ഹാ നേത്രേ കൃഷ്ണരജനീജ്വലച്ഛുഷ്കവനോജ്ജ്വലേ । കസ്മാന് ന മേ ഭൂഷയഥോ ദൃഗ്ജ്വാലാമാലയാ ദിശഃ
ഹായ്, എന്റെ കണ്ണുകളേ, കറുത്ത രാത്രിയിൽ ജ്വലിക്കുന്ന കാടുപോലെ ഒരിക്കൽ പ്രകാശിച്ചിരുന്ന നിങ്ങൾ, ഇപ്പോൾ എനിക്ക് ദിശകളെ ദഹനശക്തിയുള്ള കണ്മണികളുടെ ഹാരമാൽ അലങ്കരിക്കാതിരുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്?
ഹാ സ്കന്ധബന്ധോ നഷ്ടോ ഽസി വിഭ്രഷ്ടോ ഽസി മഹീതലേ । കാലേന വിനിവിഷ്ടോ ഽസി നിഘൃഷ്ടോ ഽസി ശിലോദരേ
ഹായ്, എന്റെ തോൾബന്ധമേ, നീ നഷ്ടമായി, നിലത്തേക്ക് വീണു പോയി; കാലം നിന്നെ അടിച്ചിരുത്തി, കല്ലിന്റെ ഉള്ളിൽ ചുരണ്ടി തകർത്തു.
ഹാ മുഖേന്ദോ തപസി കിം നാദ്യ ത്വദ്ദന്തരശ്മിഭിഃ । കല്പാഗ്നിദഗ്ധസംശാന്തചന്ദ്രബിമ്ബമനോഹര
ഹായ്, ചന്ദ്രനുപോലെയുള്ള മുഖമേ, കാലാന്ത്യത്തിലെ അഗ്നിയിൽ ദഹിച്ച് ശമിച്ച ചന്ദ്രബിംബം പോലെ മനോഹരമായ നീ, ഇപ്പോൾ നിന്റെ ഉള്ളിലെ കിരണങ്ങൾ കൊണ്ട് തപസ്സു ചെയ്യാതിരുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്?
ഹാ ഹാ ഹസ്തൌ മഹാകാരൌ താവ് അദ്യ ക്വ ഗതൌ മമ । സമ്പന്നാ കിമ് അഹം സൂചീ മക്ഷികാഖുരദോലിതാ
അയ്യോ, അയ്യോ, എന്റെ വലിയ ശക്തമായ കൈകൾ ഇന്നെവിടെയാണ് പോയത്? ഞാൻ ഇപ്പൊഴൊരു സൂചിയായി, ഈച്ചയുടെ കാൽ തട്ടിയാൽ വിറയുന്നവളായി മാറിയോ?
ഹാ ഭഗോഗ്രകരഞ്ജാഢ്യസുഖദശ്വഭ്രശോഭന । വിന്ധ്യാദ്ര്യരണ്യവിപുലനിതമ്ബാമലബിമ്ബക
അയ്യോ, എന്റെ കൈകളേ, മുമ്പ് ഇടിമുഴങ്ങുപോലെയുള്ള ശക്തിയുണ്ടായിരുന്നതും സന്തോഷം നൽകുന്നതും, മനോഹരമായ കുതിരപോലെയും, വിന്ധ്യപർവ്വതങ്ങൾപോലെയുള്ള വിശാലമായ അരയും, കറപ്പില്ലാത്ത വട്ടംപോലെയും ശുദ്ധിയുമുള്ളവയുമായിരുന്നുവല്ലോ.
ക്വാകാരോ ഽമ്ബരപൂരകഃ ക്വ ച നവം തുച്ഛാത്മസൂചീവപൂ രോദോരന്ധ്രസമഃ ക്വ ചാസ്യകുഹരഃ ക്വേദം ച സൂചീമുഖമ് । ക്വ ഗ്രാസോ ബഹുമാംസഭാരബഹലഃ ക്വാബ്ബിന്ദുനാ രോധനം സൂക്ഷ്മാസ്യ് ഏതദ് അഹോ മയൈവ രചിതം സ്വാത്മക്ഷയേ നാടകമ്
ആകാശംപോലെയുള്ള ആ രൂപം എവിടെയാണ്, ഈ പുതിയ, വിലകുറഞ്ഞ സൂചിയുടെ ദേഹമോ എവിടെയാണ്? പർവ്വതഗുഹപോലെയുള്ള വലിയ വായ് എവിടെയാണ്, ഈ സൂചിയുടെ കണ്ണോ എവിടെയാണ്? ഒരുപാട് മാംസം നിറഞ്ഞ വലിയ ഭക്ഷണം എവിടെയാണ്, ഈ ചെറിയ വെള്ളത്തുള്ളി വിഴുങ്ങലോ എവിടെയാണ്? അയ്യോ, എന്റെ തന്നെ നാശത്തിന് ഞാൻ തന്നെ ഒരുക്കിയ നാടകം ഇതാണ്.
സൂചീ സാസമ്ഭവദ്വാണീ ചിന്തയിത്വേത്യ് അകല്പയത് । പുനസ് തദ്ദേഹലാഭായ ഭവാമ്യ് ആശു തപസ്വിനീ
വാക്ക് ലഭിച്ച സൂചി ഇങ്ങനെ ആലോചിച്ചു: 'ആ പഴയ ദേഹം വീണ്ടും കിട്ടാൻ ഞാൻ ഉടനെ ഒരു തപസ്വിനിയായി മാറും.'
ഇതി സഞ്ചിന്ത്യ സത്ത്വസ്ഥം സംഹൃത്യ ജനമാരണമ് । തദ് ഏവ ഹിമവച്ഛൃങ്ഗം ജഗാമ തപസേ സ്ഥിരമ്
ഇങ്ങനെ ആലോചിച്ച്, ജനനവും മരണവും മനസ്സിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായി മാറ്റി, അവൾ അതേ ഹിമാലയശൃംഗത്തിൽ ഉറച്ച മനസ്സോടെ തപസ്സിനായി പോയി.
അപശ്യദ് ഏവം സൂചീത്വം സാ തന് മാനസമ് ആത്മനി । പ്രാണവാതാത്മകാ പ്രാണൈഃ പ്രവിശ്യ ഹതമാനവാ
താൻ സൂചിയായി കാണുന്നത് സ്വന്തം മനസ്സിന്റെ സൃഷ്ടിയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, ജീവശ്വാസം കൊണ്ടുള്ള അവളുടെ രൂപം, മനസ്സില്ലാതെ കിടന്ന ശരീരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു.
അഥാത്മന്യ് ഏവ സൂചീത്വം പശ്യന്ത്യ് ഏവ മനോമയീ । പ്രാണവാതശരീരാസൌ ജഗാമ ഹിമവച്ഛിരഃ
താൻ സൂചിയായി ഉള്ളതെല്ലാം അകത്തുതന്നെ കാണുമ്പോൾ, മനസ്സിൽ നിന്നുണ്ടായ അവൾ, ജീവശ്വാസം കൊണ്ടുള്ള ശരീരത്തിൽ, ഹിമാലയത്തിന്റെ മുകളിലേക്ക് എത്തി.
ദൃഢദാവാനലേ തത്ര സര്വഭൂതവിവര്ജിതേ । മഹാശിലാതലക്ഷോഭരൂക്ഷേ പാംസുവിധൂസരേ
അവിടെ, എല്ലാ ജീവികളും ഇല്ലാത്ത, കഠിനമായ കല്ലുകളും പൊടിയും നിറഞ്ഞ, വലിയ കല്ലിൻമേൽ, കാട്ടുതീ കത്തുന്ന ഒരു നിർജ്ജനപ്രദേശത്ത് അവൾ നിന്നു.
തസ്ഥാവ് അഭ്യുത്ഥിതൈകാസൌ നിസ്തൃണേ വിപുലസ്ഥലേ । മരാവ് അകസ്മാത് സഞ്ജാതാ ശുഷ്കാ തൃണശിഖാ യഥാ
അവൾ ഒരാളായി, പുൽമരമായ വിശാലമായ നിലത്തു നേരെ നിൽക്കുകയായിരുന്നു. മരുഭൂമിയിൽ പെട്ടെന്നു ഉദിച്ചുവന്ന ഒരു ഉണങ്ങിയ പുല്ല് തണ്ട് പോലെ അവൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
സൂക്ഷ്മസ്യൈകസ്യ പാദസ്യ സാര്ധേനൈവാശ്രിതോര്വരാ । സ്വസംവിദേകപാദാത്മതപഃ കര്തും പ്രചക്രമേ
അവളുടെ സൂക്ഷ്മമായ കാലിന്റെ ഒരു പാദവും അതിന്റെ പാതിയും മാത്രം ആശ്രയിച്ച്, സ്വന്തം ബോധം മാത്രം പാദത്തിന് ആധാരമാക്കി, അവൾ തപസ്സ് ആരംഭിച്ചു.
സൂക്ഷ്മപാദതലേനൈഷാ വസുധാരേണുസങ്കടമ് । നിവാര്യാത്തപദാ കൃച്ഛ്രാദ് യത്നേനോര്ധ്വമുഖീ സ്ഥിതാ
സൂക്ഷ്മമായ പാദത്താൽ ഭൂമിയിലെ പൊടിയുടെ ഇടുങ്ങിയതിനെ തടഞ്ഞ്, വലിയ പരിശ്രമത്തോടെ കാലു ഉയർത്തി നേരെ നിൽക്കാൻ അവൾ ശ്രമിച്ചു.
കൃഷ്ണത്വഹിംസ്രതാതൈക്ഷ്ണ്യാ വൃത്താസ്യാ പവനാശനൈഃ । യത്നാത് പദം നിബധ്നന്തീ രേണ്വണൂപലസങ്കടേ
പൊടി, മണൽ, കല്ല് എന്നിവയുടെ കഠിനതയിൽ കാലു ഉറപ്പിച്ച്, ഇരുണ്ടതും അഹിംസയും മൂർച്ചയും വൃത്തമായ വായും സഹിച്ച്, വായു മാത്രം ഭക്ഷണമായി അവൾ താങ്ങി നിന്നു.
അരണ്യേ ക്ഷുഭിതാം സര്പീം ദൂരാലോകാര്ഥമ് ഉത്ഥിതാമ് । പുച്ഛകോടിസ്ഥിതാം പാതലോലാമ് അനുചകാര സാ
കാടിനുള്ളിൽ, ദൂരത്തെ കാണാൻ തല ഉയർത്തി വാലിന്റെ അറ്റത്ത് കുലുങ്ങിക്കൊണ്ടിരുന്ന ഒരുപാമ്പിനെ അവൾ പിന്തുടർന്നു.
മുഖരന്ധ്രവിനിഷ്ക്രാന്താ തസ്യാ ഭാസ്കരദീധിതിഃ । സഖീ ബഭൂവ സൂച്യാഭാ പശ്ചാദ്ഭാഗൈകരക്ഷിണീ
ആ പാമ്പിന്റെ വായിൽ നിന്നു പുറത്തേക്കു വന്ന സൂര്യന്റെ കിരണം, സൂചിയുടെ രൂപത്തിൽ പിന്നിൽ കാവൽ നിൽക്കുന്ന ഒരു സഖിയായി അവളോടൊപ്പം ചേർന്നു.
ക്ഷുദ്രേ ഽപി സ്വജനീഭൂതേ യാതി വത്സലതാം ജനഃ । ദീധിത്യാപി സഖീവൃത്തം സൂച്യാസ് സൂചിതയാശ്രിതമ്
ചെറുതായാലും സ്വന്തംതായാൽ മനുഷ്യർക്ക് സ്നേഹം ഉണ്ടാകുന്നു; അതുപോലെ സൂര്യകിരണം സ്നേഹിതയായി മാറി സൂചിപോലെയുള്ള കൂട്ടുകാരിയോടു ചേർന്ന് നിന്നു.
ബഭൂവ തസ്യാസ് സ്വച്ഛാ യാ ദ്വിതീയാ താപസീ സഖീ । ഏനസ്സൂചീവ മലിനാ തയാ പശ്ചാത് കൃതൈവ സാ
അവളുടെ രണ്ടാമത്തെ സഖിയായ വനവാസിനി സ്ത്രീ നിർമലവും ശുദ്ധവുമായിരുന്നു; പക്ഷേ, അവൾക്ക് കൂട്ടായിരുന്നതുകൊണ്ട് അവളും സൂചിപോലെ മലിനയായി.
സൂച്യാസ്യനിര്ഗതാര്കാംശുപാതാക്ഷസ്മയകൂണിതമ് । പശ്ചാത് സ്മയതതാ ദൃഷ്ടാ സാ ധൂല്യൈവാത്ര കേവലമ്
സൂചിയുടെ അറ്റത്തിൽ നിന്നു സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങൾ പുറത്ത് വരുമ്പോൾ, അവളുടെ മുഖത്ത് ഒരു ചിരിയുണ്ടായി, അതിനാൽ ചെറു ചുരുളുകളും കാണപ്പെട്ടു. പിന്നീടോ, അവിടെ പൊടിയാണ് മാത്രം അവളെ ചിരിച്ചുപോലെയായി കാണിച്ചത്.
ധൂല്യാപി പ്രേക്ഷ്യതേ യാ താമ് അപി ദ്രുമലതാദയഃ । മഹാതപസ്വിനീം സൂചീം ദ്രഷ്ടും നോത്കണ്ഠയന്തി കേ
പൊടിക്കിടയിലും അവളെ കാണുമ്പോൾ പോലും, മരങ്ങളും വള്ളികളും മറ്റും ആ മഹത്തായ തപസ്സുകാരിയായ സൂചിയെ കാണാൻ ആഗ്രഹം വിട്ടുകളയുന്നില്ല.
സ്ഥിരബദ്ധപദാമ് ഏനാം സുമനോവൃത്തിമ് ഉത്ഥിതാമ് । അനിലാഃ ക്ഷോഭയാം ചക്രുര് മുഖനിര്ഗതഭാങ്കൃതൈഃ
അവൾ ഉറച്ച നിലയിൽ, നല്ല മനസ്സോടെ നില്ക്കുമ്പോൾ, കാറ്റുകൾ അവരുടെ വായിൽ നിന്നുള്ള ശബ്ദങ്ങളാൽ അവളെ കലക്കിച്ചു.
പ്രസൂതാനി ഭവിഷ്യാമോ നിഗീര്ണാന്യ് അനയാചിരമ് । കൌസുമാനി രജാംസ്യ് അസ്യാ ഇത്യ് ആസ്യം പര്യപൂപുരന്
'നാം ജനിക്കും, നാം നിലനിൽക്കും, ഉടൻ അവൾ നമ്മെ വിഴുങ്ങുകയും ചെയ്യും' എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് പൂക്കളുടെ പൊടിക്കണികൾ അവളുടെ വായിൽ നിറച്ചു.
തപോഹരേന്ദ്രപ്രഹിതവാതനുന്നാമിഷം രജഃ । തയാ ത്വ് അഹൃത്ത്വവ്യാജേന ന നിഗീര്ണം മുഖേ ഽപി സത്
തപസ്സുകാരനായ ഇന്ദ്രൻ അയച്ച കാറ്റ് എത്രയും ശക്തിയായി പൊടിയെ അവളുടെ മുഖത്തേക്ക് തള്ളിയിട്ടും, അതു അവൾ അകത്തേക്ക് ഊറ്റിയതുപോലെയെങ്കിലും, ഒരിക്കലും വിഴുങ്ങിയില്ല.
ന നിഗീര്ണവതീ താനി രജാംസി ദൃഢനിശ്ചയാ । അന്തസ്സാരതയാ കാര്യം ലഘവോ ഽപ്യ് ആപ്നുവന്തി ഹി
അവൾ ഉറച്ച മനസ്സോടെ ആ പൊടി വിഴുങ്ങിയില്ല; ഉള്ളിൽ ശക്തിയുണ്ടെങ്കിൽ, ചെറുതായിട്ടുള്ളതും നമ്മെ കീഴടക്കാൻ കഴിയില്ല.
ന പിബന്ത്യ് ആസ്യസംസ്ഥാനിതയാ പുഷ്പരജാംസ്യ് അപി । വിസ്മയം പവനഃ പ്രാപ സുമേരൂന്മൂലനാധികമ് । ആശിരഃപിഹിതാ പങ്കൈഃ പൂരിതാപി മഹാജലൈഃ
മുഖത്ത് എത്തിയതുപോലും പൂവിന്റെ പൊടിപോലെയുള്ളതും അവൾ സ്വീകരിച്ചില്ല; സുമേരു പർവ്വതം പിഴുതുപോലും അത്ഭുതം തോന്നാത്ത കാറ്റിന്, അവൾ ചെളിയാൽ മൂടപ്പെട്ടിട്ടും വലിയ വെള്ളം നിറഞ്ഞിട്ടും അശാന്തയില്ലാതെ നിലകൊണ്ടത് അത്ഭുതം തന്നെയായിരുന്നു.
വിധുതാപി ബൃഹദ്വാതൈസ് ത്രാസിതാപി തഡിദ്ഭ്രമൈഃ । ഉദ്ധൂലിതാപി ജലദൈഃ ക്ഷോഭിതാപ്യ് അഭ്രഗര്ജിതൈഃ
വലിയ കാറ്റ് അവളെ ഇളക്കിയാലും, മിന്നലിന്റെ ഭ്രമം ഭയപ്പെടുത്തിയാലും, മേഘങ്ങൾ അവളെ തല്ലിയാലും, മേഘങ്ങളുടെ ഗർജ്ജനത്തിൽ അവൾ അലയിച്ചുപോയാലും,
അപി വര്ഷസഹസ്രൈസ് സാ ചിത്തസ്ഥദൃഢനിശ്ചയാ । പട്ടഗണ്ഡകസുപ്തേവ നാകമ്പത തപസ്വിനീ
ആയിരം വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷവും അവൾ മനസ്സിൽ ഉറച്ച നിർണ്ണയത്തോടെ, പാറക്കല്ലുപോലെ അചഞ്ചലമായി, ധ്യാനത്തിൽ മുഴുകി നിന്നു.
നിവൃത്തായാ ബഹിസ്സ്പന്ദാദ് അഥ കാലേ ഽസഹാഗതേ । വിചാരയന്ത്യാസ് തസ്യാസ് സ്വമ് ആത്മതത്ത്വം സ്വചേതനമ്
പുറത്തുള്ള ചലനങ്ങൾ അവസാനിച്ച്, കാലം കടന്നപ്പോൾ, അവൾ തന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവവും ബോധവും ആലോചിക്കാൻ തുടങ്ങി.
ജ്ഞാനാലോകസ് സമുദഭൂത് സാ പരാവരദര്ശിനീ । ബഭൂവ നിര്മലാ സൂചീ ചിത്സൂചീ പാവനീ പരമ്
ജ്ഞാനത്തിന്റെ പ്രകാശം അവളിൽ ഉദിച്ചു; ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതുമായ എല്ലാം അവൾക്ക് ദൃശ്യമായി. അവൾ നിർമ്മലയും, ബോധത്തിന്റെ സൂചിപോലെയും, പരമശുദ്ധയുമായി മാറി.