യന് ന ലോകക്രമപ്രാപ്തം തേന ഭുക്തേന കിം ഭവേത് । ന ജീവിതേന നോ മൃത്യാ കിഞ്ചിത് കാരണമ് അസ്തി മേ
ലോകത്തിൽ സ്വീകരിക്കേണ്ട രീതികൾ അനുസരിക്കാതെ ലഭിച്ചതിൽ എന്താണ് പ്രയോജനം? എനിക്ക് ജീവിക്കാനും മരിക്കാനും യാതൊരു കാരണവും ഇല്ല.
മനോമാത്രമ് അഹം ഹ്യ് ആസം ദേഹാദിഭ്രമമാത്രകമ് । തച് ഛാന്തം സ്വാവബോധേന ദേഹാദേഹദൃശൌ കുതഃ
ഞാൻ മനസ്സായിരുന്നു മാത്രം, ശരീരാദികളിൽ മാത്രം ഭ്രമിച്ചിരുന്നതു. എന്റെ സ്വന്തം ബോധം കൊണ്ടു ആ ഭ്രമം ശമിച്ചു. ഇനി ശരീരവും ശരീരമല്ലാത്തതും കാണുന്നവനും ഇല്ല.
ഏവം സ്ഥിതാ മൌനവതീ ശുശ്രാവ ഗഗനാദ് ഗിരമ് । രക്ഷസ്സ്വഭാവസന്ത്യാഗതുഷ്ടേനോക്താം നഭസ്വതാ
അങ്ങനെ മൗനത്തിൽ നിലകൊണ്ട അവൾ ആകാശത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ശബ്ദം കേട്ടു. അസുരസ്വഭാവം ഉപേക്ഷിച്ചതിൽ സന്തോഷിച്ച കാറ്റ് ആ ശബ്ദം പറഞ്ഞു.
ഗച്ഛ കര്കടി മൂഢാംസ് ത്വം ജ്ഞാനേനാശ്വ് അവബോധയ । മൂഢോത്താരണമ് ഏവേഹ സ്വഭാവോ മഹതാമ് ഇതി
കർക്കടി, നീ പോയി അജ്ഞാനികളോട് ജ്ഞാനം പകർന്നു അവരെ ഉണർത്തണം. മഹാൻമാരുടെ സ്വഭാവം അജ്ഞാനികളെ രക്ഷിക്കുകയാണല്ലോ.
ബോധ്യമാനോ ഭവത്യാപി യോ ന ബോധമ് ഉപൈഷ്യതി । സ്വനാശായൈവ ജാതോ ഽസൌ ന്യായ്യോ ഗ്രാസോ ഭവേത് തവ
നീ ബോധിപ്പിച്ചിട്ടും ആരെങ്കിലും ജ്ഞാനം നേടാതെ ഇരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ സ്വയം നശിക്കാനാണ് ജനിച്ചത്. അത്തരം ആളെ നീ ഭക്ഷിക്കുന്നത് ന്യായമായിരിക്കും.
ശ്രുത്വേത്യ് അനുഗൃഹീതാസ്മി ത്വയേത്യ് ഉക്തവതീ ശനൈഃ । ഉത്തസ്ഥൌ ശൈലശിഖരാത് ക്രമാദ് അവരുരോഹ ച
അവൾ ഇത് കേട്ടപ്പോൾ, 'നീ എന്നെ അനുഗ്രഹിച്ചു' എന്നു ശാന്തമായി പറഞ്ഞു. പിന്നെ അവൾ പർവ്വതശിഖരത്തിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റ്, പതിയെ താഴേക്ക് ഇറങ്ങി.
അധിത്യകാമ് അതീത്യാശു ഗത്വാ ചോപത്യകാതടാത് । വിവേശ ശൈലപാദസ്ഥം കിരാതജനമണ്ഡലമ്
ഉയർന്ന നിലം വേഗത്തിൽ കടന്ന്, താഴ്വരയുടെ അതിരിൽ എത്തി, അവൾ പർവ്വതത്തിന്റെ അടിയിലുള്ള കിരാതജനങ്ങളുടെ കുടിയിലേക്കു കടന്നു.
ബഹ്വന്നപശുലോകൌഘദ്രവ്യസസ്യൌഷധാമിഷമ് । അനന്തമൂലപാനാന്നമൃഗകീടഖഗാദികമ്
അവിടെ ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കളും, കന്നുകാലികളും, ജനങ്ങളുടെ കൂട്ടങ്ങളും, ധനസമ്പത്തും, വിളകളും, ഔഷധസസ്യങ്ങളും, മാംസം, അനന്തമായ വേരുകൾ, പാനീയങ്ങൾ, ധാന്യങ്ങൾ, കാട്ടുമൃഗങ്ങൾ, കീടങ്ങൾ, പക്ഷികൾ എന്നിവയും ധാരാളം ഉണ്ടായിരുന്നു.
പ്രചലിതഗലിതാഞ്ജനാചലാഭാ ഹിമഗിരിപാദനിഷേവിതം സുദേശമ് । തദനു ഗതവതീ നിശാചരീ സാ നിശി സുഘനാന്ധതമിസ്രമാര്ഗഭൂമൌ
ആ പ്രദേശം ഹിമപർവ്വതത്തിന്റെ കാൽത്തടങ്ങൾ പതിഞ്ഞ, ഉരുകുന്ന കാജല്പോലെയുള്ള മലപോലെയും മനോഹരവുമായിടമായിരുന്നു. അതിനുശേഷം, രാത്രിയിൽ, ആ രാത്രിചരിണി അത്യന്തം കനത്ത ഇരുട്ട് നിറഞ്ഞ വഴിയിലൂടെ പുറപ്പെട്ടു.
ഏതസ്മിന്ന് അന്തരേ തത്ര കിരാതജനമണ്ഡലേ । ഹസ്തഹാര്യതമഃപിണ്ഡാ ബഭൂവാസിതയാമിനീ
അപ്പോൾ, ആ കിരാതരുടെ വാസസ്ഥലത്ത്, കൈകൊണ്ട് പിടിക്കാവുന്ന തരത്തിൽ കനത്ത ഇരുട്ട് നിറഞ്ഞ ഒരു രാത്രി വന്നു.
നീലമേഘപടച്ഛന്നനിരിന്ദുഗഗനാന്തരാ । തമാലവനസമ്പിണ്ഡമണ്ഡലോഡ്ഡീനകജ്ജലാ
നീലമായ മേഘങ്ങൾ ആകാശം മറച്ചിരുന്നു; ചന്ദ്രൻ ഇല്ലാതിരുന്ന ആകാശം, തമാലവനങ്ങൾ പോലെ കനത്ത ഇരുട്ടും, ചുറ്റികറുത്ത കജലുപോലെയും, ചുറ്റും കറങ്ങി ഒഴുകുന്നതുപോലെയും തോന്നിച്ചു.
ലതാഘനതയാ ഗ്രാമകോടരൈകാന്ധ്യമന്ഥരാ । ഗൃഹചത്വരസമ്ബാധനഗരേ നവയൌവനാ
തളിരുപോലെയുള്ള ലാളിതയോടെ, അവൾ ഗ്രാമത്തിലെ ഇരുണ്ട വഴികളിലൂടെ മന്ദഗതിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു; നഗരത്തിലെ പുതുവയസ്സുകാരിയായ അവൾ വീടുകളുടെ ചെറുചത്വരങ്ങളിൽ കുടുങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
ചത്വരേഷു തമഃപിണ്ഡപ്രജിഹ്മീകൃതദീപികാ । കുഞ്ചികാച്ഛിദ്രനിഷ്ക്രാന്തദീപികാരോമരാജികാ
ചത്വരങ്ങളിൽ അവൾ ഇരുണ്ടതിന്റെ ഒരു കൂമ്പാരമായി, വിളക്കുകൾക്ക് വഴിതിരിപ്പിച്ച് കിടക്കുന്നു; താക്കോൽക്കുഴിയിലൂടെ പുറത്തുവരുന്ന വിളക്കിന്റെ ജ്വാലാരേഖയാണവൾ.
സ്വവയസ്യേവ കര്കട്യാഃ പരിനൃത്യത്പിശാചികാ । മത്തകങ്കാലവേതാലാ കാഷ്ഠമൌനമ് ഇവ സ്ഥിതാ
നണ്ടിയുടെ കൂട്ടുകാരിയെപ്പോലെ അവൾ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു, ഒരു കാട്ടുപെണ്ണുപോലും; മദ്യപാനിയായ പ്രേതം പോലെയും, മരവിച്ച മൗനത്തിൽ നിശ്ചലമായി നില്ക്കുന്നു.
സുഷുപ്തമൃതഭൂതൌഘാ ഘനനീഹാരഹാരിണീ । മന്ദമന്ദമരുത്സ്പന്ദശരത്പ്രാലേയശീകരാ
അവൾ ഗാഢനിദ്രയുടെയും മരണത്തിന്റെയും കൂട്ടമായിരിക്കുന്നു, കനത്ത മഞ്ഞ് അകറ്റുന്നവളാണ്; മൃദുവായ മൃദുവായ കാറ്റിന്റെ സ്പന്ദനവും, ശരദ്കാലത്തിലെ മഞ്ഞും തണലുമാണ് അവൾ.
സരസ്സു വിരടദ്വാരികോകഭേകതരങ്ഗികാ । അന്തഃപുരേഷു രമണരണന്നാരീനരാനനാ
സരസ്സുകളിൽ, അവൾക്കു വടക്കൻ കുരുവികൾ, തവളകൾ, ചെറുതരംഗങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ചലനത്തിൽ ഉണരുന്ന വെള്ളത്തിന്റെ അലകളാണ്; അകത്തുള്ള മുറികളിൽ, സ്നേഹത്തോടു കളിയാടുന്ന സ്ത്രീപുരുഷന്മാരുടെ മുഖങ്ങളാണ് അവൾ.
ജങ്ഗലേഷു ജ്വലജ്ജ്വാലജടാലജ്വലനോജ്ജ്വലാ । കേദാരേഷ്വ് അമ്ബുസംസേകപുഷ്ടപാകമിലത്സിലാ
കാടുകളിൽ, അവൾ ദഹിക്കുന്ന അഗ്നിയുടെ ജ്വാലകൾ പോലെ ഉരുകുന്ന തീയാകുന്നു; വയലുകളിൽ, വെള്ളം തളിച്ച് വളർത്തിയിട്ടുള്ള ചൂടുപിടിച്ച കല്ലുകളാണ് അവൾ.
നഭസ്യ് അലക്ഷിതസ്പന്ദപരിവൃത്തര്ക്ഷചക്രകാ । വനേഷു വിസരദ്വാതപതത്പുഷ്പഫലദ്രുമാ
ആകാശത്ത്, അവൾ കാണാനാകാത്തതുപോലെ ചലിക്കുന്ന നക്ഷത്രങ്ങളുടെ ചക്രമാണ്; കാടുകളിൽ, കാറ്റ് വീശി വീണുപോകുന്ന പൂക്കളും പഴങ്ങളും ഉള്ള മരങ്ങളാണ് അവൾ.
ശ്വഭ്രേഷു കൌശികാസ്യാത്തവായസ്യാദ്യാഹൃതാരവാ । തസ്കരാക്രാന്തപര്യന്തഗ്രാമ്യാക്രന്ദനകര്കശാ
കുഴികളിൽ, അവൾ കാക്കയുടെ വായിൽ കുടുങ്ങിയ കാറ്റിന്റെ മുഴക്കമാണ്; കള്ളന്മാർ ആക്രമിച്ച ഗ്രാമങ്ങളുടെ അതിരുകളിൽ, ഗ്രാമവാസികൾ കരയുന്ന കഠിനമായ നിലവിളിയാണ് അവൾ.
ഗ്രാമേഷ്വ് അചേതനഗ്രാമ്യാ നഗരേ സുപ്തനാഗരാ । വനേഷു വിസരദ്വാതാ നീഡേഷ്വ് അസ്പന്ദപക്ഷിണീ
ഗ്രാമങ്ങളിൽ ജനങ്ങൾ ജീവശൂന്യരായി ഇരിക്കുന്നു; നഗരത്തിൽ ജനങ്ങൾ ഉറങ്ങിക്കിടക്കുന്നു; കാടുകളിൽ കാറ്റ് അലഞ്ഞു നടക്കുന്നു; കൂടുകളിൽ പക്ഷികൾ അശ്രദ്ധമായി കിടക്കുന്നു.
ഗുഹാസു സുപ്തസിംഹൌഘാ കുഞ്ജേഷൂച്ഛ്വസിതൈണകാ । ഖേ സാവശ്യായനികരാ വിപിനേ മൌനധാരിണീ
ഗുഹകളിൽ സിംഹക്കൂട്ടങ്ങൾ ഉറങ്ങുന്നു; കാട്ടുകുഴികളിൽ മാൻമൃഗങ്ങൾ ശ്വാസം വലിക്കുന്നു; ആകാശത്ത് മേഘങ്ങൾ ഒഴുകുന്നു; വനാന്തരങ്ങളിൽ നിശ്ശബ്ദതയാണ് വാഴുന്നത്.
കജ്ജലാമ്ഭോദമധ്യാഭാ കാചശൈലോദരോപമാ । പങ്കപിണ്ഡാന്തരഘനാ ഖഡ്ഗച്ഛേദ്യാന്ധ്യമാംസലാ
കറുത്ത പൊടിക്കുമുളകിൽ ഉള്ള ഇരുണ്ടതുപോലെയും, കുപ്പിവരയിലേക്കുള്ള കുഴിയുപോലെയും, ചതഞ്ഞ ചെളിക്കുള്ളിലെ കട്ടപോലെയും, വാളുകൊണ്ട് മുറിക്കാവുന്ന അന്ധമായ മാംസംപോലെയും അവൾ ആണ്.
പ്രലയാനിലവിക്ഷുബ്ധാ കജ്ജലാചലചഞ്ചലാ । ഏകാര്ണവമഹാപങ്കപര്വതോദരമേദുരാ
പ്രളയക്കാറ്റിൽ ആകുലമായ കറുത്ത പൊടിക്കുന്നുപോലെയും, വലിയ ചെളിക്കടലിൽ കയറ്റമായ പർവതത്തിന്റെ ഉള്ളിലുപോലെയും, അവൾ കനലും ചഞ്ചലതയും നിറഞ്ഞവളാണ്.
അങ്ഗാരകോടിനഖരാ സൌഷുപ്തപദസുന്ദരീ । അജ്ഞാനനിദ്രാനിവിഡാ ഭൃങ്ഗപൃഷ്ഠച്ഛവിച്ഛവിഃ
അവൾ ലക്ഷക്കണക്കിന് ചുട്ടു കത്തുന്ന ചിന്തകളെപ്പോലെ കഠിനമാണ്, ആഴത്തിലുള്ള ഉറക്കത്തിന്റെ സൗന്ദര്യമുള്ളവളാണ്; അവൾ അജ്ഞാനത്തിൻ്റെയും ഉറക്കത്തിൻ്റെയും കോട്ടപോലെയാണ്, തേനീച്ചയുടെ പുറംപോലെയുള്ള കറുത്ത നിറമുള്ളവളാണ്.
തസ്യാം രജന്യാം ഭീമായാം കിരാതജനമണ്ഡലേ । മന്ത്രിണാ സഹ ഭൂപാലസ് തസ്മിന്ന് അവസരേ തദാ
ആ ഭയാനകമായ രാത്രിയിൽ, കിരാതജനങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽ, രാജാവും മന്ത്രിയും ഒരുമിച്ച് അന്നത്തെ സമയത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നു.
നിര്ജഗാമ സുധീരാത്മാ നഗരാത് സുപ്തനാഗരാത് । അടവീം വിക്രമോ നാമ വിഷമാം വീരചര്യയാ
സുപ്തരായ നഗരവാസികളുള്ള നഗരത്തിൽ നിന്ന് ആ വിവേകശാലിയായ രാജാവ്, വിക്രമൻ എന്ന പേരിലുള്ളവൻ, വീരത്വത്തോടെ ആ അപകടകരമായ കാടിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു.
അടവ്യാം കര്കടീ സാ തൌ ചരന്തൌ രാജമന്ത്രിണൌ । അപശ്യദ് ധൃതധൈര്യാംശൌ വേതാലാലോകനോന്മുഖൌ
ആ കാട്ടിൽ, കർക്കടി എന്ന ദാനവി, ധൈര്യത്തോടെ മുന്നോട്ട് പോകുന്ന രാജാവിനെയും മന്ത്രിയെയും, വെതാലലോകം അന്വേഷിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നവരെയും കണ്ടു.
അഥ സാ ചിന്തയാമ് ആസ ലബ്ധോ ഭക്ഷോ ഽദ്യ ഹോ മയാ । മൂഢാവ് ഏതാവ് അനാത്മജ്ഞൌ ഭാരോ ദേഹഃ കിലാനയോഃ
അവൾ അപ്പോൾ മനസ്സിൽ ചിന്തിച്ചു: 'ഇന്ന് എനിക്ക് ഭക്ഷണം കിട്ടി. ഇവർ രണ്ടുപേരും അജ്ഞാനികളും മൂഢരും ആണു; ഇവരുടെ ശരീരം അവർക്കു ഒരു ഭാരമാണ്.'
ഇഹാമുത്ര ച നാശായ മൂഢോ ദുഃഖായ ജീവതി । യത്നാദ് വിനാശനീയോ ഽസൌ നാനര്ഥഃ പരിപാല്യതേ
ഇവിടെയും അങ്ങോട്ടും, മൂഢൻ നശനത്തിനും ദുഃഖത്തിനുമാണ് ജീവിക്കുന്നത്. അവനെ നശിപ്പിക്കാൻ പരിശ്രമിക്കണം; ദോഷം ചെയ്യുന്നവനെ സംരക്ഷിക്കാൻ കാരണമില്ല.
അപശ്യതസ് സ്വമ് ആത്മാനം മൃതിര് മൂഢസ്യ ജീവിതമ് । മരണേനോദയോ ഽസ്യാസ്തി പാപസമ്പത്തിഹേതുതഃ
തനിക്കു തന്നെ അറിയാത്തവനു മരണം തന്നെയാണ് ജീവൻ. പാപങ്ങൾ കൂട്ടുന്നതിനാൽ, മരണം കൊണ്ടാണ് അവന്റെ ഉയർച്ച.