ഏവമ് ഏതദ് അസത്സര്ഗോ ഭര്തുസ് തേ ഭാതി ഭാസുരഃ । തഥൈവായമ് ഇഹാഭാതി പശ്യാമ്യ് ഏതദ് അഹം സുതേ
ഇങ്ങനെ, നിന്റെ ഭർത്താവിന്റെ ഈ മായാജാലം പ്രകാശമാനമായി തെളിയുന്നു. അതുപോലെ തന്നെ, ഇവിടെ ഈ സൃഷ്ടിയും ഞാൻ കാണുന്നു, മകനേ.
യഥാ പത്യുര് അമൂര്തോ ഽസ്മാത് സര്ഗാത് സര്ഗോ ഭ്രമാത്മകഃ । ജാതസ് തഥായം വദ മേ ജഗത്കുഡ്യനിവൃത്തയേ
പതിയുടെ ആകൃതിയില്ലാത്ത സൃഷ്ടിയിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു ഭ്രമം നിറഞ്ഞ സൃഷ്ടി ഉദിക്കുന്നു. അതുപോലെ തന്നെയാണ് ഈ ലോകവും. ലോകത്തിന്റെ മതിൽ നീങ്ങാൻ ഇതിന്റെ കാരണം പറയൂ.
പ്രാക്സ്മൃതിര് ഭ്രാന്തിമാത്രാത്മാ സര്ഗോ ഽയമ് ഉദിതോ യഥാ । സ്വപ്നഭ്രമാത്മകോ ഭാതി തഥേദം കഥ്യതേ ശൃണു
മുന്പ് ഓർമ്മകൾ ഭ്രമം മാത്രമായിരുന്നു, അതിൽ നിന്നാണ് ഈ സൃഷ്ടി ഉദിച്ചത്. ഇത് സ്വപ്നത്തിലെ ഭ്രമംപോലെ തെളിയുന്നു, അതാണ് പറയുന്നത്. കേൾക്കൂ.
അസ്തി കശ്ചിച് ചിദാകാശേ ക്വചിത് സംസാരമണ്ഡപഃ । ആകാശകാചദലവച് ഛാദനാച്ഛാദനാകൃതിഃ
ചൈതന്യത്തിന്റെ ആകാശത്തിൽ എവിടെയോ ഒരു സംസാരമണ്ഡപം ഉണ്ട്. ആകാശത്തിൽ ജനിച്ച താമരയുടെ ഇലപോലെ, മറയ്ക്കലും തുറക്കലും ഉള്ള രൂപം അതിന് ഉണ്ട്.
മേരുസ്തമ്ഭസ്ഥലോകേശപുരശ്രീസാലഭഞ്ജികഃ । ചതുര്ദശാപവരകസ് ത്രിഗര്തോ ഭാനുദീപകഃ
അവൻ മേരു പർവ്വതത്തെ താങ്ങുന്ന ശില്പംപോലെയും, ഒരു നഗരാധിപനെയും, മനോഹരമായ ശാലഭഞ്ജികയെപ്പോലെയും, പതിനാലു ദിക്കുപാലകരിലൊരാളെയും, ത്രിഗർട്ട ദേശത്തിലെ രാജാവിനെയും, സൂര്യനെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന വിളക്കിനെയുംപ്പോലെയാണ്.
കോണസ്ഥഭൂതവല്മീകവ്യാപ്തപര്വതലോഷ്ടകഃ । അനേകപുത്രജരഢപ്രജേശബ്രാഹ്മണാസ്പദമ്
അവൻ കോണിൽ കിടക്കുന്ന വണ്ടിക്കൂട്ടിൽ മൂടപ്പെട്ട പർവ്വതക്കല്ലുപോലെയും, അനേകം മക്കളുടെയും മൂപ്പന്മാരുടെയും ഭരണാധികാരികളുടെയും ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെയും വാസസ്ഥലമെന്നപോലെയാണ്.
ഋക്ഷൌഘകോശകാരാഢ്യവ്യോമോര്ധ്വതലകാലിമാ । നഭോനിവാസിസിദ്ധൌഘമഷകാഹിതഘുങ്ഘുമഃ
അവൻ നക്ഷത്രങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഭണ്ഡാരപോലെയും, ആകാശത്തിന്റെ മുകളിലത്തെ ഇരുണ്ട ഭാഗംപോലെയും, ആകാശവാസിയായ സിദ്ധന്മാരുടെ കൂട്ടം മുഴങ്ങുന്നതുപോലെയും, കൊതുകുകളുടെ ഗൂംഗൂം ശബ്ദംപോലെയും ആണ്.
പയോദഗൃഹധൂമോഗ്രജാലാവലിതകോണകഃ । വാതമാര്ഗമഹാവംശസ്ഥിതവൈമാനികക്രിമിഃ
അവൻ മേഘമന്ദിരങ്ങളുടെ കനത്ത പുകകൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ട കോണുപോലെയും, കാറ്റിന്റെ വഴിയിലെ വലിയ മുളയിൽ ഇരിക്കുന്ന ആകാശത്തിലെ കീടംപോലെയും ആണ്.
സുരാസുരാദിദുര്ബാലലീലാകലകലാകുലഃ । ലോകാന്തരപുരഗ്രാമഭാണ്ഡോപസ്കരനിര്ഭരഃ
അവിടെ ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും മറ്റു ബാലന്മാരുടെയും കളിച്ചിരിപ്പുകളും ചിരിച്ചുപറയലുകളും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. നഗരങ്ങളുടെയും ഗ്രാമങ്ങളുടെയും ലോകങ്ങളുടെയും പാത്രങ്ങളും ഉപകരണങ്ങളും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
സരിത്സ്രോതോഽബ്ധിസരസീജലോക്ഷിതമഹീതലഃ । പാതാലഭൂതലസ്വര്ഗാഭോഗഭാസുരകോടരഃ
അവിടത്തെ ഭൂമി നദികളുടെ ഒഴുക്കിലും കടലിന്റെ തിരകളിലും തടാകങ്ങളുടെ വെള്ളത്തിലും കഴുകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പാതാളത്തിലും ഭൂമിയിലും സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഉള്ള സുഖസൗകര്യങ്ങൾ അവിടത്തെ കുഴികളിൽ പ്രകാശിക്കുന്നു.
തത്ര കസ്മിംശ്ചിദ് ഏകസ്മിന് കോണാപവരകോദരേ । ശൈലലോഷ്ടതലേ ഽസ്ത്യ് ഏകോ ഗിരിഗ്രാമകഗര്തകഃ
അവിടെയൊരിടത്ത് ഒരു കോണിലെ ഒറ്റ കുഴിയിലോ, ഒരു പാറപ്പാടത്തോ, ഒരു മലഗ്രാമത്തിലെ ഒരു ചെറുകുഴിയിലോ അങ്ങനെ ഒരു സ്ഥലം ഉണ്ട്.
അസ്മിന് നദീശൈലവനോപഗൂഢേ സാഗ്നിസ് സദാരസ് സുതവാന് അരോഗഃ । ഗോക്ഷീരവാന് രാജഭയാദ് വിമുക്തഃ സര്വാതിഥിര് ധര്മപരോ ദ്വിജോ ഽഭൂത്
വിത്തവേശവയഃകര്മവിദ്യാവിഭവചേഷ്ടിതൈഃ । വസിഷ്ഠസ്യേവ സദൃശോ ന തു വാസിഷ്ഠചേതനഃ
ധനം, രൂപം, പ്രായം, പ്രവർത്തനം, വിജ്ഞാനം, ഐശ്വര്യം എന്നിവയിൽ ഒരാൾ വസിഷ്ഠനോട് സാമ്യമുണ്ടാകാം, പക്ഷേ വസിഷ്ഠന്റെ മനസ്സും ബോധവും അവനിൽ ഉണ്ടാകില്ല.
വസിഷ്ഠ ഇതി നാമ്നാഭൂത് തസ്യാഭൂദ് ഇന്ദുസുന്ദരീ । നാമ്നാ ത്വ് അരുന്ധതീ ഭാര്യാ ഭൂമിവ്യോമന്യ് അരുന്ധതീ
അവനെ വസിഷ്ഠൻ എന്ന പേരിൽ വിളിച്ചു; അവന്റെ ഭാര്യയുടെ പേര് ഇന്ദുസുന്ദരി ആയിരുന്നു, ഭൂമിയിലും ആകാശത്തിലും അവളെ അരുന്ധതി എന്നായിരുന്നു അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.
വിത്തവേശവയഃകര്മവിദ്യാവിഭവചേഷ്ടിതൈഃ । സമേവ സാപ്യ് അരുന്ധത്യാ ന തു ചേതനസത്തയാ
ധനം, രൂപം, പ്രായം, പ്രവർത്തനം, വിജ്ഞാനം, ഐശ്വര്യം എന്നിവയിൽ അവളും അരുന്ധതിയെപ്പോലെയായിരുന്നു, പക്ഷേ അവളുടെ ഉള്ളിലെ ബോധത്തിൽ അത്രത്തോളം സാമ്യമില്ലായിരുന്നു.
അകൃത്രിമപ്രേമരസാ വിലാസാലസഗാമിനീ । സാസ്യ സംസാരസര്വസ്വമ് ആസീത് കുമുദഹാസിനീ
കൃത്രിമമല്ലാത്ത സ്നേഹത്തിന്റെ മധുരത്തിൽ അവൾ സുന്ദരമായി ചിരിച്ചു നടന്നു; അവൾ അവന്റെ മുഴുവൻ ലോകം തന്നെയായിരുന്നു, കുമുദപൂവുപോലെ വിരിഞ്ഞിരുന്നത്.
സ വിപ്രസ് തസ്യ ശൈലസ്യ സാനൌ സരസശാദ്വലേ । കദാചിദ് ഉപവിഷ്ടസ് സന് ദദര്ശാധോ മഹീപതിമ്
ഒരു ദിവസം ആ സന്യാസി ഒരു മലയുടെ പച്ച പുല്ല് നിറഞ്ഞ ചരിവിൽ, ഒരു തടാകത്തിനരികിൽ ഇരുന്ന് താഴെ ഒരു രാജാവിനെ കണ്ടു.
സമഗ്രപരിവാരേണ യാന്തമ് ആഖേടകേച്ഛയാ । മഹതാ സൈന്യഘോഷേണ മേരോര് ഇവ ബിഭിത്സയാ
ആ രാജാവ് മുഴുവൻ അനുചരന്മാരോടും കൂടെ വേട്ടയാടാൻ പോകുകയായിരുന്നു. വലിയ സൈന്യത്തിന്റെ ശബ്ദം മുഴങ്ങുമ്പോൾ, മേരു പർവ്വതത്തെ കീഴടക്കാൻ പോകുന്നവനെന്നതുപോലെ തോന്നിച്ചു.
ചാമരൈഃ കീര്ണചന്ദ്രാംശു പതാകാഭിര് ലതാവനമ് । കുര്വാണം ഖം സിതച്ഛത്രമണ്ഡലൈ രൌപ്യകുട്ടിമമ്
ചാമരികളും, ചന്ദ്രപ്രകാശംപോലെയുള്ള പതാകകളും, വള്ളിപ്പൂക്കളും കൊണ്ട് ആകാശം വെള്ളി തറപോലും വെള്ള കുടകളുടെ വലയത്താൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതുപോലെ കാണപ്പെട്ടു.
അശ്വീയാഗ്നിപൃഷത്പൂരപൂര്ണരേണ്വഭ്രവര്ണവത് । ഹാസ്തികോത്തമ്ഭിതകരവാടാട്ടാലകഗോപിതമ്
കുതിരകളും രഥങ്ങളും ഉയർത്തിയ പൊടി മേഘംപോലെയാണ് കാണപ്പെട്ടത്. ആനകൾ ഉയർത്തിയ വലിയ ഗോപുരങ്ങളും കയറ്റവാതിലുകളും നഗരത്തെ മറച്ചു നിൽക്കുകയായിരുന്നു.
മഹാകലകലാവര്തദ്രവദ്ദിഗ്ഭൂതമണ്ഡലമ് । കചത്കാഞ്ചനമാണിക്യഹാരകേയൂരകുണ്ഡലമ്
വലിയ ശബ്ദത്തോടും വേഗത്തിൽ ഒഴുകുന്ന ദിക്കുകളിലുമുള്ള ആ പ്രദേശം പൊന്നും മാണിക്യവും ചേർത്ത മാലകളും കൈവളകളും കാതിലങ്കാരങ്ങളും ഇടിച്ചുമിടിച്ചും തിളങ്ങി.
തമ് ആലോക്യ മഹീപാലമ് ഇദം ചിന്തിതവാന് അസൌ । അഹോ നു രമ്യാ നൃപതാ സര്വസൌഭാഗ്യഭാസിതാ
അവൻ ആ രാജാവിനെ കണ്ടപ്പോൾ മനസ്സിൽ വിചാരിച്ചു: 'അയ്യോ, രാജത്വം എത്ര മനോഹരവും എല്ലാ ഭാഗ്യങ്ങളാലും പ്രകാശിച്ചിരിക്കുന്നു!'
പദാതിരഥഹസ്ത്യശ്വപതാകാച്ഛത്രചാമരൈഃ । കദാ സ്യാം ദശദിക്കുഞ്ജപൂരകോ ഽഹം മഹീപതിഃ
എപ്പോഴാകും ഞാൻ പദാതികളും രഥങ്ങളും ആനകളും കുതിരകളും പതാകകളും കുടകളും ചാമരങ്ങളുമായി പത്ത് ദിക്കുകളും നിറച്ചൊരു രാജാവാകുന്നത്?
കദാ മേ വായവഃ കുന്ദമകരന്ദസുഗന്ധയഃ । പാസ്യന്ത്യ് അന്തഃപുരസ്ത്രീണാം സുരതശ്രമശീകരാന്
എപ്പോഴാകും കുന്ദപ്പൂവിന്റെ സുഗന്ധമുള്ള കാറ്റ് എന്റെ അന്തഃപുരത്തിലെ സ്ത്രീകളുടെ സ്നേഹവിലാസത്തിൽ നിന്നുള്ള ക്ഷീണവ്യജ്ജനമായ വിയർപ്പുതുള്ളികൾ എനിക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നത്?
കര്പൂരേണ പുരന്ധ്രീണാം കീര്ണേന യശസാ ദിശാമ് । ഇന്ദൂദയാവദാതാനി കദാ കുര്യാം മുഖാന്യ് അഹമ്
എപ്പോഴാണ് കർപ്പൂരം പകർന്നും, എല്ലാ ദിക്കുകളിലും പ്രശസ്തിയുള്ള മഹിളകളുടെ മുഖങ്ങൾ, ഉദയിക്കുന്ന ചന്ദ്രനെപ്പോലെ പ്രകാശമുള്ളതാക്കാൻ കഴിയുക എന്നത് എന്റെ ആഗ്രഹം.
ഇത്ഥം തതഃപ്രഭൃത്യ് ഏവ വിപ്രസ് സങ്കല്പവാന് അഭൂത് । സ്വധര്മനിരതോ നിത്യം യാവജ്ജീവമ് അതന്ദ്രിതഃ
അതു മുതൽ ആ ബ്രാഹ്മണൻ ഇങ്ങനെയുള്ള ആഗ്രഹങ്ങളോടെ, തന്റെ കര്ത്തവ്യത്തിൽ എപ്പോഴും ശ്രദ്ധയോടെ, ജീവിതം മുഴുവൻ അശ്രാന്തമായി നിൽക്കുകയായിരുന്നു.
ഹിമാശനിര് ഇവാമ്ഭോജം ജര്ജരീകര്തുമ് ആദൃതാ । ജരാ ഹാര്ദാന്വിതേവൈനം ജവാദ് ദ്വിജമ് ഉപായയൌ
തണലുള്ള മഞ്ഞ് ഒരു താമരയെ ഉണങ്ങാൻ എത്ര ആകാംക്ഷയോടെ സമീപിക്കുമോ, അതുപോലെ വൃദ്ധാവസ്ഥ ഹൃദയത്തിൽ കയറി, അതിവേഗം ആ ബ്രാഹ്മണന്റെ അടുത്തെത്തി.
ആസന്നമരണസ്യാത്ര ഭാര്യാ മ്ലാനിമ് ഉപായയൌ । തസ്യ ശാമ്യതി പുഷ്പര്തൌ ലതേവ ഗ്രീഷ്മഭീതിതഃ
മരണസമയം അടുത്തപ്പോൾ, അവന്റെ ഭാര്യ ഉണങ്ങിയുപോയി; വേനലിന്റെ ചൂട് ബാധിച്ചപ്പോൾ പൂക്കൾ ഉണങ്ങുന്ന ലതയെപ്പോലെയായിരുന്നു അവളുടെ അവസ്ഥ.
മാമ് അഥാരാധിതവതീ സാ തതസ് ത്വമ് ഇവാങ്ഗനാ । അമരത്വം സുദുഷ്പ്രാപം ബുദ്ധ്വേമം സാവൃണോദ് വരമ്
അവൾ എനിക്ക് അപ്പോൾ ഭക്തിയോടെ സേവനം ചെയ്തതുപോലെ, നീയും അതുപോലെ തന്നെയാണ് ചെയ്തതെന്ന് ഞാൻ പറയുന്നു. അമരത്വം അത്യന്തം പ്രാപിക്കാനാകാത്തതാണെന്നു മനസ്സിലാക്കി, അവൾ എനിക്ക് ഈ വരം ചോദിച്ചു.
ദേവി സ്വമണ്ഡപാദ് ഏവ ജീവോ ഭര്തുര് മൃതസ്യ മേ । മാ യാസീദ് ഇത്യ് അതസ് തസ്യാസ് സ ഏവാങ്ഗീകൃതോ മയാ
ദേവി, അവളുടെ സ്വന്തം മണ്ഡപത്തിൽ നിന്നു തന്നെ, മരിച്ച ഭർത്താവിന്റെ ആത്മാവ് വിട്ടുപോകരുതെന്നു അവൾ അപേക്ഷിച്ചു. അതിനാൽ, ഞാൻ അവള്ക്ക് ആ വരം തന്നു.
അവിടം നദികളും മലകളും കാടുകളും ചുറ്റിപ്പറ്റിയിരിക്കുന്നു. അവിടെ ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ ഭാര്യയോടും മക്കളോടും കൂടെ സ്ഥിരമായി താമസിച്ചിരുന്നു. അവൻ ആരോഗ്യവാനായിരുന്നു, പശുക്കളും പാലും ഉണ്ടായിരുന്നു, രാജാവിന്റെ ഭയം ഇല്ലാതെ ജീവിച്ചിരുന്നു, എല്ലാവരെയും ആദരവോടെ സ്വീകരിച്ചവനായിരുന്നു, ധർമ്മത്തിൽ മനസ്സോടെയുള്ളവനായിരുന്നു.