തസ്യാ നര്തനലോലായാ ജഗന്മണ്ഡപകോടരേ । അരുദ്ധസ്പന്ദരൂപായാ ആഗമാപായചഞ്ചുരേ
ലോകമണ്ഡപത്തിന്റെ ഉള്ളിൽ, നൃത്തം ചെയ്യുന്നതിൽ ആസ്വാദനമുളള, ഒരിക്കലും തടയപ്പെടാത്ത തരംഗങ്ങളായി, സംഭവങ്ങളുടെ വരവുപോക്കിൽ എപ്പോഴും ചഞ്ചലമായ അവളാണ്.
ചാരുഭൂഷണമ് അങ്ഗേഷു ദേവലോകാന്തരാവലീ । ആപാതാലം നഭോ ലമ്ബം കവരീമണ്ഡലം ബൃഹത്
അവളുടെ ശരീരഭാഗങ്ങളിൽ അലങ്കാരമായി മറ്റുള്ള ലോകങ്ങളുടെ നിരകൾ ചാരുതയോടെ തിളങ്ങുന്നു. ആകാശത്തിൽ നിന്ന് പാതാളം വരെ നീളുന്ന വലിയ മുടിയാലാണ് അവളെ അലങ്കരിക്കുന്നത്.
നരകാലീ ച മഞ്ജീരമാലാ കലകലാകുലാ । പ്രോതാ ദുഷ്കൃതസൂത്രേണ പാതാലചരണേ ചലാ
നരകത്തിന്റെ മണി കിണ്ണങ്ങൾ പോലെ മുഴങ്ങുന്ന പാദസരം, ദുഷ്കൃത്യങ്ങളുടെ നൂലിൽ കുത്തിയതുപോലെ, പാതാളത്തിൽ ഉള്ള അവളുടെ കാൽചുവട്ടിൽ ചലിക്കുന്നു.
കസ്തൂരികാതിലകകം ക്രിയാസഖ്യോപകല്പിതമ് । ചിത്രിതം ചിത്രഗുപ്തേന യാമേ വദനപട്ടകേ
കസ്തൂരി തിലകമായി അവളുടെ നെറ്റിയിൽ, കർമ്മങ്ങളുടെ സുഹൃത്ത് ഒരുക്കിയതും, ചിത്രഗുപ്തൻ രാത്രിയിൽ വരച്ചതുമായ ചിഹ്നം ഭംഗിയായി കാണാം.
കാലീരൂപമ് ഉപസ്ഥായ കല്പാന്തേഷു ക്രിയാകുലമ് । നൃത്യത്യ് ഏഷാ പുനര് ദേവീ സ്ഫുടച്ഛൈലഘനാരവമ്
കാലിയുടെ രൂപം സ്വീകരിച്ച്, കാലചക്രം അവസാനിക്കുമ്പോൾ പ്രവർത്തികളാൽ നിറഞ്ഞ്, ഈ ദേവി വീണ്ടും നൃത്തം ചെയ്യുന്നു; അവളുടെ ഉച്ചത്തിലുള്ള നിലവിളികൾ പർവതശൃംഗങ്ങളിൽ നിന്ന് മുഴങ്ങുന്നു.
പശ്ചാത്പ്രലമ്ബവിഭ്രാന്തകൌമാരരഥബര്ഹിഭിഃ । നേത്രത്രയബൃഹദ്രന്ധ്രഭൂരിഭാങ്കാരഭീഷണൈഃ
അവളുടെ പുറകിൽ, ബാല്യത്തിന്റെ രഥങ്ങൾ മയിൽപീലി കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച് കുലുങ്ങുന്നു. അവളുടെ മൂന്നു കണ്ണുകളും ഭയാനകമായി വലുതായി തെളിഞ്ഞു, അതിന്റെ കാഴ്ച ഭീതിജനകമാണ്.
ലമ്ബലോലശരച്ചന്ദ്രവിതീര്ണഹരമൂര്ധജൈഃ । ഉച്ചരച്ചാരുമന്ദാരഗൌരീകവരിചാമരൈഃ
അവളുടെ തലയിൽ നീണ്ടു വീണു കിടക്കുന്ന മുടി ശരത്കാലചന്ദ്രികയെപ്പോലെ മൃദുവും ഭംഗിയുമാണ്. അവൾ മനോഹരമായ വെള്ളി മന്ദാരപ്പൂക്കളും ഗൗരിയുടെ വെളുത്ത ചാമരകളും ആലോലമായി വീശുന്നു.
ഉത്താണ്ഡവാചലാകാരഭൈരവോദരതുമ്ബകൈഃ । രണത്സഹസ്രരന്ധ്രേന്ദ്രദേഹഭിക്ഷാകപാലകൈഃ
ഭയങ്കരനടനത്തിന്റെ ആവേശത്തിൽ ഭൈരവന്റെ വയറുപോലെയുള്ള തക്കളികൾ അവൾ കൈയിൽ പിടിച്ചു ഉണർത്തുന്നു. ഇന്ദ്രന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നെടുത്ത, ആയിരം തുളയുള്ള കപ്പാലങ്ങൾ അവൾ കുലുക്കുന്നു.
ശുഷ്കാ ശരീരഖട്വാങ്ഗഭങ്ഗൈര് ആപൂരിതാമ്ബരമ് । ഭായയത്യ് ആത്മനാത്മാനമ് അപി കൃഷ്ണൈര് ഘനാസിതമ്
ഉണങ്ങിയ ശരീരഭാഗങ്ങളും തല്ലുകളും ആകാശം നിറച്ചിരിക്കുന്നു. കനലുപോലെയുള്ള കറുത്ത മേഘംപോലെ അവൾ തന്നെ താനുമെന്തെന്നു തോന്നുന്നു.
വിശ്വരൂപശിരശ്ചക്രചാരുപുഷ്കരമാലയാ । താണ്ഡവേഷു വിവല്ഗന്തീ മഹാകല്പേഷു രാജതേ
സകലജീവികളുടെ തലകളാൽ നിർമ്മിച്ച ചക്രങ്ങളും താമരമാലകളും അലങ്കരിച്ച്, മഹാകല്പങ്ങളിൽ അവൾ താൻഡവനൃത്തത്തിൽ ചുറ്റി തിളങ്ങുന്നു.
പ്രമത്തപുഷ്കരാവര്തഡമരൂഡ്ഡാമരാരവൈഃ । തസ്യാഃ കില പലായന്തേ കല്പാന്തേ തുമ്ബുരാദയഃ
താളങ്ങളുടെ ഉച്ച്ഛ്വാസവും താമരക്കുളങ്ങളുടെ ചുഴലിയും മുഴങ്ങുമ്പോൾ, കല്പാന്തത്തിൽ തുംബുരു മുതലായവരും അവളിൽ നിന്ന് ഭയന്ന് ഓടുന്നു.
നൃത്യതോ ഽന്തേ കൃതാന്തസ്യ ചന്ദ്രമണ്ഡലഹാസിനഃ । താരകാചന്ദ്രികാചാരുവ്യോമപിഞ്ഛാവചൂലിനഃ
അവസാനത്തിൽ, മരണൻ നൃത്തം ചെയ്യുമ്പോൾ, ചന്ദ്രന്റെ വട്ടംപോലുള്ള വാൾ മിന്നുന്നു; നക്ഷത്രങ്ങളും ചന്ദ്രികയും ചേർന്ന കേശത്തിൽ ആകാശത്തിന്റെ ഇലയാലങ്കാരം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഏകസ്മിഞ് ശ്രവണേ ദീര്ഘാ ഹിമവാന് അസ്തി മുദ്രികാ । അപരേ ഽപി മഹാമേരുഃ കാന്താ കാഞ്ചനകര്ണികാ
ഒരു കാതിൽ നീണ്ടു കിടക്കുന്ന ഹിമവാൻ മല ചുറ്റി ധരിച്ച മോതിരം പോലെ, മറുകാതിൽ മഹാമേരു പർവ്വതം മനോഹരമായ പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള അലങ്കാരമായി തിളങ്ങുന്നു.
അത്രൈവ കുണ്ഡലേ ലോലേ ചന്ദ്രാര്കൌ ഗണ്ഡമണ്ഡലേ । ലോകാലോകാചലശ്രേണീ സര്വതഃ കടിമേഖലാ
ഇവിടെ, കാതിലേറ്റു കിടക്കുന്ന കുന്ദലങ്ങളിൽ ചന്ദ്രനും സൂര്യനും കണ്മുട്ടുകളിൽ പ്രകാശിക്കുന്നു; ലോകാലോകപർവ്വതങ്ങളുടെ നിര മുഴുവൻ അരയ്ക്കു ചുറ്റും കെട്ടിയ കമർബന്ദമായി കാണപ്പെടുന്നു.
ഇതശ് ചേതശ് ച ഗച്ഛന്തീ വിദ്യുദ്വലയവര്ണികാ । അനിലാന്ദോലിതാ ഭാതി നീരദാംശുകപട്ടികാ
ഇവിടെയും അവിടെയും സഞ്ചരിക്കുന്ന മിന്നലിന്റെ ഒരു വരി, കാറ്റിൽ അലയുന്ന മേഘവസ്ത്രത്തിന്റെ അറ്റം പോലെ തിളങ്ങുന്ന അലങ്കാരപട്ടയായി ദൃശ്യമാണ്.
മുസുലൈഃ പട്ടിസൈശ് ശൂലൈഃ പ്രാസൈസ് തോമരമുദ്ഗരൈഃ । തീക്ഷ്ണൈഃ ക്ഷീണജഗദ്വ്രാതകൃതാന്തൈര് ഇവ സമ്ഭൃതൈഃ
മുസലം, കുന്തം, ത്രിശൂലം, വാളും ഉഗ്രമായ മുള്ളായുധങ്ങളും, ലോകം തളർന്നപ്പോൾ അതിനെ നശിപ്പിക്കാൻ വന്ന യമദൂതന്മാരെപ്പോലെ, ഒത്തുചേർത്ത് കൈവശമുണ്ട്.
സംസാരബന്ധനാദീര്ഘേ പാശേ കാലകരച്യുതേ । ശേഷഭോഗമഹാസൂത്രേ പ്രോതൈര് മാലാസ്യ ശോഭതേ
സംസാരബന്ധനത്തിന്റെ നീണ്ട പാശം കാലം ചുറ്റിയതുപോലെ, അനന്തൻ പാമ്പിന്റെ വലിയ തണ്ടു മാലയായി അവളെ അലങ്കരിക്കുന്നു.
ജീവോല്ലസന്മകരികാരത്നതേജോഭിര് ഉജ്ജ്വലാ । സപ്താബ്ധികങ്കണശ്രേണീ ഭുജയോര് അസ്യ ഭൂഷണമ്
ജീവൻ നിറഞ്ഞ മുത്തുകളുടെയും രത്നങ്ങളുടെയും പ്രകാശത്തിൽ അവൾ ദീപ്തിയോടെ തിളങ്ങുന്നു; ഏഴു സമുദ്രങ്ങളുടെ കങ്കണങ്ങൾ ഇരുചെവികളിലും അലങ്കാരമായി കിടക്കുന്നു.
വ്യവഹാരമഹാവര്താ സുഖദുഃഖപരമ്പരാ । രജഃപൂര്ണാ തമശ്ശ്യാമാ രോമാലീ തസ്യ രാജതേ
ലോകത്തിലെ വ്യവഹാരങ്ങൾ, സുഖദു:ഖങ്ങളുടെ തുടർച്ച, പൊടി നിറഞ്ഞ് ഇരുട്ടുപോലെയുള്ളത് — ഇതാണ് അവളുടെ ശരീരത്തിൽ തെളിയുന്ന രോമരേഖ.
ഏവമ്പ്രായാം സ കല്പാന്തേ കൃതാന്തസ് താണ്ഡവോദ്ഭടാമ് । ഉപസംഹൃത്യ നൃത്തേഹാം സൃഷ്ട്യാ സഹ മഹേശ്വരഃ
ഇങ്ങനെ, ഒരു കാലഘട്ടം അവസാനിക്കുമ്പോൾ, ഭയങ്കരമായ നൃത്തത്തിൽ മരണൻ സകല സൃഷ്ടിയും മഹേശ്വരനോടൊപ്പം പിൻവലിക്കുന്നു.
പുനര് ഹാസ്യമയീം നൃത്തലീലാം സര്വസ്വരൂപിണീമ് । തനോതീമാം ജരാദുഃഖശോകാഭിനയഭൂഷിതാമ്
പിന്നീട് അവൾ വീണ്ടും എല്ലാം ഉൾക്കൊണ്ടു, ചിരിയും നൃത്തവും നിറഞ്ഞ ഒരു കളി അവതരിപ്പിക്കുന്നു; വൃദ്ധാവസ്ഥ, ദു:ഖം, ശോകം എന്നിവയുടെ ഭാവങ്ങൾ അണിഞ്ഞ്.
ഭൂയഃ കരോതി ഭുവനാനി വനാന്തരാണി ലോകാന്തരാണി ജനജാലകകല്പനാം ച । ആചാരചാരുകലനാം ച ചലാചലാം ച പങ്കാദ് യഥാര്ഭകജനോ രചനാമ് അഖിന്നഃ
അവൾ വീണ്ടും ലോകങ്ങൾ, കാടുകൾ, മറ്റു ലോകങ്ങൾ, മനുഷ്യരുടെ വലയും സൃഷ്ടിക്കുന്നു; ചലനമുള്ളവരും അചലങ്ങളുമായ ജീവികളുടെ വിവിധ ആചാരങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു, മണ്ണിൽ നിന്ന് കുട്ടികൾ ക്ഷീണം അറിയാതെ രൂപങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നതുപോലെ.
വൃത്തേ ഽസ്മിന്ന് ഏവ ചൈതേഷാം കാലാദീനാം മഹാമുനേ । സംസാരനാമ്നി കൈവാസ്ഥാ മാദൃശാനാം ഭവത്വ് ഇഹ
ഈ കാലാദികളിൽ നടക്കുന്ന ഈ ചക്രത്തിൽ, മഹാമുനിയേ, ഞങ്ങളുപോലുള്ളവർക്കു സംസാരത്തിൽ സ്ഥിരത എവിടെ കിട്ടും?
വിക്രീതാ ഇവ തിഷ്ഠാമ ഏതൈര് ദൈവാദിഭിര് വയമ് । ധൂര്തൈഃ പ്രപഞ്ചചതുരൈര് മുഗ്ധാ വനമൃഗാ ഇവ
വിദി മുതലായവയാൽ ഞങ്ങൾ വിൽക്കപ്പെട്ടവരെപ്പോലെയാണ്; ലോകത്തിന്റെ കപടതകളാൽ ഞങ്ങൾ വഞ്ചിതരായി, കാട്ടുമൃഗങ്ങൾപോലെ ഭ്രമിതരാകുന്നു.
ഏഷോ ഽനാര്യസമാചാരഃ കാലഃ കവലനോന്മുഖഃ । ജഗത്യ് അവിരതം ലോകം പാതയത്യ് ആപദര്ണവേ
ഈ കാലം, നന്മയില്ലാത്ത പ്രവൃത്തികളോടെ, എല്ലായ്പ്പോഴും വിഴുങ്ങാൻ താൽപര്യത്തോടെ, ലോകത്തെ അനന്തമായി ദുരിതത്തിന്റെ സമുദ്രത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നു.
ദഹത്യ് അന്തേ ദുരാശാഭിര് ദൈവോ ദാരുണചേഷ്ടയാ । ലോകം പുഷ്പനികാശാഭിര് ജ്വാലാഭിര് ദഹനോ യഥാ
അവസാനത്തിൽ, ഭയങ്കരമായ പ്രവൃത്തികളാലും വ്യാജ പ്രതീക്ഷകളാലും വിധി ലോകത്തെ കത്തിച്ചുപോകുന്നു; പുഷ്പംപോലെയുള്ള ജ്വാലകളാൽ അഗ്നി കത്തിക്കുന്നതുപോലെ.
ധൃതിം വിധുരയത്യ് ഏകാമയദാ രൂപവല്ലഭാ । സ്ത്രീത്വാത് സ്വഭാവചപലാ നിയതിര് നിയമോന്മുഖീ
സ്വഭാവത്തിൽ ചഞ്ചലയും രൂപങ്ങളിൽ ആസ്വാദനമുള്ളതുമായ വിധി, ഒരു ദു:ഖംകൊണ്ട് തന്നെ ധൈര്യം തകർക്കുന്നു; സ്ത്രീ സ്വഭാവത്തിൽ എങ്ങനെ ചഞ്ചലയോ, അങ്ങനെ തന്നെ വിധി തന്റെ നിയമം നടപ്പാക്കാൻ എപ്പോഴും തയ്യാറാണ്.
ഗ്രസതേ ഽവിരതം ഭൂതജാലം സര്പ ഇവാനിലമ് । കൃതാന്തഃ കര്കശാചാരോ ജരാം നീത്വാ ജഗദ്വപുഃ
കഠിനമായ പ്രവൃത്തികളുള്ള മരണൻ, ലോകശരീരത്തെ വയസ്സിലേക്ക് നയിച്ച ശേഷം, സർപ്പം കാറ്റ് വിഴുങ്ങുന്നതുപോലെ, ജീവജാലങ്ങളെ അനന്തമായി വിഴുങ്ങുന്നു.
യമനിര്ഘൃണരാജേന്ദ്രോ നാര്തം നാമാനുകമ്പതേ । സര്വഭൂതദയാചാരോ ജനോ ദുര്ലഭതാം ഗതഃ
കരുണയില്ലാത്ത രാജാവായ യമൻ, ദു:ഖിതരോടൊന്നും ദയ കാണിക്കുന്നില്ല; എല്ലാ ജീവികളോടും ദയ കാണിക്കുന്നവർ ഇപ്പോൾ വളരെ അപൂർവരാണ്.
സര്വാ ഏവ മുനേ ഫല്ഗുവിഭവാ ഭൂതജാതയഃ । ദുഃഖായൈവ ദുരന്തായ ദാരുണാ ലോഭഭൂമയഃ
മഹർഷേ, എല്ലാ ജീവികളും വളരെ ചെറുതായുള്ള സമ്പത്തേ മാത്രമേ ഉള്ളൂ; അവർ അനന്തവും കഠിനവുമായ ദു:ഖത്തിന്റെയും, അതിന്റെ മൂലത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന ലാലസയുടെയും ഉറവിടങ്ങളാണ്.