സ്ത്രീലോചനൈസ് തഡിത്പുഞ്ജൈര് ജ്വാലാമാലൈസ് തരങ്ഗകൈഃ । ചാപലം ശിക്ഷിതം ബ്രഹ്മഞ് ശൈശവാന് മനസോ ഽഥ വാ
സ്ത്രീകളുടെ കണ്ണോട്ടങ്ങൾ മിന്നൽപോലെയും, ജ്വാലാമാലകളും തിരമാലകളും പോലെ ചലനങ്ങളുമാണ്; അയ്യാ ബ്രഹ്മനേ, ബാല്യത്തിലോ മനസ്സിലോ നിന്നോ ഈ ചഞ്ചലത പഠിക്കപ്പെടുന്നു.
ശൈശവം ച മനശ് ചൈവ സര്വാസ്വ് ഏവ ഹി വൃത്തിഷു । ഭ്രാതരാവ് ഇവ ലക്ഷ്യേതേ സതതം ഭങ്ഗുരസ്ഥിതീ
ബാല്യവും മനസ്സും അവരുടെ എല്ലാ പ്രവൃത്തികളിലും എന്നും സഹോദരന്മാരെപ്പോലെ കാണപ്പെടുന്നു—എപ്പോഴും തകർച്ചയിലായിരിക്കുന്നു.
സര്വാണി ദുഷ്ടഭൂതാനി സര്വേ ദോഷാ ദുരാശയാഃ । ബാല്യമ് ഏവോപജീവന്തി ശ്രീമന്തമ് ഇവ മാനവാഃ
എല്ലാ ദുഷ്ടജീവികളും, എല്ലാ ദോഷങ്ങളും, കെടുതിയുള്ള ആഗ്രഹങ്ങളും ബാല്യത്തിൽ വളരുന്നു, സമ്പന്നനിൽ ആശ്രയിക്കുന്ന മനുഷ്യരെപ്പോലെ.
നവം നവം പ്രീതികരം ന ശിശുഃ പ്രത്യഹം യദി । പ്രാപ്നോതി തദ് അസൌ യാതി വിഷവേഗസ്യ മൂര്ഛനാമ്
ഒരു കുഞ്ഞിന് ഓരോ ദിവസവും പുതിയതും ഇഷ്ടമുള്ളതും ലഭിക്കാത്തപക്ഷം, വിഷം കയറിയതുപോലെ അതിന് ബുദ്ധിമുട്ട് വരും.
സ്തോകേന വശമ് ആയാതി സ്തോകേനൈതി വികാരിതാമ് । അമേധ്യ ഏവ രമതേ ബാലഃ കൌലേയകോ യഥാ
കുറച്ച് കുറച്ച് നിയന്ത്രണത്തിൽ വരുന്നു; കുറച്ച് കുറച്ച് അലസതയിലേക്കും പോകുന്നു; കുട്ടി അശുദ്ധമായ കാര്യങ്ങളിൽ മാത്രം ആസ്വദിക്കുന്നു, കൗലേയകകുട്ടിയെപ്പോലെ.
അജസ്രം ബാഷ്പവദനഃ കര്ദമാന്തര് ജഡാശയഃ । വര്ഷോക്ഷിതസ്യ തപ്തസ്യ സ്ഥലസ്യ സദൃശശ് ശിശുഃ
എപ്പോഴും കണ്ണുനീർ നിറഞ്ഞ മുഖം, മനസിൽ ചെളി, കുട്ടി മഴയിൽ കുതിർന്ന ഉണക്കുനിലംപോലെ, അകത്തുനിന്ന് മന്ദവും ജഡവുമാണ്.
ഭയാഹാരപരം ദീനം യഥാദൃഷ്ടാഭിലാഷി ച । ലോലബുദ്ധിര് വപുര് ധത്തേ ബാലോ ദുഃഖായ കേവലമ്
ഭയത്തിലും ഭക്ഷണത്തിൽ മാത്രം ശ്രദ്ധയുള്ളതും, ദു:ഖിതനുമായും, കാണുന്നതൊക്കെ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുമായും, ചഞ്ചലമായ മനസ്സും ശരീരവും കുട്ടിക്ക് ദു:ഖത്തിനായാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്.
സ്വസങ്കല്പാഭിലഷിതാന് ഭാവാന് അപ്രാപ്യ തപ്തധീഃ । ദുഃഖമ് ഏത്യ് അബലോ ബാലോ വിനികൃത്ത ഇവാശയേ
തനിക്കു മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിച്ച കാര്യങ്ങൾ കിട്ടാതെ, മനസ്സിൽ വേദനയോടെ, ശക്തിയില്ലാത്ത കുട്ടി, ഹൃദയം മുറിച്ചെടുക്കപ്പെട്ടതുപോലെ ദു:ഖം അനുഭവിക്കുന്നു.
ദുരീഹാലബ്ധലക്ഷ്യാണി ബഹുപക്ഷോല്വണാനി ച । ബാലസ്യ യാനി ദുഃഖാനി മുനേ താനി ന കസ്യചിത്
മുനിവരേ, ഒരു കുട്ടിക്ക് നേടാനാവാത്ത ലക്ഷ്യങ്ങളാണ് മുന്നിൽ. പലവശത്തേക്കും വലിച്ചിഴക്കപ്പെടുന്ന അവന്റെ ദു:ഖങ്ങൾ മറ്റാരുടേയും അനുഭവങ്ങളോട് താരതമ്യം ചെയ്യാനാവില്ല.
ബാലോ ബലവതാശ്വ് ഏവ മനോരഥവിലാസിനാ । മനസാ തപ്യതേ നിത്യം ഗ്രീഷ്മേണേവ വനസ്ഥലമ്
കുട്ടിക്ക് ശക്തി ഉണ്ട് എന്നത് വെറും കற்பനയിൽ മാത്രം. അവന്റെ മനസ്സ് എപ്പോഴും വേദനയിൽ കത്തിക്കരിയുന്നു, വേനലിൽ കാടുപോലെ.
വിദ്യാഗൃഹഗതോ ബാലഃ പരാമ് ഏതി കദര്ഥനാമ് । ആലാന ഇവ നാഗേന്ദ്രോ വിഷവൈഷമ്യഭീഷണാമ്
കുട്ടി പഠനത്തിന്റെ ലോകത്തിലേക്ക് കടക്കുമ്പോൾ, അത്യന്തം കഠിനമായ കഷ്ടങ്ങൾ നേരിടുന്നു. കെട്ടിയിട്ടുള്ള വലിയ പാമ്പ് വിഷം കൊണ്ടു ഭീഷണിയിലാകുന്നതുപോലെയാണ് അവന്റെ അവസ്ഥ.
നാനാമനോരഥമയീ മിഥ്യാകല്പിതകല്പനാ । ദുഃഖായാത്യന്തദീര്ഘായ ബാലതാ പേലവാശയാ
കുട്ടിക്കാലം ദുർബലമായ മനസ്സോടെ അനവധി വ്യാജ കற்பനകളും മോഹങ്ങളും നിറഞ്ഞതാണ്. അതിനാൽ ദീർഘകാലം ദു:ഖം മാത്രമാണ് ലഭിക്കുന്നത്.
സമ്ഭൃഷ്ടം തുഹിനം ഭോക്തുമ് ഇന്ദുമ് ആദാതുമ് അമ്ബരാത് । വാഞ്ഛ്യതേ യേന മൌര്ഖ്യേണ തത് സുഖായ കഥം ഭവേത്
പാകം ചെയ്ത ഹിമം കഴിക്കണമെന്നോ ആകാശത്തിൽ നിന്നു ചന്ദ്രനെ പിടിക്കണമെന്നോ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ അതു കൊണ്ട് എങ്ങനെ സന്തോഷം നേടും? അതൊക്കെ മൂർഖതയല്ലേ?
അന്തശ്ചിതേര് അശക്തസ്യ ശീതാതപനിവാരണേ । കോ വിശേഷോ മഹാബുദ്ധേ ബാലസ്യോര്വീരുഹസ്യ ച
തണുപ്പിനെയും ചൂടിനെയും തള്ളിക്കളയാൻ ഉള്ളിലെ മനസ്സിന് ശക്തിയില്ലെങ്കിൽ, മഹാമനസ്സുള്ളവനേ, കുട്ടിക്കും ഒരു ചെടിക്കും മരത്തിനും എന്താണ് വ്യത്യാസം?
ഉഡ്ഡീനമ് അഭിവാഞ്ഛന്തി പക്ഷാഭ്യാം ക്ഷുത്പരായണാഃ । ഭയാഹാരപരാ നിത്യം ബാലാ വിഹഗധര്മിണഃ
കുഞ്ഞുങ്ങൾക്ക് പക്ഷികളെ പോലെ എപ്പോഴും പറക്കാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്. വിശപ്പാണ് അവരെ ഇങ്ങനെ ആക്കുന്നത്. അവർക്ക് ഭയം, ഭക്ഷണം — ഇവ രണ്ടും മാത്രമാണ് മനസ്സിൽ. പക്ഷികളുടെ സ്വഭാവംപോലെയാണ് അവരുടെ ജീവിതം.
ശൈശവേ ഗുരുതോ ഭീതിര് മാതൃതഃ പിതൃതസ് തഥാ । ജനതോ ജ്യേഷ്ഠബാലാച് ച ശൈശവം ഭയമന്ദിരമ്
കുഞ്ഞുകാലത്ത് ഗുരുക്കളെ, അമ്മയെ, അച്ഛനെ, ജനങ്ങളെ, മുതിർന്ന കുട്ടികളെ — എല്ലാവരെയും ഭയപ്പെടേണ്ടി വരും. ബാല്യം ഭയത്തിന്റെ വീടാണ്.
സകലദോഷദശാവിഹതാശയം ശരണമ് അപ്യ് അവിവേകവിലാസിനഃ । ഇഹ ന കസ്യചിദ് ഏവ മഹാമുനേ ഭവതി ബാല്യമ് അലം പരിതുഷ്ടിദമ്
എല്ലാ തരത്തിലുള്ള തെറ്റുകളും പ്രതീക്ഷകൾ തകർക്കുമ്പോൾ, അജ്ഞതയിൽ ആസ്വദിക്കുന്നവർക്കു, മഹാമുനിയേ, ഈ ലോകത്ത് ബാല്യം ഒരിക്കലും പൂർണ്ണമായ സന്തോഷം നൽകുന്നില്ല.
ബാല്യാനര്ഥമ് അഥ ത്യക്ത്വാ പുമാന് അഭിഹതാശയഃ । ആരോഹതി നിപാതായ യൌവനശ്വഭ്രസമ്ഭ്രമമ്
അപ്പോൾ, ബാല്യത്തിലെ ദുർഭാഗ്യം വിട്ട്, പ്രതീക്ഷകൾ തകർന്ന് പോയവൻ യുവാവായിത്തീർന്നു. എന്നാൽ ആ യുവാവിന്റെ ജീവിതം ഒരു വലിയ മേഘംപോലെയുള്ള കലഹമാണ്, ഒടുവിൽ വീഴലിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നത്.
തത്രാനന്തവിലാസസ്യ ലോലസ്യ സ്വസ്യ ചേതസഃ । വൃത്തീര് അനുസരന് യാതി ദുഃഖാദ് ദുഃഖതരം ജഡഃ
അവിടെ, സ്വന്തം മനസ്സിന്റെ അശാന്തമായ ആഗ്രഹങ്ങളെ പിന്തുടർന്ന്, അവൻ ഒരു ദു:ഖത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു വലിയ ദു:ഖത്തിലേക്ക് മാത്രം പോകുന്നു.
സ്വചിത്തബിലസംസ്ഥേന നാനാസമ്ഭ്രമകാരിണാ । ബലാത് കാമപിശാചേന വിവശഃ പരിഭൂയതേ
സ്വന്തം മനസ്സിന്റെ ഇരുണ്ട ഗുഹയിൽ താമസിക്കുന്ന, എല്ലാം കലഹമാക്കുന്ന ആഗ്രഹം എന്ന ഭൂതം അവനെ പൂർണ്ണമായി പിടിച്ചെടുക്കുന്നു. അതിനാൽ അവൻ നിർവശനായി മാറുന്നു.
ചിന്താനാം ലോലവൃത്തീനാം ലലനാനാമ് ഇവാഭിതഃ । അര്പയത്യ് അവശശ് ചേതോ ജ്വാലാനാമ് ആത്മജം യഥാ
ചഞ്ചലമായ ചിന്തകളുടെ പിടിയിലായി, മനസ്സ് നിർബന്ധമില്ലാതെ തന്നെ അതിനെ സമർപ്പിക്കുന്നു, ഒരു കുഞ്ഞിനെ അഗ്നിയിലേക്ക് വിടുന്നതുപോലെ.
തേ തേ ദോഷാ ദുരാരമ്ഭാസ് തത്ര തം താദൃശാശയമ് । തരുണം പ്രവിലുമ്പന്തി ദൃശ്യാസ് തേ നൈവ യേ മുനേ
അവിടെ ദുർജയമായ പല ദോഷങ്ങളും ആ Taruṇa മനോഭാവത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നു; പുറത്തു കാണുന്നവയല്ല, മഹർഷേ, അങ്ങനെ നശിപ്പിക്കുന്നത്.
മഹാനരകബീജേന സന്തതഭ്രമദായിനാ । യൌവനേന ന യേ നഷ്ടാ നഷ്ടാ നാന്യേന തേ ജനാഃ
മഹാനരകത്തിന് വിതയായും, എപ്പോഴും ചഞ്ചലത നൽകുന്ന യുവാവിനാൽ നശിക്കാത്തവർ, മറ്റൊന്നാലും നശിക്കാറില്ല.
നാനാരസമയീ ചിത്രാ വൃത്താന്തനിചയോമ്ഭിതാ । ഭീമാ യൌവനഭൂര് യേന തീര്ണാ ധീരസ് സ ഉച്യതേ
നാനാരീതിയിലുള്ള കഥകളും സംഭവങ്ങളാലും നിറഞ്ഞ ഭയങ്കരമായ യുവാവിന്റെ ദേശം കടന്നുപോകുന്നവനെയാണ് ജ്ഞാനി എന്നു വിളിക്കുന്നത്.
നിമേഷഭാസുരാകാരമ് ആലോലഘനഗര്ജിതമ് । വിദ്യുത്പ്രകാശമ് അനിശം യൌവനം മേ ന രോചതേ
നിമിഷം മാത്രം പ്രകാശിക്കുന്ന, മേഘങ്ങളുടെ ഗർജ്ജനപോലുള്ള ചഞ്ചലതയുള്ള, മിന്നൽപോലെ തിളങ്ങുന്ന യുവാവിൽ എനിക്ക് ആസ്വാദ്യമില്ല.
വിവിധാവര്തബഹുലം പങ്കലഗ്നം ജഡാശയമ് । തരങ്ഗഭങ്ഗുരം ഭീമം യൌവനം മേ ന രോചതേ
പലവിധ ചുഴികളാൽ നിറഞ്ഞു, ചതളിൽ കുടുങ്ങി, മന്ദമായ സ്വഭാവമുള്ള, ഒടുവിൽ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന, എളുപ്പത്തിൽ തകർന്നുപോകുന്ന തരംഗങ്ങളുള്ള യുവാവിൽ എനിക്ക് ആസ്വാദ്യമില്ല.
സര്വസ്യാഗ്രേസരം പുംസഃ ക്ഷണമാത്രമനോഹരമ് । ഗന്ധര്വനഗരപ്രഖ്യം യൌവനം മേ ന രോചതേ
എല്ലാവർക്കും ഏറ്റവും പ്രധാനമായ, ഒരു നിമിഷം മാത്രം മനോഹരമായ, ഗാന്ധർവനഗരത്തിനെപ്പോലെയുള്ള, ഈ യൗവനം എനിക്ക് ഇഷ്ടമില്ല.
ഇഷുപ്രപാതമാത്രം ഹി സുഖദം ദുഃഖഭാസുരമ് । ദാഹദോഷപ്രദം നിത്യം യൌവനം മേ ന രോചതേ
വെടിയിടുന്ന സമയം മാത്രമേ സന്തോഷം തരൂ, ദു:ഖം നിറഞ്ഞതും എപ്പോഴും കയ്പും ദോഷവും പകരുന്നതുമായ ഈ യൗവനം എനിക്ക് ഇഷ്ടമില്ല.
മധുരം സ്വാദു തിക്തം ച ദൂഷണം ദോഷഭൂഷണമ് । സുരാകല്ലോലസദൃശം യൌവനം മേ ന രോചതേ
മധുരവും രുചികരവും, എന്നാൽ കയ്പും ദോഷങ്ങളും നിറഞ്ഞതും, മദ്യത്തിന്റെ അളിവുപോലെയുള്ള ഈ യൗവനം എനിക്ക് ഇഷ്ടമില്ല.
അസത്യം സത്യസങ്കാശമ് അചിരാദ് വിപ്രലമ്ഭദമ് । സ്വപ്നാങ്ഗനാസങ്ഗസമം യൌവനം മേ ന രോചതേ
സത്യമായതുപോലെ തോന്നുന്നെങ്കിലും അസത്യമായ, ഉടൻ തന്നെ വഞ്ചനയുണ്ടാക്കുന്ന, സ്വപ്നത്തിലെ സ്ത്രീയെ ചേർത്തുപിടിക്കുന്നതുപോലെയുള്ള ഈ യൗവനം എനിക്ക് ഇഷ്ടമില്ല.