മുനേ ചതുര്യുഗാന്യ് അഷ്ടൌ വിശ്വാചീം ദേവസുന്ദരീമ് । അസേവത മഹാതേജാഷ് ഷട്പദഃ പദ്മിനീമ് ഇവ
മഹർഷേ, ആ മഹാത്മാവ് എട്ടു ചതുര്യുഗങ്ങൾ ദേവസുന്ദരിയായ വിശ്വാചിയെ ഒരു തവളപ്പൂവിനെ ചുറ്റി പറക്കുന്ന തേനീച്ചപോലെ സേവിച്ചു.
തീവ്രസംവേഗസമ്പന്നസ് സ്വസങ്കല്പോപകല്പിതേ । അഥ പുണ്യക്ഷയേ ജാതേ നീഹാര ഇവ ശാര്വരേ
തീവ്രമായ ആഗ്രഹം നിറഞ്ഞ മനസ്സോടെ, തനിക്കു തന്നെ സൃഷ്ടിച്ച ലോകത്തിൽ, പുണ്യഫലം തീർന്നപ്പോൾ, രാത്രിയിലെ മഞ്ഞുപോലെ അവൻ അപ്രത്യക്ഷനായി.
പ്രമ്ലാനകുസുമോത്തംസസ് സ്വിന്നാങ്ഗാവലയാലസഃ । സ പപാത തയാ സാകം കാലപക്വം ഫലം യഥാ
വാടിയ പൂക്കൾ തലയിൽ അലങ്കരിച്ച്, ശരീരം വിയർപ്പിൽ മുക്കി ക്ഷീണിച്ച അവൻ, അവളോടൊപ്പം കാലം പാകമായ പഴം പോലെ നിലംചേർന്നു വീണു.
വൈബുധം തത് പരിത്യജ്യ നഭസ്യ് ഏവ ശരീരകമ് । ഭൂതാകാശമ് അഥാസാദ്യ വസുധായാമ് അജായത
ആ ദിവ്യശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച്, ആകാശത്തിലൂടെ സൂക്ഷ്മശരീരമായി സഞ്ചരിച്ചു, പിന്നെ ഭൂതാകാശം തൊട്ട്, ഭൂമിയിൽ ജനിച്ചു.
ആസീദ് ദ്വിജോ ദശാര്ണേഷു കോസലേഷു മഹീപതിഃ । ധീവരോ ഽങ്ഗമഹാടവ്യാം ഹംസസ് ത്രിപഥഗാതടേ
അവൻ ദശാർണ ദേശത്ത് ഒരു ബ്രാഹ്മണനായി, കോസലത്തിൽ ഒരു രാജാവായി, അങ്ക മഹാവനത്തിൽ ഒരു മീനവനായി, മൂന്നു നദികളുടെ തീരത്ത് ഒരു ഹംസപക്ഷിയായി ജനിച്ചു.
സൂര്യവംശീ നൃപഃ പൌണ്ഡ്രേ സൌരസ് സാല്വേഷു ദൈശികഃ । കല്പം വിദ്യാധരശ് ശ്രീമാന് ധീമാന് അഥ മുനേസ് സുതഃ
പൗണ്ട്ര ദേശത്ത് സൂര്യവംശത്തിൽ ജനിച്ച രാജാവായിരുന്നുവു, സാൽവ ദേശത്ത് ഭക്തനായി, ഒരു കാലഘട്ടം വിദ്യാധരനായി, ധന്യനും ബുദ്ധിമാനുമായ ഒരു മുനിയുടെ മകനായി ജനിച്ചു.
മദ്രേഷ്വ് അഥ മഹീപാലസ് തതസ് താപസബാലകഃ । വാസുദേവ ഇതി ഖ്യാതസ് സമങ്ഗായാസ് തടേ സ്ഥിതഃ
മദ്ര ദേശത്ത് രാജാവായും, പിന്നീട് ഒരു ബാലസന്ന്യാസിയായി, വാസുദേവൻ എന്ന പേരിൽ സമംഗാ നദിയുടെ തീരത്ത് വസിച്ചവനായി അറിയപ്പെട്ടു.
അന്യാസ്വ് അപി വിചിത്രാസു വാസനാവശതസ് സ്വയമ് । വിഷമാസ്വ് ഏഷ പുത്രസ് തേ ചചാരാനന്തയോനിഷു
മറ്റു പല വിചിത്രമായ സ്ഥലങ്ങളിലും, സ്വന്തം വാസനകളുടെ പ്രഭാവത്തിൽ, ഈ മകൻ അനേകം ജന്മങ്ങളിൽ അലയുന്നു.
അഭൂദ് വിന്ധ്യവനേ ഗോപഃ കിരതഃ കേകയേഷു ച । സൌവീരേഷു ച സാമന്തസ് ത്രൈഗര്തശ് ചൈവ ദൈശികഃ
വിന്ദ്യക്കാടിൽ ഒരു ഗോത്രനായും, കേകയയിൽ ഒരു വേട്ടക്കാരനായി, സൗവീരദേശത്ത് ഒരു ഉപരാജാവായി, ട്രൈഗർട്ടയിൽ ഒരു ദേശാധിപതിയായും ജനിച്ചു.
വംശഗുല്മഃ കിരാതേഷു ഹരിണശ് ചീരജങ്ഗലേ । സരീസൃപസ് താലതലേ തമാലേ വനകുക്കുടഃ
കിരാതരുടെ ഇടയിൽ വംശക്കാടാണ്, കാട്ടിൽ മാൻ, താളിന്റെ അടിയിൽ പാമ്പ്, തമാലവൃക്ഷത്തിൽ കാടുകോഴി.
അയം സ പുത്രോ ഭവതോ ഭൂത്വാ മന്ത്രവിദാം വരഃ । പ്രജജാപ പുരാ വിദ്യാം വിദ്യാധരപദപ്രദാമ്
നിങ്ങളുടെ ഈ മകനാണ് ഒരിക്കൽ മന്ത്രജ്ഞന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായി, വിദ്യാധരപദം നൽകുന്ന വിദ്യ പാരായണം ചെയ്തത്.
തേനാസൌ ഭഗവന് ബ്രഹ്മന് വ്യോമ്നി വിദ്യാധരോ മഹാന് । ഹാരകുണ്ഡലകേയൂരീ ലീലാനിചയലാസകഃ
അത് കൊണ്ടാണ്, മഹാനായ ബ്രഹ്മനേ, ആ മകൻ ആകാശത്തിൽ വലിയ വിദ്യാധരനായി, മുത്തുമാലയും കൈവളയും അണിഞ്ഞ്, കളിയുടെ കൂട്ടങ്ങളിൽ ആനന്ദിച്ചു നടന്നത്.
നായികാനലിനീഭാനുഃ പുഷ്പചാപ ഇവാപരഃ । വിദ്യാധരീണാം ദയിതോ ഗന്ധര്വപുരഭൂഷണമ്
അവൻ കമലമുഖികളായ നായികമാരുടെ സൂര്യനായിരുന്നു, പൂക്കളാൽ നിർമിതമായ വില്ലുമായി മറ്റൊരു മന്മഥനായി, വിദ്യാധരസ്ത്രികളുടെ പ്രിയനും ഗന്ധർവപുരത്തിന്റെ അലങ്കാരവുമായിരുന്നു.
സ കല്പാവധിമ് ആസാദ്യ ദ്വാദശാദിത്യധാമനി । ജഗാമ ഭസ്മശേഷത്വം ശലഭഃ പാവകേ യഥാ
അവൻ പന്ത്രണ്ടു സൂര്യന്മാരുടെ ലോകത്തിൽ ഒരു കാലഘട്ടം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, ഒരു പുഴുവിനെപ്പോലെ അഗ്നിയിൽ ചിതലാവുന്നതുപോലെ, പൂർണ്ണമായും ചാരമായ് മാറി.
ജഗന്നിര്മാണരഹിതേ സ്ഫാരേ നഭസി സാ തതഃ । വാസനാ തസ്യ ബഭ്രാമ നിര്നീഡാ വിഹഗീ യഥാ
അപ്പോൾ ലോകസൃഷ്ടി ഇല്ലാത്ത വിശാലമായ ആകാശത്ത്, അവന്റെ മനസ്സിലെ ആഗ്രഹം, കൂടില്ലാത്ത പക്ഷിയെപ്പോലെ അലയുകയായിരുന്നു.
അഥ കാലേന സഞ്ജാതേ വിചിത്രാരമ്ഭകാരിണി । സംസാരാഡമ്ബരാരമ്ഭേ ബ്രാഹ്മീ രാത്രിവിപര്യയേ
പിന്നീട്, കാലം പുതിയ അത്ഭുതകരമായ ആരംഭം വരുത്തിയപ്പോൾ, ബ്രഹ്മയുടെ രാത്രിയുടെ മറുവശത്ത്, ലോകജീവിതത്തിന്റെ കലഹം ആരംഭിച്ചു.
സാ മനോവാസനാ തസ്യ വാതവ്യാവലിതാ സതീ । കൃതേ ബ്രാഹ്മണതാമ് ഏത്യ ജാതാദ്യ വസുധാതലേ
അവന്റെ ആ മനസ്സിലെ ആഗ്രഹം കാറ്റിൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, പുതിയ സൃഷ്ടിയിൽ ഭൂമിയിൽ ഒരു ബ്രാഹ്മണനായി ജനിച്ചു.
വാസുദേവാഭിധാനോ ഽസൌ മുനേ വിപ്രകുമാരകഃ । ജാതോ മതിമതാം മധ്യേ സമധീതാഖിലശ്രുതിഃ
മഹർഷേ, വാസുദേവൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ആ ബാലൻ, ജ്ഞാനികളുടെയും പണ്ഡിതന്മാരുടെയും ഇടയിൽ ജനിച്ചു, എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളും ആഴമായി പഠിച്ചു.
കല്പം വിദ്യാധരോ ഭൂത്വാ നദ്യാ അദ്യ മഹാമുനേ । തപശ് ചരതി തേ പുത്രസ് സമങ്ഗായാസ് തടേ സ്ഥിതഃ
ഒരു കാലം വിദ്യാധരനായി ജീവിച്ച ശേഷം, മഹർഷേ, ഇന്നിവളെ, നിന്റെ മകൻ സമംഗാ നദിയുടെ തീരത്ത് തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
വിവിധവിഷമവാസനാനുവൃത്ത്യാ ഖദിരകരഞ്ജകരാലകോടരാസു । ജഗതി ജരഢയോനിഷു പ്രയാതോ ഗഹനതരാസു ച കാനനസ്ഥലീഷു
വിവിധ ദുഷ്കരമായ വാസനകളുടെ പ്രേരണയാൽ, അവൻ ഖദിരവും കരിഞ്ചയും പോലുള്ള മരങ്ങളുടെ കുഴികളിലും, ലോകത്തിലെ വൃദ്ധന്മാരുടെ ഗർഭങ്ങളിലും, ഏറ്റവും ഗഹനമായ കാടുകളിലും സഞ്ചരിച്ചു.
ജടാവാന് അക്ഷവലയീ ജിതസര്വേന്ദ്രിയഭ്രമഃ । തത്ര വര്ഷശതാന്യ് അഷ്ടൌ സംസ്ഥിതസ് തപസി സ്ഥിരേ
ജടയും അക്ഷമാലയും ധരിച്ച്, എല്ലാ ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ ഭ്രമം ജയിച്ച്, അവൻ അവിടെ എട്ടുനൂറ് വർഷം ഉറച്ച തപസ്സിൽ നിലകൊണ്ടു.
യദീച്ഛസി മുനേ ദ്രഷ്ടും തം സ്വപുത്രമനോഭ്രമമ് । തത് സമുന്മീല്യ വിജ്ഞാനനേത്രമ് ആശു വിലോകയ
മഹർഷേ, നിന്റെ മനസ്സു ചലിക്കുന്ന മകനെ കാണണമെന്ന് ആഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിൽ, ജ്ഞാനത്തിന്റെ കണ്ണ് തുറന്ന് ഉടൻ അവനെ കാണുക.
ഇത്യ് ഉക്തേ ജഗദീശേന കാലേന സമദൃഷ്ടിനാ । മുനിസ് സഞ്ചിന്തയാമ് ആസ ജ്ഞാനാക്ഷ്ണാ തനയേഹിതമ്
ലോകത്തിന്റെ അധിപൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, മുനി സമമായ ദൃഷ്ടിയോടെ ജ്ഞാനത്തിന്റെ കണ്ണിലൂടെ തന്റെ മകന്റെ ക്ഷേമം ആലോചിച്ചു.
ദദര്ശ ച മുഹൂര്തേന പ്രതിഭാസവശാദ് അസൌ । പുത്രോദന്തമ് അശേഷേണ ബുദ്ധിദര്പണബിമ്ബിതമ്
അവൻ ഒരു നിമിഷംകൊണ്ട് തന്നെ, ബുദ്ധിയുടെ കണ്ണാടിയിൽ പ്രതിഫലിച്ച തന്റെ മകന്റെ കഥ മുഴുവനും മനസ്സിലാക്കി.
പുനര് മന്ദരസാനുസ്ഥാം കാലേ കാലാഗ്രസംസ്ഥിതാമ് । സമങ്ഗായാസ് തടാദ് ഏത്യ വിവേശ സ്വതനും ഭൃഗുഃ
പിന്നീട്, ഭൃഗു സമംഗായയുടെ കരയിൽ നിന്ന് മന്ദരപർവതത്തിന്റെ ചായത്തിലേക്ക് എത്തി, നിർദ്ദിഷ്ട സമയത്ത് വീണ്ടും തന്റെ ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു.
വിസ്മയസ്മേരയാ ദൃഷ്ട്യാ കാലമ് ആലോക്യ കാന്തയാ । വീതരാഗമ് ഉവാചേദം വീതരാഗോ മുനിര് വചഃ
ആശ്ചര്യത്തോടെ പുഞ്ചിരിയോടെ നോക്കി, ആ രാഗരഹിതനായ മഹർഷി, സമയത്തെ അവലോകനം ചെയ്ത്, തനിക്കൊപ്പം രാഗമില്ലാത്ത പ്രിയയോടു这样 പറഞ്ഞു.
ഭഗവന് ഭൂതഭവ്യേശ ബാലാ വയമ് അനാബിലാ । ത്വാദൃശാമ് ഏവ ധീര് ദേവ ത്രികാലാമലദര്ശിനീ
പ്രഭോ, ഭാവി-ഭൂതങ്ങളുടെ അധിപനേ, ഞങ്ങൾ ബാല്യത്തിൽ തന്നെയുള്ളവർ, മായയില്ലാത്തവർ. നിന്റെ പോലുള്ള ജ്ഞാനികൾക്കേ ഭूतഭാവി-ഭാവി എന്ന മൂന്നു കാലങ്ങളെയും കള്ളമില്ലാതെ കാണുന്ന മനസ്സുണ്ടാവൂ.
നാനാകാരം വികാരാഢ്യാ സത്യേവാസത്യരൂപിണീ । വിഭ്രമം ജനയത്യ് ഏഷാ ധീരസ്യാപി ജഗദ്ഗതിഃ
നാനാവിധ രൂപങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞതും, മാറ്റങ്ങളാൽ കവിഞ്ഞതുമായ ഈ ലോകചലനം, സത്യമായതുപോലും അസത്യമായതും ആയി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു; ഇത് ദൃഢമായ മനസ്സുള്ളവരെയും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നു.
ത്വമ് ഏവ ദേവ ജാനാസി ത്വദഭ്യന്തരവര്തി യത് । രൂപമ് അസ്യാ മനോവൃത്തേര് ഇന്ദ്രജാലവിധായകമ്
ദേവാ, നിന്റെ ഉള്ളിൽ നടക്കുന്നതെന്താണെന്ന് നീയല്ലാതെ ആരും അറിയില്ല; മനസ്സിന്റെ ഈ പ്രവൃത്തി, മായാജാലം പോലെയുള്ള ഭ്രമം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന്റെ സ്വഭാവം നീ മാത്രമേ അറിയൂ.
മത്പുത്രസ്യാസ്യ ഭഗവന് മൃത്യുഃ കില ന വിദ്യതേ । തേനേമം മൃതമ് ആലോക്യ ജാതസ് സമ്ഭ്രമവാന് അഹമ്
പ്രഭോ, എന്റെ ഈ മകനിന് മരണം ഉണ്ടാകില്ലെന്നു എല്ലാവരും പറയുന്നു. അതുകൊണ്ട് ഇദ്ദേഹത്തെ മരിച്ച നിലയില് കണ്ടപ്പോള് ഞാന് അതിശയിച്ചുപോയി.