തത്ര കസ്മിംശ്ചിദ് ഏകസ്മിന് കോണാപവരകോദരേ । ശൈലലോഷ്ടതലേ ഽസ്ത്യ് ഏകോ ഗിരിഗ്രാമകഗര്തകഃ
അവിടെയൊരിടത്ത് ഒരു കോണിലെ ഒറ്റ കുഴിയിലോ, ഒരു പാറപ്പാടത്തോ, ഒരു മലഗ്രാമത്തിലെ ഒരു ചെറുകുഴിയിലോ അങ്ങനെ ഒരു സ്ഥലം ഉണ്ട്.
അസ്മിന് നദീശൈലവനോപഗൂഢേ സാഗ്നിസ് സദാരസ് സുതവാന് അരോഗഃ । ഗോക്ഷീരവാന് രാജഭയാദ് വിമുക്തഃ സര്വാതിഥിര് ധര്മപരോ ദ്വിജോ ഽഭൂത്
അവിടം നദികളും മലകളും കാടുകളും ചുറ്റിപ്പറ്റിയിരിക്കുന്നു. അവിടെ ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ ഭാര്യയോടും മക്കളോടും കൂടെ സ്ഥിരമായി താമസിച്ചിരുന്നു. അവൻ ആരോഗ്യവാനായിരുന്നു, പശുക്കളും പാലും ഉണ്ടായിരുന്നു, രാജാവിന്റെ ഭയം ഇല്ലാതെ ജീവിച്ചിരുന്നു, എല്ലാവരെയും ആദരവോടെ സ്വീകരിച്ചവനായിരുന്നു, ധർമ്മത്തിൽ മനസ്സോടെയുള്ളവനായിരുന്നു.
വിത്തവേശവയഃകര്മവിദ്യാവിഭവചേഷ്ടിതൈഃ । വസിഷ്ഠസ്യേവ സദൃശോ ന തു വാസിഷ്ഠചേതനഃ
ധനം, രൂപം, പ്രായം, പ്രവർത്തനം, വിജ്ഞാനം, ഐശ്വര്യം എന്നിവയിൽ ഒരാൾ വസിഷ്ഠനോട് സാമ്യമുണ്ടാകാം, പക്ഷേ വസിഷ്ഠന്റെ മനസ്സും ബോധവും അവനിൽ ഉണ്ടാകില്ല.
വസിഷ്ഠ ഇതി നാമ്നാഭൂത് തസ്യാഭൂദ് ഇന്ദുസുന്ദരീ । നാമ്നാ ത്വ് അരുന്ധതീ ഭാര്യാ ഭൂമിവ്യോമന്യ് അരുന്ധതീ
അവനെ വസിഷ്ഠൻ എന്ന പേരിൽ വിളിച്ചു; അവന്റെ ഭാര്യയുടെ പേര് ഇന്ദുസുന്ദരി ആയിരുന്നു, ഭൂമിയിലും ആകാശത്തിലും അവളെ അരുന്ധതി എന്നായിരുന്നു അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.
വിത്തവേശവയഃകര്മവിദ്യാവിഭവചേഷ്ടിതൈഃ । സമേവ സാപ്യ് അരുന്ധത്യാ ന തു ചേതനസത്തയാ
ധനം, രൂപം, പ്രായം, പ്രവർത്തനം, വിജ്ഞാനം, ഐശ്വര്യം എന്നിവയിൽ അവളും അരുന്ധതിയെപ്പോലെയായിരുന്നു, പക്ഷേ അവളുടെ ഉള്ളിലെ ബോധത്തിൽ അത്രത്തോളം സാമ്യമില്ലായിരുന്നു.
അകൃത്രിമപ്രേമരസാ വിലാസാലസഗാമിനീ । സാസ്യ സംസാരസര്വസ്വമ് ആസീത് കുമുദഹാസിനീ
കൃത്രിമമല്ലാത്ത സ്നേഹത്തിന്റെ മധുരത്തിൽ അവൾ സുന്ദരമായി ചിരിച്ചു നടന്നു; അവൾ അവന്റെ മുഴുവൻ ലോകം തന്നെയായിരുന്നു, കുമുദപൂവുപോലെ വിരിഞ്ഞിരുന്നത്.
സ വിപ്രസ് തസ്യ ശൈലസ്യ സാനൌ സരസശാദ്വലേ । കദാചിദ് ഉപവിഷ്ടസ് സന് ദദര്ശാധോ മഹീപതിമ്
ഒരു ദിവസം ആ സന്യാസി ഒരു മലയുടെ പച്ച പുല്ല് നിറഞ്ഞ ചരിവിൽ, ഒരു തടാകത്തിനരികിൽ ഇരുന്ന് താഴെ ഒരു രാജാവിനെ കണ്ടു.
സമഗ്രപരിവാരേണ യാന്തമ് ആഖേടകേച്ഛയാ । മഹതാ സൈന്യഘോഷേണ മേരോര് ഇവ ബിഭിത്സയാ
ആ രാജാവ് മുഴുവൻ അനുചരന്മാരോടും കൂടെ വേട്ടയാടാൻ പോകുകയായിരുന്നു. വലിയ സൈന്യത്തിന്റെ ശബ്ദം മുഴങ്ങുമ്പോൾ, മേരു പർവ്വതത്തെ കീഴടക്കാൻ പോകുന്നവനെന്നതുപോലെ തോന്നിച്ചു.
ചാമരൈഃ കീര്ണചന്ദ്രാംശു പതാകാഭിര് ലതാവനമ് । കുര്വാണം ഖം സിതച്ഛത്രമണ്ഡലൈ രൌപ്യകുട്ടിമമ്
ചാമരികളും, ചന്ദ്രപ്രകാശംപോലെയുള്ള പതാകകളും, വള്ളിപ്പൂക്കളും കൊണ്ട് ആകാശം വെള്ളി തറപോലും വെള്ള കുടകളുടെ വലയത്താൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതുപോലെ കാണപ്പെട്ടു.
അശ്വീയാഗ്നിപൃഷത്പൂരപൂര്ണരേണ്വഭ്രവര്ണവത് । ഹാസ്തികോത്തമ്ഭിതകരവാടാട്ടാലകഗോപിതമ്
കുതിരകളും രഥങ്ങളും ഉയർത്തിയ പൊടി മേഘംപോലെയാണ് കാണപ്പെട്ടത്. ആനകൾ ഉയർത്തിയ വലിയ ഗോപുരങ്ങളും കയറ്റവാതിലുകളും നഗരത്തെ മറച്ചു നിൽക്കുകയായിരുന്നു.
മഹാകലകലാവര്തദ്രവദ്ദിഗ്ഭൂതമണ്ഡലമ് । കചത്കാഞ്ചനമാണിക്യഹാരകേയൂരകുണ്ഡലമ്
വലിയ ശബ്ദത്തോടും വേഗത്തിൽ ഒഴുകുന്ന ദിക്കുകളിലുമുള്ള ആ പ്രദേശം പൊന്നും മാണിക്യവും ചേർത്ത മാലകളും കൈവളകളും കാതിലങ്കാരങ്ങളും ഇടിച്ചുമിടിച്ചും തിളങ്ങി.
തമ് ആലോക്യ മഹീപാലമ് ഇദം ചിന്തിതവാന് അസൌ । അഹോ നു രമ്യാ നൃപതാ സര്വസൌഭാഗ്യഭാസിതാ
അവൻ ആ രാജാവിനെ കണ്ടപ്പോൾ മനസ്സിൽ വിചാരിച്ചു: 'അയ്യോ, രാജത്വം എത്ര മനോഹരവും എല്ലാ ഭാഗ്യങ്ങളാലും പ്രകാശിച്ചിരിക്കുന്നു!'
പദാതിരഥഹസ്ത്യശ്വപതാകാച്ഛത്രചാമരൈഃ । കദാ സ്യാം ദശദിക്കുഞ്ജപൂരകോ ഽഹം മഹീപതിഃ
എപ്പോഴാകും ഞാൻ പദാതികളും രഥങ്ങളും ആനകളും കുതിരകളും പതാകകളും കുടകളും ചാമരങ്ങളുമായി പത്ത് ദിക്കുകളും നിറച്ചൊരു രാജാവാകുന്നത്?
കദാ മേ വായവഃ കുന്ദമകരന്ദസുഗന്ധയഃ । പാസ്യന്ത്യ് അന്തഃപുരസ്ത്രീണാം സുരതശ്രമശീകരാന്
എപ്പോഴാകും കുന്ദപ്പൂവിന്റെ സുഗന്ധമുള്ള കാറ്റ് എന്റെ അന്തഃപുരത്തിലെ സ്ത്രീകളുടെ സ്നേഹവിലാസത്തിൽ നിന്നുള്ള ക്ഷീണവ്യജ്ജനമായ വിയർപ്പുതുള്ളികൾ എനിക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നത്?
കര്പൂരേണ പുരന്ധ്രീണാം കീര്ണേന യശസാ ദിശാമ് । ഇന്ദൂദയാവദാതാനി കദാ കുര്യാം മുഖാന്യ് അഹമ്
എപ്പോഴാണ് കർപ്പൂരം പകർന്നും, എല്ലാ ദിക്കുകളിലും പ്രശസ്തിയുള്ള മഹിളകളുടെ മുഖങ്ങൾ, ഉദയിക്കുന്ന ചന്ദ്രനെപ്പോലെ പ്രകാശമുള്ളതാക്കാൻ കഴിയുക എന്നത് എന്റെ ആഗ്രഹം.
ഇത്ഥം തതഃപ്രഭൃത്യ് ഏവ വിപ്രസ് സങ്കല്പവാന് അഭൂത് । സ്വധര്മനിരതോ നിത്യം യാവജ്ജീവമ് അതന്ദ്രിതഃ
അതു മുതൽ ആ ബ്രാഹ്മണൻ ഇങ്ങനെയുള്ള ആഗ്രഹങ്ങളോടെ, തന്റെ കര്ത്തവ്യത്തിൽ എപ്പോഴും ശ്രദ്ധയോടെ, ജീവിതം മുഴുവൻ അശ്രാന്തമായി നിൽക്കുകയായിരുന്നു.
ഹിമാശനിര് ഇവാമ്ഭോജം ജര്ജരീകര്തുമ് ആദൃതാ । ജരാ ഹാര്ദാന്വിതേവൈനം ജവാദ് ദ്വിജമ് ഉപായയൌ
തണലുള്ള മഞ്ഞ് ഒരു താമരയെ ഉണങ്ങാൻ എത്ര ആകാംക്ഷയോടെ സമീപിക്കുമോ, അതുപോലെ വൃദ്ധാവസ്ഥ ഹൃദയത്തിൽ കയറി, അതിവേഗം ആ ബ്രാഹ്മണന്റെ അടുത്തെത്തി.
ആസന്നമരണസ്യാത്ര ഭാര്യാ മ്ലാനിമ് ഉപായയൌ । തസ്യ ശാമ്യതി പുഷ്പര്തൌ ലതേവ ഗ്രീഷ്മഭീതിതഃ
മരണസമയം അടുത്തപ്പോൾ, അവന്റെ ഭാര്യ ഉണങ്ങിയുപോയി; വേനലിന്റെ ചൂട് ബാധിച്ചപ്പോൾ പൂക്കൾ ഉണങ്ങുന്ന ലതയെപ്പോലെയായിരുന്നു അവളുടെ അവസ്ഥ.
മാമ് അഥാരാധിതവതീ സാ തതസ് ത്വമ് ഇവാങ്ഗനാ । അമരത്വം സുദുഷ്പ്രാപം ബുദ്ധ്വേമം സാവൃണോദ് വരമ്
അവൾ എനിക്ക് അപ്പോൾ ഭക്തിയോടെ സേവനം ചെയ്തതുപോലെ, നീയും അതുപോലെ തന്നെയാണ് ചെയ്തതെന്ന് ഞാൻ പറയുന്നു. അമരത്വം അത്യന്തം പ്രാപിക്കാനാകാത്തതാണെന്നു മനസ്സിലാക്കി, അവൾ എനിക്ക് ഈ വരം ചോദിച്ചു.
ദേവി സ്വമണ്ഡപാദ് ഏവ ജീവോ ഭര്തുര് മൃതസ്യ മേ । മാ യാസീദ് ഇത്യ് അതസ് തസ്യാസ് സ ഏവാങ്ഗീകൃതോ മയാ
ദേവി, അവളുടെ സ്വന്തം മണ്ഡപത്തിൽ നിന്നു തന്നെ, മരിച്ച ഭർത്താവിന്റെ ആത്മാവ് വിട്ടുപോകരുതെന്നു അവൾ അപേക്ഷിച്ചു. അതിനാൽ, ഞാൻ അവള്ക്ക് ആ വരം തന്നു.
അഥ കാലവശാദ് വിപ്രസ് സ പഞ്ചത്വമ് ഉപായയൌ । തസ്മിന്ന് ഏവ ഗൃഹാകാശേ ജീവാകാശതയാ സ്ഥിതഃ
ശേഷം, കാലത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ ആ ബ്രാഹ്മണൻ മരണത്തെത്തിച്ചു. എങ്കിലും, അതേ വീട്ടിലെ ആകാശത്തിൽ, ആത്മാവിന്റെ സാന്നിധ്യമായി അവൻ നിലനിന്നു.
സമ്പന്നഃ പ്രാക്തനാനല്പസങ്കല്പവശതസ് സ്വയമ് । ആകാശവപുര് ഏവോര്വീപതിഃ പരമശക്തിമാന്
മുന്പുണ്ടായിരുന്ന അനവധി ആഗ്രഹങ്ങളുടെ ശക്തിയാൽ, പരമശക്തിയുള്ള ഭൂമിയുടെ അധിപൻ സ്വയം ആകാശരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
പ്രഭാവാജ് ജിതഭൂപീഠഃ പ്രതാപാക്രാന്തവിഷ്ടപഃ । കൃപാപാലിതപാതാലസ് ത്രിലോകവിജയീ നൃപഃ
സ്വന്തം പ്രഭാവത്താൽ രാജസിംഹാസനങ്ങൾ ജയിച്ചു, തന്റെ വീര്യത്തോടെ ലോകങ്ങളെ മുഴുവനും ആടിപ്പിടിച്ചു, കരുണയോടെ പാതാളങ്ങളെ സംരക്ഷിച്ചു, രാജാവായി മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും വിജയിച്ചു.
കാലാഗ്നിര് അരിപക്ഷാണാം സ്ത്രീണാം മകരകേതനഃ । മേരുര് വിഷയവായൂനാം സാധ്വബ്ജാനാം ദിവാകരഃ
ശത്രുക്കൾക്കു കാലാഗ്നിപോലെയും സ്ത്രീകൾക്കു മന്മഥനുപോലെയും വിഷയവായുക്കൾക്കു മേറു പർവ്വതംപോലെയും സദാചാരമുള്ള സ്ത്രീകളുടെ ഹൃദയത്തിൽ സൂര്യനുപോലെയും ആയിരുന്നു അവൻ.
ആദര്ശസ് സര്വശാസ്ത്രാണാമ് അര്ഥിനാം കല്പപാദപഃ । പാദപീഠം ദ്വിജാഗ്ര്യാണാം രാകാ ധര്മാമൃതത്വിഷഃ
സകല ശാസ്ത്രങ്ങൾക്കു ദർപ്പണവും ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കു കൽപ്പവൃക്ഷവും ശ്രേഷ്ഠനായ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കു പാദപീഠവും ധർമ്മസുദയുടെ പ്രകാശത്തിന് പൂർണ്ണചന്ദ്രനുമായിരുന്നു അവൻ.
സ്വഗൃഹാഭ്യന്തരാകാശേ ചിത്താകാശമയാത്മനി । തസ്മിന് ദ്വിജേ ശവീഭൂതേ ഭൂതാകാശശരീരിണി
സ്വന്തം വീട്ടിനുള്ളിലെ ആകാശത്തിൽ, മനസ്സിന്റെ ആകാശം കൊണ്ടുള്ള ആത്മാവിൽ, ആ ബ്രാഹ്മണൻ ശവമായപ്പോൾ, ഭൂതങ്ങളുടെ ആകാശം കൊണ്ട് രൂപംകൊണ്ടവനായി അവിടെ നിലകൊണ്ടു.
സാ തസ്യ ബ്രാഹ്മണീ ഭാര്യാ ശോകേണാത്യന്തകര്ഷിതാ । ശുഷ്കേവ മാഷശിമികാ ഹൃദയേന ദ്വിധാഗമത്
അവളുടെ ഭർത്താവിന്റെ മരണത്തിൽ അതീവ ദുഃഖത്തിൽ ആകുലയായ ബ്രാഹ്മണിയുടെ ഭാര്യ, ഉണങ്ങിയ പയർപോലെയായി, ഹൃദയം രണ്ടായി പിളർന്നുപോയി.
ഭര്ത്രാ സഹ ശവീഭൂതാ ദേഹമ് ഉത്സൃജ്യ ദൂരതഃ । ആതിവാഹികദേഹേന ഭര്താരം സമുപായയൌ
ഭർത്താവിനൊപ്പം ജീവൻ വിട്ട അവൾ ദേഹത്തെ അകലെ ഉപേക്ഷിച്ച്, സൂക്ഷ്മശരീരത്തിൽ ഭർത്താവിന്റെ അടുക്കൽ എത്തി.
നദീ നിഖാതമ് ഇവ തം ഭര്താരമ് അനുസൃത്യ സാ । ആജഗാമ വിശോകത്വം സവസന്തേവ മഞ്ജരീ
നദി തൻ വഴിയെ ഒഴുകുന്നതുപോലെ ഭർത്താവിനെ പിന്തുടർന്ന് അവൾ ദുഃഖത്തിൽ നിന്ന് മോചിതയായി, കാറ്റിൽ തൂങ്ങുന്ന പൂക്കുലപോലെയായി.
തത്രാസ്യ വിപ്രസ്യ സുതാ ഗൃഹാണി ഭൂസ്ഥാവരാദീനി ഘനാനി സന്തി । അദ്യാഷ്ടമം വാസരമ് ആപ്തമൃത്യോര് ജീവോ ഗിരിഗ്രാമകമന്ദിരസ്ഥഃ
അവിടെ ആ ബ്രാഹ്മണിയുടെ മകൾക്ക് വീട്, ഭൂമി തുടങ്ങിയ സമ്പത്തുകൾ ഉണ്ട്. ഇന്നാണ് അവൾ മരിച്ചിട്ട് എട്ടാം ദിവസം; അവളുടെ ആത്മാവ് ഇപ്പോഴും ആ മലഗ്രാമത്തിലെ വീട്ടിൽ തന്നെ ഉണ്ട്.