ആമോദരത്നലുണ്ഠാകോ വിമാനനഗരാവനിഃ । ദാഹാന്ധകാരശീതാംശുശ് ശൈത്യേന്ദുക്ഷീരസാഗരഃ
സുഖവാസനയുടെ രത്നങ്ങൾ കവർന്നെടുക്കുന്നവൻ, ആകാശയാന നഗരത്തിന്റെ ഭൂമി; ദഹനം, ഇരുണ്ടത, തണുത്ത ചന്ദ്രൻ, തണുത്ത അമൃതം നിറഞ്ഞ ചന്ദ്രസാഗരം ഇവയൊക്കെയും അവനാണ്.
പ്രാണാപാനകലാരജ്ജ്വാ പ്രാണിനാം യന്ത്രവാഹകഃ । അരിര് മിത്രം ച ദീപാനാം ദ്വീപസഞ്ചരണേ രതഃ
പ്രാണനും അപാനവും എന്ന രണ്ട് ശക്തികളുടെ നൂലാൽ ജീവികളുടെ യന്ത്രം ഓടിപ്പിക്കുന്നവൻ; വിളക്കുകൾക്ക് ശത്രുവും സ്നേഹിതനും, ദ്വീപുകളിൽ സഞ്ചരിക്കാൻ ആസ്വദിക്കുന്നവനും ആണവൻ.
പുരോഗതോ ഽപ്യ് അദൃശ്യാത്മാ മനോരാജ്യപുരോപമഃ । താലവൃന്തതിലേ തൈലമ് ആലാനം സ്പന്ദദന്തിനഃ
മുന്പോട്ട് പോകുന്നുണ്ടെങ്കിലും അതിന്റെ സ്വഭാവം കാണാനാവില്ല, മനസ്സിന്റെ രാജധാനിപോലെയും, എള്ളിനുള്ളിലെ എണ്ണപോലെയും, ഓടുന്ന ആനയെ പിടിച്ചിരുത്തുന്ന കയറുപോലെയും അതു മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ഏകക്ഷണലവേനൈവ വലിതാഖിലഭൂധരഃ । വര്ണാവലിതരങ്ഗാണാം ഗങ്ഗാവാഹരവൈകകൃത്
ഒരു നിമിഷം കൊണ്ട് തന്നെ എല്ലാ പർവതങ്ങളെയും തിരിച്ചു മാറ്റാൻ ഇതിന് കഴിയും; നിറങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട തിരകളിലേക്കു ഗംഗയെ കൊണ്ടുവരുന്നത് ഇതു മാത്രമാണ്.
ശ്യാമാമ്ബുവാഹരജസാം മഹാവര്തകൃദ് അമ്ഭസാമ് । ദ്യുനദീവാഹവാര്യോഘോ നഭോനീലോത്പലാലികഃ
കറുത്ത ജലഭാരകരുടെ പൊടിപടലത്തിൽ വലിയ ചുഴലിക്കാറ്റ് ഉണരുന്നു; ആകാശത്തിലെ നീലതാമരമാലപോലുള്ള സ്വർഗ്ഗനദിയുടെ വെള്ളപ്പൊക്കമാണ് അതു.
ശരീരാവേഷ്ടിതോന്മുക്തപുരാണതൃണചോപനഃ । സ്പന്ദപദ്മവനാദിത്യശ് ശബ്ദവര്ഷൈകവാരിദഃ
ശരീരത്തിൽ പൊതിഞ്ഞ് പുരാതനമായ പുല്ലുമയിലൊതുങ്ങി, വിറയുന്ന താമരകളുടെ വനത്തിലെ സൂര്യനായി, ശബ്ദമഴയുടെ ഏക മേഘമായി അത് നിലകൊള്ളുന്നു.
വ്യോമകാനനമാതങ്ഗശ് ശരീരഗൃഹഗര്ഗടഃ । ധൂലീകദമ്ബവിപിനമ് ആശാലിങ്ഗനനായകഃ
ആകാശത്തിലെ ആനപോലെയും, ശരീരമെന്ന വീട്ടിലെ ഗർജ്ജനപോലെയും, പൊടിക്കൊണ്ടുള്ള കാടിനെ അങ്ങേയറ്റം ചേർത്തുപിടിക്കുന്നവനാണ് അവൻ.
സ്ത്യാനീകരണസംശോഷധൃതിസ്പന്ദനസൌരഭൈഃ । സശൈത്യൈẖ കര്മഭിഷ് ഷഡ്ഭിര് അലബ്ധക്ഷണ ആക്ഷയമ്
അവൻ ആറ് പ്രവൃത്തികളാൽ—നിശ്ചലത, ഉണക്കൽ, ദൃഢത, സ്പന്ദനം, സുഗന്ധം, തണുപ്പ്—ഒരിക്കലും വിശ്രമിക്കാതെ, എപ്പോഴും ക്ഷയിക്കാതെ നിലകൊള്ളുന്നു.
രസാകര്ഷണസുവ്യഗ്രോ നിത്യം ഭ്രാതേവ തേജസഃ । ഹരണാദാനകര്തൄണാമ് അങ്ഗാനാം വിനിയോഗകൃത്
അവൻ എപ്പോഴും രസങ്ങൾ ആകർഷിക്കാൻ അത്യന്തം ഉത്സുകനായി, അഗ്നിയുടെ ജ്വാലപോലെ, എടുക്കൽ, കൊടുക്കൽ, പിടിക്കൽ എന്നിവയ്ക്ക് ഉത്തരവാദിയായ അവയവങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനം നിയന്ത്രിക്കുന്നു.
ശരീരനഗരേ നാഡീമാര്ഗൈര് ഗതിനിരര്ഗലഃ । രസഭാണ്ഡപരാവര്താദ് ആയുര്മണിമഹാവണിക്
ശരീരനഗരത്തിൽ, നാഡികളിലൂടെ സ്വതന്ത്രമായി സഞ്ചരിച്ച്, അവൻ ജീവരത്നങ്ങളുടെ മഹാവ്യാപാരിയാണ്; രസത്തിന്റെ പാത്രങ്ങൾ തിരിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
ശരീരനഗരീനാശനിര്മാണൈകപരായണഃ । രസകിട്ടകലാധാതുപൃഥക്കരണകോവിദഃ
ശരീരനഗരത്തിന്റെ സൃഷ്ടിക്കും നാശത്തിനും മാത്രം മനസ്സാക്ഷി ആയവൻ, ശരീരത്തിലെ രസം, മലങ്ങൾ, വിവിധ ഘടകങ്ങൾ എന്നിവയെ വേർതിരിച്ച് തിരിച്ചറിയുന്നതിൽ പ്രാവീണ്യം ഉള്ളവനാണ്.
പ്രതിസൂക്ഷ്മാണുകം ദേഹേ തതോ ദൃഷ്ടം മയാ ജഗത് । തത്രേത്ഥംരൂപമ് ആരമ്ഭി സ്ഫുടമ് ആഭോഗി സുസ്ഥിരമ്
ശരീരത്തിലെ ഓരോ സൂക്ഷ്മ അണുവിലും ഞാൻ ഈ ലോകം കണ്ടിട്ടുണ്ട്; അവിടെ അതിനൊരു രൂപം ഉണ്ട്—വ്യക്തമായും ആസ്വദിക്കാവുന്നതായും ഉറപ്പുള്ളതുമായ രൂപം.
പരമാണും പ്രതി ത്വ് അത്ര പ്രോഹ്യന്ത ഇവ സര്ഗകാഃ । ന ച കിഞ്ചിത് കിലോഹ്യന്തേ ഖാകൃതേẖ കിമ് ഇവോഹ്യതേ
ഇവിടെ ഓരോ അണുവിനെയും സൃഷ്ടാക്കന്മാർ തള്ളപ്പെടുന്നവരെപ്പോലെ തോന്നുന്നു; പക്ഷേ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ ഒന്നും തള്ളപ്പെടുന്നില്ല, കാരണം ആകാശത്തിൽ ഉണ്ടാക്കിയതിൽ എന്താണ് തള്ളപ്പെടാൻ കഴിയുക?
സചന്ദ്രാര്കാനിലാഗ്നീന്ദ്രയമവൈശ്രവണേശ്വരാഃ । സബ്രഹ്മഹരിഗന്ധര്വവിദ്യാധരമഹോരഗാഃ
ചന്ദ്രനും സൂര്യനും കാറ്റും അഗ്നിയും ഇന്ദ്രനും കുബേരനും മറ്റ് ദേവന്മാരും, ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും ഗന്ധർവന്മാരും വിദ്യാധരന്മാരും മഹാസർപ്പങ്ങൾക്കും കൂടെ—
സസാഗരഗിരിദ്വീപദിഗന്തരമഹാര്ണവാഃ । സലോകാന്തരലോകേശക്രിയാകാലക്രിയാക്രമാഃ
സമുദ്രങ്ങളും പർവതങ്ങളും ദ്വീപുകളും നാലു ദിശകളിലേക്കുള്ള വിശാലമായ സമുദ്രങ്ങളും, ലോകങ്ങൾക്കുള്ളിലെ ലോകങ്ങളും, അവയുടെ ഭരണാധികാരികളും, പ്രവർത്തികളും കാലക്രമവും എല്ലാം ഉൾക്കൊണ്ടു.
സസ്വര്ഗഭൂമിപാതാലതലലോകാന്തരാന്തരാഃ । സഭാവാഭാവവൈധുര്യജരാമരണസമ്ഭ്രമാഃ
സ്വർഗ്ഗങ്ങളും ഭൂമിയും പാതാളവും അനേകം അന്തർലോകങ്ങളും, ഭാവവും അഭാവവും അസ്ഥിരതയും വയസ്സും മരണവും എന്നിവയിലുണ്ടാകുന്ന ആശങ്കകളും ഉൾക്കൊണ്ടു.
ഏവം നാമ തദാ രാമ ഭൂതപഞ്ചകരൂപിണാ । മയാ പ്രവിഹൃതം തത്ര ത്രൈലോക്യനലിനോദരേ
ഇങ്ങനെ, രാമാ, അന്നേരം അഹം പഞ്ചഭൂതങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ ത്രൈലോക്യത്തിന്റെ കമലത്തിനുള്ളിൽ സഞ്ചരിച്ചു.
രസḫ പീതോ ഽനുഭൂതശ് ച ക്ഷ്മാജലാനിലതേജസാമ് । മൂലജാലേഷു വൃക്ഷാണാം പ്രാണിനാം ച സതാ മയാ
ഭൂമി, വെള്ളം, വായു, അഗ്നി എന്നിവയുടെ സാരം ഞാൻ രുചിച്ചു അനുഭവിച്ചു, വൃക്ഷങ്ങളുടെ വേരുകളിലും ജീവജാലങ്ങളിലുമാണ്.
രസായനഘനാങ്ഗേഷു ചന്ദനദ്രവശോഭിഷു । ലുഠിതം ചന്ദ്രബിമ്ബേഷു തുഷാരശയനേഷ്വ് ഇവ
ജീവനുള്ള രസങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ശരീരങ്ങളിൽ, ചന്ദനം പുരട്ടിയ ദേഹങ്ങളിൽ, ഞാൻ ചന്ദ്രപ്രഭയിൽ കിടന്നതുപോലെ, തണുത്ത മഞ്ഞുകിടക്കകളിൽ കുരുള്ന്നു.
സര്വര്തുവനജാലേഷു നാനാമോദാനി ദിക്ഷ്വ് അലമ് । ഭുക്താനി പുഷ്പജാലാനി പ്രോച്ഛിഷ്ടം ദദതാലയേ
വസന്തകാലത്തിന്റെ മാലയിലാകെ, എല്ലാ ദിക്കുകളിലും, വിവിധ സുഗന്ധങ്ങൾ ഞാൻ ആസ്വദിച്ചു; പൂക്കളാൽ നിർമ്മിതമായ മാലകൾ കഴിച്ചു, ശേഷിച്ചവ വീട്ടിൽ വെച്ചു.
നതോന്നതാസു മൃദ്വീഷു സ്വാസ്തീര്ണാസ്വ് അമ്ബരാജിരേ । സുപ്തം ശുഭ്രാഭ്രമാലാസു നവനീതസ്ഥലീഷ്വ് ഇവ
ഉയരിലും താഴിലും അല്ലാത്ത, മൃദുവായ, വിരിച്ച വസ്ത്രങ്ങളിൽ, ഞാൻ വെള്ളയുള്ള മേഘങ്ങളുടെ ശൃംഖലകളിൽ, പുതുതായി ഉണക്കിയ വെണ്ണയുടെ തട്ടിൽ കിടന്നതുപോലെ ഉറങ്ങി.
സുമനḫപത്ത്രമൃദുഷു ലീനം ലക്ഷ്മീവിലാസിഷു । സുരസിദ്ധാങ്ഗനാങ്ഗേഷു ദൂരാസ്തസ്മരവാസനമ്
പൂക്കളുടെ ഇലകളുടെ മൃദുത്വത്തിൽ, ഐശ്വര്യത്തിന്റെ കളിയിലുമാണ് ഞാൻ ലയിച്ചിരുന്നത്; ദേവതകളും സിദ്ധികളുമുള്ള സ്ത്രീകളുടെ ദേഹങ്ങളിൽ, കാമത്തിന്റെ വാസസ്ഥാനം വളരെ ദൂരെയായിരുന്നു.
കൃതẖ കുമുദകല്ഹാരകരാലേ നലിനീവനേ । കോമലẖ കലഹംസീഭിര് ലീലാകലകലാരവഃ
നീലയും വെള്ളയും കുമുദങ്ങളും കല്ലാരകളും നിറഞ്ഞു കനലേറിയതായുള്ള താമരക്കാടിൽ, കളിയാട്ടം കളിക്കുന്ന ഹംസകളുടെ മധുരമായ ശബ്ദം സാവധാനം മുഴങ്ങുന്നു.
സരത്സരിത്സിരാസാരമൂലഭൂമണ്ഡലാന്വിതാഃ । അങ്ഗേഷൂഢാസ് സ്ഫുരദ്ഭൂതാ ലോമാലയ ഇവാദ്രയഃ
പല ശാഖകളും ഉറവിടങ്ങളും അടങ്ങിയ നദികൾ അവരുടെ അടിത്തറകളോടെ എന്റെ ശരീരത്തിൽ പർവ്വതത്തിലെ വിറയുന്ന രോമങ്ങൾപോലെ വിരിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ചതുര്ദിഗ്ഗ്രഥിതാദീര്ഘസരിത്സൂത്രൈസ് സമുദ്രകൈഃ । ആദര്ശൈര് ഇവ വിശ്രാന്തമ് അങ്ഗേഷു പ്രതിബിമ്ബിഭിഃ
നാനാ ദിക്കുകളിൽ നീളുന്ന നദികളുടെ നീണ്ട പായലുകളിൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ട സമുദ്രങ്ങൾ, കണ്ണാടിയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നതുപോലെ എന്റെ ശരീരത്തിൽ വിശ്രമിക്കുന്നു.
ഭൂതസര്ഗേണ വിഭ്രാന്തം സിദ്ധവിദ്യാധരാദിനാ । മദ്ദേഹേ ചേതിതേനൈവ മക്ഷികായൌകരൂപിണാ
സിദ്ധന്മാരുടെയും വിദ്യാധരന്മാരുടെയും ശക്തിയിൽ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്ന ഭൂതസൃഷ്ടി, എന്റെ ശരീരത്തിൽ മനസ്സിന്റെ ചലനത്തിലൂടെ, തേനീച്ചയുടെ രൂപംപോലെ നിലകൊള്ളുന്നു.
മത്പ്രസാദേന മുദിതൈര് ലബ്ധമ് അര്കാദിഭിര് വപുഃ । കൃഷ്ണരക്തസിതാപീതഹരിതൈര് ഹാരിതൈര് ഇവ
എന്റെ കൃപയാൽ, സൂര്യനും മറ്റു ദേവന്മാരും സന്തോഷത്തോടെ നൽകുന്ന ഈ ശരീരം, കറുപ്പ്, ചുവപ്പ്, വെള്ള, മഞ്ഞ, പച്ച എന്നീ നിറങ്ങളിൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതുപോലെ ഭാസുരമാണ്.
സമുദ്രമുദ്രയാ സപ്തദ്വീപസപ്താത്മരൂപയാ । സംസ്ഥയാ സ്ഥാപിതാ ഭൂമിḫ പ്രകോഷ്ഠേ വലയോപമാ
സപ്തദ്വീപങ്ങളുടെയും ഏഴു അന്തസ്സ്വരൂപങ്ങളുടെയും രൂപത്തിൽ, സമുദ്രം വളയമായി ചുറ്റപ്പെട്ട ഭൂമി എന്റെ കൈവിരലിൽ ഒരു വളയത്തെപ്പോലെ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
വിദ്യാധരപുരന്ധ്രീണാം പരാമൃഷ്ടാങ്ഗയഷ്ടിനാ । അദൃഷ്ടേനൈവ വിഹിതḫ പുലകോല്ലാസ ആത്മനാ
വിദ്യാധരസ്ത്രീയരുടെ സുന്ദരമായ കൈകൾ കാണാനാകാത്ത വിധത്തിൽ സ്പർശിച്ചപ്പോൾ, എന്റെ ശരീരത്തിൽ അനന്ദത്തിന്റെ രോമാഞ്ചം ഉദിച്ചുയർന്നു.
സരിത്സിരാസരത്സാരരസാനി സുഷിരാണി ച । ജഗന്ത്യ് ഏവാസ്ഥിജാലാനി മമാസന് സംസ്ഥിതാനി ച
നദികളും അവയുടെ ശാഖകളും സാരവും ജലവും ചാനലുകളും—ഈ ലോകങ്ങൾ എല്ലാം എന്റെ അസ്ഥിജാലമായിരുന്നു, അതുപോലെയാണ് ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നത്.