സര്വ ഏവ ജഗദ്ഭാവാ യഥേച്ഛം ഗുണലേശതഃ । സന്ത്യജ്യന്തേ ഽന്യമ് ആദാതും വര്ജയിത്വാ പതിം സ്ത്രിയാ
ലോകത്തിലെ എല്ലാ അനുഭവങ്ങളും, അല്പം സുഖം തൊട്ടതുപോലും, ഒരു സ്ത്രീ മറ്റൊരാളെ നേടാനായി ഉപേക്ഷിക്കും; ഭർത്താവിനെ മാത്രം ഒഴികെ.
സ്ഥിരയൌവനയാ ദുẖഖാന്യ് ഏതാനി മുനിനായക । ഭുക്താനി വര്ഷവൃന്ദാനി പശ്യ ദൌര്ഭാഗ്യജൃമ്ഭിതമ്
ഹേ മഹർഷി, ദീർഘമായ യൗവനം ഉള്ളപ്പോൾ ഈ കഷ്ടങ്ങൾ വർഷങ്ങളോളം അനുഭവിച്ചു. ദുർഭാഗ്യം എങ്ങനെ വളർന്നുവെന്നു നോക്കൂ.
അഥ ക്രമേണ തേനൈവ സ രാഗോ മേ വിരാഗതാമ് । ആയയൌ ഹിമദഗ്ധായാ നലിന്യാ ഇവ നീരസഃ
അതിനുശേഷം, അതേ ആസക്തി ക്രമേണ എന്റെ ഉള്ളിൽ വിരക്തിയായി മാറി; മഞ്ഞ് തൊട്ടതുകൊണ്ട് താമര രസം നഷ്ടപ്പെടുന്നതുപോലെ.
വിരാഗവാസനാപാസ്തസര്വഭാവാനുരഞ്ജനാ । തവോപദേശേനേച്ഛാമി മുനേ നിര്വാണമ് ആത്മനഃ
വിരക്തിയുടെ സ്വഭാവം കൊണ്ട് എല്ലാ ആസക്തികളും മാറിപ്പോയി. മഹർഷേ, നിന്റെ ഉപദേശത്താൽ ഞാൻ ഇപ്പോൾ ആത്മാവിന്റെ മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
അപ്രാപ്താഭിമതാര്ഥാനാമ് അവിശ്രാന്തധിയാം പരേ । മരണൈര് ഉഹ്യമാനാനാം ജീവിതാന് മരണം വരമ്
ആഗ്രഹിച്ച കാര്യങ്ങൾ നേടാൻ കഴിയാതെ, മനസ്സ് ഒരിക്കലും ശാന്തിയില്ലാതെ, മരണത്തിന്റെ ഭീഷണിയിൽ കഴിയുന്നവർക്കു ജീവിക്കുന്നതിനെക്കാൾ മരണം തന്നെ നല്ലതാണ്.
സ മദ്ഭര്താദ്യ നിര്വാണമ് ഈഹമാനോ ദിവാനിശമ് । രാജാ രാജ്ഞേവ മനസാ മനോ ജേതും പ്രബുധ്യതേ
എന്റെ പ്രഭു ഇപ്പോൾ രാവും പകലും മോക്ഷം നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഒരു രാജാവു പോലെ തന്റെ മനസിനെ ജയിക്കാൻ ശ്രമിച്ചുകൊണ്ട്, മനസ്സിനെ ഉണർത്തുന്നു.
ബ്രഹ്മംസ് തത് തസ്യ മദ്ഭര്തുര് മമ ചാജ്ഞാനശാന്തയേ । ന്യായോപപന്നയാ വാചാ കുരു സ്മാരണമ് ആത്മനഃ
ബ്രാഹ്മണേ, എന്റെ പ്രഭുവിന്റെയും എന്റെ അജ്ഞാനശാന്തിക്ക് നീ യുക്തമായ വാക്കുകൾ പറയൂ, സ്വയം സ്മരണയുണ്ടാക്കാൻ ഞങ്ങളെ സഹായിക്കൂ.
യദാ മാമ് അനപേക്ഷ്യൈവ സ മദ്ഭര്താത്മനി സ്ഥിതഃ । തദാ വിരാഗവൈരസ്യമ് അനയന് മേ ജഗത്സ്ഥിതിമ്
എന്റെ പ്രഭു എന്നെ കണക്കാക്കാതെ ആത്മാവിൽ നിലകൊള്ളുമ്പോൾ, അപ്പോൾ തന്നെ വിരക്തിയും അനാസക്തിയും എന്നെ ലോകത്തിന്റെ അവസ്ഥയിലേക്കാണ് കൊണ്ടുപോയത്.
സംസാരവാസനാവേശവര്ജിതാസ്മി തതോ ഽവശമ് । നിബധ്യാഭിമതാം തീവ്രാം വ്യോമസഞ്ചാരധാരണാമ്
അങ്ങനെ, ലോകവാസനകളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ നിന്ന് ഞാൻ മോചിതയായിരുന്നു. എന്നാൽ, ഒരു നിർബന്ധിതാവസ്ഥയിൽ, ഞാൻ ആകാംക്ഷയോടെ ആകാശത്തിൽ സഞ്ചരിക്കാൻ മനസ്സിനെ ശക്തമായി ഏകാഗ്രമാക്കി.
അര്ജയിത്വാ തയാ വ്യോമ്നി ഗതിം ധാരണയാ മയാ । അഭ്യസ്താ ധാരണാ ഭൂയസ് സിദ്ധസങ്ഗഫലപ്രദാ
അങ്ങനെ ആ ഏകാഗ്രതയിലൂടെ ആകാശത്തിൽ സഞ്ചാരശേഷി നേടുകയും, പിന്നീട് ആ ഏകാഗ്രതയെ വീണ്ടും അഭ്യസിക്കുകയും ചെയ്തു. അതിന്റെ ഫലമായി, സിദ്ധന്മാരുടെ സാന്നിധ്യം ലഭിച്ചു.
തതസ് സ്വജഗദാകാശപൂര്വാപരനിരീക്ഷയാ । സ്ഥിതാഹം ധാരണാം ബദ്ധ്വാ സാപി മേ സിദ്ധിമ് ആഗതാ
ശേഷം, എന്റെ ലോകത്തിന്റെ ആകാശം, അതിന്റെ ഭൂതകാലവും ഭാവിയും നിരീക്ഷിച്ച്, ഞാൻ ഏകാഗ്രതയിൽ നിലകൊണ്ടു. അതുവഴി എനിക്ക് സിദ്ധി ലഭിച്ചു.
അഥ സ്വജഗതോ ദൃഷ്ട്വാ ഹൃദയം തസ്യ ബാഹ്യഗാ । അഹം ദൃഷ്ടവതീ സ്ഥൂലാം ലോകാലോകശിരശ്ശിലാമ്
അതിനുശേഷം, അവന്റെ ലോകത്തിന്റെ ഹൃദയം പുറത്തുള്ളതാണെന്ന് കണ്ടപ്പോൾ, ഞാൻ ലോകവും അലോകവും വേർതിരിക്കുന്ന വലിയ പർവ്വതശിഖരം കാണുകയും ചെയ്തു.
ഏതാവതാപി കാലേന ദമ്പത്യോര് ആവയോര് മുനേ । പരം ദ്രഷ്ടുമ് അഭൂദ് ഇച്ഛാ ന കാചന കദാചന
മഹർഷേ, ഇത്രയും കാലം കഴിഞ്ഞിട്ടും ഞാനും എന്റെ ഭർത്താവും ഒരിക്കലും പരമത്തിനെ കാണണമെന്ന ആഗ്രഹം തോന്നിയിട്ടില്ല.
മദ്ഭര്താ കേവലം ശുദ്ധവേദാര്ഥൈകാന്തചിന്തയാ । ന ച യാതം ന ചായാതം വേത്ത്യ് അഹോ വിഗതൈഷണഃ
എന്റെ ഭർത്താവ് വെറും വേദാർത്ഥത്തിൽ മാത്രം മനസ്സു നിമഗ്നനായി, എല്ലാത്തരം ആഗ്രഹങ്ങളും വിട്ട്, വന്നതോ പോയതോ എന്നതും അറിയാതെ ജീവിക്കുന്നു.
തേനാസൌ മത്പതിര് വിദ്വാന് അപി ന പ്രാപ്തവാന് പരമ് । അദ്യ സോ ഽഹം ച വാഞ്ഛാവḫ പ്രയത്നേന പരം പദമ്
അതിനാൽ, എന്റെ ഭർത്താവ് പണ്ഡിതനാണെങ്കിലും പരമാവസ്ഥയിലേക്കു എത്തിച്ചേരാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. എന്നാൽ ഇന്ന് ഞാൻ അതിനായി മനസ്സോടെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
തദ് ഏതാമ് അര്ഥിതാം ബ്രഹ്മന് സഫലീകര്തുമ് അര്ഹസി । മഹതാമ് അര്ഥിനോ വ്യര്ഥാ ന കദാചന കേചന
അതിനാൽ, ബ്രഹ്മനേ, ഈ ആഗ്രഹം സഫലമാക്കാൻ ദയവായി സഹായിക്കണം. മഹാന്മാരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ ഒരിക്കലും വ്യർത്ഥമാകാറില്ല.
ഭ്രമന്തീ സിദ്ധസേനാസു സദാ നഭസി മാനദ । ത്വദ് ഋതേ നേഹ പശ്യാമി ഘനാജ്ഞാനബലാനലമ്
മാനദാ, ആകാശത്തിലെ സിദ്ധന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ എപ്പോഴും സഞ്ചരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, ഈ ഇരുണ്ടത്വം അകറ്റാൻ ശക്തമായ ജ്ഞാനത്തിന്റെ അഗ്നി ഞാൻ ഇവിടെ കാണുന്നില്ല, നിനക്കു പുറമെ.
ബ്രഹ്മന് വിനൈവ കരുണാകര കാരണേന സന്തോ യതോ ഽര്ഥിജനവാഞ്ഛിതപൂരണാനി । കുര്വന്തി തേന ശരണാഗതതാമ് ഉപേതാം മാമ് അര്ഹസീഹ ന തിരസ്കരണേന യോക്തുമ്
ബ്രഹ്മൻ, കരുണാനിധിയേ, കാരണമില്ലാതെ പോലും സത്പുരുഷന്മാർ അഭയം തേടുന്നവരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റാറുണ്ട്. അതിനാൽ ഞാൻ നിന്റെ അഭയം തേടിയിരിക്കുന്നതിനാൽ, എന്നെ നിരസിക്കരുത്.
അഥേത്യ് ഉക്തവതീ പൃഷ്ടാ സാ മയാ കല്പിതാസനാ । സങ്കല്പിതാസനേനാശു സ്ഥിതേന നഭസി സ്ഥിതാ
അവൾ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, ഞാൻ അവളോട് ചോദിച്ചു. അവൾ മനസ്സിൽ ഒരു ഇരിപ്പിടം സൃഷ്ടിച്ചു, അതിൽ വേഗത്തിൽ ഇരുന്ന്, ആ ഇരിപ്പിടത്തിൽ ആകാശത്തിൽ തന്നെ നിലകൊണ്ടു.
കഥം ശിലോദരേ ബാലേ ത്വദ്വിധാനാം ഭവേത് സ്ഥിതിഃ । കഥം സഞ്ചലനം തത്ര കിമര്ഥം തത്ര വാസ്പദമ്
ബാലേ, നിനക്കുപോലുള്ളവർക്ക് ഒരു കല്ലിന്റെ ഉള്ളിൽ എങ്ങനെ താമസിക്കാനാകും? അവിടെ എങ്ങനെ സഞ്ചാരമാകും? ആ സ്ഥലത്തിന് എന്തിനാണ് പ്രയോജനം?
മുനേ യഥേദം ഭവതാം ജഗത് സ്ഫാരം വിരാജതേ । തഥാസ്മാകം ജഗത് തത്ര സര്ഗസംഹാരയുക് സ്ഥിതമ്
മഹർഷേ, നിങ്ങള്ക്ക് ഈ ലോകം എത്ര വിശാലവും ഭംഗിയുമാണെന്ന് തോന്നുന്നുവോ, അതുപോലെ ഞങ്ങളുടെ ലോകവും അവിടെ സൃഷ്ടിയും ലയവും കൂടെ നിലകൊള്ളുന്നു.
യഥേഹേമാസ് തഥാ തത്ര ത്രൈലോക്യസ്ഥിതയസ് സ്ഥിതാഃ । വഹന്തി സരിതസ് സ്ഫാരാ നിവസന്ത്യ് അമ്ബരേ ഽമരാഃ
ഇവിടെ ঋതുക്കൾ ഉണ്ടെന്നപോലെ അവിടെയും മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെ നിലകൾ നിലനിൽക്കുന്നു; വലിയ നദികൾ ഒഴുകുന്നു, അമരന്മാർ ആകാശത്തിൽ വസിക്കുന്നു.
സ്ഫുരന്തി നാഗാḫ പാതാലേ തിഷ്ഠന്ത്യ് ആത്മനി പര്വതാഃ । ആപശ് ഛലച്ഛലായന്തേ വഹന്തി വ്യോമ്നി വായവഃ
പാതാളത്തിൽ പാമ്പുകൾ ചലിക്കുന്നു, അകത്തുള്ള മനസ്സിൽ പർവതങ്ങൾ നിലകൊള്ളുന്നു, ജലങ്ങൾ പല രൂപത്തിൽ കളിക്കുന്നു, കാറ്റുകൾ ആകാശത്ത് വീശുന്നു.
അര്ണവാ അര്ണസാ ഭാന്തി യാന്ത്യ് അന്തം ശനകൈḫ പ്രജാഃ । ഭൂതാന്യ് അജസ്രം ജായന്തേ മ്രിയന്തേ ഽവിരതം തഥാ
സമുദ്രങ്ങൾ തിരകളോടെ പ്രകാശിക്കുന്നു; ജീവികൾ പതിയെ അവസാനത്തിലേക്ക് എത്തുന്നു; സകലഭൂതങ്ങളും നിരന്തരം ജനിച്ച് മരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
വാന്തി വാതാ വഹന്ത്യ് ആപോ ഭാന്തി ചാഭാന്തി ഖേ സുരാഃ । തിഷ്ഠന്ത്യ് അഗാസ് സമുദ്യന്തി ഗ്രഹാḫ പാന്തി മഹീം നൃപാഃ
കാറ്റുകൾ വീശുന്നു, വെള്ളങ്ങൾ ഒഴുകുന്നു, ആകാശത്ത് ദേവന്മാർ വരികയും പോകുകയും ചെയ്യുന്നു; അഗ്നികൾ നിലനിൽക്കുന്നു, ഗ്രഹങ്ങൾ ഉദയിക്കുന്നു, രാജാക്കന്മാർ ഭൂമിയെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു.
ദേവാസുരമനുഷ്യാണാം വ്യവഹാരപരമ്പരാഃ । ലോലാḫ പ്രവൃത്താ ആകല്പമ് ആസമുദ്രമ് ഇവാപഗാഃ
ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും മനുഷ്യരുടെയും ഇടയിൽ ഉള്ള ബന്ധങ്ങളും ഇടപാടുകളും സമുദ്രത്തിലേക്ക് ഒഴുകുന്ന നദികൾ പോലെ ഒരിക്കലും നിശ്ചലമാകാതെ, കാലാവധിയാകുന്നതുവരെ തുടർന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
ദിനപദ്മാനി ഭൂലോകസരസ്യ് ആകല്പമ് ആനഭഃ । ലോലാഭ്രാലീനി ഫുല്ലാനി മീലിതോന്മീലിതാന്യ് അലമ്
ഭൂമിയിലെ തടാകത്തിലെ പാടങ്ങൾ അനന്തമായ കാലങ്ങളോളം, ആകാശത്ത് അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന മേഘങ്ങൾ പോലെ, വീണ്ടും വീണ്ടും വിരിയുകയും അടയുകയും തുറക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ചന്ദ്രശ് ചര്ചാം ചതുര്ദിക്കം ചന്ദനേനാത്മതേജസാ । രചയന് രാത്രിരോഹിണ്യോസ് തമോ ഹന്ത്യ് അപി ഹൃദ്ഗതമ്
ചന്ദ്രൻ തന്റെ തണുത്ത പ്രകാശം എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും പടർത്തി, രോഹിണിക്ക് രാത്രിയുടെ സൌന്ദര്യം തീർക്കുന്നു; അതുപോലെ ഹൃദയത്തിനുള്ളിലെ ഇരുട്ടും അകറ്റുന്നു.
സ്വദശാസ്വാദനരതാ വാതയന്ത്രപ്രചാരിതാ । രോദസ്സദ്മനി സൂര്യാഖ്യാ ദീപ്യതേ ദിവി ദീപികാ
തനിക്കു താനെ സന്തോഷത്തോടെ, വായുവിന്റെ ചലനത്തിൽ സഞ്ചരിച്ച്, സൂര്യൻ എന്ന വിളക്ക് ആകാശത്തിലെ മഹലിൽ പ്രകാശിക്കുന്നു.
ബ്രഹ്മസങ്കല്പിതോ ഽരുദ്ധോ വാതസഞ്ചാരവാരിഭിഃ । ഖേ ഽനിശം ചക്രമ് ഋക്ഷാണാം ഘുണാവര്തോ വിവര്തതേ
ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഇച്ഛയിൽ ഉദിച്ച, തടസ്സമില്ലാതെ, വായുവിന്റെയും വെള്ളത്തിന്റെയും പ്രവാഹത്തിൽ ആകാശത്ത് നക്ഷത്രങ്ങളുടെ ചക്രം എപ്പോഴും തിരിയുന്നു.