നാനാരത്നതൃണാനാം ച സ്ഥലേഷു മൃദുദീപ്തിഷു । നിര്ഝരേഷു തരത്താരശീകരാസാരവര്ഷിഷു
നാനാരത്നങ്ങളാൽ തിളങ്ങുന്ന മൃദുലമായ പുല്ലുകളുള്ള നിലത്തും, വെള്ളം തുള്ളി ചിതറുന്ന നീരുറവുകളിലും,
ശൈലാനാം ഹേമമാണിക്യശിലാഫലഹകേഷു ച । ദേവര്ഷിമുനിഗേഹേഷു ദൂരപുണ്യാശ്രമേഷു ച
പൊന്നും മണിക്യവും ചാർത്തിയ പാറകളുള്ള പർവതങ്ങളിലും, ദേവർഷിമുനികളുടെ വീടുകളിലും, ദൂരെയുള്ള പുണ്യമുള്ള ആശ്രമങ്ങളിലും,
കുമുദ്വതീഷു ഫുല്ലാസു സ്മേരാസു നലിനീഷു ച । വനസ്ഥലീഷു ഫുല്ലാസു ഫുല്ലാസൂത്പലിനീഷു ച
പൂത്തുലഞ്ഞ കുമുദിനികളിലും, പുഞ്ചിരിയോടെ വിരിഞ്ഞ നീലോത്പലങ്ങളിലും, വനത്തിലെ പച്ചപ്പു നിറഞ്ഞ തുറസ്സുകളിലും, പൂർണ്ണമായി വിരിഞ്ഞ നീലോത്പലക്കുളങ്ങളിലും,
പ്രഹേലികാഭിര് ആഖ്യാനൈസ് തഥൈവാക്ഷരമുഷ്ടിഭിഃ । അഷ്ടാപദൈര് ബഹൂദ്ദ്യോതൈസ് തഥാ ഗൂഢചതുര്ഥകൈഃ
കുറുക്കഥകളിലും കഥകളിലും, അക്ഷരങ്ങളാൽ കളിക്കുന്ന കളികളിലും, പലവിധ ബോർഡ് കളികളിലും, രഹസ്യമായ പാശകളിലും,
നാടകാഖ്യായികാഭിശ് ച ശ്ലോകൈര് ബിന്ദുമതീഭ്രമൈഃ । ദേശഭാഷാവിഭാഗൈശ് ച നഗരഗ്രാമചേഷ്ടിതൈഃ
നാടകങ്ങളിലും കഥകളിലും, ശ്ലോകങ്ങളിലും ചിതറുന്ന കറകളിലും, വിവിധ ദേശഭാഷകളിലും, നഗരഗ്രാമങ്ങളിലെ ആചാരങ്ങളിലും,
സ്രഗ്ദാമമാല്യവലനൈര് നാനാഭരണയോജനൈഃ । ലീലാവിലോലചലനൈര് വിചിത്രരസഭാജനൈഃ
പൂമാലകളും പുഷ്പവളകളും, വിവിധ അലങ്കാരങ്ങളും, കളിയോടെ ഇളകുന്ന ചലനങ്ങളും, വൈവിധ്യമാർന്ന രസങ്ങൾ നിറഞ്ഞ പാത്രങ്ങളുമായി,
ആര്ദ്രക്രമുകകര്പൂരതാമ്ബൂലീദലചര്വണൈഃ । സമാലമ്ഭനലീലാഭിര് ദോലാരോഹണവിഭ്രമൈഃ
തേൻപോലുള്ള കയ്പ്പക്കയിലയും കറുവാപ്പക്കയും കപൂരവും ചേർത്ത് തുമ്പലിൽ ചവച്ചും, പരസ്പരം കളിയോടെ ചേർന്ന് പിടിച്ചും, ദോലയിൽ കയറി ആഹ്ലാദത്തോടെ ആടിയും,
ഗൃഹേ കുസുമദോലാഭിര് അന്യോഽന്യാന്ദോലനക്രമൈഃ । ഫുല്ലപുഷ്പലതാകുഞ്ജദേഹഗോപനഖര്വണൈഃ
വീട്ടിൽ പൂക്കൾകൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ദോലകളിൽ ഇരുന്ന്, ഒരുമിച്ച് പരസ്പരം ആടിച്ചും, പുഷ്പം നിറഞ്ഞ വള്ളികൾക്കിടയിൽ ശരീരം മറച്ച് കളിച്ചും,
നൌയാനയുഗ്യഹസ്ത്യശ്വദാന്തോഷ്ട്രാദിഗമാഗമൈഃ । ജലകേലിവിലാസേന പരസ്പരസമുക്ഷണൈഃ
നാവിൽ, രഥത്തിൽ, ആനയിൽ, കുതിരയിൽ, ഒട്ടകത്തിൽ എന്നിവയിൽ യാത്രചെയ്തും, വെള്ളത്തിൽ കളിച്ചും, പരസ്പരം വെള്ളം തളിച്ചും,
നൃത്തഗീതകലാലാസ്യതാണ്ഡവോദ്ഭടവൃത്തിഭിഃ । സങ്ഗീതകൈസ് സങ്കഥനൈര് വീണാമുരജവാദനൈഃ
നൃത്തം, പാട്ട്, കലാരൂപങ്ങൾ, താണ്ഡവം പോലുള്ള ശക്തമായ നൃത്തങ്ങൾ, സംഗീതം, സ്നേഹസംഭാഷണം, വീണയും മൃദംഗവും വായിച്ചും,
ഉദ്യാനേഷു സരിത്തീരവൃക്ഷേഷു വനവീഥിഷു । അന്തഃപുരേഷു ഹര്മ്യേഷു തേഷു തേഷു തഥാ തഥാ
തോട്ടങ്ങളിലും, നദീതീരങ്ങളിലും, മരങ്ങൾക്കിടയിലും, കാടിലൂടെ പോകുന്ന വഴികളിലും, അകത്തു വീട്ടിലും കൊട്ടാരങ്ങളിലും—ഇവിടെയൊക്കെയും, പലവിധത്തിലും,
സാ ബാലാ സുഖസംവൃദ്ധാ തസ്യ പ്രണയിനീ പ്രിയാ । ഏകദാ ചിന്തയാമ് ആസ ശുഭസങ്കല്പശാലിനീ
ആ ബാല, സുഖത്തിൽ വളർന്ന അവൾ, അവന്റെ പ്രിയവും ആത്മാർത്ഥമായ ഭാര്യയും, ഒരിക്കൽ മനസ്സിൽ നല്ലതായ ചിന്തകളോടെ ആലോചിച്ചു:
പ്രാണേഭ്യോ ഽപി പ്രിയോ ഭര്താ മമൈഷ ജഗതീപതിഃ । യൌവനോല്ലാസലക്ഷ്മീവാന് കഥം സ്യാദ് അജരാമരഃ
ജീവനേക്കാളും പ്രിയനായ എന്റെ ഭർത്താവും ലോകത്തിന്റെ അധിപനുമായ ഇദ്ദേഹം, യുവാവിന്റെ തേജസ്സും സൗഭാഗ്യവും നിറഞ്ഞവൻ—ഇദ്ദേഹം എങ്ങനെ വൃദ്ധിയും മരണവും ഇല്ലാത്തവനാകുമെന്നു ഞാൻ ആലോചിക്കുന്നു.
ഭര്ത്രാനേന സഹോത്തുങ്ഗസ്തനീ കുസുമസദ്മസു । കഥം സ്വൈരം ചിരം കാന്താ രമേയാബ്ദശതാന്യ് അഹമ്
എന്റെ ഭർത്താവിന്റെ ആലിംഗനത്തിൽ എന്റെ മുലകൾ ഉയരുമ്പോൾ, ഈ പൂന്തോട്ടങ്ങളിലിരുന്ന്, ഞാൻ അവനോടൊപ്പം സ്വൈരമായി നൂറുകണക്കിന് വർഷങ്ങൾ സന്തോഷത്തോടെ കഴിയാൻ എങ്ങനെ കഴിയുമെന്നു ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
തഥാ യതേയ ക്രമതസ് തപോജപയമേഹിതൈഃ । രജനീശരുചീ രാജാ യഥാ സ്യാദ് അജരാമരഃ
അതിനുപോലെ തന്നെ, ക്രമമായി തപസ്സും ജപവും ശ്രമവും ചെയ്യുമ്പോൾ, രാജാക്കന്മാരിൽ ചന്ദ്രനുപോലെ, ഒരാൾക്ക് വൃദ്ധിയും മരണമില്ലായ്മയും നേടാം.
ജ്ഞാനവൃദ്ധാംസ് തപോവൃദ്ധാന് വിദ്യാവൃദ്ധാന് അഹം ദ്വിജാന് । പൃച്ഛാമി താവന് മരണം കഥം ന സ്യാന് നൃണാമ് ഇതി
ജ്ഞാനത്തിലും തപസ്സിലും വിദ്യയിലും മുന്നേറിയ ദ്വിജന്മാരോട് ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു: മനുഷ്യർക്കു മരണം സംഭവിക്കാതിരിക്കാൻ എന്താണ് വഴി?
അഥാനായ്യാശു സമ്പൂജ്യ ദ്വിജാന് പപ്രച്ഛ സാനതാ । അമരത്വം കഥം വിപ്രാ ഭവേദ് ഇതി പുനഃ പുനഃ
അവൾ ദ്വിജന്മാരെ യഥാവിധി ആദരിച്ച് വീണ്ടും വീണ്ടും വിനീതമായി ചോദിച്ചു: ബ്രാഹ്മണമാരേ, അമരത്വം എങ്ങനെ ലഭിക്കും?
തപോജപയമൈര് ദേവി സമസ്താസ് സിദ്ധസിദ്ധയഃ । സമ്പ്രാപ്യന്തേ ഽമരത്വം തു ന കദാചന ലഭ്യതേ
ദേവി, തപസ്സും ജപവും ചെയ്താൽ എല്ലാ വിധം സിദ്ധികളും ഫലങ്ങളും ലഭിക്കും; പക്ഷേ, അമരത്വം ഒരിക്കലും നേടാൻ കഴിയില്ല.
ഇത്യ് ആകര്ണ്യ ദ്വിജമുഖാച് ചിന്തയാമ് ആസ സാ പുനഃ । ഇദം സ്വപ്രജ്ഞയൈവാശു ഭീതാ പ്രിയവിയോഗതഃ
ഇത് ദ്വിജന്മാരുടെ വായിൽ നിന്ന് കേട്ടപ്പോൾ, അവൾ വീണ്ടും ഭയത്തോടെയും, പ്രിയനിൽ നിന്ന് വേർപെടുമോ എന്ന ആശങ്കയോടെയും, തൻറെ മനസ്സിൽ വേഗത്തിൽ ആലോചിച്ചു.
മരണം ഭര്തുര് അഗ്രേ മേ യദി ദൈവാദ് ഭവിഷ്യതി । തത് സര്വദുഃഖനിര്മുക്താ സംസ്ഥാസ്യേ സുഖമ് ആത്മനി
ദൈവത്തിന്റെ ഇഷ്ടത്താൽ എന്റെ ഭർത്താവ് എന്നേക്കാൾ മുമ്പ് മരിച്ചാൽ, എല്ലാ ദു:ഖങ്ങളിൽ നിന്നുമുക്തയാകി, ഞാൻ സന്തോഷത്തോടെ ആത്മാവിൽ വിശ്രമിക്കും.
അഥ വര്ഷസഹസ്രേണ ഭര്താദൌ ചേന് മരിഷ്യതി । തത് കരിഷ്യേ തഥാ യേന ജീവോ ഗേഹാന് ന യാസ്യതി
ആയിരം വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷവും ഭർത്താവ് ആദ്യം മരിച്ചാൽ, ആത്മാവ് വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്ത് പോകാതിരിക്കാൻ ഞാൻ വേണ്ടതെല്ലാം ചെയ്യും.
ഉദ്ഭ്രമദ്ഭര്തൃജീവേ ഽസ്മിന് നിജേ ശുദ്ധാന്തമണ്ഡപേ । ഭര്ത്രാവലോകിതാ നിത്യം നിവത്സ്യാമി യഥാസുഖമ്
ഭർത്താവിന്റെ ജീവൻ പുറത്ത് പോയി എന്റെ ശുദ്ധമായ അന്തർമന്ദിരത്തിൽ നിലകൊള്ളുമ്പോൾ, ഭർത്താവ് എന്നെ എപ്പോഴും കാണുന്നവണ്ണം, എനിക്കിഷ്ടമുള്ളപോലെ അവിടെ ഞാൻ താമസിക്കും.
അദ്യൈവാരഭ്യൈതദര്ഥം ദേവീം ജ്ഞപ്തിം സരസ്വതീമ് । ജപോപവാസനിയമൈര് ആതോഷം പൂജയാമ്യ് അഹമ്
ഇന്നുതന്നെ ഈ ലക്ഷ്യത്തിനായി ഞാൻ ജ്ഞാനത്തിന്റെ ദേവിയായ സരസ്വതിയെ ജപവും ഉപവാസവും നിയന്ത്രണങ്ങളുമിലൂടെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിക്കുന്നു.
ഇതി നിശ്ചിത്യ സാ നാഥമ് അനുക്ത്വൈവ വരാങ്ഗനാ । യഥാശാസ്ത്രം ചചാരോഗ്രം തപോ നിയമമ് ആസ്ഥിതാ
ഇങ്ങനെ തീരുമാനിച്ച ശേഷം ആ മഹിള, ഭർത്താവിനോട് ഒന്നും പറയാതെ, ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി കഠിനമായ തപസ്സും നിയന്ത്രണവും ആചരിച്ചു.
ത്രിരാത്രസ്യ ത്രിരാത്രസ്യ പര്യന്തേ കൃതപാരണാ । ദേവദ്വിജഗുരുപ്രാജ്ഞവിദ്വത്പൂജാപരായണാ
മൂന്നു രാത്രികൾ കഴിഞ്ഞ് ഉപവാസം അവസാനിപ്പിച്ച ശേഷം, അവൾ ദേവന്മാരെയും ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും ഗുരുമാരെയും ജ്ഞാനികളെയും പണ്ഡിതന്മാരെയും ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ചു.
സ്നാനദാനതപോധ്യാനനിത്യോദ്യുക്തശരീരികാ । സര്വാസ്തിക്യസദാചാരകാരിണീ ക്ലേശഭാരിണീ
നിത്യവും കുളിയും ദാനം തപസ്സു പഠനം എന്നിവയിൽ എപ്പോഴും താൽപര്യത്തോടെ, വിശ്വാസവും നല്ല പെരുമാറ്റവും പാലിച്ച്, ഏതു കഷ്ടപ്പാടും സഹിച്ച് അവൾ തന്റെ ജീവിതം നയിച്ചു.
യഥാകാലം യഥോദ്യോഗം യഥാശാസ്ത്രം യഥാക്രമമ് । തോഷയാമ് ആസ ഭര്താരമ് അപരിജ്ഞാതതത്സ്ഥിതിമ്
അവളുടെ ഭർത്താവിന്റെ യഥാസമയം, യഥാവിധി, ശാസ്ത്രാനുസരണം, യഥാക്രമം എന്നിങ്ങനെ അവളെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു, ഭർത്താവിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്ഥിതി അവൾക്കറിയാതിരുന്നിട്ടും.
ത്രിരാത്രശതമ് ഏവം സാ ബാലാ നിയമശാലിനീ । അനാരതതപോനിഷ്ഠമ് അതിഷ്ഠത് കഷ്ടചേഷ്ടയാ
അങ്ങനെ, ആ ബാലിക നൂറ് തവണ മൂന്നു രാത്രികൾ വീതം കഠിനമായ വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ചു, അചഞ്ചലമായ ഭക്തിയോടെ, നിരന്തരമായ തപസ്സിൽ മുഴുകി, വലിയ പരിശ്രമത്തോടെ.
ത്രിരാത്രാണാം ശതേനാഥ പൂജിതാ പ്രതിമാമ് ഇതാ । തുഷ്ടാ ഭഗവതീ ഗൌരീ വാഗീശീദമ് ഉവാച താമ്
അങ്ങനെ മൂന്നു രാത്രികളുടെ നൂറ് കാലഘട്ടങ്ങൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, പ്രതിമയെ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചപ്പോൾ, പരമേശ്വരി ഗൗരി, വാഗ്ദേവി, സന്തോഷത്തോടെ അവളോട് പറഞ്ഞു.
നിരന്തരേണ തപസാ ഭര്തൃഭക്ത്യതിശായിനാ । പരിതുഷ്ടാസ്മി തേ വത്സേ ഗൃഹാണ വരമ് ഈപ്സിതമ്
നിരന്തരമായ തപസ്സും ഭർത്താവിനോടുള്ള അതിക്രമമായ ഭക്തിയും കൊണ്ടു ഞാൻ നിന്നിൽ അതിയായ സന്തോഷം അനുഭവിക്കുന്നു, മകനേ; നീ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വരം ചോദിക്കൂ.