യഥാത്മാ ദൃശ്യതാമ് ഏതി ദ്വൈതൈക്യഭ്രമദായിനീമ് । ശൃണു തത് തേ പ്രവക്ഷ്യാമി വക്ഷ്യമാണകഥാക്രമൈഃ
ആത്മാവ് എങ്ങനെ ദ്വൈതവും ഏകത്വവും എന്ന ഭ്രമത്തിന് കാരണമാകുന്നു എന്നത് ഞാൻ കഥകളുടെ ക്രമത്തിൽ വിശദീകരിക്കാം; നീ ശ്രദ്ധിച്ച് കേൾക്കു.
യത് കഥ്യതേ ഹി ഹൃദയങ്ഗമയോപമാനയുക്ത്യാ ഗിരാ മധുരമുഗ്ധപദാര്ഥയാ ച । ശ്രോതുസ് തദ് അങ്ഗ ഹൃദയം പരിതോ വിസാരി വ്യാപ്നോതി തൈലമ് ഇവ വാരിണി വാര്യ് അശങ്കമ്
ഹൃദയത്തെ സ്പർശിക്കുന്ന ഉപമകളും മധുരവും ആകർഷകവുമായ വാക്കുകളും ഉപയോഗിച്ച് പറയുന്നത്, കേൾക്കുന്നവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ എണ്ണ വെള്ളത്തിൽ കലരുന്നതുപോലെ പടർന്ന് വ്യാപിക്കുന്നു, സംശയമില്ല.
ത്യക്തോപമാനമ് അമനോജ്ഞപദം ദുരര്ഥം ക്ഷുബ്ധം ത്വരാവിധുരിതം വിനിഗീര്ണവര്ണമ് । ശ്രോതുര് ന യാതി ഹൃദയം പ്രവിനാശമ് ഏവ സംയാതി ചാജ്യമ് ഇവ ഭസ്മനി ഹൂയമാനമ്
ഉപമയില്ലാതെ, മനോഹരമല്ലാത്ത, അർത്ഥം പിടികൂടാൻ കഠിനമായ, അസ്വസ്ഥമായ, ആവേശത്താൽ വേഗത്തിൽ പറഞ്ഞ, അക്ഷരങ്ങൾ വ്യക്തമല്ലാത്ത വാക്കുകൾ കേൾക്കുന്നവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ പ്രവേശിക്കില്ല; അജ്യം ചാരത്തിൽ ഒഴിച്ചാൽ നശിക്കുന്നതുപോലെ അതും അപ്രയോജനമാകും.
ആഖ്യാനകാനി ഭുവി യാനി കഥാശ് ച യാ യാ യദ് യത് പ്രമേയമ് ഉദിതം പരിപേശലം വാ । ദൃഷ്ടാന്തദൃഷ്ടികഥനേന തദ് ഏതി സാധോ പ്രാകാശ്യമ് ആശു ഭുവനം സിതരശ്മിനേവ
ലോകത്ത് ഉള്ള കഥകളും കഥാപ്രസംഗങ്ങളും, ഏത് അറിവ് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടാലും, ഉദാഹരണങ്ങളുടെയും ഉപമകളുടെയും സഹായത്തോടെ, അവയെല്ലാം ഈ ലോകം വളരെ വേഗം പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു, എങ്ങനെയെന്നാൽ വെള്ളിയുള്ള ചന്ദ്രന്റെ കിരണങ്ങൾ പോലെ.
പുരാ മേ ബ്രഹ്മണാ പ്രോക്തം സര്ഗസങ്കഥയാനഘ । യദ് ഇദം തത് പ്രവക്ഷ്യാമി ത്വയി പൃച്ഛതി രാഘവ
രാഘവ, പാപമില്ലാത്തവനേ, ഒരിക്കൽ ബ്രഹ്മാവ് സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് പറഞ്ഞിരുന്നു. നീ ചോദിക്കുന്നതിനാൽ, അതു ഞാൻ ഇപ്പോൾ നിന്നോട് പറയുന്നു.
പുരാ മയാ ഹി ഭഗവാന് പൃഷ്ടഃ കമലസമ്ഭവഃ । ഇമേ കഥമ് ഉപായാന്തി ബ്രഹ്മന് സര്ഗഗണാ ഇതി
ഒരു സമയം ഞാൻ ഭാഗ്യവാൻ ആയ കമലത്തിൽ ജനിച്ച ബ്രഹ്മാവിനോട് ചോദിച്ചിരുന്നു: 'ബ്രഹ്മനേ, ഈ സൃഷ്ടികളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ എങ്ങനെ ഉണ്ടാകുന്നു?' എന്ന്.
ഏവം ഹി മന ഏവേദമ് ഇത്ഥം സ്ഫുരതി ഭൂതവത് । ചലൈര് ജലാശയസ് സ്ഫാരൈര് വിചിത്രൈശ് ചക്രകൈര് ഇവ
ഇങ്ങനെ മനസ്സാണ് എല്ലാം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്. അത് യഥാർത്ഥമെന്നപോലെ തോന്നുന്നു, എന്നാൽ തടാകത്തിലെ നീരാവി ചലിക്കുന്നതും, വിപുലമായും, പലവിധം ചുറ്റിപ്പറക്കുന്ന തരത്തിൽ കാണുന്നതുപോലെയാണ്.
ദിനാദൌ സമ്പ്രബുദ്ധസ്യ സംസാരം സ്രഷ്ടുമ് ഇച്ഛതഃ । പുരാകല്പേ ഹി കസ്മിംശ്ചിച് ഛൃണു കിം വൃത്തമ് അങ്ഗ മേ
ദിവസം ആരംഭിക്കുമ്പോൾ, ഒരാൾ ഉണർന്ന് ലോകം സൃഷ്ടിക്കണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ, ഒരു പഴയ കാലഘട്ടത്തിൽ സംഭവിച്ച കാര്യം നീ കേൾക്കു, പ്രിയമേ.
കദാചിദ് അഖിലം സര്ഗം സംഹൃത്യ ദിവസക്ഷയേ । ഏക ഏവാഹമ് ഏകാഗ്രസ് സ്വസ്ഥസ് സ്വാമ് അനയം നിശാമ്
ഒരിക്കൽ, ഒരു ദിവസം അവസാനിക്കുമ്പോൾ, എല്ലാ സൃഷ്ടിയും പിൻവലിച്ച്, ഞാൻ ഒറ്റക്കോ, മനസ്സാക്ഷരമായി, സമാധാനത്തോടെ, ആ രാത്രി ഞാൻ തന്നെ നയിച്ചു.
നിശാന്തേ സമ്പ്രബുദ്ധസ് സന് സാന്ധ്യാം കൃത്വാ തഥാ വിധിമ് । പ്രജാ ദ്രഷ്ടും ദൃശസ് സ്ഫാരേ വ്യോമ്നി യോജിതവാന് അഹമ്
രാത്രി അവസാനിക്കുമ്പോൾ ഉണർന്ന്, സന്ധ്യാ കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്തു കഴിഞ്ഞ്, ഞാൻ എന്റെ കാഴ്ച വിശാലമായ ആകാശത്തേക്ക് തിരിച്ചു, ജീവികളെ കാണാനായി.
യാവത് പശ്യാമി ഗഗനം ന തമോഭിര് ന തേജസാ । വ്യാപ്തമ് അത്യന്തവിതതം ശൂന്യമ് അന്തവിവര്ജിതമ്
ഞാൻ ആകാശത്തേക്ക് നോക്കിയപ്പോൾ, അതിൽ ഇരുട്ടോ വെളിച്ചമോ നിറഞ്ഞില്ല; അതിവിശാലവും ശൂന്യവും അറ്റമില്ലാത്തതുമായിരുന്നു ആ ആകാശം.
സര്ഗം സങ്കല്പയാമീമമ് ഇതി നിശ്ചിത്യ തന് മയാ । ഖമ് ഏവേക്ഷിതുമ് ആരബ്ധം ശുദ്ധസൂക്ഷ്മേണ ചേതസാ
ഈ സൃഷ്ടിയെ ഞാൻ മനസ്സിൽ സങ്കൽപ്പിക്കാം എന്നു ഉറപ്പിച്ചു, ഞാൻ ശുദ്ധവും സൂക്ഷ്മവുമായ മനസ്സോടെ ആകാശത്തെ നിരീക്ഷിക്കാൻ തുടങ്ങി.
അഥാഹം ദൃഷ്ടവാംസ് തത്ര മനസാ വിതതേ ഽമ്ബരേ । പൃഥക്സ്ഥിതാന് മഹാരമ്ഭാന് സര്ഗാന് സ്ഥിതിനിരര്ഗലാന്
ശേഷം, ആ വിശാലമായ ആകാശത്ത് എന്റെ മനസ്സ് വ്യാപിപ്പിച്ച് ഞാൻ അവിടെ ഓരോന്നും വേർതിരിഞ്ഞ് നിലകൊള്ളുന്ന മഹത്തായ സൃഷ്ടികളെ തുടർച്ചയില്ലാതെ നിലനിൽക്കുന്നവയായി കണ്ടു.
പരസ്പരേണ ചാദൃഷ്ടാന് ബ്രഹ്മവിഷ്ണ്വിന്ദ്രസംയുതാന് । സസുരാസുരഗന്ധര്വകിന്നരോരഗമാനവാന്
അവ പരസ്പരം കാണാതെ, ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും ഇന്ദ്രനും കൂടാതെ ദേവന്മാർ, അസുരന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, കിന്നരന്മാർ, പാമ്പുകൾ, മനുഷ്യർ എന്നിവരുമായി കൂടെയുണ്ടായിരുന്നു.
മേരുമന്ദരകൈലാസമഹേന്ദ്രമലയാചലാന് । സാദ്രിദ്യൂര്വീനദീശാംശ് ച സങ്ഖ്യയാ ദശഭാസുരാന്
അവിടെ മേരു, മന്ദര, കൈലാസം, മഹേന്ദ്ര, മലയം തുടങ്ങിയ പർവ്വതങ്ങളും, ദ്വീപുകളും, നദികളും, ദേശങ്ങളും, പത്തു എണ്ണത്തിൽ പ്രകാശമുള്ളവയും ഉണ്ടായിരുന്നു.
തേഷു തത്പ്രതിബിമ്ബാഭാഃ പദ്മകോശാധിവാസിനഃ । രാജഹംസരഥാരൂഢാസ് സംസ്ഥിതാ ദശപദ്മജാഃ
അവിടെ, പ്രതിബിംബങ്ങളെപ്പോലെ തോന്നുന്നവയിൽ, പത്തുപേരുള്ള കമലത്തിൽ ജനിച്ചവർ കമലത്തണ്ടിൽ ഇരുന്നു, രാജഹംസങ്ങളിലായുള്ള രഥങ്ങളിൽ കയറി, ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ സ്ഥാനങ്ങളിൽ ഉറപ്പായി നിലകൊണ്ടിരുന്നു.
പൃഥക്സ്ഥിതേഷു ദശസു തേഷൂദ്യദ്ഭൂതപങ്ക്തിഷു । ജ്വലജ്ജ്വാലേഷു ദീര്ഘേഷു ജഗത്സൂജ്ജ്വലദീപ്തിഷു
അങ്ങനെ വേർതിരിഞ്ഞ് നിലകൊണ്ട ആ പത്ത് സ്ഥാനങ്ങളിൽ, അഗ്നിജ്വാലകളെപ്പോലെ ദീർഘവും പ്രകാശമുള്ളതുമായ ജീവികളുടെ നിരകൾ ഉദിച്ചുവന്നു, അവരുടെ പ്രകാശം ലോകങ്ങളെ മുഴുവൻ പ്രകാശിപ്പിച്ചു.
പ്രവഹന്തി മഹാനദ്യഃ പ്രധ്വനന്തി തഥാബ്ധയഃ । പ്രതപന്ത്യ് ഉഷ്ണരുചയഃ പ്രസ്ഫുരന്ത്യ് അമ്ബരേ ഽനിലാഃ
വലിയ നദികൾ അവിടെ ഒഴുകുന്നു, സമുദ്രങ്ങൾ ഗംഭീരമായി മുഴങ്ങുന്നു, ഉഷ്ണമായ കിരണങ്ങൾ പ്രകാശിക്കുന്നു, ആകാശത്ത് കാറ്റുകൾ ശക്തിയായി വീശുന്നു.
ദിവി ക്രീഡന്തി വിബുധാ ഭുവി ക്രീഡന്തി മാനവാഃ । ദാനവാ ഭോഗിനശ് ചൈവ പാതാലേഷു സുഖം സ്ഥിതാഃ
സ്വർഗത്തിൽ ദേവന്മാർ ആഹ്ലാദത്തോടെ കളിക്കുന്നു; ഭൂമിയിൽ മനുഷ്യർ സന്തോഷത്തോടെ കളിക്കുന്നു; പാതാളത്തിൽ ദാനവരും പാമ്പുകളും സന്തോഷത്തോടെ താമസിക്കുന്നു.
കാലചക്രപരിപ്രോതാഷ് ഷട് ഛുഭാസ് സകലര്തവഃ । യഥാകാലം ഫലപൂര്ണാം ഭൂഷയന്ത്യ് അഭിതോ മഹീമ്
സകല ঋതുക്കളും, നല്ല ഗുണങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട്, കാലചക്രത്തിൽ ചേർന്നു കിടക്കുന്നു. ഓരോ ঋതുവിന്റെയും സമയത്ത്, അവ പുഷ്പഫലങ്ങളാൽ ഭൂമിയെ എല്ലാടും അലങ്കരിക്കുന്നു.
പ്രൌഢിം ശുഭാശുഭാചാരസ്ഥിതയഃ കകുഭാം പ്രതി । നരകസ്വര്ഗഫലദാസ് സര്വത്ര സമുപാഗതാഃ
നല്ലതും ചീത്തയുമായ പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലങ്ങൾ ദിശകളിലേക്കും വ്യാപിച്ച്, സ്വർഗ്ഗവും നരകവും എല്ലായിടത്തും അനുഭവിക്കാൻ വരുന്നു.
ഭോഗമോക്ഷഫലാര്ഥിന്യസ് സമസ്താ ഭൂതജാതയഃ । സമീഹിതം യഥാകാലം പ്രയതന്തേ യഥാക്രമമ്
സകല ജീവികളും, അനുഭവം അല്ലെങ്കിൽ മോക്ഷം എന്ന ഫലങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ച്, തങ്ങളുടെ ഇഷ്ടപ്രകാരം, സമയമെത്തുമ്പോൾ, അതിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നു.
സപ്തലോകാസ് തഥാ ദ്വീപാസ് സമുദ്രാ ഗിരയസ് തഥാ । അവേക്ഷമാണാഃ കല്പാന്തം സ്ഫുരന്ത്യ് ഉരുതരാരവമ്
ഏഴു ലോകങ്ങളും, ദ്വീപുകളും, സമുദ്രങ്ങളും, പർവ്വതങ്ങളും, കാലചക്രത്തിന്റെ അവസാനം നോക്കി, മഹത്തായ ശബ്ദത്തോടെ മുഴങ്ങുന്നു.
ക്വചിദ് രാത്രിത്വമ് ആയാതം ക്വചിത് സ്ഥിരതയാ സ്ഥിതമ് । സ്ഥിതം പര്വതകുഞ്ജേഷു തമസ് തേജോലവദ്രുതമ്
ചിലിടങ്ങളിൽ രാത്രിയെത്തിയിരിക്കുന്നു; മറ്റിടങ്ങളിൽ അതു സ്ഥിരമായി നിലകൊള്ളുന്നു. പർവതക്കൊയ്ത്തുകളിൽ ഇരുണ്ടിരിക്കുന്നു, വെളിച്ചം പോലെ വേഗത്തിൽ ഒഴുകുന്നു.
നഭോനീലോത്പലസ്യാന്തര് ഭ്രമദഭ്രമധുവ്രതമ് । പ്രസ്ഫുരത്താരകാജാലം കേസരാപൂരതാം ഗതമ്
ആകാശത്തിലെ നീലതാമരയ്ക്കുള്ളിൽ, സഞ്ചരിക്കുന്ന മേഘം തേൻചൂണ്ടുപോലെ ചുറ്റുന്നു; താരകളുടെ കൂട്ടം അവിടെ വിരിയുന്നു, താമരപ്പൂവിന്റെ കേശരങ്ങൾപോലെ നിറയുന്നു.
കല്പാന്തഘനനീഹാരോ മേരുകുഞ്ജേഷു സംസ്ഥിതഃ । ശല്മലേര് അമലം തൂലമ് അഷ്ഠീലാകോടരേഷ്വ് ഇവ
കാലചക്രത്തിന്റെ അവസാനം കനലായ മൂടൽമഞ്ഞ് മേരു പർവതശിഖരങ്ങളിൽ വിരിഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ശൽമലി മരങ്ങളുടെ പൊള്ളയിലോ, അസ്ഥികളുടെ കുഴികളിലോ വെളുത്ത നൂൽപോലെ നിർമ്മലമായത് കിടക്കുന്നു.
ലോകാലോകാദ്രിരശനാം രണദര്ണവഘുര്ഘുരാമ് । തമഃഖണ്ഡേന്ദ്രനീലാഢ്യാം നിജരത്നവിരാജിതാമ്
ലോകാലോകപർവതത്തിന്റെ കെട്ട്, യുദ്ധസമുദ്രങ്ങളുടെ ഗർജ്ജനത്തോടെ മുഴങ്ങുന്നു; ഇരുണ്ടതും നീലക്കല്ലും ചേർന്ന അതിൽ, സ്വന്തം രത്നങ്ങളാൽ അതിരുചികരമായി അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ദധാനാ വസുധാ ഭൂതരവകാകലിഘുങ്ഘുമാമ് । സംസ്ഥിതാ ഭുവനാഭോഗേ സ്വാന്തഃപുര ഇവാങ്ഗനാ
ഭൂമിയിൽ ജീവികളുടെ മന്ദമായ കരയലുകളും മുഴക്കങ്ങളും മുഴങ്ങുമ്പോൾ, ലോകങ്ങളുടെ വിശാലതയിൽ അവൾ ഒരു രാജമഹലത്തിലെ അന്തർമന്ദിരത്തിൽ നിന്നിരിക്കുന്ന സ്ത്രീയെപ്പോലെ നിലകൊള്ളുന്നു.
ഗൌരാഹഃപങ്ക്തിമധ്യസ്ഥരജനീരാജിരാജിതാഃ । പദ്മോത്പലസ്രജ ഇവ ലക്ഷ്യന്തേ വത്സരശ്രിയഃ
വെളുത്ത ദിവസങ്ങളുടെ നിരയും ഇടയിൽ കറുത്ത രാത്രികളുടെ വരികളും ചേർന്ന്, ঋതുക്കളുടെ ഭംഗി താമരയും നീലവളരും ചേർന്ന ഒരു പുഷ്പമാലപോലെ കാണപ്പെടുന്നു.
ബഹുഗര്ഭവിഭാഗസ്ഥഭൂതലോകാഃ പൃഥക് പൃഥക് । തേജോഽരുണാ വിലോക്യന്തേ ദാഡിമാനീവ ഷണ്ഡകേ
പലവിധ ജനങ്ങൾക്കും വിഭജിച്ചിരിക്കുന്ന ഭൂമിയിലെ ലോകങ്ങൾ ഓരോന്നും തങ്ങളുടെ ചുവപ്പു പ്രകാശത്തിൽ, ഒരു തോട്ടത്തിലെ മാതളനാരങ്ങയുടെ കുലകളെപ്പോലെ ദൂരത്തിൽ തിളങ്ങുന്നു.