ഉദ്യാനേഷു സരിത്തീരവൃക്ഷേഷു വനവീഥിഷു । അന്തഃപുരേഷു ഹര്മ്യേഷു തേഷു തേഷു തഥാ തഥാ
തോട്ടങ്ങളിലും, നദീതീരങ്ങളിലും, മരങ്ങൾക്കിടയിലും, കാടിലൂടെ പോകുന്ന വഴികളിലും, അകത്തു വീട്ടിലും കൊട്ടാരങ്ങളിലും—ഇവിടെയൊക്കെയും, പലവിധത്തിലും,
സാ ബാലാ സുഖസംവൃദ്ധാ തസ്യ പ്രണയിനീ പ്രിയാ । ഏകദാ ചിന്തയാമ് ആസ ശുഭസങ്കല്പശാലിനീ
ആ ബാല, സുഖത്തിൽ വളർന്ന അവൾ, അവന്റെ പ്രിയവും ആത്മാർത്ഥമായ ഭാര്യയും, ഒരിക്കൽ മനസ്സിൽ നല്ലതായ ചിന്തകളോടെ ആലോചിച്ചു:
പ്രാണേഭ്യോ ഽപി പ്രിയോ ഭര്താ മമൈഷ ജഗതീപതിഃ । യൌവനോല്ലാസലക്ഷ്മീവാന് കഥം സ്യാദ് അജരാമരഃ
ജീവനേക്കാളും പ്രിയനായ എന്റെ ഭർത്താവും ലോകത്തിന്റെ അധിപനുമായ ഇദ്ദേഹം, യുവാവിന്റെ തേജസ്സും സൗഭാഗ്യവും നിറഞ്ഞവൻ—ഇദ്ദേഹം എങ്ങനെ വൃദ്ധിയും മരണവും ഇല്ലാത്തവനാകുമെന്നു ഞാൻ ആലോചിക്കുന്നു.
ഭര്ത്രാനേന സഹോത്തുങ്ഗസ്തനീ കുസുമസദ്മസു । കഥം സ്വൈരം ചിരം കാന്താ രമേയാബ്ദശതാന്യ് അഹമ്
എന്റെ ഭർത്താവിന്റെ ആലിംഗനത്തിൽ എന്റെ മുലകൾ ഉയരുമ്പോൾ, ഈ പൂന്തോട്ടങ്ങളിലിരുന്ന്, ഞാൻ അവനോടൊപ്പം സ്വൈരമായി നൂറുകണക്കിന് വർഷങ്ങൾ സന്തോഷത്തോടെ കഴിയാൻ എങ്ങനെ കഴിയുമെന്നു ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
തഥാ യതേയ ക്രമതസ് തപോജപയമേഹിതൈഃ । രജനീശരുചീ രാജാ യഥാ സ്യാദ് അജരാമരഃ
അതിനുപോലെ തന്നെ, ക്രമമായി തപസ്സും ജപവും ശ്രമവും ചെയ്യുമ്പോൾ, രാജാക്കന്മാരിൽ ചന്ദ്രനുപോലെ, ഒരാൾക്ക് വൃദ്ധിയും മരണമില്ലായ്മയും നേടാം.
ജ്ഞാനവൃദ്ധാംസ് തപോവൃദ്ധാന് വിദ്യാവൃദ്ധാന് അഹം ദ്വിജാന് । പൃച്ഛാമി താവന് മരണം കഥം ന സ്യാന് നൃണാമ് ഇതി
ജ്ഞാനത്തിലും തപസ്സിലും വിദ്യയിലും മുന്നേറിയ ദ്വിജന്മാരോട് ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു: മനുഷ്യർക്കു മരണം സംഭവിക്കാതിരിക്കാൻ എന്താണ് വഴി?
അഥാനായ്യാശു സമ്പൂജ്യ ദ്വിജാന് പപ്രച്ഛ സാനതാ । അമരത്വം കഥം വിപ്രാ ഭവേദ് ഇതി പുനഃ പുനഃ
അവൾ ദ്വിജന്മാരെ യഥാവിധി ആദരിച്ച് വീണ്ടും വീണ്ടും വിനീതമായി ചോദിച്ചു: ബ്രാഹ്മണമാരേ, അമരത്വം എങ്ങനെ ലഭിക്കും?
തപോജപയമൈര് ദേവി സമസ്താസ് സിദ്ധസിദ്ധയഃ । സമ്പ്രാപ്യന്തേ ഽമരത്വം തു ന കദാചന ലഭ്യതേ
ദേവി, തപസ്സും ജപവും ചെയ്താൽ എല്ലാ വിധം സിദ്ധികളും ഫലങ്ങളും ലഭിക്കും; പക്ഷേ, അമരത്വം ഒരിക്കലും നേടാൻ കഴിയില്ല.
ഇത്യ് ആകര്ണ്യ ദ്വിജമുഖാച് ചിന്തയാമ് ആസ സാ പുനഃ । ഇദം സ്വപ്രജ്ഞയൈവാശു ഭീതാ പ്രിയവിയോഗതഃ
ഇത് ദ്വിജന്മാരുടെ വായിൽ നിന്ന് കേട്ടപ്പോൾ, അവൾ വീണ്ടും ഭയത്തോടെയും, പ്രിയനിൽ നിന്ന് വേർപെടുമോ എന്ന ആശങ്കയോടെയും, തൻറെ മനസ്സിൽ വേഗത്തിൽ ആലോചിച്ചു.
മരണം ഭര്തുര് അഗ്രേ മേ യദി ദൈവാദ് ഭവിഷ്യതി । തത് സര്വദുഃഖനിര്മുക്താ സംസ്ഥാസ്യേ സുഖമ് ആത്മനി
ദൈവത്തിന്റെ ഇഷ്ടത്താൽ എന്റെ ഭർത്താവ് എന്നേക്കാൾ മുമ്പ് മരിച്ചാൽ, എല്ലാ ദു:ഖങ്ങളിൽ നിന്നുമുക്തയാകി, ഞാൻ സന്തോഷത്തോടെ ആത്മാവിൽ വിശ്രമിക്കും.
അഥ വര്ഷസഹസ്രേണ ഭര്താദൌ ചേന് മരിഷ്യതി । തത് കരിഷ്യേ തഥാ യേന ജീവോ ഗേഹാന് ന യാസ്യതി
ആയിരം വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷവും ഭർത്താവ് ആദ്യം മരിച്ചാൽ, ആത്മാവ് വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്ത് പോകാതിരിക്കാൻ ഞാൻ വേണ്ടതെല്ലാം ചെയ്യും.
ഉദ്ഭ്രമദ്ഭര്തൃജീവേ ഽസ്മിന് നിജേ ശുദ്ധാന്തമണ്ഡപേ । ഭര്ത്രാവലോകിതാ നിത്യം നിവത്സ്യാമി യഥാസുഖമ്
ഭർത്താവിന്റെ ജീവൻ പുറത്ത് പോയി എന്റെ ശുദ്ധമായ അന്തർമന്ദിരത്തിൽ നിലകൊള്ളുമ്പോൾ, ഭർത്താവ് എന്നെ എപ്പോഴും കാണുന്നവണ്ണം, എനിക്കിഷ്ടമുള്ളപോലെ അവിടെ ഞാൻ താമസിക്കും.
അദ്യൈവാരഭ്യൈതദര്ഥം ദേവീം ജ്ഞപ്തിം സരസ്വതീമ് । ജപോപവാസനിയമൈര് ആതോഷം പൂജയാമ്യ് അഹമ്
ഇന്നുതന്നെ ഈ ലക്ഷ്യത്തിനായി ഞാൻ ജ്ഞാനത്തിന്റെ ദേവിയായ സരസ്വതിയെ ജപവും ഉപവാസവും നിയന്ത്രണങ്ങളുമിലൂടെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിക്കുന്നു.
ഇതി നിശ്ചിത്യ സാ നാഥമ് അനുക്ത്വൈവ വരാങ്ഗനാ । യഥാശാസ്ത്രം ചചാരോഗ്രം തപോ നിയമമ് ആസ്ഥിതാ
ഇങ്ങനെ തീരുമാനിച്ച ശേഷം ആ മഹിള, ഭർത്താവിനോട് ഒന്നും പറയാതെ, ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി കഠിനമായ തപസ്സും നിയന്ത്രണവും ആചരിച്ചു.
ത്രിരാത്രസ്യ ത്രിരാത്രസ്യ പര്യന്തേ കൃതപാരണാ । ദേവദ്വിജഗുരുപ്രാജ്ഞവിദ്വത്പൂജാപരായണാ
മൂന്നു രാത്രികൾ കഴിഞ്ഞ് ഉപവാസം അവസാനിപ്പിച്ച ശേഷം, അവൾ ദേവന്മാരെയും ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും ഗുരുമാരെയും ജ്ഞാനികളെയും പണ്ഡിതന്മാരെയും ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ചു.
സ്നാനദാനതപോധ്യാനനിത്യോദ്യുക്തശരീരികാ । സര്വാസ്തിക്യസദാചാരകാരിണീ ക്ലേശഭാരിണീ
നിത്യവും കുളിയും ദാനം തപസ്സു പഠനം എന്നിവയിൽ എപ്പോഴും താൽപര്യത്തോടെ, വിശ്വാസവും നല്ല പെരുമാറ്റവും പാലിച്ച്, ഏതു കഷ്ടപ്പാടും സഹിച്ച് അവൾ തന്റെ ജീവിതം നയിച്ചു.
യഥാകാലം യഥോദ്യോഗം യഥാശാസ്ത്രം യഥാക്രമമ് । തോഷയാമ് ആസ ഭര്താരമ് അപരിജ്ഞാതതത്സ്ഥിതിമ്
അവളുടെ ഭർത്താവിന്റെ യഥാസമയം, യഥാവിധി, ശാസ്ത്രാനുസരണം, യഥാക്രമം എന്നിങ്ങനെ അവളെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു, ഭർത്താവിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്ഥിതി അവൾക്കറിയാതിരുന്നിട്ടും.
ത്രിരാത്രശതമ് ഏവം സാ ബാലാ നിയമശാലിനീ । അനാരതതപോനിഷ്ഠമ് അതിഷ്ഠത് കഷ്ടചേഷ്ടയാ
അങ്ങനെ, ആ ബാലിക നൂറ് തവണ മൂന്നു രാത്രികൾ വീതം കഠിനമായ വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ചു, അചഞ്ചലമായ ഭക്തിയോടെ, നിരന്തരമായ തപസ്സിൽ മുഴുകി, വലിയ പരിശ്രമത്തോടെ.
ത്രിരാത്രാണാം ശതേനാഥ പൂജിതാ പ്രതിമാമ് ഇതാ । തുഷ്ടാ ഭഗവതീ ഗൌരീ വാഗീശീദമ് ഉവാച താമ്
അങ്ങനെ മൂന്നു രാത്രികളുടെ നൂറ് കാലഘട്ടങ്ങൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, പ്രതിമയെ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചപ്പോൾ, പരമേശ്വരി ഗൗരി, വാഗ്ദേവി, സന്തോഷത്തോടെ അവളോട് പറഞ്ഞു.
നിരന്തരേണ തപസാ ഭര്തൃഭക്ത്യതിശായിനാ । പരിതുഷ്ടാസ്മി തേ വത്സേ ഗൃഹാണ വരമ് ഈപ്സിതമ്
നിരന്തരമായ തപസ്സും ഭർത്താവിനോടുള്ള അതിക്രമമായ ഭക്തിയും കൊണ്ടു ഞാൻ നിന്നിൽ അതിയായ സന്തോഷം അനുഭവിക്കുന്നു, മകനേ; നീ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വരം ചോദിക്കൂ.
ജയ ജന്മജരാജ്വാലാദാഹദോഷശശിപ്രഭേ । ജയ ഹാര്ദാന്ധകാരൌഘനിവാരണരവിപ്രഭേ
ജനനം, വയസ്സാകൽ, മരണം എന്നിവയുടെ ദാഹം ശമിപ്പിക്കുന്ന ചന്ദ്രപ്രഭയേ, ഹൃദയത്തിലെ കനലായ അന്ധകാരം നീക്കുന്ന സൂര്യപ്രഭയേ, നിന്നെ ജയിപ്പിക്കുന്നു.
അമ്ബ മാം ത്രിജഗന്മാതസ് ത്രായസ്വ കൃപണാമ് ഇമാമ് । ഇദം വരദ്വയം ദേഹി യദ് ഇഹ പ്രാര്ഥയേ ശുഭമ്
അമ്മേ, മൂന്നു ലോകത്തിന്റെയും മാതാവേ, ഈ ദുർഭാഗ്യവതിയെ രക്ഷിക്കണമേ; ഞാൻ ഇപ്പോൾ ഭക്തിയോടെ ചോദിക്കുന്ന ഈ രണ്ട് അനുഗ്രഹങ്ങൾ ദയവായി തരണമേ.
ഏകം താവദ് വിദേഹസ്യ ഭര്തുര് ജീവോ മമാമ്ബികേ । അസ്മാദ് ഏവ ഹി മാ യാസീന് നിജാന്തഃപുരമണ്ഡപാത്
അമ്മേ, ആദ്യം, എന്റെ മരിച്ച ഭർത്താവിന്റെ ആത്മാവ് ഇവിടെയുള്ള തന്റെ അകത്തെ മന്ദിരം വിട്ട് പോകാതിരിക്കണമെന്നു ഞാൻ അപേക്ഷിക്കുന്നു.
ദ്വിതീയം ത്വാം മഹാദേവി പ്രാര്ഥയേ ഽഹം യദാ യദാ । ദര്ശനായ വരാര്ഥേന തദാ മേ ദേഹി ദര്ശനമ്
മഹാദേവിയേ, രണ്ടാമതായി, ഞാൻ എപ്പോഴെങ്കിലും നിന്നെ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ചാൽ, ആ സമയത്ത് ദയവായി എനിക്ക് ദർശനം നൽകണമേ.
ഇത്യ് ആകര്ണ്യ ജഗന്മാതാ തഥാസ്ത്വ് ഏവമ് ഇതി ക്ഷണാത് । ഉക്ത്വാന്തര്ധാനമ് അഗമദ് ഉത്ഥായോര്മിര് ഇവാര്ണവേ
ഇത് കേട്ട ലോകമാതാവ് 'അങ്ങനെയാകട്ടെ' എന്നു പറഞ്ഞു, ഒരു നിമിഷംകൊണ്ട് സമുദ്രത്തിലെ തിരമുതിരുന്നതുപോലെ അപ്രത്യക്ഷയായി.
അഥ സാ രാജമഹിഷീ പരിതുഷ്ടേഷ്ടദേവതാ । ശ്രുതഗീതേവ ഹരിണീ ബഭൂവാനന്ദധാരിണീ
അപ്പോൾ രാജമഹിഷി, ഇഷ്ടദേവത തൃപ്തരായതുകൊണ്ട്, കേട്ട ഗാനംകൊണ്ട് ആനന്ദിക്കുന്ന മാൻപോലെ സന്തോഷം നിറഞ്ഞവളായി.
പരാവൃത്ത്യുഗ്രകടകേ ദിനാരേ വര്ഷദണ്ഡകേ । ക്ഷണനാഭൌ സ്പന്ദമയേ കാലചക്രേ വഹത്യ് അപി
ദിവസം, വർഷം, നിമിഷം എന്നിങ്ങനെ കഠിനമായ അറ്റങ്ങളുള്ള കാലചക്രം തിരിയുമ്പോഴും, അതിന്റെ ഇടയിലുള്ള ഇടവേളയിൽ എല്ലാം കൊണ്ടുപോകുന്നു.
അന്തര്ധിമ് ആജഗാമാസ്യാഃ പത്യുസ് തച് ചേതനം തനൌ । സന്ദൃശ്യമാന ഏവാശു ശുഷ്കപര്ണേ രസോ യഥാ
അപ്പോൾ അവളുടെ ഭർത്താവിന്റെ ചൈതന്യം അവളിൽ പ്രവേശിച്ചു, ഉണങ്ങിയ ഇലയിലുണ്ടാകുന്ന രസംപോലെ ഉടനടി കാണാവുന്നവണ്ണം.
രണഖണ്ഡിതദേഹേ ഽസ്മിന് മൃതേ ഽന്തഃപുരമണ്ഡപേ । നിര്ജലാ നലിനീവാസൌ പരാം മ്ലാനിമ് ഉപായയൌ
യുദ്ധത്തിൽ തകർന്ന ഈ ശരീരം അകത്ത് മരിച്ചുകിടക്കുമ്പോൾ, അതിൽ താമസിച്ചിരുന്നവൾ വെള്ളം ഇല്ലാത്ത താമരപൂവുപോലെ മുഴുവൻ വാടലിൽ ആകുകയായിരുന്നു.
വിഷോഷ്ണശ്വസനസ്തബ്ധസകലാധരപല്ലവാ । പ്രാപ സാ മരണാവസ്ഥാം മലയാധിത്യകാമ് ഇവ
വയറ്റിൽ വിഷവും ചൂടും നിറഞ്ഞു, അവളുടെ നാവും അധരങ്ങളും മുഴുവൻ ഉണങ്ങി കട്ടിയായി; മലയപർവ്വതത്തിന്റെ ചിരവരണ്ട കുന്നുപോലെ അവൾ മരണാവസ്ഥയിൽ എത്തി.