ചിന്താനാം ലോലവൃത്തീനാം ലലനാനാമ് ഇവാഭിതഃ । അര്പയത്യ് അവശശ് ചേതോ ജ്വാലാനാമ് ആത്മജം യഥാ
ചഞ്ചലമായ ചിന്തകളുടെ പിടിയിലായി, മനസ്സ് നിർബന്ധമില്ലാതെ തന്നെ അതിനെ സമർപ്പിക്കുന്നു, ഒരു കുഞ്ഞിനെ അഗ്നിയിലേക്ക് വിടുന്നതുപോലെ.
തേ തേ ദോഷാ ദുരാരമ്ഭാസ് തത്ര തം താദൃശാശയമ് । തരുണം പ്രവിലുമ്പന്തി ദൃശ്യാസ് തേ നൈവ യേ മുനേ
അവിടെ ദുർജയമായ പല ദോഷങ്ങളും ആ Taruṇa മനോഭാവത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നു; പുറത്തു കാണുന്നവയല്ല, മഹർഷേ, അങ്ങനെ നശിപ്പിക്കുന്നത്.
മഹാനരകബീജേന സന്തതഭ്രമദായിനാ । യൌവനേന ന യേ നഷ്ടാ നഷ്ടാ നാന്യേന തേ ജനാഃ
മഹാനരകത്തിന് വിതയായും, എപ്പോഴും ചഞ്ചലത നൽകുന്ന യുവാവിനാൽ നശിക്കാത്തവർ, മറ്റൊന്നാലും നശിക്കാറില്ല.
നാനാരസമയീ ചിത്രാ വൃത്താന്തനിചയോമ്ഭിതാ । ഭീമാ യൌവനഭൂര് യേന തീര്ണാ ധീരസ് സ ഉച്യതേ
നാനാരീതിയിലുള്ള കഥകളും സംഭവങ്ങളാലും നിറഞ്ഞ ഭയങ്കരമായ യുവാവിന്റെ ദേശം കടന്നുപോകുന്നവനെയാണ് ജ്ഞാനി എന്നു വിളിക്കുന്നത്.
നിമേഷഭാസുരാകാരമ് ആലോലഘനഗര്ജിതമ് । വിദ്യുത്പ്രകാശമ് അനിശം യൌവനം മേ ന രോചതേ
നിമിഷം മാത്രം പ്രകാശിക്കുന്ന, മേഘങ്ങളുടെ ഗർജ്ജനപോലുള്ള ചഞ്ചലതയുള്ള, മിന്നൽപോലെ തിളങ്ങുന്ന യുവാവിൽ എനിക്ക് ആസ്വാദ്യമില്ല.
വിവിധാവര്തബഹുലം പങ്കലഗ്നം ജഡാശയമ് । തരങ്ഗഭങ്ഗുരം ഭീമം യൌവനം മേ ന രോചതേ
പലവിധ ചുഴികളാൽ നിറഞ്ഞു, ചതളിൽ കുടുങ്ങി, മന്ദമായ സ്വഭാവമുള്ള, ഒടുവിൽ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന, എളുപ്പത്തിൽ തകർന്നുപോകുന്ന തരംഗങ്ങളുള്ള യുവാവിൽ എനിക്ക് ആസ്വാദ്യമില്ല.
സര്വസ്യാഗ്രേസരം പുംസഃ ക്ഷണമാത്രമനോഹരമ് । ഗന്ധര്വനഗരപ്രഖ്യം യൌവനം മേ ന രോചതേ
എല്ലാവർക്കും ഏറ്റവും പ്രധാനമായ, ഒരു നിമിഷം മാത്രം മനോഹരമായ, ഗാന്ധർവനഗരത്തിനെപ്പോലെയുള്ള, ഈ യൗവനം എനിക്ക് ഇഷ്ടമില്ല.
ഇഷുപ്രപാതമാത്രം ഹി സുഖദം ദുഃഖഭാസുരമ് । ദാഹദോഷപ്രദം നിത്യം യൌവനം മേ ന രോചതേ
വെടിയിടുന്ന സമയം മാത്രമേ സന്തോഷം തരൂ, ദു:ഖം നിറഞ്ഞതും എപ്പോഴും കയ്പും ദോഷവും പകരുന്നതുമായ ഈ യൗവനം എനിക്ക് ഇഷ്ടമില്ല.
മധുരം സ്വാദു തിക്തം ച ദൂഷണം ദോഷഭൂഷണമ് । സുരാകല്ലോലസദൃശം യൌവനം മേ ന രോചതേ
മധുരവും രുചികരവും, എന്നാൽ കയ്പും ദോഷങ്ങളും നിറഞ്ഞതും, മദ്യത്തിന്റെ അളിവുപോലെയുള്ള ഈ യൗവനം എനിക്ക് ഇഷ്ടമില്ല.
അസത്യം സത്യസങ്കാശമ് അചിരാദ് വിപ്രലമ്ഭദമ് । സ്വപ്നാങ്ഗനാസങ്ഗസമം യൌവനം മേ ന രോചതേ
സത്യമായതുപോലെ തോന്നുന്നെങ്കിലും അസത്യമായ, ഉടൻ തന്നെ വഞ്ചനയുണ്ടാക്കുന്ന, സ്വപ്നത്തിലെ സ്ത്രീയെ ചേർത്തുപിടിക്കുന്നതുപോലെയുള്ള ഈ യൗവനം എനിക്ക് ഇഷ്ടമില്ല.
ക്ഷണപ്രകാശതരലം മിഥ്യാരചിതചക്രികമ് । അലാതചക്രപ്രതിമം യൌവനം മേ ന രോചതേ
ഒരു നിമിഷം മാത്രം തിളങ്ങുന്ന, മിഥ്യയിൽ നിർമ്മിച്ച, ആകാശത്തിൽ വരയ്ക്കുന്ന ചക്രംപോലെയുള്ള ഈ യൗവനം എനിക്ക് ഇഷ്ടമില്ല.
മൃദുസ്ഫാരതരോദാരമ് അന്തശ്ശൂന്യം ക്ഷണക്ഷതമ് । ശരദമ്ബുദസങ്കാശം യൌവനം മേ ന രോചതേ
മൃദുവും വീർപ്പുമുള്ളതും പുറത്തുനിന്ന് വലിയതുപോലെയും, ഉള്ളിൽ ശൂന്യവും ഒരു നിമിഷം കൊണ്ട് തകർന്നുപോകുന്നതുമായ, ശരദ്കാലത്തെ മേഘംപോലെയുള്ള ഈ യൗവനം എനിക്ക് ഇഷ്ടമില്ല.
ആപാതമാത്രരമണം സദ്ഭാവരഹിതാന്തരമ് । വേശ്യാസ്ത്രീസങ്ഗമപ്രഖ്യം യൌവനം മേ ന രോചതേ
ക്ഷണികമായ ആനന്ദം മാത്രമേ ഉള്ളൂ, ഉള്ളിൽ യാഥാർത്ഥ്യമില്ല; ഒരു വേശ്യയുമായി ചേർന്നതുപോലെ — ഈ യൗവനം എനിക്ക് ഇഷ്ടമില്ല.
യേ കേചന ദുരാരമ്ഭാസ് തേ സര്വേ സര്വദുഃഖദാഃ । താരുണ്യേ സന്നിധിം യാന്തി മഹോത്പാതാ ഇവ ക്ഷയേ
എത്രയോ കഠിനമായ ശ്രമങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിലും, അവ എല്ലാം ദു:ഖം മാത്രമേ തരൂ; വലിയ ദുരന്തങ്ങൾ അവസാനത്തിൽ കൂടിച്ചേരുന്നതുപോലെ, അവ യൗവനത്തിൽ ഒന്നിച്ചു വരുന്നു.
ഹാര്ദാന്ധകാരകാരിണ്യാ ഭൈരവാകാരവാന് അപി । യൌവനാജ്ഞാനയാമിന്യാ ബിഭേതി ഭഗവാന് അപി
ഹൃദയത്തിൽ ഇരുണ്ടത്വം വിതറുന്ന, ഭയാനകമായ രൂപം ധരിക്കുന്ന യൗവനത്തിലെ അജ്ഞതയുടെ രാത്രിയെ, മഹാത്മാവും പോലും ഭയപ്പെടുന്നു.
സുവിസ്മൃതശുഭാചാരം ബുദ്ധിവൈധുര്യദായിനമ് । ദദാത്യ് അതിതരാമ് ഏഷ ഭ്രമം യൌവനവിഭ്രമഃ
നല്ല പെരുമാറ്റം മറക്കാനും, ബുദ്ധിയിൽ ആശയക്കുഴപ്പം വരാനും, ഏറ്റവും വലിയ ഭ്രമം ഉണ്ടാക്കാനും ഈ യൗവനഭ്രമം കാരണമാകുന്നു.
കാന്താവിയോഗജാതേന ഹൃദി ദുര്ധര്ഷവഹ്നിനാ । യൌവനേ ദഹ്യതേ ജന്തുസ് തരുര് ദാവാഗ്നിനാ യഥാ
പ്രിയപ്പെട്ടവളിൽ നിന്നുള്ള വേർപാടിൽ ഹൃദയത്തിൽ പടരുന്ന കഠിനമായ അഗ്നിയിൽ, യൗവനത്തിൽ ജീവി കത്തിപ്പോകുന്നു; ഒരു മരമു കാട്ടുതീയിൽ കത്തുന്നതുപോലെ.
വിസ്തീര്ണാപി പ്രസന്നാപി പാവന്യ് അപി ഹി യൌവനേ । മതിഃ കലുഷതാമ് ഏതി പ്രാവൃഷീവ തരങ്ഗിണീ
യൗവനത്തിൽ മനസ്സ് വിശാലവും, ശുദ്ധവും, നിർമ്മലവും ആയാലും, മഴക്കാലത്ത് നദി മങ്ങിയുപോലെ, അത് മലിനമാകുന്നു.
ശക്യതേ ഘനകല്ലോലഭീമാ രോധയിതും നദീ । ന തു താരുണ്യതരലാ തൃഷ്ണാതരലിതാന്തരാ
കടും തിരമാളകളോടെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു നദിയെ പോലും തടയാൻ കഴിയും; പക്ഷേ, യൗവനത്താൽ അലയുന്ന, ആഗ്രഹം കൊണ്ടു വിറയുന്ന ഉള്ളിലെ ദാഹം എവിടെയും അടക്കാൻ കഴിയില്ല.
സാ കാന്താ തൌ സ്തനൌ പീനൌ തേ വിലാസാസ് തദ് ആനനമ് । താരുണ്യ ഇതി ചിന്താഭിര് യാതി ജര്ജരതാം ജനഃ
അവളാണ് പ്രിയപ്പെട്ടവൾ, അവയല്ല അവളുടെ പുഷ്ടമായ മുലകൾ, അവയല്ല അവളുടെ ആകർഷണങ്ങൾ, അതാണ് അവളുടെ മുഖം—ഇങ്ങനെ യൗവനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകളാൽ മനുഷ്യൻ ക്ഷീണിച്ചുപോകുന്നു.
തരത്തരലതൃഷ്ണാര്തം യുവാനമ് ഇഹ സാധവഃ । പൂജയന്തി ന തുച്ഛേഹം ജരത്തൃണലവം യഥാ
വേഗത്തിൽ അലയുന്ന ദാഹത്തിൽ പെടുന്ന യുവാവിനെ നല്ലവരൊരാളും ആദരിക്കാറില്ല; ഉണങ്ങിയ പുല്ലിന്റെ തുമ്പിനെപ്പോലെ അവനെ അവർ വിലമതിക്കാറില്ല.
നാശായൈവ മദാന്ധസ്യ ദോഷമൌക്തികധാരിണഃ । അഭിമാനമഹേഭസ്യ നിത്യാലാനം ഹി യൌവനമ്
അഹങ്കാരത്തിൽ കാഴ്ചകെട്ടവനും, പിഴവുകളുടെ മുത്തുകൾ അണിഞ്ഞവനും, മഹാ അഹങ്കാരത്തിന്റെ ആനയുമായവനും നാശത്തിലേക്കാണ് യൗവനം എപ്പോഴും കൂട്ടുന്നത്.
മനോവിപുലമൂലാനാം ദോഷാശീവിഷധാരിണാമ് । രോഷരോദനവൃക്ഷാണാം യൌവനം നവകാനനമ്
മനസ്സിൽ ആഴമുള്ള വേരുകളുള്ള, പിഴവെന്ന പാമ്പുകളെ ധരിച്ച, കോപവും ദുഃഖവും നിറഞ്ഞ വൃക്ഷങ്ങൾക്കുള്ള പുതിയ കാടാണ് യൗവനം.
രസകേസരസമ്ബാധം കുവികല്പദലാകുലമ് । ദുശ്ചിന്താചഞ്ചരീകാണാം പുഷ്കരം വിദ്ധി യൌവനമ്
ആനന്ദത്തിന്റെ കേശരങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞു, തെറ്റായ ഭാവനയുടെ ഇലകളാൽ കവിഞ്ഞു, ദുർചിന്തകളെന്ന തേനീച്ചകൾ നിറഞ്ഞു കുളിർക്കുന്ന താമരപൂവാണ് യൗവനം എന്നു മനസ്സിലാക്കണം.
കൃതാകൃതകുപക്ഷാണാം ഹൃത്സരസ്തീരചാരിണാമ് । ആധിവ്യാധിവിഹങ്ഗാനാമ് ആലയോ നവയൌവനമ്
ചെയ്തതും ചെയ്യാത്തതുമായ ചിറകുള്ളവ, ഹൃദയത്തിലെ തടാകത്തിൻ്റെ കരയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന ദുഃഖവും രോഗവും എന്ന പക്ഷികൾക്ക്, പുതുവയസ്സാണ് അവരുടെ വാസസ്ഥലം.
ജഡാനാം ഗതസങ്ഖ്യാനാം കല്ലോലാനാം വിലാസിനാമ് । അനപേക്ഷിതമര്യാദോ വാരിധിഃ പൂര്ണയൌവനമ്
അനവധി ജഡമായും കളിയുള്ളതുമായ തിരകള്ക്ക്, പരിധികൾക്കൊന്നും പരിഗണനയില്ലാത്ത സമുദ്രംപോലെയാണ് പൂർണ്ണമായ യുവാവസ്ഥ.
സര്വേഷാം ഗുണപര്ണാനാമ് അപനേതും രജസ് തതഃ । അപനേതും സ്ഥിതോ ദക്ഷോ വിഷമോ യൌവനാനിലഃ
എല്ലാവരുടെയും ഗുണങ്ങളെന്ന ഇലയിലേയ്ക്ക് കാമത്തിന്റെ പൊടിയെ അകറ്റാൻ, വൈഷമ്യവും കഴിവും നിറഞ്ഞ യുവാവിന്റെ കാറ്റ് നിലകൊള്ളുന്നു.
നയന്തി പാണ്ഡുതാം വക്ത്രമ് ആകുലാവകരോത്കടാഃ । ആരോഹന്തി പരാം കോടിം രൂക്ഷാ യൌവനപാംസവഃ
യുവാവസ്ഥയിലെ കഠിനമായ മണൽതൂവലുകൾ മുഖം വിളറിക്കുകയും, വലിയ വിഷമവും കലഹവും ഉണ്ടാക്കുകയും, അതിവിശിഷ്ടമായ ഉയരത്തിൽ എത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഉദ്ബോധയതി ദോഷാലീം നികൃന്തതി ഗുണാവലീമ് । നരാണാം യൌവനോല്ലാസോ വിലാസോ ദുഷ്കൃതശ്രിയഃ
പുരുഷന്മാരുടെ യുവാവിന്റെ ഉല്ലാസം, ദോഷങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തെ ഉണർത്തുകയും, ഗുണങ്ങളുടെ മാല ചീന്തുകയും, ദുഷ്കൃത്യങ്ങളുടെ ഭംഗിയായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു.
ശരീരപങ്കജരജശ് ചഞ്ചലാം മതിഷട്പദീമ് । നിബധ്യ മോഹയത്യ് ഏഷ നരം യൌവനചന്ദ്രമാഃ
ശരീരത്തിന്റെ കമലത്തിന്റെ പൊടിയിൽ മനസ്സെന്ന തുമ്പിയെ ബന്ധിച്ച്, യുവാവിന്റെ ചന്ദ്രൻ മനുഷ്യനെ മയക്കുന്നു.