗനമ് അദ്രിതടാദ് ഇവ പക്ഷിണഃ । അതിബലാദ് അപതന് വിബുധാ ഭുവി പ്രലയചാലിതശൈലശിലാ ഇവ
അസുരന്മാർ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് പക്ഷികൾ പർവ്വതശിഖരങ്ങളിൽ നിന്ന് ആകാശത്തേക്ക് പറക്കുന്ന പോലെ ഉയർന്നു. അതേസമയം, ദേവന്മാർ ശക്തികൊണ്ടു കീഴടങ്ങി, പ്രളയത്തിൽ പർവ്വതങ്ങളിൽ നിന്ന് പാറകൾ വീഴുന്നതുപോലെ ഭൂമിയിലേക്ക് വീണു.
ശരീരരൂഢോന്നതഹേതിവൃക്ഷവനാവലീലഗ്നമഹാഗ്നിദാഹാഃ । സുരാസുരാഃ പ്രാപുര് അഥാമ്ബരാന്തഃ കല്പാനിലാന്ദോലിതശൈലശോഭാമ്
ദേഹം മുഴുവൻ ആയുധവൃക്ഷങ്ങളുടെ കാടുകളിൽ പിടിച്ചിരിയ്ക്കുന്ന മഹത്തായ അഗ്നിയിൽ ദഹിച്ച ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും ആകാശത്തിന്റെ അന്ത്യത്തേക്ക് എത്തി. കല്പകാലത്തിന്റെ കാറ്റിൽ ആടുന്ന പർവ്വതങ്ങൾ കൊണ്ട് ആകാശം ഭംഗിയായി തിളങ്ങി.
സുരാസുരാദ്രീന്ദ്രശരീരമുക്തൈ രക്തപ്രവാഹൈര് അഭിതോ ഭ്രമദ്ഭിഃ । ബഭാര പൂര്ണം പരിതോ ഽമ്ബരാബ്ധിസ് സന്ധ്യാരുണോദ്യച്ഛതഗങ്ഗമ് അങ്ഗമ്
ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും മലകളുടെ രാജാക്കന്മാരുടെയും ശരീരങ്ങളിൽ നിന്നു ചുറ്റും ഒഴുകുന്ന രക്തധാരകൾ കൊണ്ട് ആകാശം മുഴുവൻ നിറഞ്ഞു. അങ്ങനെ ആകാശവും സമുദ്രവും ചുറ്റിപ്പറ്റി, ഉദയകാലത്തെ ഗംഗയുടെ ചുവപ്പുപോലെ പ്രകാശിച്ചു.