നീലമേഘപടച്ഛന്നനിരിന്ദുഗഗനാന്തരാ । തമാലവനസമ്പിണ്ഡമണ്ഡലോഡ്ഡീനകജ്ജലാ
നീലമായ മേഘങ്ങൾ ആകാശം മറച്ചിരുന്നു; ചന്ദ്രൻ ഇല്ലാതിരുന്ന ആകാശം, തമാലവനങ്ങൾ പോലെ കനത്ത ഇരുട്ടും, ചുറ്റികറുത്ത കജലുപോലെയും, ചുറ്റും കറങ്ങി ഒഴുകുന്നതുപോലെയും തോന്നിച്ചു.
ലതാഘനതയാ ഗ്രാമകോടരൈകാന്ധ്യമന്ഥരാ । ഗൃഹചത്വരസമ്ബാധനഗരേ നവയൌവനാ
തളിരുപോലെയുള്ള ലാളിതയോടെ, അവൾ ഗ്രാമത്തിലെ ഇരുണ്ട വഴികളിലൂടെ മന്ദഗതിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു; നഗരത്തിലെ പുതുവയസ്സുകാരിയായ അവൾ വീടുകളുടെ ചെറുചത്വരങ്ങളിൽ കുടുങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
ചത്വരേഷു തമഃപിണ്ഡപ്രജിഹ്മീകൃതദീപികാ । കുഞ്ചികാച്ഛിദ്രനിഷ്ക്രാന്തദീപികാരോമരാജികാ
ചത്വരങ്ങളിൽ അവൾ ഇരുണ്ടതിന്റെ ഒരു കൂമ്പാരമായി, വിളക്കുകൾക്ക് വഴിതിരിപ്പിച്ച് കിടക്കുന്നു; താക്കോൽക്കുഴിയിലൂടെ പുറത്തുവരുന്ന വിളക്കിന്റെ ജ്വാലാരേഖയാണവൾ.
സ്വവയസ്യേവ കര്കട്യാഃ പരിനൃത്യത്പിശാചികാ । മത്തകങ്കാലവേതാലാ കാഷ്ഠമൌനമ് ഇവ സ്ഥിതാ
നണ്ടിയുടെ കൂട്ടുകാരിയെപ്പോലെ അവൾ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു, ഒരു കാട്ടുപെണ്ണുപോലും; മദ്യപാനിയായ പ്രേതം പോലെയും, മരവിച്ച മൗനത്തിൽ നിശ്ചലമായി നില്ക്കുന്നു.
സുഷുപ്തമൃതഭൂതൌഘാ ഘനനീഹാരഹാരിണീ । മന്ദമന്ദമരുത്സ്പന്ദശരത്പ്രാലേയശീകരാ
അവൾ ഗാഢനിദ്രയുടെയും മരണത്തിന്റെയും കൂട്ടമായിരിക്കുന്നു, കനത്ത മഞ്ഞ് അകറ്റുന്നവളാണ്; മൃദുവായ മൃദുവായ കാറ്റിന്റെ സ്പന്ദനവും, ശരദ്കാലത്തിലെ മഞ്ഞും തണലുമാണ് അവൾ.
സരസ്സു വിരടദ്വാരികോകഭേകതരങ്ഗികാ । അന്തഃപുരേഷു രമണരണന്നാരീനരാനനാ
സരസ്സുകളിൽ, അവൾക്കു വടക്കൻ കുരുവികൾ, തവളകൾ, ചെറുതരംഗങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ചലനത്തിൽ ഉണരുന്ന വെള്ളത്തിന്റെ അലകളാണ്; അകത്തുള്ള മുറികളിൽ, സ്നേഹത്തോടു കളിയാടുന്ന സ്ത്രീപുരുഷന്മാരുടെ മുഖങ്ങളാണ് അവൾ.
ജങ്ഗലേഷു ജ്വലജ്ജ്വാലജടാലജ്വലനോജ്ജ്വലാ । കേദാരേഷ്വ് അമ്ബുസംസേകപുഷ്ടപാകമിലത്സിലാ
കാടുകളിൽ, അവൾ ദഹിക്കുന്ന അഗ്നിയുടെ ജ്വാലകൾ പോലെ ഉരുകുന്ന തീയാകുന്നു; വയലുകളിൽ, വെള്ളം തളിച്ച് വളർത്തിയിട്ടുള്ള ചൂടുപിടിച്ച കല്ലുകളാണ് അവൾ.
നഭസ്യ് അലക്ഷിതസ്പന്ദപരിവൃത്തര്ക്ഷചക്രകാ । വനേഷു വിസരദ്വാതപതത്പുഷ്പഫലദ്രുമാ
ആകാശത്ത്, അവൾ കാണാനാകാത്തതുപോലെ ചലിക്കുന്ന നക്ഷത്രങ്ങളുടെ ചക്രമാണ്; കാടുകളിൽ, കാറ്റ് വീശി വീണുപോകുന്ന പൂക്കളും പഴങ്ങളും ഉള്ള മരങ്ങളാണ് അവൾ.
ശ്വഭ്രേഷു കൌശികാസ്യാത്തവായസ്യാദ്യാഹൃതാരവാ । തസ്കരാക്രാന്തപര്യന്തഗ്രാമ്യാക്രന്ദനകര്കശാ
കുഴികളിൽ, അവൾ കാക്കയുടെ വായിൽ കുടുങ്ങിയ കാറ്റിന്റെ മുഴക്കമാണ്; കള്ളന്മാർ ആക്രമിച്ച ഗ്രാമങ്ങളുടെ അതിരുകളിൽ, ഗ്രാമവാസികൾ കരയുന്ന കഠിനമായ നിലവിളിയാണ് അവൾ.
ഗ്രാമേഷ്വ് അചേതനഗ്രാമ്യാ നഗരേ സുപ്തനാഗരാ । വനേഷു വിസരദ്വാതാ നീഡേഷ്വ് അസ്പന്ദപക്ഷിണീ
ഗ്രാമങ്ങളിൽ ജനങ്ങൾ ജീവശൂന്യരായി ഇരിക്കുന്നു; നഗരത്തിൽ ജനങ്ങൾ ഉറങ്ങിക്കിടക്കുന്നു; കാടുകളിൽ കാറ്റ് അലഞ്ഞു നടക്കുന്നു; കൂടുകളിൽ പക്ഷികൾ അശ്രദ്ധമായി കിടക്കുന്നു.
ഗുഹാസു സുപ്തസിംഹൌഘാ കുഞ്ജേഷൂച്ഛ്വസിതൈണകാ । ഖേ സാവശ്യായനികരാ വിപിനേ മൌനധാരിണീ
ഗുഹകളിൽ സിംഹക്കൂട്ടങ്ങൾ ഉറങ്ങുന്നു; കാട്ടുകുഴികളിൽ മാൻമൃഗങ്ങൾ ശ്വാസം വലിക്കുന്നു; ആകാശത്ത് മേഘങ്ങൾ ഒഴുകുന്നു; വനാന്തരങ്ങളിൽ നിശ്ശബ്ദതയാണ് വാഴുന്നത്.
കജ്ജലാമ്ഭോദമധ്യാഭാ കാചശൈലോദരോപമാ । പങ്കപിണ്ഡാന്തരഘനാ ഖഡ്ഗച്ഛേദ്യാന്ധ്യമാംസലാ
കറുത്ത പൊടിക്കുമുളകിൽ ഉള്ള ഇരുണ്ടതുപോലെയും, കുപ്പിവരയിലേക്കുള്ള കുഴിയുപോലെയും, ചതഞ്ഞ ചെളിക്കുള്ളിലെ കട്ടപോലെയും, വാളുകൊണ്ട് മുറിക്കാവുന്ന അന്ധമായ മാംസംപോലെയും അവൾ ആണ്.
പ്രലയാനിലവിക്ഷുബ്ധാ കജ്ജലാചലചഞ്ചലാ । ഏകാര്ണവമഹാപങ്കപര്വതോദരമേദുരാ
പ്രളയക്കാറ്റിൽ ആകുലമായ കറുത്ത പൊടിക്കുന്നുപോലെയും, വലിയ ചെളിക്കടലിൽ കയറ്റമായ പർവതത്തിന്റെ ഉള്ളിലുപോലെയും, അവൾ കനലും ചഞ്ചലതയും നിറഞ്ഞവളാണ്.
അങ്ഗാരകോടിനഖരാ സൌഷുപ്തപദസുന്ദരീ । അജ്ഞാനനിദ്രാനിവിഡാ ഭൃങ്ഗപൃഷ്ഠച്ഛവിച്ഛവിഃ
അവൾ ലക്ഷക്കണക്കിന് ചുട്ടു കത്തുന്ന ചിന്തകളെപ്പോലെ കഠിനമാണ്, ആഴത്തിലുള്ള ഉറക്കത്തിന്റെ സൗന്ദര്യമുള്ളവളാണ്; അവൾ അജ്ഞാനത്തിൻ്റെയും ഉറക്കത്തിൻ്റെയും കോട്ടപോലെയാണ്, തേനീച്ചയുടെ പുറംപോലെയുള്ള കറുത്ത നിറമുള്ളവളാണ്.
തസ്യാം രജന്യാം ഭീമായാം കിരാതജനമണ്ഡലേ । മന്ത്രിണാ സഹ ഭൂപാലസ് തസ്മിന്ന് അവസരേ തദാ
ആ ഭയാനകമായ രാത്രിയിൽ, കിരാതജനങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽ, രാജാവും മന്ത്രിയും ഒരുമിച്ച് അന്നത്തെ സമയത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നു.
നിര്ജഗാമ സുധീരാത്മാ നഗരാത് സുപ്തനാഗരാത് । അടവീം വിക്രമോ നാമ വിഷമാം വീരചര്യയാ
സുപ്തരായ നഗരവാസികളുള്ള നഗരത്തിൽ നിന്ന് ആ വിവേകശാലിയായ രാജാവ്, വിക്രമൻ എന്ന പേരിലുള്ളവൻ, വീരത്വത്തോടെ ആ അപകടകരമായ കാടിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു.
അടവ്യാം കര്കടീ സാ തൌ ചരന്തൌ രാജമന്ത്രിണൌ । അപശ്യദ് ധൃതധൈര്യാംശൌ വേതാലാലോകനോന്മുഖൌ
ആ കാട്ടിൽ, കർക്കടി എന്ന ദാനവി, ധൈര്യത്തോടെ മുന്നോട്ട് പോകുന്ന രാജാവിനെയും മന്ത്രിയെയും, വെതാലലോകം അന്വേഷിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നവരെയും കണ്ടു.
അഥ സാ ചിന്തയാമ് ആസ ലബ്ധോ ഭക്ഷോ ഽദ്യ ഹോ മയാ । മൂഢാവ് ഏതാവ് അനാത്മജ്ഞൌ ഭാരോ ദേഹഃ കിലാനയോഃ
അവൾ അപ്പോൾ മനസ്സിൽ ചിന്തിച്ചു: 'ഇന്ന് എനിക്ക് ഭക്ഷണം കിട്ടി. ഇവർ രണ്ടുപേരും അജ്ഞാനികളും മൂഢരും ആണു; ഇവരുടെ ശരീരം അവർക്കു ഒരു ഭാരമാണ്.'
ഇഹാമുത്ര ച നാശായ മൂഢോ ദുഃഖായ ജീവതി । യത്നാദ് വിനാശനീയോ ഽസൌ നാനര്ഥഃ പരിപാല്യതേ
ഇവിടെയും അങ്ങോട്ടും, മൂഢൻ നശനത്തിനും ദുഃഖത്തിനുമാണ് ജീവിക്കുന്നത്. അവനെ നശിപ്പിക്കാൻ പരിശ്രമിക്കണം; ദോഷം ചെയ്യുന്നവനെ സംരക്ഷിക്കാൻ കാരണമില്ല.
അപശ്യതസ് സ്വമ് ആത്മാനം മൃതിര് മൂഢസ്യ ജീവിതമ് । മരണേനോദയോ ഽസ്യാസ്തി പാപസമ്പത്തിഹേതുതഃ
തനിക്കു തന്നെ അറിയാത്തവനു മരണം തന്നെയാണ് ജീവൻ. പാപങ്ങൾ കൂട്ടുന്നതിനാൽ, മരണം കൊണ്ടാണ് അവന്റെ ഉയർച്ച.
ആദിസര്ഗേ ച നിയമഃ കൃതഃ പങ്കജജന്മനാ । ഹിംസ്രാഭിഭോജനായാസ്തു മൂഢാത്മാ നാത്മവാന് ഇതി
സൃഷ്ടിയുടെ ആരംഭത്തിൽ തന്നെ കമലജനനായകൻ ഒരു നിയമം സ്ഥാപിച്ചു: അജ്ഞാനി ഹിംസയിലേക്കാണ്, ആത്മാവിനെ അറിയുന്നവനല്ല.
തസ്മാദ് ഇമൌ മയൈവാദ്യ ഭോക്തവ്യൌ ഭോജ്യതാം ഗതൌ । അഭവ്യ ഏവ നിര്ദോഷം പ്രാപ്തമ് അര്ഥമ് ഉപേക്ഷതേ
അതിനാൽ ഇന്ന് ഈ രണ്ടുപേരെയും ഞാൻ ഭക്ഷിക്കണം, ഇവർ ഇപ്പോൾ ഭക്ഷ്യമായിരിക്കുന്നു. ലഭിച്ച ഒരു പിഴവില്ലാത്ത അവസരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് ദുർഭാഗ്യശാലികൾ മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്.
മാ കദാചിദ് ഇമൌ സ്യാതാം ഗുണയുക്തൌ മഹാശയൌ । താദൃങ്നരവിനാശോ ഹി സ്വഭാവാന് മേ ന രോചതേ
ഈ രണ്ടുപേരും ഒരിക്കലും നല്ല ഗുണങ്ങളുള്ളവരായോ മഹാന്മാരായോ മാറരുത്. അങ്ങനെയുള്ള മനുഷ്യരുടെ നാശം എനിക്ക് ഇഷ്ടമല്ല, അത് എന്റെ സ്വഭാവത്തിന് യോജിക്കുന്നതല്ല.
തദ് ഏതൌ സമ്പരീക്ഷേ ഽഹം യദി താവദ് ഗുണാന്വിതൌ । തദ് ഭക്ഷ്യം ന കരോമ്യ് ഏതൌ ന ഹിംസ്യാ ഗുണിനഃ ക്വചിത്
അതിനാൽ ഞാൻ ഇവരെ പരിശോധിക്കും; ഇവർക്ക് നല്ല ഗുണങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ ഞാൻ ഇവരെ ഭക്ഷിക്കില്ല. നല്ലവരെ ഒരിക്കലും ഉപദ്രവിക്കരുത്.
അകൃത്രിമം സുഖം കീര്തിമ് ആയുശ് ചൈവാഭിവാഞ്ഛതാ । സര്വാഭിമതദാനേന പൂജനീയാ ഗുണാന്വിതാഃ
സ്വാഭാവികമായ സന്തോഷവും പ്രശസ്തിയും ദീർഘായുസും ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ, നല്ലവരെ എല്ലാ വിധം സന്തോഷിപ്പിച്ച് ആദരിക്കണം.
യദി നശ്യാമി ദേഹേന തന് ന ഭോക്ഷ്യേ ഗുണാന്വിതമ് । സുഖയന്തി ഹി ചേതാംസി ജീവിതാദ് അപി സാധവഃ
ഞാൻ ശരീരത്തോടൊപ്പം നശിച്ചുപോകുന്നുവെങ്കിൽ, ഗുണമുള്ളതെന്തും അനുഭവിക്കാനാവില്ല. കാരണം, സദ്ഗുണമുള്ളവർ മനസ്സിന് ജീവനെക്കാൾ കൂടുതൽ സന്തോഷം നൽകുന്നു.
അപി ജീവിതദാനേന ഗുണിനം പരിപാലയേത് । ഗുണവത്സങ്ഗമൌഷധ്യാ മൃത്യുര് അപ്യ് ഏതി മിത്രതാമ്
സ്വന്തം ജീവൻ പോലും കൊടുത്ത് ഗുണമുള്ളവരെ രക്ഷിക്കണം. ഗുണവാന്മാരുടെ സാന്നിധ്യം മരണമേയും സ്നേഹിതനാക്കുന്ന ഔഷധം പോലെയാണ്.
യത്രാഹമ് അപി രക്ഷാമി രാക്ഷസീ ഗുണശാലിനമ് । തത്രാന്യശ് ചാനുകുര്യാത് തം ഹൃദ്വിചാരമ് ഇവാമലമ്
ഞാൻ ഒരു രാക്ഷസിയായിട്ടും ഗുണമുള്ളവരെ സംരക്ഷിക്കുന്നിടത്ത്, മറ്റൊരാളും അവനോടു ദയയോടെ പെരുമാറും, മനസ്സിൽ ഉദിക്കുന്ന ശുദ്ധമായ പ്രതിഫലനംപോലെ.
ഉദാരഗുണയുക്താ യേ വിഹരന്തീഹ ദേഹിനഃ । ധരാതലേന്ദവസ് സങ്ഗാദ് ഭൃശം ശീതലയന്തി തേ
ഉദാരഗുണങ്ങൾ ഉള്ളവർ ഈ ഭൂമിയിൽ ജീവികളോടൊപ്പം ജീവിക്കുന്നവർ, ഭൂമിയിലെ ചന്ദ്രന്മാരെപ്പോലെ അവരുടെ സാന്നിധ്യം വളരെ തണുപ്പും ആശ്വാസവും നൽകുന്നു.
മൃതിര് ഗുണതിരസ്കാരോ ജീവിതം ഗുണിസംശ്രയഃ । ഫലം സ്വര്ഗാപവര്ഗാദി ജീവിതാദ് ഗുണിസംശ്രയാത്
മരണം എന്നത് ധർമ്മത്തെ ഉപേക്ഷിക്കലാണ്; ജീവൻ എന്നത് ധാർമ്മികരുടെ സാന്നിധ്യമാണ്. സ്വർഗ്ഗം, മോക്ഷം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റെന്തെങ്കിലും ഫലം, ജീവിക്കുന്ന കാലത്ത് ധാർമ്മികരുടെ അടുത്ത് അഭയം പ്രാപിക്കുന്നതിൽ നിന്നാണ് ലഭിക്കുന്നത്.