ഭൂതൈര് അനാവൃതേ ശൂന്യേ തസ്മിന് കൈലാസകുഞ്ജകേ । തേപാതേ തൌ തപോ ഘോരം ജലാഹാരൌ തരുസ്ഥിതൌ
ജീവികൾ ഇല്ലാത്ത ശൂന്യമായ ആ കൈലാസകുഞ്ചിയിൽ, ഒരു വൃക്ഷത്തിനരികിൽ നിന്നുകൊണ്ട് വെള്ളം മാത്രം കുടിച്ച്, ആ ഇരുവരും കടുത്ത തപസ്സ് അനുഷ്ഠിച്ചു.
ഏകം പാനീയചുലകം പീത്വാ ദിവസപര്യയേ । നിസ്പന്ദമ് ഉത്ഥിതൌ വാര്ക്ഷീം വൃത്തിമ് ആശ്രിത്യ സംസ്ഥിതൌ
ഓരോ ദിവസവും ഒരു കപ്പു വെള്ളം മാത്രം കുടിച്ച്, അവർ ചലനമില്ലാതെ നില്ക്കുകയും, വൃക്ഷങ്ങൾ പോലെ ജീവിച്ച് അവിടെ തന്നെ തുടരുകയും ചെയ്തു.
തസ്ഥതുസ് തൌ തദാ തത്ര താവദ് വനതരുവ്രതൌ । യാവത് ത്രേതാ ദ്വാപരശ് ച യുഗേ ദ്വേ ഏവ തേ ഗതേ
അങ്ങനെ അവർ അപ്പോൾ ആ കാട്ടിലെ വൃക്ഷജീവിതം നയിച്ചു, ത്രേതായുഗവും ദ്വാപരയുഗവും കടന്നുപോയതുവരെ അവിടെ തന്നെ നിന്നു.
തതസ് തുഷ്ടോ ഽഭവദ് ദേവസ് തയോശ് ശശികലാധരഃ । ദിനതാപോത്താപിതയോര് ഇന്ദുഃ കുമുദയോര് ഇവ
പിന്നീട്, ചന്ദ്രക്കല ധരിച്ച ദേവൻ, പകലിന്റെ ചൂടിൽ വാടിയ കുമുദപ്പൂക്കൾക്ക് ചന്ദ്രൻ സന്തോഷം നൽകുന്നതുപോലെ, അവരുടെ തപസ്സിൽ സന്തോഷിച്ചു.
ആജഗാമ തമ് ഉദ്ദേശം യത്ര തൌ വിപ്രദമ്പതീ । സലതാപാദപം ദേശം പുഷ്പാകര ഇവേശ്വരഃ
അവിടെ ആ ബ്രാഹ്മണ ദമ്പതികൾ ഉണ്ടായിരുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക്, ലതകളും വൃക്ഷങ്ങളും നിറഞ്ഞ ദേശത്തേക്ക്, നക്ഷത്രനാഥൻ പുഷ്പക്കുളത്തിലേക്ക് എത്തുന്നതുപോലെ, ദേവൻ എത്തി.
ദമ്പതീ തൌ വൃഷാരൂഢം സോമം സോമാര്ധശേഖരമ് । ഫുല്ലാനനം ദദൃശതുഃ കുമുദേ ശശിനം യഥാ
ആ dampati ദമ്പതികൾ കാളയെ കയറി, അർദ്ധചന്ദ്രം അലങ്കാരമാക്കിയ, പൂർണ്ണചന്ദ്രനുപോലെ മുഖം തെളിഞ്ഞ, ജലത്തിൽ വിരിഞ്ഞ കുമുദപൂവുകൾക്കിടയിൽ പ്രകാശിക്കുന്ന ചന്ദ്രനെപ്പോലെ, സോമനെ കണ്ടു.
തൌ തം പ്രണേമതുര് ദേവം തുഷാരാമലമ് ഈശ്വരമ് । ദ്യാവാപൃഥിവ്യാവ് ഉദിതം പരിപൂര്ണമ് ഇവോഡുപമ്
അവർ ആ ദൈവത്തെ, മഞ്ഞുപോലെ ശുദ്ധിയും, എല്ലാറ്റിനും അധിപതിയും, ആകാശത്തിലും ഭൂമിയിലും പൂർണ്ണചന്ദ്രൻ ഉദിക്കുന്നതുപോലെ തെളിഞ്ഞവനെയും, വിനയത്തോടെ നമസ്കരിച്ചു.
തര്ജയന് പവനാധൂതനവവേണുവനസ്വനമ് । മൃദൂദ്ദാമം സ്മിതസ്യന്ദി പ്രോവാചാഥ വചശ് ശിവഃ
പുതിയ മുളവനത്തിൽ കാറ്റ് ഉണർത്തുന്ന മൃദുലമായ ശബ്ദം അകറ്റി, ശിവൻ മൃദുവും തെളിഞ്ഞതുമായ പുഞ്ചിരിയോടെ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു:
വരം വിപ്ര ഗൃഹാണാശു തുഷ്ടോ ഽസ്മി തവ വാഞ്ഛിതമ് । മധുമാസരസാക്രാന്തവൃക്ഷവന് മുദിതോ ഭവ
ബ്രാഹ്മണാ, ഞാൻ സന്തോഷവാനാണ്, നീ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വരം ഉടൻ സ്വീകരിക്കു. വസന്തകാലത്തിന്റെ രസം നിറഞ്ഞ വൃക്ഷവനത്തെപ്പോലെ സന്തോഷത്തോടെ ഇരിക്കൂ.
ഭഗവന് ദേവദേവേശ ദശ പുത്രാ മഹാധിയഃ । ഭവ്യാ ഭവന്തു മേ ഭൂയശ് ശോകോ യേന ന ബാധതേ
ദേവന്മാരുടെ ദൈവമേ, ഭഗവാനേ, എനിക്ക് വലിയ ബുദ്ധിയും ഭാഗ്യവും ഉള്ള പത്ത് പുത്രന്മാർ ഉണ്ടാകട്ടെ. അങ്ങനെ ഞാൻ ദുഃഖം അനുഭവിക്കേണ്ടി വരില്ല.
അഥൈവമ് അസ്ത്വ് ഇതി പ്രോച്യ ജഗാമാന്തര്ധിമ് ഈശ്വരഃ । വ്യോമ്നി വാരിനിധൌ ഹ്രാദം കൃത്വേവോര്മിര് മഹാവപുഃ
അപ്പോൾ, 'അങ്ങിനെ തന്നെയാകട്ടെ' എന്ന് പറഞ്ഞ്, ഈശ്വരൻ അപ്രത്യക്ഷനായി. ആകാശത്തിലും സമുദ്രത്തിലും വലിയ തിരമാല മുഴങ്ങുന്നതുപോലെ അവൻ അപ്രത്യക്ഷനായി.
തതസ് തൌ ദമ്പതീ തുഷ്ടൌ ശിവാത് പ്രാപ്യ വരം ഗൃഹമ് । ഗതൌ ഗീര്വാണസദൃശൌ ഖമ് ഇവോമാമഹേശ്വരൌ
ശിവനിൽനിന്ന് വരം ലഭിച്ച സന്തോഷത്തോടെ ആ dampati ദമ്പതികൾ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി. അവർ ഉമയും മഹേശ്വരനും പോലെ ആകാശത്ത് പ്രകാശിച്ചു.
തത്ര സാ ബ്രാഹ്മണീ ഗേഹേ ബഭൂവോദാരഗര്ഭിണീ । ബഭൌ പൂര്ണോദരീ ശ്യാമാ മേഘലേഖേവ വാരിണാ
അവിടെ ആ ബ്രാഹ്മണിയുടെ വീട്ടിൽ അവൾ മഹത്തായ ഗർഭം ധരിച്ചു. അവളുടെ നിറഞ്ഞ വയറും കറുത്ത രൂപവും മഴയെത്തുന്ന മേഘരേഖപോലെ തിളങ്ങി.
കാലേന സുഷുവേ പുത്രാന് പ്രതിപച്ചന്ദ്രകോമലാന് । ദശ ബാലാന് മധൌ മുഗ്ധാ വസുധേവ നവാങ്കുരാന്
കാലം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, അവൾ പത്തുപേർ മക്കളെ പ്രസവിച്ചു. വളരെയുമെണ്ണയുള്ള, വളരെയുമ്മൃദുലമായ, പുതുപുത്തൻ ഇലകളെപ്പോലെ, വസന്തകാലത്തിലെ ഭൂമിയിൽ പുതുതായി മുളയ്ക്കുന്ന കൊമ്പുകളെപ്പോലെയുള്ള ബാലന്മാർ.
തേ കൃതബ്രഹ്മസംസ്കാരാ വൃദ്ധിമ് ഈയുര് മഹൌജസഃ । സ്വല്പേനൈവ ഹി കാലേന പ്രാവൃഷീവ നവാമ്ബുദാഃ
അവർ ബ്രഹ്മോപദേശം ഉൾപ്പെടെയുള്ള ശുദ്ധികർമ്മങ്ങൾ ഏറ്റു. കുറച്ചു കാലംകൊണ്ടു തന്നെ, മഴക്കാലത്ത് പുതുതായി ഉയരുന്ന മേഘങ്ങളെപ്പോലെ, അവർ ശക്തിയിലും തേജസ്സിലും വളർന്നു.
തേ സപ്തവര്ഷവയസോ ബഭൂവുര് ജ്ഞാതവാങ്മയാഃ । വിരേജുസ് തേജസാ തത്ര നഭസീവാമലാ ഗ്രഹാഃ
അവർ ഏഴു വയസ്സാകുമ്പോൾ, വിജ്ഞാനത്തിൽ നന്നായി പ്രാവീണ്യം നേടി. ആ കുട്ടികൾ അവിടെ, ആകാശത്തിലെ മങ്ങിയില്ലാത്ത ഗ്രഹങ്ങളെപ്പോലെ, തേജസ്സോടെ തിളങ്ങി.
അഥ കലേന മഹതാ തേഷാം തൌ പിതരൌ തദാ । സഞ്ജഗ്മതുസ് തനും ത്യക്ത്വാ സ്വാം ഗതിം ഗതികോവിദൌ
അങ്ങനെ, വലിയൊരു കാലം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, അവരുടെ അച്ഛനും അമ്മയും, ശരീരം വിട്ട്, തങ്ങൾക്കുള്ള വഴിയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവർ ആയി, സ്വഗതിയിൽ എത്തി.
മാതാപിതൃഭ്യാം രഹിതാ ദശ തേ ബ്രാഹ്മണാസ് തതഃ । യയുഃ കൈലാസശിഖരം ഗൃഹം സന്ത്യജ്യ ദൂരതഃ
അമ്മയെയും അച്ഛനെയും വിട്ട്, ആ പത്ത് ബ്രാഹ്മണന്മാർ തങ്ങളുടെ വീടും വിട്ട് ദൂരെയുള്ള കൈലാസശിഖരത്തിലേക്ക് പോയി.
തത്ര സഞ്ചിന്തയാമ് ആസുര് ഉദ്വിഗ്നാസ് തേ വിബാന്ധവാഃ । കിം സ്യാത് പരമ് ഇഹ ശ്രേയ ഊചുശ് ചേദം പരസ്പരമ്
അവിടെ, ആ ബന്ധുക്കൾ മനസ്സിൽ വിഷമത്തോടെ ചിന്തിച്ചു: 'ഇവിടെ ഏറ്റവും നല്ലത് എന്താണ്?' എന്നിങ്ങനെ അവർ തമ്മിൽ സംസാരിച്ചു.
കിമ് ഇഹ സ്യാത് സമുചിതം ഭ്രാതരഃ കിമ് അദുഃഖദമ് । കിം മഹത്ത്വം മഹൈശ്വര്യം കിം മഹാവിഭവം ശുഭമ്
സഹോദരന്മാരേ, ഇവിടെ ശരിയാവുന്നത് എന്താണ്? ദുഃഖമില്ലാത്തത് ഏതാണ്? യഥാർത്ഥ മഹത്വം, വലിയ ഐശ്വര്യം, വലിയ ശുഭസമ്പത്ത് എന്താണ്?
കിയദ് ഏതദ് അനൈശ്വര്യം സാമന്താ ഹി ചിരേശ്വരാഃ । സാമന്തസമ്പത് കിം നാമ രാജാനോ ഹി മഹേശ്വരാഃ
ഈ ഐശ്വര്യരഹിതത്വം എത്ര ചെറുതാണ്! കാരണം, സാമന്തന്മാർ ദീർഘകാലം ഭരിക്കുന്നു. സാമന്തരുടെ സമ്പത്ത് എന്നത് എന്താണ്? രാജാക്കന്മാരാണ് വലിയ ഐശ്വര്യമുള്ളവർ.
കിം നാമ സമ്പദ് ഭൂപാനാം സമ്രാഡ് ഇഹ മഹേശ്വരഃ । കിം നാമ സമ്പത് സാമ്രാജ്യമ് ഇന്ദ്രോ ഹീഹ മഹേശ്വരഃ
രാജാക്കന്മാരുടെ ആസ്തി എന്താണ്? ഇവിടെയെല്ലാം മഹേശ്വരനാണ് സാമ്രാട്ട്. സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ആസ്തി എന്താണ്? മഹേശ്വരനാണ് ഇവിടെയും ഇന്ദ്രനും.
കിം നാമ വസ്ത്വ് അഥേന്ദ്രത്വം യന് മുഹൂര്തം പ്രജാപതേഃ । വിനശ്യതി ന യത് കല്പേ കിം സ്യാത് തദ് ഇഹ ശോഭനമ്
ഇന്ദ്രന്റെ സ്ഥാനം എന്താണ്, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഒരു ദിവസത്തോളം മാത്രം നിലനിൽക്കുന്നതല്ലേ അതു? ഒരു കാലഘട്ടം മുഴുവൻ നശിക്കാത്തതെന്താണോ, അതാണ് ഇവിടെ യഥാർത്ഥമായ നല്ലത്.
വദമാനേഷ്വ് അഥൈതേഷു ജ്യേഷ്ഠോ ഭ്രാതാ മഹാമതിഃ । ഗമ്ഭീരവാഗ് ഉവാചേദം മൃഗയൂഥാന് മൃഗോ യഥാ
അവരിങ്ങനെയൊക്കെ സംസാരിക്കുമ്പോൾ, മൂത്ത സഹോദരൻ, വലിയ വിവേകവും ആഴമുള്ള വാക്കുകളും ഉള്ളവൻ, മൃഗങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽ ഒരു കുരങ്ങൻ സംസാരിക്കുന്നതുപോലെ, ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ഐശ്വര്യാണാം ഹി സര്വേഷാമ് അകല്പാന്തവിനാശി യത് । രോചതേ ഭ്രാതരസ് തന് മേ ബ്രഹ്മത്വമ് ഇഹ നേതരത്
സഹോദരങ്ങളേ, എല്ലാത്തരം ഐശ്വര്യങ്ങളും കാലാവസാനത്തിൽ നശിക്കുന്നതാണല്ലോ. അതിനാൽ, ഇവിടെ എനിക്ക് ഇഷ്ടം ബ്രഹ്മാവിന്റെ സ്ഥാനം മാത്രമാണ്, മറ്റൊന്നുമല്ല.
ഏതത് തദുക്തമ് അഖിലാ ദ്വിജപുത്രാസ് തദോത്തമാഃ । വചോഭിര് ഐന്ദവാസ് തത്ര സാധു സാധ്വ് ഇത്യ് അപൂജയന്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതോടെ, എല്ലാ ദ്വിജപുത്രന്മാരും, അവരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠന്മാരായവർ, അവിടെയുള്ള ചന്ദ്രവംശീയ സന്യാസിമാരെ പ്രശംസിച്ചു: 'ശബാശ്, ശബാശ്' എന്നു പറഞ്ഞു.
ഊചുശ് ചേദം കഥം താത സര്വദുഃഖാപമര്ജനമ് । പദ്മാസനം ജഗത്പൂജ്യം വിരിഞ്ചത്വമ് അവാപ്നുമഃ
അവർ ചോദിച്ചു: 'തന്തേ, ലോകം ആദരിക്കുന്ന ഈ പദ്മാസനം എങ്ങനെയാണ് എല്ലാ ദു:ഖങ്ങളും നീക്കി, ബ്രഹ്മാവിന്റെ സ്ഥിതിയിൽ എത്താൻ സഹായിക്കുന്നത്?'
ഭ്രാത്രാ തേന പുനഃ പ്രോക്താ ഭ്രാതരോ ഭൂരിതേജസഃ । മദുക്തം സര്വ ഏവൈതേ ഭവന്തഃ പാലയന്ത്വ് അലമ്
അവരുടെ സഹോദരൻ, വലിയ തേജസ്സുള്ളവൻ, വീണ്ടും പറഞ്ഞു: 'ഞാൻ പറഞ്ഞതെല്ലാം നിങ്ങൾ എല്ലാവരും വിശ്വസത്തോടെ പാലിക്കണം.'
പദ്മാസനഗതോ ഭാസ്വാന് ബ്രഹ്മാഹമ് ഇതി ചേതസാ । സൃജാമി സംഹരാമീതി ധ്യാനമ് അസ്തു ചിരായ വഃ
പദ്മാസനത്തിൽ ഇരുന്ന്, 'ഞാൻ പ്രകാശമുള്ള ബ്രഹ്മാവാണ്' എന്ന ഭാവത്തോടെ, 'ഞാൻ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ഞാൻ ലയിപ്പിക്കുന്നു' എന്ന ധ്യാനം നിങ്ങൾ ദീർഘകാലം തുടരട്ടെ.
അഗ്രജേനേതി കഥിതേ ബാഢം കൃത്വാ ത ഉത്തമാഃ । ധ്യാനാധീനധിയസ് തസ്ഥുസ് സഹൈവ ജ്യായസാ രസാത്
മുതിര്ന്നവന് ഇങ്ങനെ പ്രഖ്യാപിച്ചപ്പോള്, ആ ശ്രേഷ്ഠന്മാര് അതു ഉറപ്പോടെ അംഗീകരിച്ചു; അവരുടെ മനസ്സ് ധ്യാനത്തില് ലയിച്ചവണ്ണം, മൂത്ത സഹോദരനോടൊപ്പം അവര് അവിടെ തന്നെ തുടരുകയും ചെയ്തു.