ശ്രുതം ദൃഷ്ടം തഥാ സ്പൃഷ്ടം ഭുക്തം ഘ്രാതം പുനḫ പുനഃ । തത്രാപി ഹി ന തൃപ്താസ് സ്മോ ധിഗ് അജ്ഞാനവിജൃമ്ഭിതം
കേട്ടതും കണ്ടതും തൊട്ടതും രുചിച്ചതും മണഞ്ഞതും വീണ്ടും വീണ്ടും അനുഭവിച്ചിട്ടും, ഇതൊക്കെയിലും ഞങ്ങൾക്ക് തൃപ്തി കിട്ടിയിട്ടില്ല. അജ്ഞാനത്തിന്റെ ഈ വ്യാപനത്തിന് എത്ര ദുഃഖം!
ഏതാവന്മാത്രസാരേ ഽസ്മിന് സംസാരേ വ്യസ്തവിഗ്രഹേ । സംശുഷ്കവിരസേ ഭൂയẖ കിം ഭജാമി വദാശു മേ
ഈ ലോകം ഇത്രയേ ഉള്ളതും, ഒറ്റപ്പെട്ടതും ഉണങ്ങിയതും രുചിയില്ലാത്തതും ആണെങ്കിൽ, ഇനി ഞാൻ എന്തിനാണ് അന്വേഷിക്കേണ്ടത്? ദയവായി എനിക്കു വേഗം പറയൂ.
ഭുക്ത്വാ വര്ഷസഹസ്രാണി ദുര്ഭോഗപടലീമ് ഇമാമ് । ആബ്രഹ്മസ്തമ്ബപര്യന്തം ന തൃപ്തിര് ഉപജായതേ
ആ ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്ന് ഒരു പുല്ല് വരെ ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ ഈ തൃപ്തിയില്ലാത്ത അനുഭവങ്ങൾ അനുഭവിച്ചിട്ടും, ഒരിക്കലും തൃപ്തി ഉണ്ടാവുന്നില്ല.
സാമ്രാജ്യം സുചിരം കൃത്വാ തഥാ ഭുക്ത്വാ വധൂഗണമ് । ഭങ്ക്ത്വാപ്യ് അരിഗണാന് ഉച്ചൈẖ കിമ് അപൂര്വമ് അവാപ്യതേ
നാളുകളോളം രാജ്യം ഭരിച്ചിട്ടും, സ്ത്രീകളുടെ സാന്നിധ്യം അനുഭവിച്ചിട്ടും, ശത്രുക്കളെ മുഴുവൻ തോൽപ്പിച്ചിട്ടും, അതിൽ എന്ത് പുതുമയോ അത്ഭുതമോ ലഭിച്ചുവോ?
യേഷാം ദിനാശനം നാസീദ് യൈര് ഭുക്തം ഭുവനത്രയമ് । തേ ഽപി തേ ഽപ്യ് അചിരേണൈവ സമം ഭസ്മത്വമ് ആഗതാഃ
ദിവസം ഭക്ഷണം വിട്ടിട്ടില്ലാത്തവരും, മൂന്നു ലോകവും ആസ്വദിച്ചവരും, ഒടുവിൽ എല്ലാവരും ഒരുപോലെ ചാരമായിത്തീർന്നു.
പ്രാപ്തേന യേന നോ ഭൂയḫ പ്രാപ്തവ്യമ് അവശിഷ്യതേ । തത്പ്രാപ്തൌ യത്നമ് ആതിഷ്ഠേത് കഷ്ടയാപി ഹി ചേഷ്ടയാ
ഇനി നേടാനുള്ളത് ഒന്നുമില്ലാതായാൽ, അതു നേടാൻ എത്ര കഷ്ടപ്പെട്ടാലും ശ്രമിക്കണം.
യേന കാന്താശ് ചിരം ഭുക്താ ഭോഗാസ് തസ്യേഹ ജന്തുഭിഃ । ദൃഷ്ടോ ന കസ്യചിന് മൂര്ധ്നി തരുര് വ്യോമപ്ലവശ് ച വാ
പ്രിയരും ഭോഗങ്ങളും നീണ്ടുനാൾ അനുഭവിച്ചവരിൽ ആരുടെയും തലയിലോ, ആകാശത്ത് പറക്കുന്ന വസ്തുക്കളിലോ ഒരു വൃക്ഷം ആരും കണ്ടിട്ടില്ല.
ചിരമ് ഏതാസു ദൂരാസു വിഷയാരണ്യരാജിഷു । ഇന്ദ്രിയൈര് വിപ്രലബ്ധോ ഽസ്മി ധൂര്തബാലൈര് ഇവാര്ഭകഃ
ഈ ദൂരെയുള്ള ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളുടെ കാടുകളിൽ, ഞാൻ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾകൊണ്ട്, കപടമായ കുട്ടികൾ ഒരു ബാലനെ വഞ്ചിക്കുന്നതുപോലെ, ദീർഘകാലം വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടു.
അദ്യ ത്വ് ഏതേ പരിജ്ഞാതാ മയാ സ്വവിഷയാരയഃ । കഷ്ടാ ഇന്ദ്രിയനാമാനോ വഞ്ചയന്തി ന മാം പുനഃ
ഇന്നാണ് ഈ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെന്ന ശത്രുക്കളെ ഞാൻ മനസ്സിലാക്കിയത്. ഇനി ഈ കഠിനമായ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ എന്നെ വീണ്ടും വഞ്ചിക്കില്ല.
സംസാരേ ജങ്ഗലേ ശൂന്യേ മുഗ്ധം നരമൃഗം ശഠാഃ । ആശ്വാസ്യാശ്വാസ്യ നിഘ്നന്തി വിഷയേന്ദ്രിയലുബ്ധകാഃ
സംസാരത്തിന്റെ ശൂന്യമായ കാട്ടിൽ, ഈ ഇന്ദ്രിയങ്ങളും വിഷയങ്ങളും എന്നുള്ള കപടമായ വേട്ടക്കാരൻമാർ, ഭ്രമിച്ച മനുഷ്യമൃഗത്തെ വഞ്ചിച്ച് ആശ്വസിപ്പിച്ച് ഒടുവിൽ കൊല്ലുന്നു.
വിഷമാശാവിഷൈര് ഏഭിര് വിഷയേന്ദ്രിയപന്നഗൈഃ । യേ ന ദഷ്ടാ ന ദൃഷ്ടാസ് തേ ദ്വിത്രാ ഏവ ജഗത്യ് അപി
ഈ ആശയുടെ വിഷം നിറഞ്ഞ വിഷയ-ഇന്ദ്രിയങ്ങളെന്ന പാമ്പുകളാൽ കടിയില്ലാതെയും കാണപ്പെടാതെയും ഇരിക്കുന്നവർ ലോകത്ത് വളരെ ചുരുക്കമാണ്.
ഭോഗഭീമേഭവലിതാം തൃഷ്ണാതരലവാഗുരാമ് । ലോഭോഗ്രകരവാലാഢ്യാം കോപകുന്തകുലാങ്കിതാമ്
ഭോഗത്തിന്റെ ഭയങ്കരമായ ചുഴലിയിൽ കുടുങ്ങി, തൃശ്യയുടെ ചഞ്ചലമായ വലയിൽ പെട്ട്, അത്യന്തം ലാഭത്തിന്റെ കഠിനമായ പഞ്ചുകൾകൊണ്ട് പിടിച്ചുപറ്റപ്പെട്ട്, കോപത്തിന്റെ കുന്തങ്ങളാൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയവരാണ്.
ദ്വന്ദ്വജാലരഥവ്യാപ്താമ് അഹങ്കാരാനുപാലിതാമ് । ചേഷ്ടാതുരങ്ഗമാകീര്ണാം കാമകോലാഹലാകുലാമ്
രണ്ടരൂപങ്ങളുടെയും രഥം നിറഞ്ഞു, അഹങ്കാരം കാവലായി, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അശ്വങ്ങൾ നിറഞ്ഞു, ആഗ്രഹങ്ങളുടെ കലഹത്തിൽ അലയുന്ന മനസ്സാണ് ഇത്.
ശരീരസീമാന്തഗതാം ദുരിന്ദ്രിയപതാകിനീമ് । യേ ജേതുമ് ഉദ്യതാസ് താത ത ഏവേഹ ഹി സദ്ഭടാഃ
ശരീരത്തിന്റെ അതിരുകൾക്കുള്ളിൽ, കെട്ടുകഥകളായ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്കു പതാകയേന്തിയിരിക്കുന്ന ഈ ശരീരത്തെ ജയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നവരാണ്, പ്രിയനേ, ഈ ലോകത്ത് സത്യമായ ധീരന്മാർ.
സുസാധ്യẖ കരടോദ്ഭേദോ മത്തൈരാവണദന്തിനഃ । നോത്പഥപ്രതിപന്നാനാം സ്വേന്ദ്രിയാണാം വിനിഗ്രഹഃ
കറളയുടെ വായ് തുറക്കുകയോ, മദമുള്ള ആനയുടെ ദന്തം കീഴടക്കുകയോ എളുപ്പമാണ്; എന്നാൽ തെറ്റായ വഴിയിൽ പോയ സ്വന്തം ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നത് അത്ര എളുപ്പമല്ല.
പൌരുഷസ്യ മഹത്ത്വസ്യ സത്ത്വസ്യ മഹതശ് ശ്രിയഃ । ഇന്ദ്രിയാക്രമണം സാധോ സീമാന്തോ മഹതാമ് ഇഹ
ധൈര്യത്തിന്റെ മഹത്വത്തിലും, മനസ്സിന്റെ ഉത്തമത്വത്തിലും, സമ്പത്തിന്റെ ഭാവത്തിലും, സാദ്ധോ, ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ കീഴടക്കുന്നതാണ് മഹാന്മാരുടെ ഏറ്റവും വലിയ നേട്ടം.
താവദ് ഉത്തമതാമ് ഏതി പുമാന് അപി ദിവൌകസാമ് । കൃപണൈര് ഇന്ദ്രിയൈര് യാവന് ന സ്വൈര് ഏവ നിപീഡ്യതേ
സ്വന്തം ദുർബലമായ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ കൊണ്ട് ഒരാൾ പീഡിക്കപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ, ദേവന്മാരുടെ ഇടയിലും അവൻ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സ്ഥാനത്ത് എത്തും.
യാവജ് ജിതേന്ദ്രിയോ ജന്തുസ് താവന് മേരുര് ഇവോന്നതഃ । ജിതശ് ചേദ് ഇന്ദ്രിയൈര് യാതി തൃണാദ് അപ്യ് അപകൃഷ്ടതാമ്
ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ജയിച്ചിരിക്കുന്നവൻ, മേരു പർവതംപോലെ ഉയർന്ന നിലയിൽ നില്ക്കുന്നു; പക്ഷേ, അവയിൽ തോറ്റാൽ, ഒരു പുല്ലിനും താഴെയാകും.
ജിതേന്ദ്രിയാ മഹാസത്ത്വാ യേ ത ഏവ നരാ ഭുവി । ശേഷാന് അഹമ് ഇമാന് മന്യേ മാംസയന്ത്രഗണാംശ് ചലാന്
ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ജയിച്ച മഹാശക്തന്മാരാണ് ഭൂമിയിലെ യഥാർത്ഥ മനുഷ്യർ; ശേഷിച്ചവരെ ഞാൻ ചഞ്ചലമായ മാംസയന്ത്രങ്ങളുടെ കൂട്ടം മാത്രമായി കാണുന്നു.
മനസ്സേനാപതേസ് സേനാമ് ഇമമ് ഇന്ദ്രിയപഞ്ചകമ് । ജേതും ചേദ് അസ്തി മേ യത്നോ ജയാമി തദ് അലം മുനേ
മനസ്സിനെ നായകനാക്കി ഈ അഞ്ചു ഇന്ദ്രിയസൈന്യത്തെ ജയിക്കാൻ എനിക്ക് দৃഢനിശ്ചയം ഉണ്ടെങ്കിൽ, മഹർഷേ, ഞാൻ തീർച്ചയായും വിജയിക്കും.
ഇന്ദ്രിയോത്തമരോഗാണാം ഭോഗാശാവര്ജനാദ് ഋതേ । നൌഷധാനി ന തീര്ഥാനി ന ച മന്ത്രാḫ പ്രശാന്തയേ
ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ ഏറ്റവും വലിയ രോഗങ്ങൾ ഭോഗാസക്തി വിട്ടൊഴിയാതെ ശാന്തമാകില്ല; ഔഷധങ്ങൾ കൊണ്ടോ, തീർത്ഥങ്ങളിൽ കുളിച്ചോ, മന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലിയോ ഇതിന് പരിഹാരമില്ല.
നീതോ ഽസ്മി പരമം ഖേദമ് അഭിധാവദ്ഭിര് ഇന്ദ്രിയൈഃ । ഏക ഏവ മഹാരണ്യേ തസ്കരൈḫ പഥികോ യഥാ
ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ഭോഗങ്ങൾ തേടി ഓടുമ്പോൾ ഞാൻ അതിനാൽ അതീവ ക്ഷീണിതനായി; വലിയ കാടിൽ കള്ളന്മാർ പിന്തുടരുന്ന ഒരാൾപോലെയാണ് എന്റെ അവസ്ഥ.
പങ്കവന്ത്യ് അപ്രസന്നാനി മദ്ഗുദൌര്ഭാഗ്യവന്തി ച । ഗന്ധിശേവാലതുച്ഛാനി പല്വലാനീന്ദ്രിയാണി ച
ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ചെളിയുള്ളതും, ശാന്തിയില്ലാത്തതും, ദൗർഭാഗ്യപൂർണ്ണവുമാണ്; അവ ദുർഗന്ധമുള്ള പുല്ലുകളും ഉപയോഗമില്ലാത്ത ചെടികളും നിറഞ്ഞ, അപ്രയോജനകരമായ ചെളിക്കുളങ്ങളുപോലെയാണ്.
ദുരതിക്രമണീയാനി നീഹാരഗഹനാനി ച । ജീവിതാനന്തജാലാനി ജങ്ഗലാനീന്ദ്രിയാണി ച
ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ കടക്കാൻ അത്യന്തം പ്രയാസമുള്ള, മൂടൽമഞ്ഞ് കനത്ത, അനന്തമായ വലയങ്ങൾ നിറഞ്ഞ കാടുകളുപോലെയാണ്.
പങ്കജാനി സരന്ധ്രാണി സുദുര്ലക്ഷ്യഗുണാനി ച । ഗ്രന്ഥിമന്തി ജഡാങ്ഗാനി മൃണാലാനീന്ദ്രിയാണി ച
ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ചളിയുള്ള താമരപൂക്കളെപ്പോലെയാണ് — അതിൽ ചെറുതായി കാണാവുന്ന രഹസ്യഗുണങ്ങളുണ്ട്, പലതും കുഴിയുണ്ട്, കുരുക്കുകളും കട്ടിയുള്ള തണ്ടുകളും ഉണ്ട്.
രൂക്ഷാണി രത്നലുബ്ധാനി കല്ലോലവലിതാനി ച । ദുര്ഗ്രഹഗ്രാഹഘോരാണി ക്ഷാരാമ്ബൂനീന്ദ്രിയാണി ച
ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ കരുത്തും കഠിനതയും ഉള്ളവയാണ്; അതിന് വിലയേറിയ വസ്തുക്കൾക്കായി അത്യന്തം ആഗ്രഹം; തിരമാലകളാൽ ഇളകുന്നവയും ഉപ്പുള്ള വെള്ളംപോലെ പിടികൂടാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും ഭയാനകവുമാണ്.
ബാന്ധവോദ്വേഗദായീനി ദേഹാന്തരപരാണി ച । കരുണാക്രന്ദകാരീണി മരണാനീന്ദ്രിയാണി ച
ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ബന്ധുക്കൾക്ക് ദുഃഖം നൽകുന്നു, മറ്റുള്ള ശരീരങ്ങളോടും ആസക്തിയുണ്ട്, കരുണയോടെ കരയലുണ്ടാക്കുന്നവയും മരണത്തിന് വഴിയൊരുക്കുന്നവയും ആണ്.
അവിവേകിഷ്വ് അമിത്രാണി മിത്രാണി ച വിവേകിഷു । ഗഹനാതതശൂന്യാനി കാനനാനീന്ദ്രിയാണി ച
വിവേകം ഇല്ലാത്തവർക്കു ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ശത്രുക്കളാണ്; വിവേകമുള്ളവർക്കു സ്നേഹിതരും. ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ കാടുപോലെയാണ് — കനത്തും വിശാലവുമാണ്, എന്നാൽ അകത്തൊക്കെയും ശൂന്യമാണ്.
ഘനാസ്ഫോടാന്യ് അസാരാണി മലിനാനി ജഡാനി ച । വിദ്യുത്പ്രകാശാന്യ് ഏതാനി മഹാഭ്രാണീന്ദ്രിയാണി ച
ഈ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ കനത്ത മേഘങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഇടിമിന്നലുപോലെയാണ്—അവയിൽ യാതൊരു വസ്തുതയും ഇല്ല, മലിനവും ജഡവുമാണ്, എന്നാൽ വലിയ മേഘങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള മിന്നൽപോലെ അവ തെളിഞ്ഞ് കാണപ്പെടുന്നു.
ക്ഷുദ്രപ്രാണിഗൃഹീതാനി വര്ജിതാനി കൃതാത്മഭിഃ । രജസ്തമോഽഭിഭൂതാനി സ്വേന്ദ്രിയാണ്യ് അവടാനി ച
ചെറിയ ജീവികൾ പിടിച്ചെടുക്കുന്ന, ജ്ഞാനികൾ ഉപേക്ഷിച്ച, രജസ്സും തമസ്സും നിറഞ്ഞ, തങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ തളർന്നു കിടക്കുന്നവയാണ് ഈ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ.