സ്തമ്ഭമ് ഏവാഥ ബധ്നാതി സ്ഥൈര്യം നാമ സമുന്നതമ് । സന്തോഷത്വഗ്വിവലിതം വൈരാഗ്യരസരഞ്ജിതമ്
ശേഷം അതിന് സ്തംഭം രൂപപ്പെടുന്നു, അതിനെ സ്ഥിരത എന്ന് വിളിക്കുന്നു; അതു ഉയർന്നതും സന്തോഷത്തിന്റെ തൊലി പൊതിഞ്ഞതും വൈരാഗ്യത്തിന്റെ രസത്തിൽ നിറംപിടിച്ചതുമാണ്.
വൈരാഗ്യരസപുഷ്ടാത്മാ ശാസ്ത്രാര്ഥപ്രാവൃഷാന്വിതഃ । സ്വല്പേനൈവ സ കാലേന പരാമ് ഏതി സമുന്നതിമ്
വൈരാഗ്യത്തിന്റെ രസത്തിൽ പോഷണം ലഭിച്ച ആത്മാവും ശാസ്ത്രാർത്ഥത്തിന്റെ മഴയിൽ സമ്പന്നമായതുമായത്, വളരെ കുറച്ച് സമയത്തിനകം പരമോന്നതിയിലേക്ക് എത്തുന്നു.
ശാസ്ത്രാര്ഥസാധുസമ്പര്കവൈരാഗ്യരസപീവരഃ । രാഗദ്വേഷകപിക്ഷോഭൈര് ന മനാഗ് അപി കമ്പതേ
ശാസ്ത്രത്തിന്റെ അർത്ഥവും സദുപദേശമുള്ളവരുടെ സാന്നിധ്യവും കൊണ്ടുള്ള വൈരാഗ്യത്തിന്റെ രസത്തിൽ വളർന്നവൻ, ആസ്വാദനവും ദ്വേഷവും എന്ന കുരങ്ങുകളുടെ കലഹംകൊണ്ടു പോലും ഒറ്റത്തവണയും ചലിക്കില്ല.
അഥ തസ്മാത് പ്രജായന്തേ വിജ്ഞാനാലങ്കൃതാകൃതേഃ । ലതാ രസവിലാസിന്യ ഇമാ വിതതദേശഗാഃ
വിദ്യയാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട അവന്റെ മനസ്സിൽ നിന്നാണ് ഈ ധർമ്മത്തിന്റെ രസത്തിൽ ആനന്ദിക്കുന്നതും എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും വ്യാപിക്കുന്നതുമായ വള്ളികൾ ഉദിക്കുന്നു.
സ്ഫുടതാ സത്യതാ സത്താ ധീരതാ നിര്വികല്പതാ । സമതാ ശാന്തതാ മൈത്രീ കരുണാ കീര്തിതാര്യതാ
സ്പഷ്ടത, സത്യനിഷ്ഠ, സത്ത്വം, ധൈര്യം, ഭേദബുദ്ധിയില്ലായ്മ, സമത്വം, ശാന്തി, സൗഹൃദം, കരുണ, ഉത്തമമായ പെരുമാറ്റം — ഇവയാണ് ഇവിടെ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നത്.
ലതാഭിര് ഗുണപത്ത്രാഭിസ് സ ധ്യാനതരുര് ഊര്ജിതഃ । യശḫപുഷ്പാഭിര് ഏതാഭിḫ പാരിജാതായതേ യതേഃ
ഈ ഗുണങ്ങളുടെ ഇലകളായ വള്ളികൾകൊണ്ട് ധ്യാനത്തിന്റെ വൃക്ഷം ശക്തിയോടെ വളരുന്നു; പ്രശസ്തിയുടെ പുഷ്പങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടത്, അത് യതിക്ക് സ്വർഗ്ഗീയമായ പാർിജാതംപോലെയാകുന്നു.
ഇത്യ് അസൌ ജ്ഞാനവിടപീ ലതാപല്ലവപുഷ്പവാന് । ഭവിഷ്യദ്ധ്യാനഫലദോ ദിനാനുദിനമ് ഉന്നമന്
ഇങ്ങനെ ജ്ഞാനമരമ് പടർപ്പുകളും ഇലകളും പൂക്കളുമായി, ദിവസേന ഉയരുന്നു, ഭാവിയിൽ ധ്യാനഫലം നൽകാൻ.
യശẖകുസുമഗുച്ഛാഢ്യോ ഗുണപല്ലവലാസ്യവാന് । വൈരാഗ്യരസവിസ്താരീ പ്രജ്ഞാമഞ്ജരിതാകൃതിഃ
പുകഴിന്റെ പൂക്കളാൽ സമൃദ്ധമായ്, ഗുണങ്ങളുടെ ഇലകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട്, വൈരാഗ്യത്തിന്റെ രസം വ്യാപിപ്പിച്ച്, പ്രജ്ഞയുടെ മുളകളാൽ ആകൃതിയുള്ളത്.
സര്വാശ് ശീതലയത്യ് ആശാḫ പ്രാവൃഷീവ പയോധരഃ । ഭവാതപം ശമയതി സൂര്യതാപമ് ഇവോഡുപഃ
മഴക്കാലത്തെ മേഘംപോലെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും തണലാകുന്നു; ചന്ദ്രൻ സൂര്യന്റെ ചൂട് ശമിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ ഭവദുഃഖത്തിന്റെ ചൂട് ശമിപ്പിക്കുന്നു.
പ്രതനോതി ശമച്ഛായാം ഛായാമ് ഇവ ഘനാഗമഃ । നിരോധമ് ആസ്ഫാലയതി സമോ ഽനില ഇവാമ്ബുദമ്
ഘനമേഘങ്ങൾ പോലെ ശമത്തിന്റെ തണൽ വ്യാപിപ്പിക്കുന്നു; കാറ്റ് വെള്ളമേഘത്തെ ഉണർത്തുന്നതുപോലെ, സമം നിയന്ത്രണം ഉണർത്തുന്നു.
നിബധ്നാത്യ് ആത്മനാ പീഠം കുലാചല ഇവ സ്ഥിരമ് । ഫലസ്യ രചയത്യ് ഊര്ധ്വേ ഘടികാം മങ്ഗലാചിതാമ്
സ്വന്തം ആത്മാവിനെ ഒരു പീഠമായി ഉറപ്പിച്ച്, സ്വന്തം കുടുംബപർവ്വതംപോലെ അചഞ്ചലമായി സ്ഥാപിക്കുന്നു. അതിന് മുകളിൽ ഫലത്തിനായി മംഗളചിഹ്നങ്ങൾകൊണ്ടു അലങ്കരിച്ച ഒരു പാത്രം നിർമ്മിക്കുന്നു.
വിവേകഫലവൃക്ഷേ തു വര്ധമാനേ ദിനേ ദിനേ । ഛായാവിതാനവലിതേ പുംസോ ഹൃദയകാനനേ
വിവേകഫലമരമുദിനംപ്രതി വളരുമ്പോൾ, അതിന്റെ നിഴൽ മനുഷ്യന്റെ ഹൃദയവനത്തിൽ വ്യാപിക്കുന്നു.
പ്രവര്തതേ ശീതലതാ തലതാപാപഹാരിണീ । അത്യുല്ലസന്മതിലതാതുഷാരോദരസുന്ദരീ
അവിടെ തണുപ്പും, താഴെയുള്ള ചൂട് അകറ്റുന്ന ശാന്തിയും ഉദിക്കുന്നു. അതിൽ അത്യന്തം പ്രകാശവും, ശുദ്ധമായ ജ്ഞാനത്തിന്റെ പൊടിയാൽ ഭരിതമായ ഉള്ളറയുടെ സൗന്ദര്യവും കാണാം.
യസ്യാമ് അവാന്തരശ്രാന്തോ വിശ്രാമ്യതി മനോമൃഗഃ । ആജന്മജീര്ണപഥികḫ പഥി കോലാഹലാകുലഃ
ആ നിഴലിൽ, ജന്മംമുതൽ പ്രായംവരെയുള്ള യാത്രയിൽ ശബ്ദം നിറഞ്ഞ വഴിയിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന മനസ്സെന്ന മൃഗം വിശ്രമിക്കുന്നു.
സത്താമാത്രാത്മശാരീരശര്മാര്ഥം പ്രേക്ഷിതോ ഽരിഭിഃ । നാനാതാസാരമ് ആത്മാനം ഗോപയന് കുഞ്ജകോന്മുഖഃ
വൈരികളാൽ നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, ശരീരസുഖത്തിനായുള്ള ഈ ജീവന്റെ നില മാത്രമാണ് അവർക്കറിയാവുന്നത്. ഇങ്ങനെ, താനെന്താണെന്നത് മറച്ചു വെച്ച്, കാടിന്റെ അരികിൽ നിന്നു പുറത്തേക്ക് നോക്കി, അവൻ സ്വയം സംരക്ഷിക്കുന്നു.
സംസാരാരണ്യവിസരദ്വാസനാപവനേരിതഃ । അഹന്താതാപസരിതാ സര്വദാ വിപ്രലമ്ഭിതഃ
സംസാരത്തിന്റെ കാടിലൂടെ, ആഗ്രഹങ്ങളുടെ കാറ്റിൽ തള്ളപ്പെടുന്നവൻ, എപ്പോഴും അഹങ്കാരത്തിന്റെ ചൂടുള്ള നദിയാൽ വേർപിരിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ദാരദീര്ഘദരീദൂരചിരസഞ്ചാരജര്ജരഃ । പുത്രപത്ത്രപരാമര്ശപ്രപാതാത് പതിതോ ഽവടേ
ഭാര്യയും സമ്പത്തും തേടി നീണ്ട യാത്രകളിൽ ക്ഷീണിച്ചവൻ, മക്കളോടും ബന്ധുക്കളോടുമുള്ള അകമ്പടിയാൽ ഉരുണ്ടു, ഒരു വലിയ കുഴിയിലേക്കു വീണുപോകുന്നു.
ലക്ഷ്മീലതാവിലുഠനാത് സങ്കടേ കുട്ടിതാങ്ഗകഃ । തൃഷ്ണാശ്രീസരിതം ഗൃഹ്ണന് കല്ലോലൈര് ദൂരമ് ആഹൃതഃ
സമ്പത്തിന്റെ വള്ളിയെ പിടിച്ച് കഷ്ടപ്പെടുമ്പോൾ, ഇടുങ്ങിയ വഴികളിൽ ശരീരം തകർന്നുപോകുന്നു. തൃശ്യയും ഐശ്വര്യവും നിറഞ്ഞ നദിയെ പിടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, അതിന്റെ തിരമാലകളാൽ ദൂരെയ്ക്ക് ഒഴുക്കിക്കൊണ്ടുപോകുന്നു.
വ്യാധിദുര്വ്യാധവൈധുര്യപലായനപരായണഃ । അശങ്കിതവിധിവ്യാധപാതാതിചകിതാകൃതിഃ
അവൻ രോഗവും ദുരിതവും ദുർഭാഗ്യവും ഒഴിവാക്കാൻ എപ്പോഴും ഓടിപ്പോകാൻ തയ്യാറാണ്. വിധിയുടെ അപ്രതീക്ഷിത അടികൾക്കും രോഗത്തിന്റെ പെട്ടെന്നുള്ള ആക്രമണങ്ങൾക്കും അവൻ എപ്പോഴും ഭയത്തോടെയും ഉത്കണ്ഠയോടെയും ആണ്.
ഗേയാസ്വാദസമാപാതദുẖഖസായകശങ്കിതഃ । വൈരിവിദ്രാവണവ്യഗ്രോ ദൃഷദാഹനനാങ്കിതഃ
സുഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ചശേഷം ഉടൻ വരുന്ന ദു:ഖത്തിന്റെ വേദനയെ അവൻ ഭയപ്പെടുന്നു. ശത്രുക്കളെ അകറ്റാൻ മനസ്സാകെ തിരക്കിലാണ്. കഠിനമായ അനുഭവങ്ങൾ അവനെ പാടുകളാക്കി മാറ്റിയിരിക്കുന്നു.
ഉന്നതാനതസമ്പാതനിപാതാനതിഘൂര്ണിതഃ । ന്യക്കാരോപലനിര്ഘാതൈḫ പാരമ്പര്യേണ ചൂര്ണിതഃ
ഉയര്ച്ചകളും താഴ്ചകളും, അപ്രതീക്ഷിതമായ നേട്ടങ്ങളും നഷ്ടങ്ങളും അവനെ ഇടിക്കുകയാണ്. അപമാനവും നിന്ദയും തലമുറകളായി അവനെ തകർത്തിരിക്കുന്നു.
തൃഷ്ണാശരലതാജാലപ്രവേശവശവിക്ഷതഃ । സ്വപ്രജ്ഞാരചിതാചാരḫ പരമായാസ്വ് അശിക്ഷിതഃ
ആസക്തിയുടെ ചഞ്ചലതയുടെ വലയിൽ കുടുങ്ങി അവൻ വേദനയിലാവുന്നു. സ്വന്തം പരിമിതമായ ബുദ്ധിയനുസരിച്ച് ജീവിച്ചവൻ, പരമജ്ഞാനത്തിൽ ഒരിക്കലും പരിശീലനം നേടിയിട്ടില്ല.
ഇന്ദ്രിയഗ്രാമമ് ആഗത്യ പ്രപലായനതത്പരഃ । സുദുര്ഗ്രഹഗജേന്ദ്രോഗ്രവിസ്ഫൂര്ജനവിമര്ദിതഃ
ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് കടന്നവൻ എപ്പോഴും രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിക്കുന്നു; പിടിക്കാനാകാത്ത കാട്ടാനയെ പോലെ കഠിനമായ അടികൾകൊണ്ട് അവൻ തകർന്നുപോകുന്നു.
വിഷയാജഗരോദ്ഗാരവിഷഫൂത്കാരമൂര്ഛിതഃ । കാമകൌലേയകൈര് ഭൂമൌ രസാര്ദ്രായാം വിപോഥിതഃ
വിഷയങ്ങളെന്ന പാമ്പിന്റെ വിഷം നിറഞ്ഞ hiss-ൽ അവൻ മയങ്ങിപ്പോകുന്നു; ആഗ്രഹങ്ങളുടെ കുഞ്ഞുങ്ങൾ അടിക്കുന്നതുകൊണ്ട് ഈർപ്പം നിറഞ്ഞ നിലത്തവൻ വീണുപോകുന്നു.
കോപദാവാനലപ്ലുഷ്ടസ്പഷ്ടവിസ്ഫോടദാഹവാന് । സദാഗതാഗതാനേകദീര്ഘദുẖഖപ്രവാഹവാന്
കോപം എന്ന കാട്ടുതീയിൽ ചുട്ടുപോകുന്നവനാണ് അവൻ; അതിന്റെ ദഹനത്തിന്റെ പൊള്ളലുകൾ വ്യക്തമായി അവനിൽ കാണാം. പലതരം ദീർഘമായ ദു:ഖങ്ങളുടെ ഒഴുക്കിൽ അവൻ എപ്പോഴും ഒഴുകിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
സ്വാങ്ഗലഗ്നാഭിലാഷാംശദംശദോഷൈര് ഉപദ്രുതഃ । ഭോഗലോഭലസന്മേദസ്സൃഗാലചിരവിദ്രുതഃ
സ്വന്തം ശരീരത്തിൽ ചേർന്നിരിക്കുന്ന ആഗ്രഹങ്ങളുടെ കഷ്ണങ്ങൾ പോലുള്ള ദോഷങ്ങൾ കൊണ്ട് അവൻ പീഡിതനാകുന്നു; അനുഭവത്തിനുള്ള താൽപര്യവും ഭ്രമത്തിന്റെ ചൂടും കൊണ്ട്, കുറുക്കൻ പോലെ നീണ്ടുനീണ്ട ഓടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
സ്വകര്മകന്ദരോദ്വാന്തദാരിദ്ര്യദ്വീപ്യനുദ്രുതഃ । വ്യാമോഹമിഹികാന്ധത്വകൂടാവടലുഠത്തനുഃ
സ്വന്തം പ്രവൃത്തികളുടെ ആഴത്തിലുള്ള കുഴിയിലുണ്ടാകുന്ന പ്രക്ഷോഭം കൊണ്ട് ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ ദ്വീപ് കടന്ന്, മായയുടെ മഞ്ഞ് പരന്ന അന്ധതയുടെ വലിയ കുഴികളിൽ അവന്റെ ശരീരം ഉരുണ്ടു വീഴുന്നു.
മാനസിംഹസമുല്ലാസഹൃദയോത്കമ്പനാതുരഃ । മരണേനാരണേയേന ബുകപുഷ്പമ് ഇവേക്ഷിതഃ
മനസ്സെന്ന സിംഹത്തിന്റെ ഗർജ്ജനയിൽ ഹൃദയം വിറയുന്ന അവൻ, മരണമെന്ന കാട്ടുകാരൻ ഒരു മുകുളം പോലെ നോക്കി നിൽക്കുന്നു.
ഗര്ധാന് നിഗരണായാശു ദൂരതോ ജനസേവിതഃ । കാമൈസ് സമന്തതോ ദത്തചിന്താനിചയവാഗുരഃ
കഴുകന്മാർ ഉടൻ വിഴുങ്ങുമോ എന്ന ഭയത്തിൽ ആളുകൾ ദൂരത്ത് നിന്ന് അവനെ ഒഴിവാക്കുന്നു; എല്ലാ വശത്തും ആഗ്രഹങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ചിന്തകളുടെ വലയിൽ അവൻ കുടുങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
താരുണ്യനാമ്നാ സുഹൃദാ ക്ഷണമ് ആലിങ്ഗ്യ വര്ജിതഃ । ദുസ്സഞ്ചാരേഷു പവനൈẖ കുപിതൈര് ഇവ തര്ജിതഃ
യുവത്വം എന്ന സുഹൃത്ത് ഒരു നിമിഷം അവനെ അണച്ചു പിടിച്ചു, പിന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചു; കടക്കാൻ പ്രയാസമുള്ള കാറ്റുകൾ കുപിതമായി അവനെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു.