നേഷ്യസ്യ് അന്യാന് വധ്യനരാന് ഹിംസാ നൈഷാ ച ധര്മതഃ । സ്വധര്മേണ ച ഹിംസൈവ മഹാകരുണയാ സമാ
നീ വേറെയും ശിക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ട ആളുകളെ കൊണ്ടുവരും, കാരണം ഹിംസയ്ക്ക് ധർമ്മം ഇല്ല; എന്നാൽ, നിന്റെ കർത്തവ്യത്തിൽ, ഹിംസ പോലും മഹാ കാരുണ്യത്തിന് തുല്യമാണ്.
ത്വം സമേഷ്യസി ചാവശ്യം മാം സമാധിവിരാമിണീ । അസതാമ് അപി സംരൂഢം സൌഹാര്ദം ന നിവര്തതേ
നിന്റെ ധ്യാനം ശാന്തമായപ്പോൾ നീ എന്നെ തീർച്ചയായും വീണ്ടും കാണും; കപടന്മാരുടെ ഇടയിലും ഒരിക്കൽ ഉണ്ടാകുന്ന സൗഹൃദം എപ്പോഴും നിലനിൽക്കും.
യുക്തമ് ഉക്തം ത്വയാ രാജന് കരോമ്യ് ഏവമ് അഹം സഖേ । സൌഹാര്ദേന പ്രവൃത്തസ്യ കോ വാക്യം നാഭിനന്ദതി
നീ പറഞ്ഞത് ശരിയാണ് രാജാവേ; ഞാൻ അങ്ങനെ തന്നെ ചെയ്യും സഖാവേ. സൗഹൃദം കൊണ്ടു സംസാരിക്കുന്നവന്റെ വാക്ക് ആരാണ് അംഗീകരിക്കാത്തത്?
ഇത്യ് ഉക്ത്വാ രാക്ഷസീ തത്ര സമ്പന്നാ സാ വിലാസിനീ । ഹാരകേയൂരകടകപട്ടസ്രഗ്ദാമധാരിണീ
അങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ആ രാക്ഷസിയായ സുന്ദരിയും അലങ്കാരങ്ങളാലും ഹാരങ്ങളാലും കൈവളയങ്ങളാലും കട്ടകളും പറ്റകളും അണിഞ്ഞ് അവിടെ നിന്നു.
രാജന്ന് ആഗച്ഛ ഗച്ഛാമ ഇത്യ് ഉക്ത്വാ നൃപമന്ത്രിണൌ । അഗ്രേ ഗന്തും പ്രവൃത്തൌ തൌ രാത്രാവ് അനുസസാര സാ
'രാജാവേ, വരിക, നമുക്ക് പോകാം' എന്ന് പറഞ്ഞ് അവൾ രാജാവിനെയും മന്ത്രിയെയും കൂട്ടി പുറപ്പെട്ടു; ആ ഇരുവരും മുന്നോട്ട് നടന്നു, അവൾ രാത്രിയിൽ അവരെ പിന്തുടർന്നു.
അഥ തേ പാര്ഥിവഗൃഹം പ്രാപ്യ താം രജനീം മിഥഃ । കഥയൈകഗൃഹേ രമ്യേ ക്ഷപയാമ് ആസുര് ആദൃതാഃ
അതിനുശേഷം, രാജധാനിയിലെ ഭവനത്തിലെത്തിയ ശേഷം, ആ രാത്രി അവർ ഒരുമിച്ച് മനോഹരമായ ഒരു മുറിയിൽ ഇരുന്ന് പരസ്പരം സംസാരിച്ചുകൊണ്ട് സന്തോഷത്തോടെ കഴിച്ചു.
പ്രഭാതേ ഽന്തഃപുരേ തസ്ഥൌ പുരന്ധ്രിജനലീലയാ । രാക്ഷസീ മന്ത്രിരാജാനൌ സ്വവ്യാപാരൌ ബഭൂവതുഃ
പ്രഭാതത്തിൽ, ആ രാക്ഷസി അകത്തുള്ള സ്ത്രീകളോടൊപ്പം രാജമഹലിന്റെ അന്തഃപുരത്തിൽ നിന്നു. രാജാവും മന്ത്രിയും തങ്ങളുടെ കാര്യങ്ങളിൽ തിരിഞ്ഞു.
തതോ ദിവസഷട്കേന സഞ്ചിതാനി മഹീഭൃതാ । നൃപാന്തരപുരേഭ്യോ ഽപി സ്വമണ്ഡലഗണാത് തഥാ
അതിനുശേഷം, ആറു ദിവസത്തിനുള്ളിൽ രാജാവ് മറ്റു രാജധാനികളിൽ നിന്നും സ്വന്തം അനുയായികളിൽ നിന്നും തടവുകാരെ കൂട്ടിച്ചേർത്ത് ശേഖരിച്ചു.
ത്രീണി വധ്യസഹസ്രാണി താനി തസ്യൈ തദാദദൌ । സാ ബഭൂവ നിശാകാലേ സൈവോഗ്രാ കൃഷ്ണാ രാക്ഷസീ
അവൻ മൂവായിരം മരണശിക്ഷ ലഭിച്ച തടവുകാരെ അവള്ക്ക് നൽകി. രാത്രിയിൽ അവൾ അത്രയും ഭയങ്കരവും ഇരുണ്ടതുമായ രാക്ഷസിയായി മാറി.
താനി വധ്യസഹസ്രാണി ജഗ്രാഹ ഭുജമണ്ഡലേ । ധാരാനികരജാലാനി മേഘമാലേവ കോടരേ
അവൾ ആയിരക്കണക്കിന് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടവരെ തന്റെ കൈകളുടെ വളയത്തിൽ പിടിച്ചു, ഒരു മേഘം കുഴിയിലേക്കു മഴയുടെ തുള്ളികൾ കൂട്ടമായി പിടിക്കുന്നതുപോലെ.
യയൌ രാജാനമ് ആപൃച്ഛ്യ തദ് ഏവ ഹിമവച്ഛിരഃ । ദരിദ്രാ ലബ്ധഹേമേവ ഗൃഹമ് ഉഗ്രശരീരിണീ
അവൾ രാജാവിനോട് വിടപറഞ്ഞ് അതേ ഹിമാലയശിഖരത്തിലേക്കു പോയി, സ്വർണം കണ്ടെത്തിയ ദരിദ്ര സ്ത്രീ വീട്ടിലേക്ക് പോകുന്നതുപോലെ, അവളുടെ ശരീരം ഭയങ്കരമായിരുന്നിട്ടും.
തത്രാ തൃപ്തേര് ഭൃശം ഭുക്ത്വാ സുഖം സുപ്ത്വാ ദിനദ്വയമ് । ആസീത് പ്രബുദ്ധാ സുസ്വച്ഛാ സാ സമാധിവതീ പുനഃ
അവിടെ അവൾ തൃപ്തിയായി ഭക്ഷണം കഴിച്ച്, സുഖമായി രണ്ട് ദിവസം ഉറങ്ങി, പുനരുദ്ഘോഷത്തോടെ ഉണർന്നു, മനസ്സ് തെളിഞ്ഞ് വീണ്ടും ആഴത്തിലുള്ള ധ്യാനത്തിൽ ലീനയായി.
പഞ്ചഭിര് വാ ത്രിഭിര് വാപി വര്ഷൈസ് സാ സമ്പ്രബുധ്യതി । തത് തതോ മണ്ഡലം യാതി തേന രാജ്ഞാ ച പൂജ്യതേ
അവൾക്ക് അങ്ങനെ അഞ്ചു വർഷം, അല്ലെങ്കിൽ മൂന്നു വർഷം കഴിഞ്ഞ് ഉണരാം; പിന്നെ അവൾ സഭയിലേക്കു പോകും, ആ രാജാവിനാൽ ആദരിക്കപ്പെടും.
തത്ര വിശ്രമ്ഭഗര്ഭാഭിഃ കഥാഭിഃ കഞ്ചിദ് ഏവ സാ । സ്ഥിത്വാ കാലം ഗൃഹീത്വാ താന് വധ്യാന് സ്വാസ്പദമ് ഏത്യ് അഥ
അവിടെ, ആത്മവിശ്വാസം നിറഞ്ഞ സംഭാഷണങ്ങള് നടത്തി കുറച്ച് സമയം കഴിഞ്ഞ്, അവള് ആ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടവരെ കൂട്ടിക്കൊണ്ട് സ്വന്തം വീടിലേക്ക് മടങ്ങും.
ജീവന്മുക്തതയൈവമ് ഏവ വിപിനേ സാദ്യാപി രക്ഷോഽങ്ഗനാ । തസ്മിന്ന് ഏവ ഗിരൌ സ്ഥിതാ വിഗലിതധ്യാനൈകതാനാശയാ
ഇപ്പോഴും ആ ദാനവസ്ത്രീ, ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോള് തന്നെ മോക്ഷം ലഭിച്ചവളായി, ആ same മലയില് തന്നെ, ആ കാടില് തന്നെ, എല്ലാ ധ്യാനങ്ങളും വിട്ട് മനസ്സ് ശാന്തയാക്കി ഇരിക്കുന്നു.
തസ്മിന് രാജനി ശാന്തിമ് ആഗതവതി ത്യക്തൈഷണേനാത്മനാ । തദ്രാഷ്ട്രാധിപസൌഹൃദൈസ് സ്വകവലാന് ആസ്വാദയന്തീ ചിരമ്
ആ രാജാവിന് എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും വിട്ട് മനസ്സിന് സമാധാനം ലഭിച്ചപ്പോള്, ആ ദേശത്തിന്റെ ഭരണാധികാരിയുമായി സൗഹൃദത്തോടെ അവള് ദീര്ഘകാലം സുഖമായി ഭക്ഷണം ആസ്വദിച്ചു.
കിരാതമണ്ഡലേ തസ്മിന് യേ യേ സന്തി മഹീഭൃതഃ । തൈസ് തൈസ് സഹ പരാ മൈത്രീ തസ്യാസ് സമഭിജായതേ
ആ കിരാത പ്രദേശത്ത് ഉള്ള രാജാക്കന്മാരെ ഓരോരുത്തരുമായി അവള്ക്ക് ഉന്നതമായ സൗഹൃദം ഉണ്ടായി.
സര്വാംസ് തത്ര മഹോത്പാതാന് പിശാചാദിഭയാന്യ് അപി । രോഗാംശ് ച യോഗസിദ്ധാ സാ നിവാരയതി രാക്ഷസീ
അവിടെ, യോഗസിദ്ധിയായ ആ രാക്ഷസി എല്ലാ വലിയ ദുരന്തങ്ങളും, ഭൂതപ്രേതഭയങ്ങളും, രോഗങ്ങളും അകറ്റുന്നു.
ബഹുവര്ഷഗണൈര് നൈഷാ ധ്യാനാദ് വിരതിമ് ആഗതാ । തത്രാഗത്യ സമശ്നാതി വധ്യാഞ് ജന്തൂന് സുസഞ്ചിതാന്
അവൾ അനേകം വർഷങ്ങളോളം ധ്യാനം ഉപേക്ഷിച്ചില്ല; അവിടെ എത്തി, നന്നായി തെരഞ്ഞെടുത്ത ബലികൾ അവൾ തിന്നുന്നു.
അദ്യാപി തത്ര യേ വധ്യാസ് തേ തദര്ഥം മഹീഭുജാ । ദീയന്തേ മിത്രസമ്മാനേ കേ ഹി നാധ്യവസായിനഃ
ഇന്നും അവിടെ ബലിയാകേണ്ടവരെ രാജാവ് ആ ഉദ്ദേശത്തോടു കൂടി സ്നേഹസൂചകമായി അർപ്പിക്കുന്നു; ധൈര്യമുള്ളവർക്ക് ഇതിൽ സംശയമുണ്ടാകുമോ?
തസ്യാം ധ്യാനനിഷണ്ണായാം കിരാതജനമണ്ഡലേ । അനായാന്ത്യാം ചിരം കാലം ജനദോഷപ്രശാന്തയേ
അവൾ കിരാതജനങ്ങളുടെ ഇടയിൽ ധ്യാനത്തിൽ ഇരിക്കുമ്പോഴും, ദീർഘകാലം പുറത്തുവരാതിരിക്കുമ്പോഴും, ജനങ്ങളുടെ ദോഷങ്ങൾ ശമിക്കപ്പെടുന്നു.
സാ ദേവീ കന്ദരാനാമ്നീ മങ്ഗലേതരനാമികാ । സമ്പ്രസ്ഥാപിതാ പ്രോച്ചൈഃ പുരേ ഗഹനകോടരേ
ആ ദേവി കന്ദരാ എന്ന പേരിലും മംഗളേതരാ എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു. നഗരത്തിലെ ആഴമുള്ള ഗുഹയിൽ വലിയ ആദരവോടെ അവളെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു.
തതഃ പ്രഭൃതി തത്രാന്യോ യോ യോ ഭവതി ഭൂമിപഃ । സ കന്ദരാം ഭഗവതീം പ്രതിഷ്ഠാപയതി സ്വയമ്
അതിനുശേഷം അവിടെ ഭരിക്കുന്ന ഓരോ രാജാവും തന്നെയായി കന്ദരാ ഭഗവതിയെ പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നു.
യഃ കന്ദരാം പ്രതിഷ്ഠാം വാ ന കരോതി നൃപോ ഽധമഃ । തസ്യോപതാപനിചയാഃ പ്രജാ നിഘ്നന്തി യത്നതഃ
കന്ദരാ ദേവിയെ പ്രതിഷ്ഠിക്കാത്ത താഴ്ന്ന രാജാവിനെ അവന്റെ പ്രജകൾ പലവിധ ദുർഘടങ്ങളാൽ ശ്രദ്ധയോടെ നശിപ്പിക്കുന്നു.
തത്പൂജനാദ് അവാപ്നോതി ജനസ് തത്രേപ്സിതം ഫലമ് । സ്വഭാവനാവശോച്ഛൂനമ് അനര്ഥായാപ്രപൂജനമ്
അവളെ ആരാധിക്കുന്നവർക്ക് അവിടെയുള്ളവർക്ക് ആഗ്രഹിച്ച ഫലം ലഭിക്കും; സ്വഭാവപ്രകാരം ആരാധന ഉപേക്ഷിച്ചാൽ അതിന്റെ ഫലം ദുർഭാഗ്യമായിരിക്കും.
വധ്യലോകോപചാരേണ സാ ദേവീ പരിപൂജ്യതേ । പ്രതിമായാം സ്ഥിതാദ്യാപി ചിത്തസ്ഥഫലദായിനീ
ശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ടവരെപ്പോലെയുള്ള ആചാരങ്ങൾകൊണ്ട് ആ ദേവിയെ ആരാധിച്ചാലും, അവൾ പ്രതിമയിൽ നിലകൊണ്ടു തന്നെ മനസ്സിൽ ഉണ്ടാകുന്ന ഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു.
സകലലോകസമങ്ഗലകാരിണീ കവലിതാഖിലവധ്യമഹാജനാ । ജയതി സാത്ര കിരാതജനാസ്പദാ പരമബോധവതീ ചിരദേവതാ
കാടുകളിൽ താമസിക്കുന്നവരുടെ ആശ്രയമായ, ദീർഘകാലമായി ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന, പരമജ്ഞാനം ഉള്ള ആ ദേവി എല്ലാ ലോകങ്ങൾക്കും മംഗളം നൽകുന്നു; നശിക്കേണ്ടവരെ മുഴുവനും അവൾ ഗ്രസിക്കുന്നു; അവൾ ഇവിടെ ജയിക്കുന്നു.
ഏതത് തേ കഥിതം സര്വമ് ഉപാഖ്യാനമ് അനിന്ദിതമ് । കര്കട്യാ വനരാക്ഷസ്യാ യഥാവദ് അനുപൂര്വശഃ
കർക്കടിയെന്ന വനരാക്ഷസിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ കുറ്റമില്ലാത്ത കഥ മുഴുവനും യഥാക്രമം ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞു.
ഹിമവദ്ഗഹ്വരപ്രോക്താ സാ കഥം കൃഷ്ണരാക്ഷസീ । കഥം ച കര്കടീ നാമ്നാ യഥാവദ് വദ മേ പ്രഭോ
ഹിമവാൻപർവതത്തിലെ ഗുഹകളിൽ പറയപ്പെട്ട ആ കറുത്ത റാക്ഷസി എങ്ങനെ കർക്കടി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുവാൻ വന്നു എന്ന് ദയവായി എനിക്ക് വ്യക്തമാക്കിക്കൊടുക്കണമേ, പ്രഭോ.
കുലാനി സന്ത്യ് അനേകാനി രാക്ഷസാനാം സ്വഭാവതഃ । താനി കൃഷ്ണാനി ശുക്ലാനി ഹരിതാന്യ് ഉജ്ജ്വലാനി ച
രാക്ഷസന്മാരുടെ വംശങ്ങൾ അനേകം സ്വഭാവത: ഉണ്ടു. അവയിൽ കറുത്തതും വെള്ളയതും പച്ചയും പ്രകാശമുള്ളതും ഉണ്ട്.