ഇദാനീം തസ്യ ഭര്തുസ് ത്വം സമീപം യദി ഗച്ഛസി । തത് തേന വ്യവഹാരസ് തേ പൂര്വവത് സമ്പ്രവര്തതേ
ഇപ്പോൾ നീ ഭർത്താവിന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയാൽ, അവനോടുള്ള നിന്റെ ഇടപാടുകൾ പഴയപോലെ തന്നെ തുടരും.
ഇഹൈവ മന്ദിരാകാശേ പതിര് വിപ്രോ മമാഭവത് । ഇഹൈവ സ മൃതോ ഭൂത്വാ സമ്പന്നോ വസുധാധിപഃ
ഇവിടത്തെ രാജമന്ദിരത്തിലെ ആകാശത്തുതന്നെ എന്റെ ഭർത്താവ് ബ്രാഹ്മണനായി; ഇവിടെയുതന്നെ മരിച്ച ശേഷം ഭൂമിയുടെ രാജാവായി.
ഇഹൈവ തസ്യ സംസാരേ തസ്മിന് ഭൂമണ്ഡലാന്തരേ । രാജധാനീപുരേ തസ്മിന് പുരന്ധ്ര്യ് അസ്മി വ്യവസ്ഥിതാ
ഇവിടത്തെ തന്നെ, ഈ ലോകജീവിതത്തിൽ, ആ ഭൂമിയിലെ മറ്റൊരു പ്രദേശത്ത്, രാജധാനിയിലെ നഗരത്തിൽ, ഞാൻ രാജ്ഞിയായി സ്ഥിരമായിരിക്കുന്നു.
ഇഹൈവാന്തഃപുരേ തസ്മിന് സ മൃതോ മമ ഭൂമിപഃ । ഇഹൈവാന്തഃപുരാകാശേ തസ്മിന്ന് ഏവ പുനര് നൃപഃ
ഇവിടത്തെ തന്നെ, ആ അന്തഃപുരത്തിൽ, എന്റെ ഭർത്താവായ രാജാവ് അവിടെ മരിച്ചു; ഇതേ അന്തഃപുരത്തിലെ ആകാശത്തിൽ, അവൻ വീണ്ടും അവിടെ രാജാവായി.
സമ്പന്നോ വസുധാപീഠേ നാനാജനപദേശ്വരഃ । സര്വോ ജവഞ്ജവീഭാവ ഇഹൈവായമ് അവസ്ഥിതഃ
അവൻ ഭൂമിയിലെ സിംഹാസനം നേടി, പല ദേശങ്ങളുടെയും അധിപനായി; ഇതെല്ലാം ഒരു നിമിഷം കൊണ്ട് ഇവിടത്തെ തന്നെ സംഭവിച്ചു.
അസ്മിന്ന് ഏവ ഗൃഹാകാശേ സര്വാ ബ്രഹ്മാണ്ഡഭൂതയഃ । സ്ഥിതാസ് സമുദ്ഗകോശസ്യ യഥാന്തസ് സര്ഷപോത്കരാഃ
ഈzelfde വീട്ടിലെ ആകാശത്തിൽ, എല്ലാ ബ്രഹ്മാണ്ഡങ്ങളുടെയും ഭാവങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു; ഒരു ചെറിയ പെട്ടിയിൽ എത്രയോ കടുകുമണികൾ ഉള്ളതുപോലെ.
തദ് അദൂരമ് അഹം മന്യേ തദ് ഭര്തുര് മമ മണ്ഡലമ് । ക്വചിത് പാര്ശ്വസ്ഥിതമ് ഇഹ യഥാ പശ്യാമി തത് കുരു
അത് വളരെ ദൂരമല്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു; അത് എന്റെ ഭർത്താവിന്റെ പ്രദേശമാണ്. ചിലപ്പോൾ അത് ഇവിടെ എന്റെ അടുത്ത് തന്നെയാണ് തോന്നുന്നത്, ഞാൻ കാണുന്നത് പോലെ തന്നെ. നീയും അതുപോലെ ചെയ്യൂ.
ഭൂതലാരുന്ധതിസുതേ ഭര്താരസ് തവ സമ്പ്രതി । ത്രയോ നാമാഥവാഭൂവന് ബഹവശ് ശതസമ്മിതാഃ
ഭൂമിയിലെ അരുന്ധതിയുടെ മകളേ, ഇപ്പോൾ നിനക്ക് പേരിൽ മൂന്നു ഭർത്താക്കന്മാരോ, അല്ലെങ്കിൽ അനേകം, നൂറുകണക്കിന് ആളുകളോ ഉണ്ട്.
നേദീയസാം ത്രയാണാം തു ദ്വിജസ് തേ ഭസ്മസാദ്ഗതഃ । രാജാ മാല്യാമ്ബരവൃതസ് സംസ്ഥിതോ ഽന്തഃപുരേ ശവഃ
അവരിൽ ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള മൂവരിൽ ഒരാൾ, ഒരു ദ്വിജൻ, ഇപ്പോൾ ചാരമായിരിക്കുന്നു; രാജാവോ, പൂക്കളും വസ്ത്രവും ധരിച്ച്, അകത്തു മുറിയിൽ ശവമായി കിടക്കുന്നു.
സംസാരമണ്ഡപേ ഽപ്യ് അസ്മിംസ് തൃതീയോ വസുധാധിപഃ । മഹാസംസാരജലധൌ പതിതോ ഭ്രമമ് ആഗതഃ
ഈ ലോകനാടകശാലയിൽ മൂന്നാമനായ ഭൂമിയുടെ രാജാവ് മഹാസംസാരസമുദ്രത്തിൽ വീണു വഴിതെറ്റി അലഞ്ഞു പോവുകയാണ്.
ഭോഗകല്ലോലവലനാവികലാകുലചേതനഃ । ജാഡ്യജര്ജരചിദ്വൃത്തിസ് സംസാരാമ്ഭോധികച്ഛപഃ
ഭോഗത്തിന്റെ തിരമാലകളും ചുഴലികളും കൊണ്ട് മനസ്സ് അശാന്തമാണ്; മന്ദത്വം കൊണ്ടും ക്ഷീണവും ക്ഷയവും കൊണ്ടും അവന്റെ പെരുമാറ്റം മങ്ങിപ്പോയിരിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ, അവൻ സംസാരസമുദ്രത്തിലെ ഒരു ആമപോലെയാണ്.
ചിത്രാണി രാജകാര്യാണി കുര്വന്ന് അത്യാകുലാന്യ് അപി । സുപ്തഃ തേജസ്സ്ഥിതതയാ ന ജാഗര്തി ഭവഭ്രമേ
വിവിധ രാജകാര്യങ്ങൾ, അതിലധികം ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളവയാകുമ്പോഴും, അവൻ അവയെ ചെയ്യുമ്പോൾ പോലും, തന്റെ പ്രകാശത്തിൽ ഉറങ്ങിക്കിടക്കുന്നു; സംസാരഭ്രമത്തിൽ നിന്നു ഉണരുന്നില്ല.
ഈശ്വരോ ഽഹമ് അഹം ഭോഗീ സിദ്ധോ ഽഹം ബലവാന് സുഖീ । ഇത്യ് അനന്തമഹാരജ്ജ്വാ വലിതോ വശതാം ഗതഃ
ഞാൻ ഇശ്വരൻ, ഞാൻ ഭോക്താവ്, ഞാൻ സിദ്ധൻ, ശക്തൻ, സന്തോഷവാനാണെന്ന് അവൻ കരുതുന്നു; ഇങ്ങനെ അനന്തമായ വലിയ കയറിൽ കെട്ടിപ്പിടിക്കപ്പെട്ട് അതിന്റെ വശംവദനായി മാറുന്നു.
തത് കസ്യ വദ ഭര്തുസ് ത്വാം സമീപേ വരവര്ണിനി । വാത്യാ വനാന്തരം ഗന്ധലേഖാമ് ഇവ വനാന് നയേ
എന്തായാലും, മനോഹരിയായേ, ഏത് ഭർത്താവാണ് കാട്ടിലെ കാറ്റ് സുഗന്ധരേഖയെ പോലെ നിന്നെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നതെന്ന് പറയൂ.
അന്യ ഏവ സ സംസാരസ് സേവ്യോ ബ്രഹ്മാണ്ഡമണ്ഡപഃ । അന്യാ ഏവ ച താ വത്സേ വ്യവഹാരപരമ്പരാഃ
കുഞ്ഞേ, ഈ ലോകം മറ്റൊന്നാണ് — അതു ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിന്റെ വലിയ മന്ദപം പോലെ. നമ്മൾ കാണുന്ന എല്ലാ ലോകവ്യവഹാരങ്ങളും അതിനോട് വേറിട്ടതും വ്യത്യസ്തവുമാണ്.
സംസാരമണ്ഡലാനീഹ താനി പാര്ശ്വേ സ്ഥിതാന്യ് അപി । നൂനം യോജനകോടീനാം കോടയസ് തേഷ്വ് ഇഹാന്തരമ്
ഈ ലോകചക്രങ്ങൾ ഇവിടെ അടുത്ത് നില്ക്കുന്നപോലെയാണെങ്കിലും, അവയെല്ലാം അനേകം കോടിയോളം ദൂരം തമ്മിൽ വേർതിരിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ആകാശമാത്രമ് ഏതേഷാമ് ഇദം പശ്യ വപുഃ പുരഃ । മേരുമന്ദരകോടീനാം കോടയസ് തേഷ്വ് ഇഹ സ്ഥിതാഃ
നീ നോക്കൂ, അവയുടെ രൂപങ്ങൾ മുമ്പിൽ വെറും ആകാശം മാത്രമാണ്. അവയ്ക്കുള്ളിൽ അനേകം മേരു, മന്ദരപർവ്വതങ്ങൾ നില്ക്കുന്നു.
പരമാണൌ പരമാണൌ സര്ഗവര്ഗാ നിരര്ഗലമ് । മഹാചിതസ് സ്ഫുരന്ത്യ് അന്താ രുചീവ ത്രസരേണവഃ
ഓരോ അനുവിനകത്തും സൃഷ്ടികളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ തടസ്സമില്ലാതെ ഉദിക്കുന്നു; മഹത്തായ ചിത്തത്തിന്റെ അതിരിൽ അവ വെളിച്ചക്കണങ്ങളുപോലെ തിളങ്ങുന്നു.
മഹാരമ്ഭഗുരൂണ്യ് ഏവമ് അപി ബ്രഹ്മാണ്ഡകാനി ച । തുലായാം ധാനകാമാത്രമ് അപി താനി ഭവന്തി നോ
വലിയാരംഭവും ഭാരംകൊണ്ടതും ആയ ഈ ബ്രഹ്മാണ്ഡങ്ങൾ പോലും, തുലാസിൽ വെച്ചാൽ ഒരു എള്ളിനുള്ളിന്റെ ഭാരമെങ്കിലും ഉണ്ടാകുന്നില്ല.
നാനാരത്നാചലോദ്ദ്യോതോ വനവദ് ഭാതി ഖേ യഥാ । പൃഥ്വ്യാദിഭൂതരഹിതാ ജഗദ്വദ് ഭാതി ചിത് തഥാ
പലതരം രത്നപർവതങ്ങളും കാടുകളും ആകാശത്ത് പ്രകാശിക്കുന്നതുപോലെ, ഭൂമി മുതലായ ഘടകങ്ങൾ ഇല്ലാതിരുന്നാലും, ചൈതന്യം ലോകംപോലെ തിളങ്ങുന്നു.
കചതി ജ്ഞപ്തിര് ഏവേയം ജഗദ് ഇത്യാദിനാമഭിഃ । ന തു പൃഥ്വ്യാദി സമ്പന്നം സര്ഗാദാവ് ഏവ കിഞ്ചന
'ലോകം' എന്നതുപോലുള്ള പേരുകളിൽ വെളിച്ചം പകരുന്നത് ജ്ഞാനമാത്രമാണ്; സൃഷ്ടിയുടെ തുടക്കത്തിൽ ഭൂമി മുതലായ ഘടകങ്ങൾ ചേർന്നൊന്നും യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇല്ല.
യഥാ തരങ്ഗസ് സരിതി ഭൂത്വാ ഭൂത്വാ പുനര് ഭവേത് । വിചിത്രാകാരകലനാദേശാ ജാതാസ്യ് അലം തഥാ
ഒരു നദിയിൽ തിരകൾ വീണ്ടും വീണ്ടും ഉയർന്നുവരുന്നതുപോലെ, ഈ ലോകത്തിലെ വിവിധ രൂപങ്ങളും ക്രമീകരണങ്ങളും ഉണ്ടാകുന്നു.
ഏവമ് ഏതജ് ജഗന്മാതര് മയാ മൃതമ് ഇഹാധുനാ । മമേദം രാജസം ജന്മ താമസം നോ ന സാത്ത്വികമ്
ഇങ്ങനെ, ലോകത്തിന്റെ അമ്മേ, ഞാൻ ഇപ്പോൾ ഇവിടെ മരിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്റെ ജനനം രാഗഭാവത്തിൽ നിന്നായിരുന്നു, അന്ധകാരത്തിൽ നിന്നോ ശുദ്ധിയിൽ നിന്നോ അല്ല.
ബ്രഹ്മണസ് ത്വ് അവതീര്ണായാ അഷ്ടൌ ജന്മശതാനി മേ । നാനായോനീന്യ് അതീതാനി പശ്യാമീവാധുനാ പുരഃ
ബ്രഹ്മം ഭൂമിയിലിറങ്ങിയശേഷം എനിക്ക് എട്ട് നൂറ് ജന്മങ്ങൾ കഴിഞ്ഞു. ഞാൻ ഇപ്പോൾ എന്റെ മുന്നിൽ ഞാൻ കടന്നുപോയ色色യുള്ള ഗർഭങ്ങൾ കാണുന്നു.
സംസാരമണ്ഡലേ ദേവി കസ്മിംശ്ചിദ് അഭവം പുരാ । ലോകാന്തരാബ്ജഭ്രമരീ വിദ്യാധരവരാങ്ഗനാ
സംസാരചക്രത്തിൽ, ദേവി, ഞാൻ ഒരിക്കൽ മറ്റൊരു ലോകത്തിലെ താമരയിൽ ഒരു തേൻചിതറിയായിരുന്നു, പിന്നെ വിദ്യാധര സ്ത്രീകളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനിയുമായിരുന്നു.
ദുര്വാസനാകലുഷിതാ തതോ ഽഹം മാനുഷീ സ്ഥിതാ । സംസാരമണ്ഡലേ ഽന്യസ്മിംസ് തങ്ഗണേശ്വരകാമിനീ
ദുഷ്ടവാസനകളാൽ മലിനമാകുമ്പോൾ ഞാൻ മനുഷ്യ സ്ത്രീയായി ജനിച്ചു. മറ്റൊരു ലോകത്തിൽ, ഞാൻ തങ്കണേശ്വരന്റെ പ്രിയയായിരുന്നുവും.
കരഞ്ജകുഞ്ജജമ്ബീരകദമ്ബവനവാസിനീ । പത്ത്രാമ്ബരധരാ ശ്യാമാ ശബര്യ് അഹമ് അഥാഭവമ്
കരഞ്ഞ, കുഞ്ച, ജംബീര, കടമ്പ എന്നിവയുടെ കാടുകളിൽ താമസിച്ച്, ഇലകൾ ധരിച്ചും, കറുത്ത നിറത്തിൽ, ഞാൻ അപ്പോൾ ശബരിയായി ജനിച്ചു.
വനവാസനയാ മുഗ്ധാ സമ്പന്നാഹമ് അഥോ ലതാ । ഗുലുച്ഛനയനാ പത്ത്രഹസ്താ വനനിവാസിനീ
കാടിൽ താമസിച്ചതിനാൽ സാദാരണമായി, ഞാൻ ഒരു വള്ളിയായി മാറി; ഗുലുച്ചഫലങ്ങൾ പോലെ കണ്ണുകളുമായി, ഇലകൾ കൈവശം പിടിച്ച്, കാടിൽ തന്നെ ജീവിച്ചു.
പുണ്യാശ്രമലതാ സാഹം മുനിസങ്ഗപവിത്രിതാ । വനാഗ്നിദഗ്ധാ തസ്യൈവ കന്യാഭൂവം മഹാമുനേഃ
പുണ്യാശ്രമത്തിലെ ആ വള്ളി ഞാൻ തന്നെയായിരുന്നു; മുനിമാരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ശുദ്ധിയാർജ്ജിച്ച്, കാടുതീയിൽ ചുട്ടുപോയപ്പോൾ, ആ മഹാമുനിയുടെ മകളായി ഞാൻ ജനിച്ചു.
അസ്ത്രീത്വഫലദാതൄണാം കര്മണാം പരിണാമതഃ । രാജാഹം ചാഭവം ശ്രീമാന് സുരാഷ്ട്രേഷു സമാശ് ശതമ്
സ്ത്രീഭാവം നൽകുന്ന പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലമായി, ഞാൻ ഒരു നൂറ്റാണ്ട് സുറാഷ്ട്രദേശത്ത് ഭരിച്ച മഹത്വമുള്ള രാജാവായി ജനിച്ചു.