കവാടപാടനോഡ്ഡീനകോശോത്ഥാരവഘര്ഘരമ് । ലുണ്ഠിതാസങ്ഖ്യകൌശേയപ്രാവൃതാരിഭടോദ്ഭടമ്
കവാടങ്ങൾ തുറക്കുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന ശബ്ദവും, ധനസഞ്ചികൾ തുറക്കുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന ഗർജ്ജനവും, അനവധി കവർച്ച ചെയ്ത പഞ്ഞി വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ച ശത്രുസൈനികരുടെ കലഹവും എല്ലാം ഒരുമിച്ച് മുഴങ്ങുന്നു.
ക്ഷുരികോത്പാടിതാര്ദ്രാന്ത്രമൃതരാജഗൃഹാങ്ഗനമ് । രാജാന്തഃപുരവിശ്രാന്തചണ്ഡാലശ്വപചോത്കരമ്
കത്തിയാൽ കീറപ്പെട്ട മരിച്ചവരുടെ ആന്ത്രങ്ങൾ രാജമഹലിന്റെ അങ്കണത്തിൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്നു; രാജകുടുംബത്തിന്റെ അകത്തളങ്ങളിൽ ചണ്ഡാളരും നായ്ഭോജികളും മരിച്ചുകിടക്കുന്നു.
ഗൃഹാപഹൃതഭോജ്യാന്നഭോജനോന്മുഖപാമരമ് । സഹേമഭാരചൌരൌഘപാദാഹതരുദച്ഛിശു
വീടുകളിൽ നിന്നുള്ള ഭക്ഷണം കവർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടതുകൊണ്ട് പൊതുജനങ്ങൾ വിശപ്പോടെ നോക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു; പൊന്നുപകരം കവർച്ചക്കാർ കാൽകൊണ്ടു തല്ലിയതുകൊണ്ട് കുഞ്ഞുങ്ങൾ നിലത്ത് വീണ് കിടക്കുന്നു.
അപൂര്വതരുണാക്രാന്തകേശാന്തഃപുരികാങ്ഗനമ് । ചൌരഹസ്തച്യുതാനര്ഘരത്നദന്തുരമാര്ഗദിക്
അപരിചിതർ ആക്രമിച്ചതിനാൽ യുവതികളുടെ മുടി അകത്തളങ്ങളിൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്നു; കവർച്ചക്കാർ ഓടുമ്പോൾ അവരുടെ കൈയിൽ നിന്ന് വീണ അമൂല്യരത്നങ്ങൾ വഴികളിൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്നു.
ഹയേഭരഥസങ്ഘട്ടവ്യഗ്രസാമന്തമണ്ഡലമ് । അഭിഷേകോദ്യമാദേശപരമന്ത്രിപുരസ്സരമ്
കുതിരകളും രഥങ്ങളും തമ്മിൽ കൂട്ടിയിടിച്ചുകൊണ്ടു, അടിയന്തരമായി ചുറ്റുമുള്ള സാമന്തന്മാർ അക്രമത്തിലായപ്പോൾ, രാജാഭിഷേകത്തിനുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ പ്രധാന മന്ത്രിമാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ നടന്നുകൊണ്ടിരുന്നു.
രാജധാനീവിനിര്മാണസാനുസ്ഥസ്ഥപതീശ്വരമ് । കൂപവാതായനശ്വഭ്രനിപതദ്രാജവല്ലഭമ്
രാജധാനി പണിയാൻ കുന്നിൻ ചാരുകളിൽ പ്രധാന ശില്പികളും, കിണറുകളിൽ, ജനാലകളിൽ, മാളികകളിൽ നിന്ന് രാജാവിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരും വീണുപോകുന്നുണ്ടായിരുന്നു.
ജയശബ്ദശതോദ്ഘോഷസിന്ധുരാജന്യനിര്ഭരമ് । അസങ്ഖ്യനിജരാജൌഘവൃതസിന്ധുകൃതസ്ഥിതിമ്
നൂറുകണക്കിന് ജയഘോഷങ്ങൾ മുഴങ്ങുന്ന നഗരത്തിൽ, അനേകം സൈനികർ നിറഞ്ഞു, അന്യാന്യ രാജാക്കന്മാരുടെ കൂട്ടങ്ങൾ ചുറ്റിപ്പറ്റി, സമുദ്രംപോലെ അചഞ്ചലമായി നിലകൊണ്ടിരുന്നു.
ഗ്രാമാന്തരസമാക്രാന്തവിദ്രവദ്രാജവല്ലഭമ് । മണ്ഡലാന്തരസഞ്ജാതനഗരഗ്രാമലുണ്ഠനമ്
ഗ്രാമങ്ങൾ കീഴടക്കപ്പെടുമ്പോൾ രാജാവിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവർ ഓടിപ്പോവുകയും, അടുത്ത പ്രദേശങ്ങളിൽ നഗരങ്ങളും ഗ്രാമങ്ങളും കൊള്ളയടിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
അനന്തചൌര്യമൌഖര്യരുദ്ധമാര്ഗഗമാഗമമ് । മഹാനുഭാവവൈധുര്യസനീഹാരദിനാതപമ്
അവിടെയുള്ള വഴികൾ അനന്തമായ കള്ളത്തിലും കഠിനമായ വാക്കുകളിലും അടഞ്ഞുപോയിരുന്നു. അതോടൊപ്പം മഹത്തായ ശക്തന്മാരുടെ സാന്നിധ്യം, വെളിച്ചം പകർന്ന രത്നങ്ങളുപോലെ, പകൽവെയിലിനെ കൂടി കഠിനമാക്കി.
മൃതബന്ധുജനാക്രന്ദൈര് ശ്രുതതൂര്യരവൈര് അപി । ഹയേഭരഥശബ്ദൈശ് ച പിണ്ഡഗ്രാഹ്യഘനധ്വനി
അവിടെ മരിച്ച ബന്ധുക്കളെ ഓർത്ത് ആരവിക്കുന്നവരുടെ കരയലും, സംഗീതോപകരണങ്ങളുടെ ശബ്ദവും, കുതിരകളും ആനകളും ഉണ്ടാക്കുന്ന കനത്ത, വ്യക്തമല്ലാത്ത ഗൗരവമുള്ള ശബ്ദവും എല്ലാം ചേർന്ന് കേൾക്കപ്പെട്ടു.
സിന്ധുദേവോ ജയത്യ് ഏകച്ഛത്ത്രഭൂമണ്ഡലാധിപഃ । ഇത്യ് അനന്തരമ് ആരേമുര് ഭേര്യഃ പ്രതിപുരം തദാ
അപ്പോൾ ഓരോ നഗരത്തിലും, 'സിന്ധുദേവന് ജയം! ഏകഛത്രഭൂമിയിലെ രാജാവിന് ജയമാകട്ടെ!' എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച് വലിയ മൃദംഗങ്ങൾ മുഴങ്ങിത്തുടങ്ങി.
രാജധാനീം വിവേശാഥ സിന്ധുര് ഉദ്ധതകന്ധരഃ । പ്രജാസ് സ്രഷ്ടും യുഗസ്യാന്തേ മനുര് ജഗദ് ഇവാപരഃ
ഉന്നതമായ കഴുത്തോടെ സിന്ധു രാജാവ് രാജധാനിയിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഒരു യുഗത്തിന്റെ അവസാനം ലോകത്തിന് പുതിയ ജനങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കാൻ മനു വന്നതുപോലെ, അവൻ അവിടെക്കെത്തി.
പ്രവൃത്താ ദശദിഗ്ഭ്യോ ഽഥ പ്രവേഷ്ടും സൈന്ധവം പുരമ് । നരാഃ കരിഹയാഗാരൈ രത്നപൂരാ ഇവാമ്ഭുധിമ്
പിന്നീട് പത്ത് ദിശകളിൽ നിന്നുമുള്ള ആളുകൾ സൈന്ധവ നഗരത്തിലേക്ക് ഒഴുകി വന്നു, ആനകളും കുതിരകളും നിറഞ്ഞ കിടക്കകളിൽ നിന്ന് സമുദ്രത്തിലേക്ക് രത്നങ്ങൾ ഒഴുകിയെത്തുന്നതുപോലെ.
നിബന്ധനാനി ചിഹ്നാനി ശാസനാനി ദിശാം പ്രതി । ക്ഷണം നിവേശയാമ് ആസുര് മണ്ഡലം പ്രതി മന്ത്രിണഃ
ഒരു നിമിഷം മാത്രം മന്ത്രിമാർ ഓരോ പ്രദേശത്തിനും മുഴുവൻ രാജ്യത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള നിയമങ്ങളും അടയാളങ്ങളും ഉത്തരവുകളും സ്ഥാപിച്ചു.
ഉദഭൂദ് അചിരേണൈവ ദേശേ ദേശേ പുരേ പുരേ । ജീവിതേ മരണേ മാനേ നിയമോ യമതോ യഥാ
വളരെ വേഗത്തിൽ, ഓരോ ദേശത്തും നഗരത്തിലും, ജീവനും മരണത്തിലും, മാനവും അപമാനത്തിലും, യമന്റെ നിയന്ത്രണംപോലെ കർശനമായ ക്രമം നിലനിന്നു.
അഥ ശേമുര് നിമേഷേണ ദേശോപപ്ലവവിഭ്രമാഃ । പ്രശാന്തോത്പാതപവനാഃ പദാര്ഥാവൃത്തയോ യഥാ
അപ്പോൾ, ഒരു നിമിഷംകൊണ്ട് തന്നെ ദേശത്തിലെ കലഹങ്ങളും ആശയക്കുഴപ്പങ്ങളും ശമിച്ചു, ദുരന്തങ്ങളുടെ കാറ്റുകൾ തണുത്തു, എല്ലാം സ്വാഭാവികമായ നിലയിലേക്ക് തിരിച്ചു.
സൌമ്യതാമ് ആജഗാമാശു ദേശോ ദശദിഗന്വിതഃ । ക്ഷീരോദഃ ക്ഷുഭിതാവര്തോ ദ്രാഗ് ഇവോദ്വൃത്തമന്ദരഃ
പത്ത് ദിക്കുകളും അലങ്കരിച്ച ആ പ്രദേശം ഉടനടി ശാന്തമായി മാറി. മന്ദരപർവ്വതം ഉയർത്തിയശേഷം ക്ഷീരസമുദ്രം എങ്ങനെ ശാന്തമാകുന്നുവോ, അതുപോലെ തന്നെ.
വവുര് അലകചയാന് വിലോലയന്തോ മുഖകമലാലിമുഖാനി സൈന്ധവീനാമ് । ജലലവവലനാകുലാസ് സമീരാ അശിവഗുണാ ഇവ സര്വതഃ ക്ഷണേന
സിന്ധു സ്ത്രീകളുടെ മുഖം കമലപുഷ്പംപോലെ ആണല്ലോ, അവളുടെ മുടിയണികൾ കാറ്റ് ഇളക്കി, മുഖങ്ങൾ അലസിപ്പിച്ചു. ജലബിന്ദുക്കൾ നിറഞ്ഞ കാറ്റ് എല്ലായിടത്തും ഒരുപോലെ വീശി, അശുഭമായ സ്വഭാവംപോലും അതിൽ തോന്നി.
ഏതസ്മിന്ന് അന്തരേ ലീലാ സമുവാച സരസ്വതീമ് । ശ്വാസാവശേഷമ് ആലോക്യ പൂര്വം ഭര്താരമ് അഗ്രഗമ്
അപ്പോഴാണ് ലീലാ, ഭർത്താവിനെ ശ്വാസം മാത്രം ബാക്കിയുള്ള അവസ്ഥയിൽ കണ്ട ശേഷം, സരസ്വതിയെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത് പറഞ്ഞു.
പ്രവൃത്തോ ദേഹമ് ഉത്സ്രഷ്ടും മദ്ഭര്തായമ് ഇഹാമ്ബികേ । സ്ഥിതാ ച മൃതകല്പേയം ലീലാ നിസ്സ്പന്ദഗാത്രികാ
അംബികേ, എന്റെ ഭർത്താവ് ഇപ്പോൾ ഈ ശരീരം വിട്ടുപോകാൻ തയ്യാറാവുകയാണ്. ഈ ലീലയും, ജീവൻ ഇല്ലാത്തവളെപ്പോലെ, ശരീരം ചലനമില്ലാതെ നില്ക്കുന്നു.
ദേഹേനാനേന ഗന്തവ്യമ് അനയാ വീരഭാര്യയാ । യത്രാവാഭ്യാം ച തത് സ്ഥാനം കഥം ഗന്തവ്യമ് അമ്ബികേ
ഈ ശരീരവും ഈ വീരന്റെ ഭാര്യയും ചേർന്ന് പോകേണ്ട സ്ഥലത്തേക്ക് എങ്ങനെ എത്താം, അമ്മേ, ദയവായി പറയൂ.
ഏവംരൂപമഹാരമ്ഭേ സങ്ഗ്രാമേ രാഷ്ട്രസമ്ഭ്രമേ । സംപന്നേ ഽപി സ്ഥിതേ ഽപ്യ് ഉച്ചൈര് വിചിത്രാരമ്ഭമന്ഥരേ
ഇങ്ങനെ വലിയൊരു യുദ്ധം, രാജ്യത്തിലെ കലഹം തുടങ്ങിയ വലിയ കാര്യങ്ങൾ തുടങ്ങുമ്പോഴും, അതെല്ലാം നടക്കുന്നതുപോലും, നടക്കാൻ തുടങ്ങിയതുപോലും തോന്നുമ്പോഴും, അതിന്റെ അത്ഭുതകരമായ തുടക്കം വളരെ വൈകിയാണ് പ്രകടമാകുന്നത്.
ന കിഞ്ചിദ് അപി സംപന്നം രാഷ്ട്രം ന ച മഹീതലമ് । ന സ്ഥിതം ക്വചനാപ്യ് ഏവം സ്വപ്നാത്മകമ് ഇദം യതഃ
ഒന്നും തന്നെ യാഥാർത്ഥ്യമായി സംഭവിക്കുന്നില്ല; രാജ്യം പോലും, ഭൂമിയും എവിടെയും നിലനിൽക്കുന്നില്ല, കാരണം ഇതെല്ലാം സ്വപ്നംപോലെയാണ്.
തസ്യ ത്വന്മണ്ഡപസ്യാന്തശ് ശവസ്യ നികടാമ്ബരേ । ഇത്ഥം ഭൂരാഷ്ട്രമ് ആഭാതി ഭര്തൃജീവസ്യ തേ ഽനഘേ
അവന്റെ മണ്ടപത്തിനകത്തും, ശവത്തിനരികിലെ ആകാശത്തും, ഭർത്താവിന്റെ ജീവന്റെ ആ ഭൂരാജ്യമാണ് അങ്ങനെയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്, പാപമില്ലാത്തവളേ.
അന്തഃപുരഗൃഹം തേ തദ് ഇദം രാഷ്ട്രാന്വിതോദരമ് । വസിഷ്ഠവിപ്രഗേഹേ ഽന്തശ് ശവഗേഹേ ജഗത് സ്ഥിതമ്
നിന്റെ അഗൃഹം എന്നത് ഈ വീടാണ്, ഇതിന്റെ ഉള്ളിൽ രാജ്യം ചേർന്നിരിക്കുന്നു. വസിഷ്ഠമുനിയുടെ വീടിനകത്തും, ശവങ്ങളുടെ വീടിനകത്തും, ഈ ലോകം നിലകൊള്ളുന്നു.
ഏവമ് ഏഷ മഹാരമ്ഭോ ജഗത്ത്രയമയോ ഭ്രമഃ । ത്വയാ മയാനയാനേന സംയുക്തസ് സാര്ണവാവനിഃ
ഇങ്ങനെ, ഈ വലിയ ശ്രമം മൂല്യരഹിതമായ ഒരു മായയാണ്, മൂന്ന് ലോകങ്ങൾ ചേർന്നുള്ള ഒരു ഭ്രമം. നീയും ഞാനും ഈ വാഹനവും സമുദ്രം പോലെ വിശാലമായ ഭൂമിയുമായി ചേർന്നിരിക്കുന്നു.
ഗിരിഗ്രാമകഗേഹേ ഽന്തര് മധ്യേ ഗഗനകോശകേ । ഖാത്മാവകചതി വ്യക്തോ ന കചത്യ് ഏവ വാ ക്വചിത്
പർവ്വതഗ്രാമത്തിലെ വീടിനകത്തും, ആകാശപാത്രത്തിന്റെ നടുവിലും, ആകാശസ്വഭാവമുള്ള ആത്മാവ് വ്യക്തമായി സഞ്ചരിക്കാറുണ്ട്, അല്ലെങ്കിൽ എവിടെയും സഞ്ചരിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഏവമ് ആരമ്ഭഘനയോര് അപി മണ്ഡപയോസ് തയോഃ । ഉദരേ ശൂന്യമ് ആകാശമ് ഏവാസ്തി ന ജഗദ്ഭ്രമഃ
ഇങ്ങനെ, ഈ രണ്ട് മണ്ഡപങ്ങളുടെ ദൃഢമായ ഭിത്തികളിലും, അവയുടെ ഉള്ളിൽ ശൂന്യമായ ആകാശം മാത്രമേയുള്ളൂ; ലോകഭ്രമം അവിടെ ഇല്ല.
ഭ്രമദ്രഷ്ടുര് അഭാവേ ഹി കീദൃശീ ഭ്രമതാ ഭ്രമേ । നാസ്ത്യ് ഏവ ഭ്രമസത്താ തു യദ് അസ്തി തദ് അജം പദമ്
ഭ്രമം കാണുന്നവൻ ഇല്ലെങ്കിൽ, ആ ഭ്രമത്തിനുള്ളിൽ എങ്ങനെയുള്ള ഭ്രമം ഉണ്ടാകുമെന്നു ചോദിക്കാം. യഥാർത്ഥത്തിൽ ഭ്രമത്തിന് യാതൊരു സത്വവും ഇല്ല; അവിടെ ഉള്ളത് ജനനം ഇല്ലാത്ത അവസ്ഥ മാത്രമാണ്.
ഭ്രമേ ദൃശ്യമ് അസത് തസ്യ ദ്രഷ്ടുര് ദ്രഷ്ടൃദശാ കുതഃ । ദ്രഷ്ടൃദൃശ്യക്രമാഭാവാദ് അത്ര യത് സഹജം ഹി തത്
ഭ്രമത്തിനുള്ളിൽ കാണുന്നത് അസത്യമാണ്; അതിനാൽ അവിടെ കാണുന്നവനെന്ന നിലയുമില്ല. കാണുന്നവനും കാണുന്നതും എന്ന ക്രമം ഇല്ലാത്തതിനാൽ, ഇവിടെ സ്വാഭാവികമായി ഉള്ളത് അതേയാണ്.