വിഷമാശാവിഷൈര് ഏഭിര് വിഷയേന്ദ്രിയപന്നഗൈഃ । യേ ന ദഷ്ടാ ന ദൃഷ്ടാസ് തേ ദ്വിത്രാ ഏവ ജഗത്യ് അപി
ഈ ആശയുടെ വിഷം നിറഞ്ഞ വിഷയ-ഇന്ദ്രിയങ്ങളെന്ന പാമ്പുകളാൽ കടിയില്ലാതെയും കാണപ്പെടാതെയും ഇരിക്കുന്നവർ ലോകത്ത് വളരെ ചുരുക്കമാണ്.
ഭോഗഭീമേഭവലിതാം തൃഷ്ണാതരലവാഗുരാമ് । ലോഭോഗ്രകരവാലാഢ്യാം കോപകുന്തകുലാങ്കിതാമ്
ഭോഗത്തിന്റെ ഭയങ്കരമായ ചുഴലിയിൽ കുടുങ്ങി, തൃശ്യയുടെ ചഞ്ചലമായ വലയിൽ പെട്ട്, അത്യന്തം ലാഭത്തിന്റെ കഠിനമായ പഞ്ചുകൾകൊണ്ട് പിടിച്ചുപറ്റപ്പെട്ട്, കോപത്തിന്റെ കുന്തങ്ങളാൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയവരാണ്.
ദ്വന്ദ്വജാലരഥവ്യാപ്താമ് അഹങ്കാരാനുപാലിതാമ് । ചേഷ്ടാതുരങ്ഗമാകീര്ണാം കാമകോലാഹലാകുലാമ്
രണ്ടരൂപങ്ങളുടെയും രഥം നിറഞ്ഞു, അഹങ്കാരം കാവലായി, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അശ്വങ്ങൾ നിറഞ്ഞു, ആഗ്രഹങ്ങളുടെ കലഹത്തിൽ അലയുന്ന മനസ്സാണ് ഇത്.
ശരീരസീമാന്തഗതാം ദുരിന്ദ്രിയപതാകിനീമ് । യേ ജേതുമ് ഉദ്യതാസ് താത ത ഏവേഹ ഹി സദ്ഭടാഃ
ശരീരത്തിന്റെ അതിരുകൾക്കുള്ളിൽ, കെട്ടുകഥകളായ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്കു പതാകയേന്തിയിരിക്കുന്ന ഈ ശരീരത്തെ ജയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നവരാണ്, പ്രിയനേ, ഈ ലോകത്ത് സത്യമായ ധീരന്മാർ.
സുസാധ്യẖ കരടോദ്ഭേദോ മത്തൈരാവണദന്തിനഃ । നോത്പഥപ്രതിപന്നാനാം സ്വേന്ദ്രിയാണാം വിനിഗ്രഹഃ
കറളയുടെ വായ് തുറക്കുകയോ, മദമുള്ള ആനയുടെ ദന്തം കീഴടക്കുകയോ എളുപ്പമാണ്; എന്നാൽ തെറ്റായ വഴിയിൽ പോയ സ്വന്തം ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നത് അത്ര എളുപ്പമല്ല.
പൌരുഷസ്യ മഹത്ത്വസ്യ സത്ത്വസ്യ മഹതശ് ശ്രിയഃ । ഇന്ദ്രിയാക്രമണം സാധോ സീമാന്തോ മഹതാമ് ഇഹ
ധൈര്യത്തിന്റെ മഹത്വത്തിലും, മനസ്സിന്റെ ഉത്തമത്വത്തിലും, സമ്പത്തിന്റെ ഭാവത്തിലും, സാദ്ധോ, ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ കീഴടക്കുന്നതാണ് മഹാന്മാരുടെ ഏറ്റവും വലിയ നേട്ടം.
താവദ് ഉത്തമതാമ് ഏതി പുമാന് അപി ദിവൌകസാമ് । കൃപണൈര് ഇന്ദ്രിയൈര് യാവന് ന സ്വൈര് ഏവ നിപീഡ്യതേ
സ്വന്തം ദുർബലമായ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ കൊണ്ട് ഒരാൾ പീഡിക്കപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ, ദേവന്മാരുടെ ഇടയിലും അവൻ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സ്ഥാനത്ത് എത്തും.
യാവജ് ജിതേന്ദ്രിയോ ജന്തുസ് താവന് മേരുര് ഇവോന്നതഃ । ജിതശ് ചേദ് ഇന്ദ്രിയൈര് യാതി തൃണാദ് അപ്യ് അപകൃഷ്ടതാമ്
ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ജയിച്ചിരിക്കുന്നവൻ, മേരു പർവതംപോലെ ഉയർന്ന നിലയിൽ നില്ക്കുന്നു; പക്ഷേ, അവയിൽ തോറ്റാൽ, ഒരു പുല്ലിനും താഴെയാകും.
ജിതേന്ദ്രിയാ മഹാസത്ത്വാ യേ ത ഏവ നരാ ഭുവി । ശേഷാന് അഹമ് ഇമാന് മന്യേ മാംസയന്ത്രഗണാംശ് ചലാന്
ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ജയിച്ച മഹാശക്തന്മാരാണ് ഭൂമിയിലെ യഥാർത്ഥ മനുഷ്യർ; ശേഷിച്ചവരെ ഞാൻ ചഞ്ചലമായ മാംസയന്ത്രങ്ങളുടെ കൂട്ടം മാത്രമായി കാണുന്നു.
മനസ്സേനാപതേസ് സേനാമ് ഇമമ് ഇന്ദ്രിയപഞ്ചകമ് । ജേതും ചേദ് അസ്തി മേ യത്നോ ജയാമി തദ് അലം മുനേ
മനസ്സിനെ നായകനാക്കി ഈ അഞ്ചു ഇന്ദ്രിയസൈന്യത്തെ ജയിക്കാൻ എനിക്ക് দৃഢനിശ്ചയം ഉണ്ടെങ്കിൽ, മഹർഷേ, ഞാൻ തീർച്ചയായും വിജയിക്കും.
ഇന്ദ്രിയോത്തമരോഗാണാം ഭോഗാശാവര്ജനാദ് ഋതേ । നൌഷധാനി ന തീര്ഥാനി ന ച മന്ത്രാḫ പ്രശാന്തയേ
ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ ഏറ്റവും വലിയ രോഗങ്ങൾ ഭോഗാസക്തി വിട്ടൊഴിയാതെ ശാന്തമാകില്ല; ഔഷധങ്ങൾ കൊണ്ടോ, തീർത്ഥങ്ങളിൽ കുളിച്ചോ, മന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലിയോ ഇതിന് പരിഹാരമില്ല.
നീതോ ഽസ്മി പരമം ഖേദമ് അഭിധാവദ്ഭിര് ഇന്ദ്രിയൈഃ । ഏക ഏവ മഹാരണ്യേ തസ്കരൈḫ പഥികോ യഥാ
ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ഭോഗങ്ങൾ തേടി ഓടുമ്പോൾ ഞാൻ അതിനാൽ അതീവ ക്ഷീണിതനായി; വലിയ കാടിൽ കള്ളന്മാർ പിന്തുടരുന്ന ഒരാൾപോലെയാണ് എന്റെ അവസ്ഥ.
പങ്കവന്ത്യ് അപ്രസന്നാനി മദ്ഗുദൌര്ഭാഗ്യവന്തി ച । ഗന്ധിശേവാലതുച്ഛാനി പല്വലാനീന്ദ്രിയാണി ച
ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ചെളിയുള്ളതും, ശാന്തിയില്ലാത്തതും, ദൗർഭാഗ്യപൂർണ്ണവുമാണ്; അവ ദുർഗന്ധമുള്ള പുല്ലുകളും ഉപയോഗമില്ലാത്ത ചെടികളും നിറഞ്ഞ, അപ്രയോജനകരമായ ചെളിക്കുളങ്ങളുപോലെയാണ്.
ദുരതിക്രമണീയാനി നീഹാരഗഹനാനി ച । ജീവിതാനന്തജാലാനി ജങ്ഗലാനീന്ദ്രിയാണി ച
ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ കടക്കാൻ അത്യന്തം പ്രയാസമുള്ള, മൂടൽമഞ്ഞ് കനത്ത, അനന്തമായ വലയങ്ങൾ നിറഞ്ഞ കാടുകളുപോലെയാണ്.
പങ്കജാനി സരന്ധ്രാണി സുദുര്ലക്ഷ്യഗുണാനി ച । ഗ്രന്ഥിമന്തി ജഡാങ്ഗാനി മൃണാലാനീന്ദ്രിയാണി ച
ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ചളിയുള്ള താമരപൂക്കളെപ്പോലെയാണ് — അതിൽ ചെറുതായി കാണാവുന്ന രഹസ്യഗുണങ്ങളുണ്ട്, പലതും കുഴിയുണ്ട്, കുരുക്കുകളും കട്ടിയുള്ള തണ്ടുകളും ഉണ്ട്.
രൂക്ഷാണി രത്നലുബ്ധാനി കല്ലോലവലിതാനി ച । ദുര്ഗ്രഹഗ്രാഹഘോരാണി ക്ഷാരാമ്ബൂനീന്ദ്രിയാണി ച
ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ കരുത്തും കഠിനതയും ഉള്ളവയാണ്; അതിന് വിലയേറിയ വസ്തുക്കൾക്കായി അത്യന്തം ആഗ്രഹം; തിരമാലകളാൽ ഇളകുന്നവയും ഉപ്പുള്ള വെള്ളംപോലെ പിടികൂടാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും ഭയാനകവുമാണ്.
ബാന്ധവോദ്വേഗദായീനി ദേഹാന്തരപരാണി ച । കരുണാക്രന്ദകാരീണി മരണാനീന്ദ്രിയാണി ച
ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ബന്ധുക്കൾക്ക് ദുഃഖം നൽകുന്നു, മറ്റുള്ള ശരീരങ്ങളോടും ആസക്തിയുണ്ട്, കരുണയോടെ കരയലുണ്ടാക്കുന്നവയും മരണത്തിന് വഴിയൊരുക്കുന്നവയും ആണ്.
അവിവേകിഷ്വ് അമിത്രാണി മിത്രാണി ച വിവേകിഷു । ഗഹനാതതശൂന്യാനി കാനനാനീന്ദ്രിയാണി ച
വിവേകം ഇല്ലാത്തവർക്കു ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ശത്രുക്കളാണ്; വിവേകമുള്ളവർക്കു സ്നേഹിതരും. ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ കാടുപോലെയാണ് — കനത്തും വിശാലവുമാണ്, എന്നാൽ അകത്തൊക്കെയും ശൂന്യമാണ്.
ഘനാസ്ഫോടാന്യ് അസാരാണി മലിനാനി ജഡാനി ച । വിദ്യുത്പ്രകാശാന്യ് ഏതാനി മഹാഭ്രാണീന്ദ്രിയാണി ച
ഈ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ കനത്ത മേഘങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഇടിമിന്നലുപോലെയാണ്—അവയിൽ യാതൊരു വസ്തുതയും ഇല്ല, മലിനവും ജഡവുമാണ്, എന്നാൽ വലിയ മേഘങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള മിന്നൽപോലെ അവ തെളിഞ്ഞ് കാണപ്പെടുന്നു.
ക്ഷുദ്രപ്രാണിഗൃഹീതാനി വര്ജിതാനി കൃതാത്മഭിഃ । രജസ്തമോഽഭിഭൂതാനി സ്വേന്ദ്രിയാണ്യ് അവടാനി ച
ചെറിയ ജീവികൾ പിടിച്ചെടുക്കുന്ന, ജ്ഞാനികൾ ഉപേക്ഷിച്ച, രജസ്സും തമസ്സും നിറഞ്ഞ, തങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ തളർന്നു കിടക്കുന്നവയാണ് ഈ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ.
പാതനൈകാന്തദക്ഷാണി ദോഷാശീവിഷവന്തി ച । രൂക്ഷകണ്ടകലഗ്നാനി ശ്വഭ്രാഗ്രാണീന്ദ്രിയാണി ച
ഇവ പിഴവ് വരുത്തുന്നതിൽ മാത്രം പ്രാവീണ്യമുള്ളവ, ദോഷങ്ങളുടെ വിഷം നിറഞ്ഞവ, കടുപ്പവും മുള്ളുകളും നിറഞ്ഞവ, ആഴമുള്ള കുഴികളുടെ അരികിൽ കിടക്കുന്നവ—ഇവയാണ് ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ.
ആത്മമ്ഭരീണ്യ് അനാര്യാണി സാഹസൈകരതാനി ച । അന്ധകാരവികാരീണി രക്ഷാംസി സ്വേന്ദ്രിയാണി ച
സ്വാർത്ഥവും, അകൃതജ്ഞവുമാണ് ഇവ; എപ്പോഴും അവിവേകത്തിൽ താല്പര്യമുള്ളവ, അന്ധകാരത്തിൽ വളഞ്ഞവ—ഈ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ഭയാനകമായ ദാനവങ്ങൾപോലെയാണ്.
അന്തശ്ശൂന്യാന്യ് അസാരാണി വക്രാണി ഗ്രന്ഥിമന്തി ച । ദഹനൈകാന്തയോഗ്യാനി ദുര്ദാരൂണീന്ദ്രിയാണി ച
ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ അകത്തുനിന്ന് ശൂന്യവും, യാതൊരു സാരവും ഇല്ലാത്തതും, വളഞ്ഞതും, കുരുക്കുകളുള്ളതും, വെറും കത്തിക്കാൻ മാത്രം പറ്റുന്നതും, വെട്ടിപ്പൊടിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളതുമാണ്.
ഘനമോഹപ്രതര്ദാനി ദുഷ്കൂപഗഹനാനി ച । മഹാവകരതുച്ഛാനി കുപുരാണീന്ദ്രിയാണി ച
ഇവ കനത്ത മായയാൽ തകർന്നതും, കടക്കാൻ വളരെ പ്രയാസമുള്ളതും, വലിയതായിട്ടും അകത്ത് ശൂന്യമായതും, പാഴായ നഗരങ്ങളെപ്പോലെയുള്ളതുമാണ് ഈ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ.
അനന്തേഷു പദാര്ഥേഷു കരണാനി ഘടാദിഷു । സഭ്രമാണി സപങ്കാനി ചക്രാങ്ഗാനീന്ദ്രിയാണി ച
അനവധി വസ്തുക്കളിൽ, ഈ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ചക്രവും അക്ഷവും പോലെയാണ്—ഭ്രമം നിറഞ്ഞതും, ചളിക്കുഴികളുള്ളതും, ചക്രത്തിന്റെ അംശങ്ങൾപോലെയുള്ള ഭാഗങ്ങളുള്ളതുമാണ്.
ആപന്നിമഗ്നമ് ഇമമ് ഏവമ് അകിഞ്ചനം ത്വം മാമ് ഉദ്ധരോദ്ധരണശീല ദയോദയേന । യേ നാമ കേചന ജഗത്സു ജയന്തി സന്തസ് തത്സങ്ഗമം പരമശോകഹരം വദന്തി
ഞാൻ ഇങ്ങനെ ഈ കുഴിയിൽ മുങ്ങി, ഒന്നുമില്ലാത്തവനായി കിടക്കുന്നു; രക്ഷിക്കാൻ കഴിവുള്ളവനേ, ദയയോടെ എന്നെ ഉയർത്തിക്കൊള്ളേണം. ലോകങ്ങളിൽ ജയിക്കുന്ന സന്മാർഗ്ഗികൾക്ക് സാന്നിധ്യം തന്നെയാണ് പരമമായ ദുഃഖനാശം എന്നു പറയുന്നു.
തതസ് തസ്യ മയാ ബ്രഹ്മംസ് തച് ഛ്രുത്വാ പാവനം വചഃ । ഇദമ് ഉക്തം യഥാപൃഷ്ടം സുസ്പഷ്ടപദയാ ഗിരാ
അപ്പോൾ, മഹർഷേ, അവന്റെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന വാക്കുകൾ ഞാൻ കേട്ടു, നിങ്ങൾ ചോദിച്ചതുപോലെ സുതാര്യവും വ്യക്തവുമായ ഭാഷയിൽ ഞാൻ മറുപടി പറഞ്ഞു.
സാധു വിദ്യാധരാധീശ ദിഷ്ട്യാ ബുദ്ധോ ഽസി ഭൂതയേ । ഭവാന്ധകൂപകുഹരാച് ചിരേണോത്ഥാതുമ് ഇച്ഛസി
ശബാശ്, വിദ്യാധരാധിപതേ! നിന്റെ ഭാവി ഭംഗിയായി, നീ ദൈവസഹായത്തോടെ ദീർഘകാലം കഴിഞ്ഞ് ഭവസമുദ്രത്തിന്റെ ഇരുണ്ട കുഴിയിൽ നിന്ന് ഉയരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
പാവനീയം തവ മതീ രാജതേ ശുദ്ധരൂപിണീ । വിവേകേനാനലേനേവ കനകദ്രവസന്തതിഃ
നിന്റെ മനസ്സ് ഇപ്പോൾ ശുദ്ധരൂപത്തിൽ പ്രകാശിക്കുന്നു; വിവേകത്തിന്റെ അഗ്നിയിൽ തിളങ്ങുന്ന പൊന്നുപോലെയാണ് അതിന്റെ ഭാവം.
ഉപദേശഗിരാമ് അര്ഥമ് ആദത്തേ ഹാരിഹേലയാ । മകുരേ നിര്മലേ ദ്രവ്യമ് അയത്നേനൈവ ബിമ്ബതേ
നീ ഉപദേശവാക്യങ്ങളുടെ അർത്ഥം അതിമനോഹരമായി എളുപ്പത്തിൽ ഗ്രഹിക്കുന്നു; നിർമലമായ കണ്ണാടിയിൽ ഒരു വസ്തു യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നതുപോലെ.