യദ് ഏവാമ്ബു സ ആവര്തോ ന ത്വ് അസ്ത്യ് ആവര്ത വസ്തുസത് । ദൃഷ്ട്വൈവാസ്തേ ദൃശ്യമ് ഇവ ദൃശ്യം ന ത്വ് അസ്തി വസ്തുസത്
ജലത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്ന ചുഴലിക്കാറ്റ് വെള്ളം മാത്രമാണ്, വേറൊരു വസ്തുവല്ല. അതുപോലെ, നമ്മൾ കാണുന്നതൊക്കെയും കാണുന്നവന്റെ അനുഭവം മാത്രമാണ്, യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്വതന്ത്രമായ വസ്തുവല്ല.
ചിദ്വ്യോമ്നോ ഭൂതനഭസി കചനം യന് മണേര് ഇവ । തജ് ജഗദ് ഭാതി നാനാത്മരത്നം ശ്വഭ്രമ് ഇവാമ്ബരേ
ചൈതന്യത്തിന്റെ ആകാശത്തിലും ഭൂതങ്ങളുടെ ശൂന്യത്തിലും, മണിയിൽ പ്രതിഫലനം കാണുന്നതുപോലെ, ലോകം പ്രകാശിക്കുന്നു. അതെ, ആത്മാവിന്റെ അനേകം വശങ്ങളുള്ള രത്നംപോലെയും ആകാശത്തിലെ മേഘംപോലെയും ലോകം ഭാസിക്കുന്നു.
മദ്ബുദ്ധാര്ഥോ ജഗച്ഛബ്ദോ വിദ്യതേ പരമം പദമ് । ത്വദ്ബുദ്ധാര്ഥസ് തു നാസ്ത്യ് ഏവ ത്വമഹംശബ്ദകാവ് അപി
എന്റെ മനസ്സിന്റെ അർത്ഥത്തിൽ മാത്രം 'ലോകം' എന്നത് ഉണ്ട്; അതാണ് പരമാവസ്ഥ. എന്നാൽ നിന്റെ മനസ്സിൽ 'നീ' എന്നും 'ഞാൻ' എന്നും പറയുന്നതൊന്നും യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ ഇല്ല.
തസ്മാല് ലീലാസരസ്വത്യാവ് ആകാശവപുഷൌ സ്ഥിതേ । സര്വഗേ പരമാത്മാച്ഛേ സര്വത്രാപ്രതിഘേ ഽനഘേ
അതിനാൽ, പാപരഹിതേ, ലീലയും സരസ്വതിയും ആകാശംപോലെയുള്ള രൂപം ധരിച്ചു, സർവ്വവ്യാപിയായ പരമാത്മാവിൽ നിന്ന് എവിടെയും തടസ്സമില്ലാതെ നിലകൊള്ളുന്നു.
യത്ര തത്ര തദാ വ്യോമ്നി യഥാകാശം യഥേപ്സിതമ് । ഉദയം കുരുതസ് തേന തദ്ഗൃഹേ തേ സ്ഥിതിം ഗതേ
അവർക്കു എവിടെയും, എപ്പോഴും ആ ആകാശത്തിൽ ഇഷ്ടംപോലെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാം; അങ്ങനെ അവർ ആ വീട്ടിലേക്കു കടന്ന് അവിടെ താമസിക്കുന്നു.
സര്വത്ര സമ്ഭവതി ചിദ്ഗഗനം തദന്തസ് തദ്വേദനം കലനമ് ആമനനം വിസാരി । തച് ചാതിവാഹികമ് ഇഹാഹുര് അകുഡ്യമ് ഏവ ദേഹം കഥം ക ഇവ തം വദ കിം രുണദ്ധി
എവിടെയും ചൈതന്യത്തിന്റെ ആകാശം ഉദിക്കുന്നു; അതിനകത്ത് അനുഭവം, ചിന്ത, ഓർമ്മ, വ്യാപനം എന്നിവയുണ്ട്. ഇതാണ് ഇവിടെ അതിക്രമിക്കാനാവാത്ത ദിവ്യശരീരം എന്നു പറയുന്നത്—പറയൂ, ആരാണ്, എങ്ങനെ, എന്തുകൊണ്ട് അതിനെ തടയാൻ കഴിയുക?
തയോഃ പ്രവിഷ്ടയോര് ദേവ്യോഃ പദ്മസദ്മ ബഭൂവ തത് । ചന്ദ്രദ്വയോദയോദ്ദ്യോതധവലോദരസുന്ദരമ്
അവിടെ ആ രണ്ട് ദേവികൾ കടന്നുവന്നപ്പോൾ, അതൊരു താമരപോലെയുള്ള മനോഹരമായ മന്ദിരമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. രണ്ട് ചന്ദ്രന്മാർ ഉദിച്ചുവരുന്നതുപോലെ അതിന്റെ ഉള്ളിൽ വെളിച്ചവും ശുദ്ധിയും നിറഞ്ഞിരുന്നു.
കോമലാമലസൌഗന്ധ്യമൃദുമന്ദാരമാരുതമ് । തത്പ്രഭാവേണ നിദ്രാലുനൃപേതരരണാങ്ഗനമ്
അത് അത്യന്തം സുന്ദരവും, കറകറ്റതും, സുഗന്ധവും, മൃദുവായ ഇളം കാറ്റും നിറഞ്ഞതുമായിരുന്നു. അതിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, രാജാക്കന്മാർ ഉറങ്ങുന്ന യുദ്ധഭൂമി പോലും മാറിയതുപോലെയായി.
സൌഭാഗ്യനന്ദനോദ്യാനം വിദ്രുതവ്യാധിവേദനമ് । സവസന്തം വനമ് ഇവ ഫുല്ലം പ്രാതര് ഇവാമ്ബുജമ്
അത് ഭാഗ്യവും സന്തോഷവും നിറഞ്ഞ ഒരു പൂന്തോട്ടംപോലെയായിരുന്നു; രോഗവും വേദനയും ഇല്ലാത്തതും, വസന്തകാലത്ത് പുഷ്പിച്ച കാടുപോലെയും, പുലർച്ചെ വിരിയുന്ന താമരപൂവുപോലെയും മനോഹരമായിരുന്നു.
തയോര് ദേഹപ്രഭാപൂരൈശ് ശശിനിഷ്ഷ്യന്ദശീതലൈഃ । ആഹ്ലാദിതോ ഽസൌ ബുബുധേ രാജോക്ഷിത ഇവാമൃതൈഃ
അവരുടെ ശരീരത്തിൽ നിന്നുള്ള ശശികിരണങ്ങൾപോലെ തണുപ്പും പ്രകാശവും ഒഴുകി, അതിൽ ആൾക്കാർക്ക് ആനന്ദവും ഉണർവുമുണ്ടായി; അമൃതം ഒഴിച്ച രാജാവിനെപ്പോലെയായിരുന്നു അവന്റെ അവസ്ഥ.
ആസനദ്വയവിശ്രാന്തം സ ദദര്ശാപ്സരോദ്വയമ് । മേരുശൃങ്ഗദ്വയേ ലീനം ചന്ദ്രദ്വയമ് ഇവോദിതമ്
അവൻ രണ്ട് ഇരിപ്പിടങ്ങളിൽ വിശ്രമിച്ചിരുന്ന രണ്ടു അപ്സരസ്സുകളെ കണ്ടു. അവ രണ്ടും, മെരു പർവ്വതത്തിന്റെ ഇരട്ട ശിഖരങ്ങളിൽ ഉദിച്ചുചേർന്നിരിക്കുന്ന രണ്ട് ചന്ദ്രന്മാരെപ്പോലെയായിരുന്നു.
നിമേഷമ് ഇവ സഞ്ചിന്ത്യ സ വിസ്മിതമനാ നൃപഃ । ഉത്തസ്ഥൌ ശയനാച് ഛേഷാദ് ഇവ ചക്രഗദാധരഃ
ഒരു നിമിഷം ആലോചിച്ച ശേഷം, അത്ഭുതഭരിതനായ രാജാവ്, ചക്രവും ഗദയും കൈവശമുള്ളവൻ ഉറക്കത്തിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റതുപോലെ, തന്റെ കിടക്കയിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റു.
പരിസമ്യമിതാലമ്ബമാല്യഹാരവരാമ്ബരഃ । പുഷ്പോത്കര ഇവോത്ഫുല്ലം ജഗ്രാഹ കുസുമാഞ്ജലിമ്
മാലയും ഹാരവും മനോഹരമായ വസ്ത്രങ്ങളും ക്രമീകരിച്ച ശേഷം, പുഷ്പങ്ങൾ പൂത്തിരിക്കുന്ന ഒരു കുലപോലെ, അവൻ കൈയിൽ പുഷ്പങ്ങൾ എടുത്തു.
ഉപധാനപ്രദേശസ്ഥാത് സ്വയം പടലകോദരാത് । ബദ്ധപദ്മാസനോ ഭൂമൌ ഭൂത്വോവാചേദമ് ആനതഃ
താനെ സ്വയം കട്ടിയുടെ അരയിൽ നിന്ന് വസ്ത്രം എടുത്ത്, തലയണയുടെ സമീപഭാഗത്ത് നിലത്തിരുത്തിയ പദ്മാസനത്തിൽ ഇരുന്നു, വണങ്ങി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ജയതാം ജന്മദൌസ്സ്ഥിത്യദാഹദോഷശശിപ്രഭേ । ദേവ്യൌ ബാഹ്യാന്തരതമോവിദ്രാവണരവിപ്രഭേ
ജനനത്തിന്റെ കഷ്ടതയും അസ്ഥിരതയും ദാഹത്തിന്റെ വേദനയും അകറ്റുന്ന, ചന്ദ്രനുപോലെ പ്രകാശമുള്ള ദേവികളേ, അകത്തും പുറത്തുമുള്ള ഇരുണ്ടത്വം നീക്കുന്ന മഹത്തായ ശബ്ദംപോലെ തിളങ്ങുന്നവരേ, നിങ്ങള്ക്ക് ജയമാകട്ടെ.
തയോര് ഉക്ത്വേതി തത്യാജ പാദയോഃ കുസുമാഞ്ജലിമ് । തീരദ്രുമോ വികസിതം പദ്മിന്യോഃ പദ്മയോര് ഇവ
അവരോടു ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, തീരത്തുള്ള പൂവൃക്ഷം പടിഞ്ഞാറ് വിരിയുന്ന താമരകളെപ്പോലെ, അവളുടെ കാൽത്തലയിൽ പൂക്കളാൽ അഞ്ജലി അർപ്പിച്ചു.
ലീലായൈ ഭൂപജന്മാഥ വക്തും മന്ത്രിണമ് ഈശ്വരീ । ബോധയാമ് ആസ പാര്ശ്വസ്ഥം സങ്കല്പേന സരസ്വതീ
ഭൂപന്റെ ജന്മകഥ ലീലയ്ക്ക് പറയാൻ, അതിനായി സരസ്വതി ദേവി തന്റെ മനസ്സുകൊണ്ട് സമീപത്തുണ്ടായിരുന്ന മന്ത്രിയെ ഉണർത്തി.
പ്രബുദ്ധോ ഽപ്സരസൌ ദൃഷ്ട്വാ പ്രണമ്യ കുസുമാഞ്ജലിമ് । തയോഃ പാദേഷു സന്ത്യജ്യ വിവേശ പുരതോ നതഃ
ഉണർന്ന മന്ത്രിവർ, ആ രണ്ട് അപ്സരസ്സുകളെ കണ്ടു, അവർക്കു വിനയത്തോടെ പൂക്കളാൽ അഞ്ജലി അർപ്പിച്ചു, അവയുടെ കാൽത്തലയിൽ വച്ച്, നമിച്ചു മുന്നിൽ ചെന്നു നിന്നു.
ഉവാച ദേവീ ഹേ രാജന് കസ് ത്വമ് കസ്യ സുതഃ കദാ । ഇഹ ജാത ഇതി ശ്രുത്വാ സ മന്ത്രീ വാക്യമ് അബ്രവീത്
അമ്മേ, രാജാവേ, നീ ആരാണ്, ആരുടെ മകനാണ്, എപ്പോഴാണ് ഇവിടെ ജനിച്ചത്? ദേവിയുടെ ഈ ചോദ്യം കേട്ട മന്ത്രിസഭ്യൻ ഉത്തരം പറഞ്ഞു.
ദേവ്യൌ യുഷ്മത്പ്രസാദോ ഽയം ഭവത്യോര് അപി യത് പുരഃ । വക്തും ശക്നോമി തദ് ഇദം ശ്രൂയതാം ജന്മ മത്പ്രഭോഃ
ദേവികളേ, നിങ്ങളുടെ അനുഗ്രഹം കൊണ്ടാണ് ഞാൻ നിങ്ങളുടെ മുമ്പിൽ തുറന്നുപറയാൻ കഴിയുന്നത്. അതിനാൽ എന്റെ പ്രഭുവിന്റെ ജനനകഥ നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ച് കേൾക്കൂ.
ആസീദ് ഇക്ഷ്വാകുവംശോത്ഥോ രാജാ രാജീവലോചനഃ । ശ്രീമത്കുന്ദരഥോ നാമ ദോശ്ഛായാച്ഛാദിതാവനിഃ
ഇക്ഷ്വാകുവംശത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച, താമരപ്പൂക്കണ്ണുകളുള്ള, കുന്ദരഥൻ എന്ന പേരുള്ള ഒരു രാജാവുണ്ടായിരുന്നു. അവന്റെ രാജ്യത്ത് പിഴവുകളുടെ നിഴൽ വീണിരുന്നു.
തസ്യാഭൂദ് ഇന്ദുവദനഃ പുത്രോ ഭദ്രരഥാഭിധഃ । തസ്യ വിശ്വരഥഃ പുത്രസ് തസ്യ പുത്രോ ബൃഹദ്രഥഃ
അവനു ചന്ദ്രനുപോലെയുള്ള മുഖമുള്ള ഭദ്രരഥൻ എന്നൊരു മകൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഭദ്രരഥന്റെ മകൻ വിശ്വരഥൻ, വിശ്വരഥന്റെ മകൻ ബൃഹദ്രഥൻ.
തസ്യ സിന്ധുരഥഃ പുത്രസ് തസ്യ ശൈലരഥസ് സുതഃ । തസ്യ കാമരഥഃ പുത്രസ് തസ്യ പുത്രോ മഹാരഥഃ
ബൃഹദ്രഥന്റെ മകനാണ് സിന്ധുരഥൻ. സിന്ധുരഥന്റെ മകനാണ് ശൈലരഥൻ. ശൈലരഥന്റെ മകനാണ് കാമരഥൻ. കാമരഥന്റെ മകനാണ് മഹാരഥൻ.
തസ്യ വിഷ്ണുരഥഃ പുത്രസ് തസ്യ പുത്രഃ കലാരഥഃ । തസ്യ സൂര്യരഥഃ പുത്രസ് തസ്യ പുത്രോ നഭോരഥഃ
മഹാരഥന്റെ മകനാണ് വിഷ്ണുരഥൻ. വിഷ്ണുരഥന്റെ മകനാണ് കലാരഥൻ. കലാരഥന്റെ മകനാണ് സൂര്യരഥൻ. സൂര്യരഥന്റെ മകനാണ് നഭോരഥൻ.
അയമ് അസ്മത്പ്രഭുസ് തസ്യ പുത്രഃ പൂര്ണാമലദ്യുതേഃ । അമൃതാപൂരിതരഥഃ ക്ഷീരോദസ്യേവ ചന്ദ്രമാഃ
ഈയാൾ, എന്റെ പ്രഭു, നഭോരഥന്റെ മകനാണ്. പൂർണ്ണമായ ശുദ്ധിയാൽ പ്രകാശിക്കുന്നവൻ, അമൃതം നിറഞ്ഞ രഥത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവൻ, ക്ഷീരസാഗരത്തിലെ ചന്ദ്രനെപ്പോലെയാണ്.
മഹദ്ഭിഃ പുണ്യസമ്ഭാരൈര് വിദൂരഥ ഇതി ശ്രുതഃ । ജാതോ മാതുസ് സുമിത്രായാ ഗൌര്യാ ഗുഹ ഇവാപരഃ
മഹത്തായ പുണ്യസമ്പാദ്യങ്ങൾ കൊണ്ടു ജനിച്ചവനാണ് ഇദ്ദേഹം, വിദ്യുരഥൻ എന്നു അറിയപ്പെടുന്നു. ഗൗരിയേപ്പോലുള്ള സുമിത്രാ എന്ന അമ്മയിൽ നിന്നാണ് ജനനം, ഗുഹൻ മറ്റൊരു അമ്മയിൽ നിന്നു ജനിച്ചതുപോലെ.
പിതാസ്യ ദശവര്ഷസ്യ ദത്ത്വാ രാജ്യം വനം ഗതഃ । പാലയത്യ് ഏഷ ഭൂപീഠം തതഃപ്രഭൃതി ധര്മതഃ
അവന്റെ അച്ഛൻ, അവൻ പത്ത് വയസ്സായപ്പോൾ, രാജ്യം അവനു നൽകി കാടിലേക്ക് പോയി. അപ്പോൾ മുതൽ അവൻ ഈ രാജസിംഹാസനം നീതിപൂർവ്വം ഭരിക്കുന്നു.
ഭവന്ത്യാവ് അദ്യ സമ്പ്രാപ്തേ ഫലിതേ സുകൃതദ്രുമേ । ദേവ്യൌ ദീര്ഘതപഃക്ലേശശതദുഷ്പ്രാപദര്ശനേ
ഇന്ന്, നല്ല പ്രവൃത്തികളുടെ വൃക്ഷം ഫലം കൊടുത്തപ്പോൾ, ദീർഘകാലം കഠിനതപസ്സിന്റെ കഷ്ടങ്ങൾ അനുഭവിച്ചിരുന്നതായിരുന്ന നിങ്ങളിരുവരും, രാജ്ഞിമാർ, ദർശനമായി പ്രത്യക്ഷമായിരിക്കുന്നു.
ഇത്യ് അയം വസുധാധീശോ വിദൂരഥ ഇതി ശ്രുതഃ । അദ്യ യുഷ്മത്പ്രസാദേന പരാം പാവനതാം ഗതഃ
ഇങ്ങനെ, ഈ ഭൂമിയുടെ രാജാവിന് വിദ്യുരഥൻ എന്ന പേരാണ്. ഇന്ന്, നിങ്ങളുടെ അനുഗ്രഹം കൊണ്ടു, അവൻ പരമശുദ്ധി പ്രാപിച്ചു.
ഇത്യ് ഉക്ത്വാ സംസ്ഥിതേ തൂഷ്ണീം മന്ത്രിണ്യ് അവനിപേ തഥാ । കൃതാഞ്ജലൌ നതമുഖേ ബദ്ധപദ്മാസനേ ഽവനൌ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, രാജാവും മന്ത്രിയും കൈകൂപ്പി, തല താഴ്ത്തി, നിലത്ത് പദ്മാസനത്തിൽ ഇരുന്നു മൗനത്തിൽ ആകുന്നു.