ജരാജീര്ണബകീ യാവത് കാസക്രേങ്കാരകാരിണീ । രൌതി രോഗോരഗാകീര്ണാ കായദ്രുമശിരസ്സ്ഥിതാ
വയസ്സിന്റെ കുഴഞ്ഞ് കിടക്കുന്ന ബകപക്ഷി പോലെ, ചുമയും കറക്കവും ഉണ്ടാക്കി, രോഗങ്ങളുടെ പാമ്പുകൾ കയറി, ശരീരമെന്ന വൃക്ഷത്തിന്റെ മുകളിലിരുന്ന് നിലവിളിക്കുന്നു.
താവദ് ആഗത ഏവാശു കുതോ ഽപി പരിദൃശ്യതേ । ഘനാന്ധതിമിരാകാങ്ക്ഷീ മുനേ മരണകൌശികഃ
അങ്ങനെ, എവിടെയോ നിന്ന് വേഗത്തിൽ, കനത്ത ഇരുണ്ടതിനെ ആഗ്രഹിക്കുന്ന മരണമെന്ന ആണ്ടിപ്പക്ഷി, മഹർഷേ, സമീപത്തേക്ക് വരുന്നത് കാണാം.
സായംസന്ധ്യാ പ്രജാതൈവ തമസ് സമനുധാവതി । ജരാ വപുഷി ദൃഷ്ടൈവ മൃതിം സമനുധാവതി
സന്ധ്യാകാലം ഉദിച്ചാൽ ഇരുണ്ടതിനെ പിന്തുടരുന്നതുപോലെ, ശരീരത്തിൽ വയസ്സിന്റെ ലക്ഷണം കണ്ടാൽ, മരണവും അതിനെ പിന്തുടരുന്നു.
ജരാകുസുമിതം ദേഹദ്രുമം ദൃഷ്ട്വൈവ ദൂരതഃ । മൃതിഭൃങ്ഗീ ദ്രുതം ബ്രഹ്മന് നരസ്യായാതി സൂത്സുകാ
ശരീരവൃക്ഷം വയസ്സിന്റെ പുഷ്പങ്ങൾ കൊണ്ട് ദൂരത്ത് നിന്ന് കാണുമ്പോൾ, ബ്രഹ്മനേ, മരണത്തിന്റെ തേനീച്ച അതിവേഗത്തിൽ ആകാംക്ഷയോടെ മനുഷ്യനിലേക്ക് എത്തുന്നു.
ശൂന്യം നഗരമ് ആഭാതി ഭാതി ച്ഛിന്നലതോ ദ്രുമഃ । ഭാത്യ് അനാവൃഷ്ടിമാന് ദേശോ ന ജരാജര്ജരം വപുഃ
ശൂന്യമായ നഗരം കാണാം, കൊമ്പുകൾ മുറിച്ച വൃക്ഷം കാണാം, മഴയില്ലാത്ത ദേശം കാണാം—പക്ഷേ വയസ്സാൽ തകർന്ന ശരീരം അങ്ങനെ കാണാനാവില്ല.
ക്ഷണാന് നിഗിരണായൈവ കാസക്വണിതകാരിണീ । ഗൃധ്രീവാമിഷമ് ആദത്തേ തരസൈവ നരം ജരാ
ഒരു നിമിഷം കൊണ്ട് തന്നെ, ചുമയുടെ ശബ്ദം ഉണ്ടാക്കി, വയസ്സു വാൽക്കഴുത്ത് പോലെ മനുഷ്യനെ പിടിച്ചെടുക്കുന്നു, കഴുകൻ മാംസം പിടിക്കുന്നതുപോലെ.
ദൃഷ്ട്വൈവ സോത്സുകേവാശു പ്രഗൃഹ്യ ശിരസി ക്ഷണാത് । പ്രലുനാതി ജരാ ദേഹം കുമാരീ കൈരവം യഥാ
വൃദ്ധാവസ്ഥ ശരീരത്തെ ആകാംക്ഷയോടെ നോക്കി, ഒരു നിമിഷം കൊണ്ട് തല പിടിച്ച്, അതിവേഗം ശരീരം നശിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു യുവതി കുമുദപ്പൂവ് പറിക്കുന്നതുപോലെയാണ് അതിന്റെ ക്രൂരത.
സീത്കാരകാരിണീ പാംസുപരുഷാ പരിജര്ജരമ് । ശരീരം ശാതയത്യ് ഏഷാ വാത്യേവ തരുപല്ലവമ്
ഇത് പൊടിയാൽ കഠിനമായ ശബ്ദം ഉണ്ടാക്കി, തളർന്ന ശരീരം കീറിത്തെറിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു കാറ്റ് മരത്തിന്റെ ഇളം ഇലകൾ പിളർക്കുന്നതുപോലെ.
ജരസോപഹതോ ദേഹോ ധത്തേ ജര്ജരതാം ഗതഃ । തുഷാരനികരാകീര്ണപരിമ്ലാനാമ്ബുജശ്രിയമ്
വൃദ്ധാവസ്ഥയുടെ ബാധയാൽ ശരീരം തകർന്നുപോകുന്നു. തണലും മഞ്ഞുമൂടി മങ്ങിപ്പോയ കമലത്തിന്റെ ഭംഗി പോലെയാണ് അതിന്റെ അവസ്ഥ.
ജരാജ്യോത്സ്നോദിതൈവേയം ശിരശ്ശിഖരിപൃഷ്ഠതഃ । വികാസയതി സംരബ്ധവാതാം കാസകുമുദ്വതീമ്
വൃദ്ധാവസ്ഥ, ചന്ദ്രപ്രകാശം പോലെ തലയുടെ മുകളിൽ നിന്ന് ഉയർന്ന്, ചുമയെന്ന കഠിനമായ കാറ്റ് പടർന്നുവിടുന്നു. അതു രാത്രിയിൽ വിരിയുന്ന കമലപൂവിനെപ്പോലെയാണ്.
പരിപക്വം സമാലോക്യ ജരാക്ഷാരവിധൂസരമ് । ശിരഃകുഷ്മാണ്ഡകം ഭുങ്ക്തേ പുംസഃ കാലഃ കിലേശ്വരഃ
വൃദ്ധാവസ്ഥയുടെ ചാരപടലത്തിൽ മങ്ങിപ്പോയ, പാകംവന്ന കുമ്പളത്തടിയേത് പോലെയുള്ള തല കണ്ടാൽ, ദുഃഖങ്ങളുടെ അധിപനായ കാലം അതിനെ വിഴുങ്ങുന്നു.
ജരാജഹ്നുസുതോദ്യുക്താ മൂലാന്യ് അസ്യ നികൃന്തതി । ശരീരതീരവൃക്ഷസ്യ ചലസ്യായൂംഷി സത്വരമ്
വൃദ്ധാവസ്ഥ, നദിയുടെ മകളായ മരണദേവിയുടെ സഹായത്തോടെ, ശരീരമെന്ന വൃക്ഷത്തിന്റെ വേരുകൾ വേഗത്തിൽ മുറിച്ചുകളയുന്നു; അതിനാൽ ജീവശക്തി ചലിച്ചുപോകുന്നു.
ജരാമാര്ജാരികാ ഭുക്തയൌവനാഖുതയൈധിതാ । പരമ് ഉല്ലാസമ് ആയാതി ശരീരാമിഷഗര്ധിനീ
വൃദ്ധാവസ്ഥ എന്ന ഈ അടുക്കളക്കാരി, യൗവനം മുഴുവൻ തിന്നു തീർത്തു, ദു:ഖത്തിന്റെ തീ കത്തിച്ചു, ശരീരത്തിന്റെ മാംസത്തിന് അത്യന്തം ആഗ്രഹത്തോടെ അതി സന്തോഷത്തോടെ എത്തുന്നു.
കാചിദ് അസ്തി ജഗത്യ് അസ്മിന് നാമങ്ഗലകരീ തഥാ । യഥാ ജരാക്രോശകരീ ദേഹജങ്ഗലജമ്ബുകീ
ഈ ലോകത്ത് വൃദ്ധാവസ്ഥയെപ്പോലെ അനിഷ്ടകരമായ മറ്റൊന്നുമില്ല; ശരീരമെന്ന കാടിൽ നിലവിളിക്കുന്ന നരി പോലെ വൃദ്ധാവസ്ഥ ദു:ഖം വിളിച്ചു വിളിക്കുന്നു.
കാസശ്വാസസസീത്കാരാ ദുഃഖധൂമതമോമയീ । ജരാജ്വാലാ ജ്വലത്യ് ഏഷാ യയാസൌ ദഗ്ധ ഏവ ഹി
ചുമ, ശ്വാസംമുട്ടൽ, ഉച്ചവായ്പ്പുകൾ, ദു:ഖത്തിന്റെ പുകയും ഇരുണ്ടതും ചേർന്ന്, വൃദ്ധാവസ്ഥയുടെ തീ കത്തുന്നു; അതിൽ ആൾ പൂർണ്ണമായും ചുട്ടുപോകുന്നു.
ജരസാ വക്രതാമ് ഏതി ശുക്ലാവയവപല്ലവാ । താത തന്വീ തനുര് നൄണാം ലതാ പുഷ്പാനതാ യഥാ
അറിയേ, ഒരിക്കൽ വെള്ളയും ഇളംപച്ചയും ആയിരുന്ന മനുഷ്യരുടെ സുന്ദരമായ ശരീരം, വൃദ്ധാവസ്ഥ വന്നപ്പോൾ പൂക്കളാൽ നിറഞ്ഞ തണ്ടുപോലെ വളഞ്ഞ് താഴുന്നു.
ജരാകര്പൂരധവലം ദേഹകര്പൂരപാദപമ് । മുനേ മരണമാതങ്ഗോ നൂനമ് ഉദ്ധരതി ക്ഷണാത്
വൃദ്ധാവസ്ഥയുടെ കർപ്പൂരപോലെ വെള്ളയായ ശരീരം, മഹർഷേ, മരണമെന്ന ആന ഒരു നിമിഷം പോലും വൈകാതെ എടുത്തു കൊണ്ടുപോകുന്നു.
മരണസ്യ മുനേ രാജ്ഞോ ജരാധവലചാമരാ । ആഗച്ഛതോ ഽഗ്രേ നിര്യാതി സ്വാധിവ്യാധിപതാകിനീ
മഹർഷേ, മരണം ഒരു രാജാവാണ്; വൃദ്ധാവസ്ഥയുടെ വെള്ള ചാമരം അവന്റെ മുന്നിൽ വീശുന്നു, രോഗത്തിന്റെ പതാകയും മുന്നോടിയായി വരുന്നു.
ന ജിതാശ് ശത്രുഭിസ് സങ്ഖ്യേ യേ നിഷ്പിഷ്ടാദ്രികോടയഃ । തേ ജരാജീര്ണരാക്ഷസ്യാ പശ്യാശു വിജിതാ മുനേ
യുദ്ധഭൂമിയിൽ ശത്രുക്കൾക്ക് കീഴടക്കാൻ കഴിയാതിരുന്നവരും, പർവതകോട്ടകൾ തകർന്നുപോയവരും, മൂപ്പെന്ന ദാനവിയെ എത്ര വേഗത്തിൽ കീഴടക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് നോക്കൂ, മഹർഷേ.
ജരാതുഷാരധവലേ ശരീരസദനാന്തരേ । ശക്നുവന്ത്യ് അക്ഷശിശവസ് സ്പന്ദിതും ന മനാഗ് അപി
മൂപ്പിന്റെ പുഞ്ചിരിയിൽ വെളുത്ത് കിടക്കുന്ന ശരീരത്തിൽ, കണ്ണിന്റെ കുരുവുകൾക്ക് പോലും അല്പം പോലും ചലിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല.
സംസാരസംസൃതേര് അസ്യാ ഗന്ധകുട്യാശ് ശിരോഗതാ । ദേഹയഷ്ട്യാ ജരാനാമ്നീ ചാമരശ്രീര് വിരാജതേ
ഇഹലോകത്തിന്റെ സുഗന്ധമുള്ള ഈ മുറിയിൽ, ശരീരത്തിന്റെ തലയിലായി, മൂപ്പെന്ന പേരിലുള്ള ചാമരത്തിന്റെ ഭംഗി തെളിഞ്ഞു നിൽക്കുന്നു.
ജരാചന്ദ്രോദയസിതേ ശരീരനഗരേ സ്ഥിതേ । ക്ഷണാദ് വികാസമ് ആയാതി മുനേ മരണകൈരവമ്
ശരീരനഗരത്തിൽ മൂപ്പിന്റെ ചന്ദ്രോദയം ഉദിച്ചാൽ, മഹർഷേ, മരണമെന്ന കൈരവം ഒരു നിമിഷം കൊണ്ട് വിരിയുന്നു.
ജരാസുധാലേപസിതേ ശരീരാന്തഃപുരാന്തരേ । അശക്തിര് ആര്തിര് ആപച് ച തിഷ്ഠന്തി സുഖമ് അങ്ഗനാഃ
മൂപ്പിന്റെ ലേപം പുരണ്ട ശരീരത്തിന്റെ അകത്ത്, അശക്തിയും വേദനയും ദുരിതവും ആനന്ദസഖികളായി നിലകൊള്ളുന്നു.
അഭാവാഗ്രേസരാ യത്ര ജരാ ജയതി ജന്തുഷു । കസ് തത്രേഹ സമാശ്വാസോ മമ മന്ദമതേര് മുനേ
മൂപ്പ് മുന്നിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ എല്ലാ ജീവികളിലും അതാണ് ജയിക്കുന്നത്. എന്റെ മനസ്സിന് മന്ദതയുള്ള ഈ ലോകത്ത് എനിക്ക് എന്ത് ആശ്വാസമുണ്ട്, മഹർഷേ?
കിം തേന ദുര്ജീവിതദുര്ഗ്രഹേണ ജരാം ഗതേനാപി ഹി ജീവ്യതേ യത് । ജരാ ജഗത്യാമ് അജിതാ നരാണാം സര്വൈഷണാസ് താത തിരസ്കരോതി
ഈ ദുർജ്ജീവിതം പിടിച്ചു കെട്ടിയിട്ട്, വയസ്സായ ശേഷം ജീവിച്ചാൽ എന്ത് പ്രയോജനം? ഈ ലോകത്തിലെ മനുഷ്യർക്കു ജയിക്കാൻ കഴിയാത്ത വൃദ്ധാവസ്ഥ, അപ്പാ, എല്ലാം ആഗ്രഹങ്ങളും അകറ്റി കളയുന്നു.
വികല്പകല്പനാനല്പകല്പിതൈര് അല്പബുദ്ധിഭിഃ । ഭേദൈര് ഉദ്ധുരതാം നീതസ് സംസാരകുഹകഭ്രമഃ
ചിന്തയുടെ അനന്തമായ കെട്ടുകഥകളാൽ, കുറച്ച് ബുദ്ധിയുള്ളവർ സൃഷ്ടിച്ച വ്യത്യാസങ്ങൾ കൊണ്ട്, ഈ ലോകമോഹഭ്രമം ഉണർന്നുയരുന്നു.
സതാം കഥമ് ഇവാസ്ഥേഹ ജായതേ ജാലപഞ്ജരേ । ബാലാ ഏവാത്തുമ് ഇച്ഛന്തി ഫലം മകുരബിമ്ബിതമ്
ഇവിടെ ജ്ഞാനികൾക്ക് എങ്ങനെ ആസക്തി ഉണ്ടാകുന്നു? വലയിൽ കുടുങ്ങിയ പക്ഷിയെപ്പോലെ. കണ്ണാടിയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്ന പഴം കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് കുട്ടികൾ മാത്രം.
ഇഹാപി വിദ്യതേ യൈഷാ പേലവാ സുഖഭാവനാ । ആഖുസ് തന്തുമ് ഇവാശേഷം കാലസ് താമ് അപി കൃന്തതി
ഇവിടെയും ആ ദുർബലമായ സന്തോഷത്തിന്റെ ആശയമുണ്ട്; പക്ഷേ, എലിയെപ്പോലെ കാലം അതിന്റെ എല്ലാ നൂലുകളും മുറിച്ചുകളയുന്നു.
ന തദ് അസ്തീഹ യദ് അയം കാലസ് സകലഘസ്മരഃ । ഗ്രസതേ ന ജഗജ്ജാതം മഹാബ്ധിമ് ഇവ വാഡവഃ
ഇവിടെ കാലം, എല്ലാം വിഴുങ്ങുന്നവൻ, വിഴുങ്ങാത്തത് ഒന്നുമില്ല; മഹാസമുദ്രം കുടിച്ചുതീർക്കുന്ന അഗ്നിയെപ്പോലെ, ലോകത്തിൽ ജനിച്ചതൊക്കെയും അതു വിഴുങ്ങുന്നു.
സമസ്തസാമാന്യതയാ ഭീമഃ കാലോ മഹേശ്വരഃ । ദൃശ്യസത്താമ് ഇമാം സര്വാം കവലീകര്തുമ് ഉദ്യതഃ
സകലത്തെയും പൊതുവായി ഭയപ്പെടുത്തുന്ന മഹാകാലൻ, ഈ കാണുന്ന സകലവും വിഴുങ്ങാൻ സജ്ജമാണ്.