സ്ഥൂലാസ്ഥിഗ്രന്ഥിവലിതേ നിത്യകമ്പസ്ഫുരത്തലേ । അനാത്മീയാച്ഛനീഹാരശുദ്ധാംശുകകൃതഭ്രമേ
വലിയതും കുരുക്കുള്ള അസ്ഥികളിലും, എപ്പോഴും വിറയുന്ന നിലത്തും, മറ്റൊരാളുടെ വസ്ത്രത്തിന്റെ ശുദ്ധമായ കിരണങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്ന മായയിൽ തന്നെയുമാണ്.
കിണസ്ഥാണ്വഗ്രവിശ്രാന്തമക്ഷികാവിങ്കവായസേ । രൌക്ഷ്യരൂഢരസദ്വാതേ വിലോലാങ്ഗുലിശാഖിനി
തണ്ടിന്റെ അറ്റത്ത് വിശ്രമിക്കുന്നതിലും, ഈച്ചകളുടെ ഗംഭീരമായ കാറ്റിലും, വരണ്ടതും രസം ഇല്ലാത്തതുമായ കാറ്റിലും, വിറയുന്ന വിരലുകളുടെ ശാഖകളിലും—അവിടെയുമാണ്.
മലാഭ്രലേഖാസംസാരേ സ്വാങ്ഗുലിവ്രണഗര്തകേ । സ്വേദാവശ്യായദുഷ്ഷ്ഠ്യൂതേ പര്വവാല്മീകപര്വതേ
കഴിവിന്റെ മേഘരേഖകളുള്ള ലോകത്തും, സ്വന്തം വിരലിലെ മുറിവുകളുടെ കുഴികളിലും, ചോർച്ചയും വിയർപ്പും മലിനമായ ദ്രവ്യങ്ങളും നിറഞ്ഞതിലും, സംയുക്തങ്ങളുടെയും പുഴുക്കുത്തിയ കുന്നുകളുടെയും മുകളിൽ—അവിടെയുമാണ്.
കചത്പാംസുജലഭ്രാന്തൌ നഖാജഗരകര്കശേ । ക്വചിത് ക്വചിത് സരിദ്ഭീതഭീതയൂകാകുപാന്ഥകേ
ഒരിടത്ത് പൊടിയും വെള്ളവും ഭ്രമവും നിറഞ്ഞ വഴിയിലൂടെ, പാമ്പിന്റെ ചർമ്മംപോലെ കഠിനമായ നഖങ്ങളോടെ നടക്കുന്നു; മറ്റൊരിടത്ത്, നദിയെ ഭയന്ന്, പുഴുക്കളും പുഴുവുകളും നിറഞ്ഞ കിണറിന് സമീപമുള്ള വഴിയിലൂടെ പേടിച്ച് നടക്കുന്നു.
വിരലാ ശുഷ്കസന്ദൃഷ്ടപിടകാപൂതപല്വലേ । മധ്യസ്ഥലേഖാമാര്ഗൌഘേ ശീതശ്വസനഗോചരേ
ചിലവഴികൾ വിരളമായും ഉണങ്ങിയതും പൊട്ടിപ്പൊളിഞ്ഞതുമായിരിക്കും; ഇടയ്ക്കിടെ പാളികളും ചതളുകളും കാണാം. നടുവഴിയിൽ തണുത്ത കാറ്റ് വീശുന്നു.
ഗ്രസ്തയൂകാനരൌഘാസൃക്പൂര്ണസൃക്വിനഖാസ്യതാമ് । ദധതാങ്ഗുഷ്ഠയക്ഷേണ ക്രാന്തേ സര്വത്ര പാതിനാ
പുഴുക്കളും ചായപ്പാടുകളും രക്തം നിറഞ്ഞ വായും, നഖം കൊണ്ടുള്ള പാടുകളും അവയിലുണ്ട്; വിരൽകൊണ്ടും ചക്രം കൊണ്ടും അമർത്തി, ഇങ്ങും അങ്ങും വലിച്ചുനടത്തുന്നു.
നാനാവിരചനാ ചിത്രപടപത്തനഗാമിനീ । ഗമാഗമപരിശ്രാന്താ തത്രാത്യന്തചിരാശ്വഗാ
നാനാവിധ അലങ്കാരങ്ങളോടെ, ചിത്രപടംപോലുള്ള നഗരങ്ങളിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു; വരവിലും പോകലിലും ക്ഷീണിച്ച്, അവിടെ വളരെക്കാലം വിശ്രമിക്കുന്നു.
നഗരാന് നഗരേ ന്യസ്തസൂത്രഭാണ്ഡികഭാരിണീ । പ്രാപ്തേ കരതലാരണ്യേ ബലീവര്ദവിവര്തിനീ
ഓരോ നഗരത്തിലും തൂക്കമുള്ള നൂലും ഉപകരണങ്ങളും ചുമന്ന്, കൈയ്യിലെ കാട്ടിലെത്തുമ്പോൾ കാളകൾ അതിനെ തിരിച്ചു മാറ്റുന്നു.
ഗുപ്തേ വിശ്രമണായൈവ മനാക് കരപരിച്യുതാ । തന്തുപ്രോതമുഖാകൃഷ്ടിഖിന്നാ ക്വാപി വിശീര്യതേ
ഒളിച്ചിരിക്കാൻ, കുറച്ച് നേരം കൈയിൽ നിന്ന് വഴുതി വിശ്രമിക്കാൻ നോക്കുന്നു; വായിലൂടെ നൂൽ വലിച്ചുവലിച്ചാണ് ക്ഷീണിച്ച് എവിടെയോ തകർന്നു വീഴുന്നത്.
വേധനം കര്ണസംശ്ലിഷ്ടാ കഠിനാപി ന സാകരോത് । ന ഹി തീക്ഷ്ണോ ബഹിഃ കാര്യേ നീചത്വം വിജഹാതി ചേത്
കഠിനമായിരുന്നാലും ചെവിക്ക് ചേർത്താൽ അതു കുത്തുന്നില്ല; മനസ്സ് മന്ദമായാൽ അതിവേഗമുള്ളതും പുറത്തു കുത്തില്ല.
സായസ്സൂചീ മനസ്സൂച്യാ വലിതാ വിജഹാര ഹ । ദിക്ഷ്വ് അപ്സ്വ് ഇവ ശിലാഗുര്വീ നാവങ്ഗവലിതാ സതീ
ആ ക്ഷീണിച്ച സൂചി, മനസ്സിന്റെ സൂചി വളച്ചതുകൊണ്ട് ചുറ്റി സഞ്ചരിച്ചു; വെള്ളത്തിൽ കനത്ത കല്ല് പോലെ, താഴോട്ടു വളഞ്ഞിട്ടും അതു മുങ്ങിയില്ല.
വിസസാര ദിഗന്തേഷു സാന്തഃകരണസത്തയാ । തൃണലേഖേവ പവനശക്ത്യാ സംസൃതിരൂപയാ
മനസ്സിന്റെ സാരമായ ശക്തിയാൽ, സംസാരത്തിന്റെ പ്രവാഹം ദിശകളുടെ അറ്റത്തേക്കും പടരുന്നു; കാറ്റിന്റെ ശക്തിയിൽ ഒരു പുല്ലിന്റെ വരി എങ്ങനെ ചലിക്കുന്നുവോ അതുപോലെ.
മുഖേന സൂക്ഷ്മസൂത്രാന്തം ത്യജന്തീ സുശിരോമ്ഭനേ । പരാപൂരോദ്യമേനാശു ജാതേവ ഹൃദയാന്വിതാ
അവളുടെ വായിലൂടെ, അതി സൂക്ഷ്മമായ നൂൽ അറ്റം മനോഹരമായ നൂൽമരത്തിൽ അതിവേഗം വിടുന്നു; ഒരു സ്ത്രീ ഹൃദയപൂർവം പ്രസവിക്കുന്നതുപോലെ, ഉയർന്ന പൂരകശക്തിയാൽ അതാണ് നടക്കുന്നത്.
പരാപൂരരസേനേവ സൂച്യാ ഹൃത് സുവികാസിതമ് । അനാരതവമത് സൂക്ഷ്മസൂത്രാന്തമ് ഇവ സൂമ്ഭനേ
ഉയർന്ന പൂരകത്തിന്റെ സാരമായ രസം കൊണ്ടു, സൂചി ഹൃദയം വിശാലമായി തുറക്കുന്നു; അങ്ങനെ തന്നെ, നൂൽമരത്തിൽ സൂക്ഷ്മമായ നൂൽ അറ്റം തുടർച്ചയായി പുറത്ത് വിടുന്നു.
തീക്ഷ്ണൈര് അപി ചിരക്ഷീണഃ പൂര്യതേ നിര്വിചാരണമ് । ദൃഷ്ടാന്തോ ഽത്ര ക്ഷണാത് സൂച്യാ പൂരിതോ ജര്ജരഃ പടഃ
വളരെ മൂർച്ചയുള്ളവയാൽ, ഏറെ പഴകിയതും ക്ഷീണിച്ചതും ആലോചനയില്ലാതെ പൂരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു; ഇവിടെ ഉദാഹരണം, ഒരു പഴയ ചീത്ത ഉടൻ സൂചി കൊണ്ട് തുന്നി പൂരിപ്പിക്കുന്നതുപോലെയാണ്.
സൂത്രാംശുനിര്ഗതൈര് യോഗ്യം സൂച്യാ ഹൃദയമ് അര്ജിതമ് । പരപൂരണയൈവാശു തേജശ് ച കചിതാര്കരുക്
നൂലിന്റെ കിരണങ്ങൾ കൊണ്ടു സൂചി വസ്ത്രത്തിന്റെ ഹൃദയം സ്വന്തമാക്കുന്നു; അതേ ഉയർന്ന പൂരിപ്പോടെ, സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങൾ പോലെ, പ്രകാശവും അതിവേഗം നെയ്യപ്പെടുന്നു.
അകസ്മാത് തേന രൂഢേണ ക്ഷീണപൂരണരൂപിണാ । ഹൃദയേ രാക്ഷസീ സൂചീ കര്മണാതപ്യതേവ സാ
അപ്രത്യക്ഷമായി, ആ ഉറപ്പായ രൂപം, ക്ഷീണിച്ച പൂരിപ്പായി, ഹൃദയത്തിൽ ആ രാക്ഷസിയായ സൂചി, കർമ്മഫലത്തിൽ പെടുന്നപോലെ, വേദന അനുഭവിക്കുന്നു.
വേധം ഖുരരവേണൈവ കരോതീഷത്പ്രചാരിതാ । പ്രകൃതേന നിജേനാപി ഖേദായ വ്യവഹാരിതാ
അൽപ്പം നീക്കുമ്പോൾ, കുതിരയുടെ കുരുത്ത് പോലെ, സൂചി ഒരു തുളച്ച ശബ്ദം ഉണ്ടാക്കുന്നു; സ്വഭാവത്താലും ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ, അതു ക്ഷീണം ഉണ്ടാക്കുന്നു.
സഞ്ചാരയതി വസ്ത്രേഷു സൂത്രം ചതുരവേധനാ । ആദീര്ഘം വാസനാതന്തും ശരീരേഷ്വ് ഇവ വേദനാ
വസ്ത്രത്തിൽ സൂചി നാലു തുളച്ച വഴി നൂൽ കടത്തുന്നു; അങ്ങനെ ദീർഘമായ വാസനാരേഖ ശരീരത്തിൽ, വേദനയുപമയായി, സഞ്ചരിക്കുന്നു.
സഞ്ചാര്യമാണാ വേഗേന ധാവതീവാക്ഷിപാടനേ । അദര്ശിതമുഖാ ഏവ ദുര്ജനാ മര്മവേധിനഃ
വേഗത്തിൽ നീങ്ങുന്ന സൂചി തുണിയിൽ കയറി പോകുമ്പോൾ അതിന്റെ മുഖം കാണാൻ കഴിയില്ലല്ലോ; അതുപോലെ, ദുഷ്ടർ മറവിൽ നിന്നുകൊണ്ട് മറ്റുള്ളവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ വേദനയുണ്ടാക്കുന്നു.
സ്കന്ധവസ്ത്രജവപ്രോതാ വേധാക്ഷ്ണാ സുഖമ് ഈക്ഷതേ । കഥമ് ഏനം ഭിനദ്മീതി തീക്ഷ്ണാനാമ് ഏതദ് ഈപ്സിതമ്
ഒരുകെട്ട് നൂൽ കയറ്റിയ സൂചി കർശനമായ കണ്ണോടെ എളുപ്പത്തിൽ നോക്കുന്നു: 'എങ്ങനെ ഞാൻ ഇതിൽ കുത്താം?'—ഇതാണ് മൂർച്ചയുള്ളവരുടെ ആഗ്രഹം.
സമമ് ഏവ ച കൌശേയേ ക്ഷൌമേ ച വസനേ ശിതാ । ജഡഃ ക ഇവ വാ നാമ ഗുണാഗുണമ് ഉപേക്ഷതേ
പട്ടയിലോ കട്ടാനിലോ, ഏത് വസ്ത്രത്തിലായാലും മൂർച്ചയുള്ള സൂചി ഒരുപോലെ കടന്നു പോകുന്നു; ഗുണവും ദോഷവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം അവഗണിക്കുന്നത് മണ്ടന്മാർ മാത്രമാണ്.
സാ ദധാനോജ്ജ്വലം സൂത്രമ് അങ്ഗുഷ്ഠാങ്ഗുലിപീഡിതാ । അന്ത്രതന്തുമ് ഇവാനന്തമ് ഉദ്ഗിരന്തീ നിരീക്ഷതേ
അംഗുലിയും അംഗൂലിയും ചേർത്ത് അമർത്തുമ്പോൾ, അതിൽ തെളിഞ്ഞ നൂൽ സൂചി കെട്ടിപ്പിടിക്കുന്നു; അനന്തമായ ഒരു നൂൽ പോലെ പുറത്തേക്ക് തള്ളിയിട്ട് മുന്നോട്ട് നോക്കുന്നു.
തീക്ഷ്ണാസ്യഹൃദയത്വേന സരസേഷു ന കേഷുചിത് । സൂത്രിതാപി പദാര്ഥേഷു വിശത്യ് അലസഗാമിനീ
മുഴുവൻ കഠിനവും മനസ്സില്ലാത്തതുമായ സ്വഭാവം കൊണ്ടു, അതിനെ തുന്നിയാലും, അതു മൃദുവായ വസ്തുക്കളിലേക്കു കടക്കാറില്ല; അതു വളരെ മന്ദഗതിയിലാണ് വസ്തുക്കളിൽ മുന്നോട്ട് പോകുന്നത്.
അഗര്ദഭീമുഖപ്രോതാ സുതീക്ഷ്ണാപി ന ചാപി ധീഃ । അവേധിതാപ്യ് അഹൃദയാ രാജപുത്ര്യ് അപി ദുര്ഭഗാ
കഴുതയുടെ വായിലൂടെ തുന്നിയാലും, അത്രയും കൂരായിട്ടും, സൂചി കുത്താൻ കഴിയാതെ മനസ്സില്ലാത്തതായിരിക്കും; രാജകുമാരിയെപ്പോലെ അതു ദുർഭാഗ്യവതിയാണ്.
വിനാ പരാപകാരേണ തീക്ഷ്ണേ സരണമ് ഈഹതേ । വേധനാദ് രോധിതാ സൂചിഃ കര്ണപാശേ പ്രലമ്ബതേ
മറ്റുള്ളവരെ ദുഃഖിപ്പിക്കാതെ, കൂരതയുള്ളവൻ വഴിയേറാറില്ല; കുത്തിയശേഷം, സൂചി തടയപ്പെടുകയും കാതിൽ തൂങ്ങിപ്പോകുകയും ചെയ്യുന്നു.
ശേതേ കിം ചാരു മൈത്ര്യേവ ബുസേ കരപരിച്യുതാ । സ്വരൂപസദൃശം മിത്രം കസ്മൈ നാമ ന രോചതേ
കൈയിൽ നിന്ന് വീണാൽ, സൂചി പഞ്ചസാരയിൽ മനോഹരമായി കിടക്കുന്നു, സ്നേഹത്തെപ്പോലെ; തനിക്കു തുല്യമായ സ്വഭാവമുള്ള സുഹൃത്ത് ആര്ക്ക് ഇഷ്ടമാകില്ല?
മിശ്രിതാ മൂഢചിത്താനാം വൃത്തിഭിഃ പ്രാകൃതേ ജനേ । തിഷ്ഠത്യ് ആത്മസമാം കോ ഹി സങ്ഗതിം ത്യക്തുമ് ഇച്ഛതി
സാധാരണ ജനങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ മായ്ച്ചുപോകുന്ന തെറ്റായ പ്രവണതകൾ കലർന്നിരിക്കുമ്പോൾ, തനിക്കു തുല്യരായവരോടുള്ള സൗഹൃദം ഉപേക്ഷിക്കാൻ ആരാണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്?
ഭവത്യ് അയസ്കാരചിതൌ സന്ത്യക്താന്തര്ധിഗാമിനീ । ഭസ്ത്രാവാതൈര് വിവലിതാ ഗഗനോഡ്ഡയനോന്മുഖീ
കത്തലയിൽ അകത്തേക്ക് ചലിക്കുന്ന ശക്തി ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടാൽ, കുഴലിന്റെ കാറ്റ് അതിനെ ഉണർത്തുന്നു; ആ ശക്തി ആകാശത്തിലേക്ക് ഉയരാൻ ആഗ്രഹിച്ച് അശാന്തമായി കുലുങ്ങുന്നു.
പ്രാണാപാനപ്രവാഹസ്ഥാ ഹൃത്പദ്മാന്തരഗാമിനീ । ദുഃഖശക്തിര് മഹാഘോരാ ജീവശക്തിര് ഇവോദ്യതാ
പ്രാണനും അപാനവും ഒഴുകുന്നിടത്ത്, ഹൃദയത്തിലെ കമലത്തിനുള്ളിൽ ചലിക്കുന്ന, അത്യന്തം ഭയങ്കരമായ ദുഃഖത്തിന്റെ ശക്തി, ജീവശക്തിപോലെ ഉയർന്ന് വരുന്നു.