പ്രാദേശഃ പ്രഥമമ് അഭൂത് തതോ ഽപി ഹസ്തോ വ്യാസം ചാപ്യ് അഥ വിടപസ് തതോ ഽഭ്രമാലാ । സോദ്യത്സാവയവലതാ ബഭൌ നിമേഷാത് സങ്കല്പദ്രുമകണികാങ്കുരക്രമേണ
ആദ്യമായി ഒരു വിരൽനീളം ദൂരമത്ര മാത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, പിന്നെ കൈ, പിന്നെ ഒരു ശാഖ, പിന്നെ മേഘങ്ങളുടെ ഹാരവും; ഉടനടി ഉയർന്ന കുരുക്കളും തണ്ടുകളും ചേർന്ന്, മനസ്സിൽ ഉരുത്തിരിഞ്ഞ ആശാപാലകവൃക്ഷത്തിന്റെ കുരുമുളകുകളുടെ ക്രമത്തിൽ അതിവേഗം പ്രകാശിച്ചു.
തന്മാത്രാണ്യ് അവികലശക്തിമന്തി ദേഹാദ് ഉദ്ഭൂതാന്യ് അഥ കരണേന്ദ്രിയാണി സമ്യക് । സങ്കല്പദ്രുമനവപുഷ്പവത് സമന്താദ് ബീജേ യാന്യ് അലമ് അഭവംസ് തിരോഹിതാനി
അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന സൂക്ഷ്മതത്വങ്ങൾ, തങ്ങളുടെ ശക്തി കുറഞ്ഞില്ലാതെ, ശരീരത്തിൽ നിന്നു പുറത്ത് വന്നു. പിന്നെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളും ഉണ്ടായി. ഒരു മനസ്സിലുള്ള വൃക്ഷത്തിന്റെ വിത്തിൽ നിന്ന് ചുറ്റും പുഷ്പങ്ങൾ പൊടുന്നനെ പൊടിപ്പോലെ, മുമ്പ് മറഞ്ഞിരുന്ന ഇവയും അങ്ങനെ തന്നെ പുറത്തുവന്നു.
അഥാഭവദ് അസൌ സൂചീ കര്കടീ രാക്ഷസീ പുനഃ । സൂക്ഷ്മൈവ സ്ഥൌല്യമ് ആയാതാ മേഘലേഖേവ വാര്ഷികീ
അതിനുശേഷം സൂചി വീണ്ടും കർക്കടി എന്ന റാക്ഷസി ആയി. അവൾ സൂക്ഷ്മമായിരുന്നെങ്കിലും, മഴക്കാലത്ത് മേഘരേഖ കട്ടിയാകുന്നതുപോലെ, അവളും ദേഹം വലുതായി.
നിജമ് ആകാരമ് ആസാദ്യ കിഞ്ചിത് പ്രമുദിതാ സതീ । ബൃഹദ്രാക്ഷസഗര്വം തദ്ബോധാത് കഞ്ചുകവജ് ജഹൌ
തന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപം തിരിച്ചുകിട്ടിയപ്പോൾ, അവൾ ഒന്ന് സന്തോഷിച്ചു. വലിയ റാക്ഷസിയുടെ അഭിമാനം അവൾക്ക് മനസ്സിലായി, അതിനാൽ ഒരു മൂടുപടം കളയുന്നതുപോലെ അതു ഉപേക്ഷിച്ചു.
തത്രൈവ ധ്യായിനീ തസ്ഥൌ ബദ്ധപദ്മാസനസ്ഥിതിഃ । ആലമ്ബ്യ സംവിദം ശുദ്ധാം സംസ്ഥിതാ ഗിരികൂടവത്
അവിടെ തന്നെയിരുന്ന്, പാദ്മാസനത്തിൽ ഉറപ്പോടെ ഇരുന്നു, അവൾ ധ്യാനത്തിലായിരുന്നു. ശുദ്ധമായ ബോധത്തിൽ ആശ്രയിച്ച്, ഒരു പർവ്വതശിഖരത്തെപ്പോലെ അവൾ അചഞ്ചലമായി നില്ക്കുന്നു.
അഥ സാ മാസഷട്കേന ധ്യാനാദ് ബോധമ് ഉപാഗതാ । മഹാജലദനാദേന പ്രാവൃഷീവ ശിഖണ്ഡിനീ
അവിടെ, ആറു മാസം ധ്യാനത്തിലൂടെ, അവൾ ഉണർവ് നേടി. മഴക്കാലത്ത് വലിയ മേഘഗർജ്ജനത്തിൽ നൃത്തം ചെയ്യുന്ന മയിൽപോലെ ആയിരുന്നു അവളുടെ ഉണർവ്.
പ്രബുദ്ധാ സാ ബഹിര്വൃത്തിര് ബഭൂവ ക്ഷുത്പരായണാ । യാവജ്ജീവം സ്വഭാവോ ഽസ്യ ദേഹസ്യ ന നിവര്തതേ
ഉണർന്നതിനു ശേഷം, അവളുടെ മനസ്സ് പുറത്തേക്കു തിരിഞ്ഞു, അവൾക്ക് വിശപ്പിൽ മുഴുകി. ജീവൻ ഉള്ളിടത്തോളം, ഈ ശരീരത്തിന്റെ സ്വഭാവം മാറാറില്ല.
അഥ സാ കിം ഗ്രസ ഇതി ചിന്തയാമ് ആസ ചിന്തയാ । ഭോക്തവ്യം പരകീയം ച ന്യായേന ന വിനാ മയാ
അപ്പോൾ, 'എന്താണ് ഞാൻ കഴിക്കേണ്ടത്?' എന്ന് അവൾ ആലോചിച്ചു. പിന്നെ, 'മറ്റുള്ളവരുടെ വസ്തുവോ, ന്യായമില്ലാതെ കിട്ടിയതോ ഞാൻ കഴിക്കരുത്' എന്ന് അവൾ മനസ്സിൽ തീരുമാനിച്ചു.
യദ് ആര്യഗര്ഹിതം യദ് വാ ന്യായേന ന സമര്ജിതമ് । തസ്മാദ് ഗ്രാസാദ് വരം മന്യേ മരണം ദേഹിനാമ് ഇഹ
ആര്യന്മാർ കുറ്റം പറയുന്നതോ, ന്യായമായി സമ്പാദിക്കാത്തതോ ആയ ആഹാരം കഴിക്കുന്നതിനു പകരം, ഈ ലോകത്ത് ജീവികൾക്ക് മരണം തന്നെ നല്ലതാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.
യദി ദേഹം ത്യജാമീമം തന് ന്യായോപാര്ജിതം വിനാ । ന കിഞ്ചിദ് അദ്മി നിര്ന്യായം ഭുക്തോ ഽര്ഥോ ഹി ഗരായതേ
ഞാൻ ഈ ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടി വന്നാൽ, ന്യായമായി സമ്പാദിച്ചില്ലാത്തത് ഒന്നും ഞാൻ സ്വീകരിക്കില്ല. അന്യായമായി സമ്പാദിച്ച ധനം ഉപയോഗിച്ചാൽ അതു അശുദ്ധമാകും.
യന് ന ലോകക്രമപ്രാപ്തം തേന ഭുക്തേന കിം ഭവേത് । ന ജീവിതേന നോ മൃത്യാ കിഞ്ചിത് കാരണമ് അസ്തി മേ
ലോകത്തിൽ സ്വീകരിക്കേണ്ട രീതികൾ അനുസരിക്കാതെ ലഭിച്ചതിൽ എന്താണ് പ്രയോജനം? എനിക്ക് ജീവിക്കാനും മരിക്കാനും യാതൊരു കാരണവും ഇല്ല.
മനോമാത്രമ് അഹം ഹ്യ് ആസം ദേഹാദിഭ്രമമാത്രകമ് । തച് ഛാന്തം സ്വാവബോധേന ദേഹാദേഹദൃശൌ കുതഃ
ഞാൻ മനസ്സായിരുന്നു മാത്രം, ശരീരാദികളിൽ മാത്രം ഭ്രമിച്ചിരുന്നതു. എന്റെ സ്വന്തം ബോധം കൊണ്ടു ആ ഭ്രമം ശമിച്ചു. ഇനി ശരീരവും ശരീരമല്ലാത്തതും കാണുന്നവനും ഇല്ല.
ഏവം സ്ഥിതാ മൌനവതീ ശുശ്രാവ ഗഗനാദ് ഗിരമ് । രക്ഷസ്സ്വഭാവസന്ത്യാഗതുഷ്ടേനോക്താം നഭസ്വതാ
അങ്ങനെ മൗനത്തിൽ നിലകൊണ്ട അവൾ ആകാശത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ശബ്ദം കേട്ടു. അസുരസ്വഭാവം ഉപേക്ഷിച്ചതിൽ സന്തോഷിച്ച കാറ്റ് ആ ശബ്ദം പറഞ്ഞു.
ഗച്ഛ കര്കടി മൂഢാംസ് ത്വം ജ്ഞാനേനാശ്വ് അവബോധയ । മൂഢോത്താരണമ് ഏവേഹ സ്വഭാവോ മഹതാമ് ഇതി
കർക്കടി, നീ പോയി അജ്ഞാനികളോട് ജ്ഞാനം പകർന്നു അവരെ ഉണർത്തണം. മഹാൻമാരുടെ സ്വഭാവം അജ്ഞാനികളെ രക്ഷിക്കുകയാണല്ലോ.
ബോധ്യമാനോ ഭവത്യാപി യോ ന ബോധമ് ഉപൈഷ്യതി । സ്വനാശായൈവ ജാതോ ഽസൌ ന്യായ്യോ ഗ്രാസോ ഭവേത് തവ
നീ ബോധിപ്പിച്ചിട്ടും ആരെങ്കിലും ജ്ഞാനം നേടാതെ ഇരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ സ്വയം നശിക്കാനാണ് ജനിച്ചത്. അത്തരം ആളെ നീ ഭക്ഷിക്കുന്നത് ന്യായമായിരിക്കും.
ശ്രുത്വേത്യ് അനുഗൃഹീതാസ്മി ത്വയേത്യ് ഉക്തവതീ ശനൈഃ । ഉത്തസ്ഥൌ ശൈലശിഖരാത് ക്രമാദ് അവരുരോഹ ച
അവൾ ഇത് കേട്ടപ്പോൾ, 'നീ എന്നെ അനുഗ്രഹിച്ചു' എന്നു ശാന്തമായി പറഞ്ഞു. പിന്നെ അവൾ പർവ്വതശിഖരത്തിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റ്, പതിയെ താഴേക്ക് ഇറങ്ങി.
അധിത്യകാമ് അതീത്യാശു ഗത്വാ ചോപത്യകാതടാത് । വിവേശ ശൈലപാദസ്ഥം കിരാതജനമണ്ഡലമ്
ഉയർന്ന നിലം വേഗത്തിൽ കടന്ന്, താഴ്വരയുടെ അതിരിൽ എത്തി, അവൾ പർവ്വതത്തിന്റെ അടിയിലുള്ള കിരാതജനങ്ങളുടെ കുടിയിലേക്കു കടന്നു.
ബഹ്വന്നപശുലോകൌഘദ്രവ്യസസ്യൌഷധാമിഷമ് । അനന്തമൂലപാനാന്നമൃഗകീടഖഗാദികമ്
അവിടെ ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കളും, കന്നുകാലികളും, ജനങ്ങളുടെ കൂട്ടങ്ങളും, ധനസമ്പത്തും, വിളകളും, ഔഷധസസ്യങ്ങളും, മാംസം, അനന്തമായ വേരുകൾ, പാനീയങ്ങൾ, ധാന്യങ്ങൾ, കാട്ടുമൃഗങ്ങൾ, കീടങ്ങൾ, പക്ഷികൾ എന്നിവയും ധാരാളം ഉണ്ടായിരുന്നു.
പ്രചലിതഗലിതാഞ്ജനാചലാഭാ ഹിമഗിരിപാദനിഷേവിതം സുദേശമ് । തദനു ഗതവതീ നിശാചരീ സാ നിശി സുഘനാന്ധതമിസ്രമാര്ഗഭൂമൌ
ആ പ്രദേശം ഹിമപർവ്വതത്തിന്റെ കാൽത്തടങ്ങൾ പതിഞ്ഞ, ഉരുകുന്ന കാജല്പോലെയുള്ള മലപോലെയും മനോഹരവുമായിടമായിരുന്നു. അതിനുശേഷം, രാത്രിയിൽ, ആ രാത്രിചരിണി അത്യന്തം കനത്ത ഇരുട്ട് നിറഞ്ഞ വഴിയിലൂടെ പുറപ്പെട്ടു.
ഏതസ്മിന്ന് അന്തരേ തത്ര കിരാതജനമണ്ഡലേ । ഹസ്തഹാര്യതമഃപിണ്ഡാ ബഭൂവാസിതയാമിനീ
അപ്പോൾ, ആ കിരാതരുടെ വാസസ്ഥലത്ത്, കൈകൊണ്ട് പിടിക്കാവുന്ന തരത്തിൽ കനത്ത ഇരുട്ട് നിറഞ്ഞ ഒരു രാത്രി വന്നു.
നീലമേഘപടച്ഛന്നനിരിന്ദുഗഗനാന്തരാ । തമാലവനസമ്പിണ്ഡമണ്ഡലോഡ്ഡീനകജ്ജലാ
നീലമായ മേഘങ്ങൾ ആകാശം മറച്ചിരുന്നു; ചന്ദ്രൻ ഇല്ലാതിരുന്ന ആകാശം, തമാലവനങ്ങൾ പോലെ കനത്ത ഇരുട്ടും, ചുറ്റികറുത്ത കജലുപോലെയും, ചുറ്റും കറങ്ങി ഒഴുകുന്നതുപോലെയും തോന്നിച്ചു.
ലതാഘനതയാ ഗ്രാമകോടരൈകാന്ധ്യമന്ഥരാ । ഗൃഹചത്വരസമ്ബാധനഗരേ നവയൌവനാ
തളിരുപോലെയുള്ള ലാളിതയോടെ, അവൾ ഗ്രാമത്തിലെ ഇരുണ്ട വഴികളിലൂടെ മന്ദഗതിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു; നഗരത്തിലെ പുതുവയസ്സുകാരിയായ അവൾ വീടുകളുടെ ചെറുചത്വരങ്ങളിൽ കുടുങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
ചത്വരേഷു തമഃപിണ്ഡപ്രജിഹ്മീകൃതദീപികാ । കുഞ്ചികാച്ഛിദ്രനിഷ്ക്രാന്തദീപികാരോമരാജികാ
ചത്വരങ്ങളിൽ അവൾ ഇരുണ്ടതിന്റെ ഒരു കൂമ്പാരമായി, വിളക്കുകൾക്ക് വഴിതിരിപ്പിച്ച് കിടക്കുന്നു; താക്കോൽക്കുഴിയിലൂടെ പുറത്തുവരുന്ന വിളക്കിന്റെ ജ്വാലാരേഖയാണവൾ.
സ്വവയസ്യേവ കര്കട്യാഃ പരിനൃത്യത്പിശാചികാ । മത്തകങ്കാലവേതാലാ കാഷ്ഠമൌനമ് ഇവ സ്ഥിതാ
നണ്ടിയുടെ കൂട്ടുകാരിയെപ്പോലെ അവൾ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു, ഒരു കാട്ടുപെണ്ണുപോലും; മദ്യപാനിയായ പ്രേതം പോലെയും, മരവിച്ച മൗനത്തിൽ നിശ്ചലമായി നില്ക്കുന്നു.
സുഷുപ്തമൃതഭൂതൌഘാ ഘനനീഹാരഹാരിണീ । മന്ദമന്ദമരുത്സ്പന്ദശരത്പ്രാലേയശീകരാ
അവൾ ഗാഢനിദ്രയുടെയും മരണത്തിന്റെയും കൂട്ടമായിരിക്കുന്നു, കനത്ത മഞ്ഞ് അകറ്റുന്നവളാണ്; മൃദുവായ മൃദുവായ കാറ്റിന്റെ സ്പന്ദനവും, ശരദ്കാലത്തിലെ മഞ്ഞും തണലുമാണ് അവൾ.
സരസ്സു വിരടദ്വാരികോകഭേകതരങ്ഗികാ । അന്തഃപുരേഷു രമണരണന്നാരീനരാനനാ
സരസ്സുകളിൽ, അവൾക്കു വടക്കൻ കുരുവികൾ, തവളകൾ, ചെറുതരംഗങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ചലനത്തിൽ ഉണരുന്ന വെള്ളത്തിന്റെ അലകളാണ്; അകത്തുള്ള മുറികളിൽ, സ്നേഹത്തോടു കളിയാടുന്ന സ്ത്രീപുരുഷന്മാരുടെ മുഖങ്ങളാണ് അവൾ.
ജങ്ഗലേഷു ജ്വലജ്ജ്വാലജടാലജ്വലനോജ്ജ്വലാ । കേദാരേഷ്വ് അമ്ബുസംസേകപുഷ്ടപാകമിലത്സിലാ
കാടുകളിൽ, അവൾ ദഹിക്കുന്ന അഗ്നിയുടെ ജ്വാലകൾ പോലെ ഉരുകുന്ന തീയാകുന്നു; വയലുകളിൽ, വെള്ളം തളിച്ച് വളർത്തിയിട്ടുള്ള ചൂടുപിടിച്ച കല്ലുകളാണ് അവൾ.
നഭസ്യ് അലക്ഷിതസ്പന്ദപരിവൃത്തര്ക്ഷചക്രകാ । വനേഷു വിസരദ്വാതപതത്പുഷ്പഫലദ്രുമാ
ആകാശത്ത്, അവൾ കാണാനാകാത്തതുപോലെ ചലിക്കുന്ന നക്ഷത്രങ്ങളുടെ ചക്രമാണ്; കാടുകളിൽ, കാറ്റ് വീശി വീണുപോകുന്ന പൂക്കളും പഴങ്ങളും ഉള്ള മരങ്ങളാണ് അവൾ.
ശ്വഭ്രേഷു കൌശികാസ്യാത്തവായസ്യാദ്യാഹൃതാരവാ । തസ്കരാക്രാന്തപര്യന്തഗ്രാമ്യാക്രന്ദനകര്കശാ
കുഴികളിൽ, അവൾ കാക്കയുടെ വായിൽ കുടുങ്ങിയ കാറ്റിന്റെ മുഴക്കമാണ്; കള്ളന്മാർ ആക്രമിച്ച ഗ്രാമങ്ങളുടെ അതിരുകളിൽ, ഗ്രാമവാസികൾ കരയുന്ന കഠിനമായ നിലവിളിയാണ് അവൾ.
ഗ്രാമേഷ്വ് അചേതനഗ്രാമ്യാ നഗരേ സുപ്തനാഗരാ । വനേഷു വിസരദ്വാതാ നീഡേഷ്വ് അസ്പന്ദപക്ഷിണീ
ഗ്രാമങ്ങളിൽ ജനങ്ങൾ ജീവശൂന്യരായി ഇരിക്കുന്നു; നഗരത്തിൽ ജനങ്ങൾ ഉറങ്ങിക്കിടക്കുന്നു; കാടുകളിൽ കാറ്റ് അലഞ്ഞു നടക്കുന്നു; കൂടുകളിൽ പക്ഷികൾ അശ്രദ്ധമായി കിടക്കുന്നു.