ഏവം സ്ഥിതേ മഹാസത്ത്വ പ്രാണേശ ഹൃദയപ്രിയ । കിമ് ഇദാനീം പ്രഭോ ബ്രൂഹി രോചതേ തേ മഹാമതേ
ഇങ്ങനെ നിലനിൽക്കുന്ന മഹാത്മാവേ, പ്രാണങ്ങളുടെ നാഥാ, എന്റെ ഹൃദയപ്രിയനേ, മഹാമനസ്സുള്ളവനേ, ഇപ്പോൾ ഞാൻ എന്ത് പറയണം, നിനക്ക് ഇഷ്ടമാകുന്നതെന്താണെന്ന് പറയൂ.
പ്രതിഷേധം ന ജാനാമി ന ജാനാമ്യ് അഭിവാഞ്ഛനമ് । യദ് ആചരസി തന്വി ത്വം കദാചിദ് വേദ്മി തന് ന വാ
നിഷേധിക്കാനോ ആഗ്രഹിക്കാനോ എനിക്ക് അറിയില്ല; സുന്ദരിയേ, നീ ചെയ്യുന്നതെന്താണെങ്കിലും ചിലപ്പോൾ എനിക്ക് അറിയാം, ചിലപ്പോൾ അറിയില്ല.
മന്മനോ നാശകലനാം തഥാ സ്ഥിതികലാം പ്രിയേ । ന കാഞ്ചിദ് അനുസന്ധാതും ജാനാത്യ് അമ്ബരസുവ്രതമ്
പ്രിയേ, എന്റെ മനസ്സിന് നശിപ്പിക്കലോ നിലനിര്ത്തലോ എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ആലോചിക്കാനോ, യാതൊരു കാര്യവും പിന്തുടരാനോ അറിയില്ല; ആകാശം ഒരു വ്രതം പാലിക്കുന്നതുപോലെ.
യദ് ഏവ കിഞ്ചിജ് ജാനാസി തദ് ഏവ കുരു സുന്ദരി । തദ് ഏവ ധാരയിഷ്യാമി പ്രതിബിമ്ബം യഥാ മണിഃ
സുന്ദരിയേ, നിനക്ക് അറിയാവുന്നതെന്താണോ അതു ചെയ്യൂ; ഞാൻ അതു മാത്രം സ്വീകരിക്കും, രത്നം മുന്നിൽ കാണുന്നതെല്ലാം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ.
ചേതസാ വിഗതേച്ഛേന യഥാപ്രാപ്തമ് അനിന്ദിതേ । ന സ്തൌമി ന ച നിന്ദാമി യദ് ഇച്ഛസി തദ് ആചര
അഭ്യന്തര ആഗ്രഹങ്ങൾ ഇല്ലാത്ത മനസ്സോടെ, നിന്ദിതയല്ലാത്തവളേ, എനിക്ക് ലഭിക്കുന്നതിനെ ഞാൻ പ്രശംസിക്കുകയോ ദോഷം പറകയോ ചെയ്യില്ല; നീ ഇഷ്ടമുള്ളതു ചെയ്യൂ.
യദ്യ് ഏവം തന് മഹാഭാഗ സമാകര്ണയ മന്മതമ് । ആകര്ണ്യ ജീവന്മുക്താത്മംസ് തദ് ഏവാഹര്തുമ് അര്ഹസി
ഇങ്ങനെ തന്നെയെങ്കിൽ, മഹാഭാഗേ, എന്റെ ചിന്ത കേൾക്കൂ; ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ മോക്ഷം നേടിയവനിൽ നിന്ന് കേട്ടതുപോലെ അതു നീ സ്വീകരിക്കണം.
സര്വത്രൈക്യാവബോധേന മൌര്ഖ്യക്ഷയഭുവാധുനാ । നിരിച്ഛാസ് താവദ് ആകാശവിശദാസ് സംസ്ഥിതാ വയമ്
എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളിലും ഏകത്വം മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെ അജ്ഞാനം നശിച്ചപ്പോൾ, ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ആകാശംപോലെ വിശുദ്ധരായി, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും വിട്ട് നിലകൊള്ളുന്നു.
യാദൃഗ് ഏഷണമ് അസ്മാകമ് താദൃഗ് ഏതദ് അനേഷണമ് । ഏഷണാനേഷണേ ഭേദശ് ചിന്മാത്രോല്ലസനേ ഹി കഃ
എന്തുപോലെയാണ് ഞങ്ങളുടെ അന്വേഷണമോ, അതുപോലെയാണ് അന്വേഷിക്കാതിരിക്കുന്നതും. ശുദ്ധമായ ചൈതന്യത്തിന്റെ പ്രകാശത്തിൽ അന്വേഷിക്കുന്നതിലും അന്വേഷിക്കാതിരിക്കുന്നതിലും യാതൊരു വ്യത്യാസവും ഇല്ല.
തസ്മാദ് ആദ്യന്തമധ്യേഷു യേ വയം പുരുഷോത്തമ । മൌര്ഖ്യമ് ഏവ പരിത്യജ്യ ത ഏവേമേ സ്ഥിതാ ഇഹ
അതുകൊണ്ട്, മനുഷ്യശ്രേഷ്ഠാ, ആരംഭത്തിലും നടുവിലും അവസാനത്തിലും അജ്ഞാനമാത്രം വിട്ടുകളഞ്ഞവരാണ് ഇവിടെ ഉറപ്പായി നിലകൊള്ളുന്നത്.
സാമ്പ്രതം പ്രകൃതേനേമം കാലം നീത്വാ ക്രമേണ വൈ । വിദേഹതാം പ്രയാസ്യാമഃ പ്രഭോ കാലേന കേനചിത്
ഇപ്പോൾ പ്രകൃതിപ്രകാരം ഈ കാലം ക്രമമായി കടന്നുപോകുമ്പോൾ, പ്രഭോ, ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ ശരീരാതീതമായ അവസ്ഥയിലേക്ക് ഞങ്ങൾ എത്തിച്ചേരും.
വയമ് ആദ്യന്തമധ്യേഷു കീദൃശാസ് തരലേ വദ । മോഹമ് ഏകം പരിത്യജ്യ തിഷ്ഠാമഃ കഥമ് ഏവ വാ
ആദ്യവും മധ്യവും അവസാനം എന്നിങ്ങനെയുള്ള കാലങ്ങളിൽ, ഞങ്ങൾ എങ്ങനെയുള്ളവർ ആണെന്ന് പറയൂ. ഒരേ മായ മാത്രം വിട്ടുവിട്ട്, ഞങ്ങൾ എങ്ങനെയോ നിലകൊള്ളുന്നു.
വയമ് ആദ്യന്തമധ്യേഷു രാജാനോ രാജസത്തമ । മോഹമ് ഏകം പരിത്യജ്യ തിഷ്ഠാമഃ പുനര് ഏവ തേ
രാജാക്കന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ രാജാവേ, ആദ്യവും മധ്യവും അവസാനം എന്നിങ്ങനെയുള്ള കാലങ്ങളിൽ, ഞങ്ങൾ ഒരേ മായ മാത്രം വിട്ടുവിട്ട്, വീണ്ടും നിനക്കായി നിലകൊള്ളുന്നു.
സ്വ ഏവ നഗരേ രാജാ ഭവ ത്വം സ്വാസനേ സ്ഥിതഃ । ലലാമഭൂതാ കാന്താനാം മഹിഷീ തേ ഭവാമ്യ് അഹമ്
നിന്റെ സ്വന്തം നഗരത്തിൽ, സ്വസിംഹാസനത്തിൽ ഇരുന്ന് നീ രാജാവായിരിക്കുക. പ്രിയഭാര്യകളിൽ ഏറ്റവും മനോഹരിയായ രാജ്ഞിയായി ഞാൻ നിനക്കായി ഇരിക്കും.
സനൃപാ മത്തവാസ്തവ്യാ നൃത്യന്നവവരാങ്ഗനാ । സപതാകാ ധ്വനത്തൂര്യാ പുഷ്പപ്രകരിണീ പുരീ
അവിടത്തെ നഗരത്തിൽ രാജാക്കന്മാരും, മദത്തിൽ മുഴുകിയവരും, നൃത്തം ചെയ്യുന്ന സുന്ദരികളും, പടക്കൊടി വീശുന്നതും, വാദ്യങ്ങൾ മുഴങ്ങുന്നതും, പുഷ്പവൃഷ്ടിയും നിറഞ്ഞിരിക്കും.
ലസദ്വല്ല്യാ സമഞ്ജര്യാ രണത്ഷട്പദയാ സമാ । മധുമാസവനാവല്യാ ചിരാദ് ഭവതു നഃ പ്രഭോ
പ്രഭോ, പുഷ്പങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട്, തേനീച്ചകളുടെ ഗൂഢഗാനത്തോടെ മുഴങ്ങുന്ന, വസന്തകാലത്തിലെ മധുരപാനത്തിന്റെ മാലയോടൊപ്പം വിരിയുന്ന വള്ളിയെ നമുക്ക് ദീർഘകാലം ആസ്വദിക്കാനാകട്ടെ.
ഇതി ചൂഡാലയാ പ്രോക്തേ വിഹസ്യ സ ശിഖിധ്വജഃ । പ്രോവാച മധുരം വാക്യമ് അക്ഷുബ്ധം വിഗതത്വരമ്
ചൂഡാല പറഞ്ഞു കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ശിഖിധ്വജൻ ഹസിച്ചു, സംയമനം വിട്ടില്ലാതെ, മധുരമായി, ആസൂത്രിതമായി മറുപടി പറഞ്ഞു.
ഏവം ചേത് തദ് വിശാലാക്ഷി സ്വായത്താ നസ് ത്രിവിഷ്ടപേ । സിദ്ധഭോഗഭുവസ് താസു നിവസാമോ ന കിം പ്രിയേ
ഇങ്ങനെ തന്നെയെങ്കിൽ, വിശാലനായനേ, ആ സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ആനന്ദഭൂമികൾ നമ്മുക്ക് സുലഭമാണെങ്കിൽ, പ്രിയേ, നാം അവിടെ താമസിക്കാതിരിക്കാൻ എന്താണ് കാരണം?
ന രാജന് മമ ഭോഗേഷു വാഞ്ഛാ ന ച വിഭൂതിഷു । സ്വഭാവസ്യ വശാദ് ഏവ യഥാപ്രാപ്തേ രമേ നൃപ
രാജാവേ, എനിക്ക് ഭോഗങ്ങളിലും മഹത്വത്തിലും ആഗ്രഹമില്ല; എന്റെ സ്വഭാവത്തിന് അനുസരിച്ച്, എന്ത് ലഭിച്ചാലും അതിൽ സന്തോഷം കണ്ടെത്തുന്നു.
ന സുഖായ മമ സ്വര്ഗോ ന രാജ്യം നാപി നാകിതാ । യഥാസ്ഥിതമ് അവിക്ഷുബ്ധം തിഷ്ഠാമി സ്വസ്ഥചേഷ്ടിതാ
സ്വർഗ്ഗം എനിക്ക് സന്തോഷം നൽകുന്നില്ല, രാജ്യം അല്ലെങ്കിൽ ദേവലോകവും അല്ല; ഞാൻ എങ്ങനെയോ അതുപോലെ തന്നെ, അശാന്തിയില്ലാതെ, സ്വഭാവപ്രകാരം പ്രവർത്തിച്ച് നില്ക്കുന്നു.
ഇദം സുഖമ് ഇദം നേതി മനനേ ക്ഷയമ് ആഗതേ । സമമ് ഏവ പദേ ശാന്തേ തിഷ്ഠാമീഹ യഥാസുഖമ്
‘ഇത് സന്തോഷം’, ‘ഇത് അല്ല’ എന്നൊക്കെ ചിന്തകൾ അവസാനിച്ചപ്പോൾ, സമാധാനമുള്ള അവസ്ഥയിൽ ഞാൻ ഇവിടെ സമമായി, മനസ്സിന് ഇഷ്ടമുള്ളപോലെ നില്ക്കുന്നു.
യുക്തമ് ഉക്തം വിശാലാക്ഷി ത്വയൈതത് സമയാ ധിയാ । കോ വാര്ഥഃ കില രാജ്യസ്യ ഗ്രഹേ ത്യാഗേ ഽപി വാ ഭവേത്
നിന്റെ വാക്കുകൾ, വിശാലനായനേ, യുക്തിയും വിവേകവുംകൊണ്ട് പറഞ്ഞതാണു്; രാജ്യം നേടുന്നതിലും ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിലും എന്ത് പ്രയോജനമുണ്ട്?
സുഖദുഃഖദശാചിന്താം ത്യക്ത്വാ വിഗതമത്സരമ് । യഥാസംസ്ഥാനമ് ഏവേമൌ തിഷ്ഠാവസ് സ്വസ്ഥതാം ഗതൌ
സുഖവും ദുഃഖവും സംബന്ധിച്ച ചിന്തകൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, അസൂയ ഇല്ലാതെ, നമ്മൾ എങ്ങിനെയോ അതുപോലെ തന്നെ, ആത്മസന്തോഷത്തിൽ നില്ക്കാം.
ഇതി തത്ര കഥാലാപകഥനേന തയോര് ദ്വയോഃ । കാന്തയോശ് ചിരദമ്പത്യോര് വാസരസ് തനുതാം യയൌ
അങ്ങനെ, ആ ഇരുവരും—നേരത്തെ തന്നെ ദീർഘകാലം ദാമ്പത്യജീവിതത്തിൽ ഒരുമിച്ചിരുന്ന പ്രിയജോഡികൾ—അവിടെ പരസ്പരം സംസാരിക്കുകയും കഥകൾ പറയുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, ആ ദിവസം മന്ദമന്ദമായി അവസാനത്തിലേക്ക് നീങ്ങി.
അഥോത്ഥായ ദിനാചാരം യഥാപ്രാപ്തമ് അനിന്ദിതൌ । സോത്കണ്ഠാവ് അപ്യ് അനുത്കണ്ഠൌ ചക്രതുഃ കാര്യകോവിദൌ । സ്വര്ഗസിദ്ധിമ് അനാദൃത്യ തസ്ഥതുഃ പൂര്ണചേതസൌ
ശേഷം, അവരിരുവരും എഴുന്നേറ്റു, അന്നത്തെ ദൈനംദിനകാര്യങ്ങൾ യഥാവിധി നിർവഹിച്ചു. പരസ്പരം ആഗ്രഹം ഉണ്ടെങ്കിലും അതിൽ അകപ്പെട്ടില്ല; കാര്യങ്ങളിൽ നിപുണരായി, സ്വർഗലാഭം ഒന്നും വിലകുറച്ച്, പൂർണ്ണമായ മനസ്സോടെ അവിടെ തന്നെ തുടരുകയും ചെയ്തു.
ഏകസ്മിന്ന് ഏവ ശയനേ തൈസ് തൈഃ പ്രണയചേഷ്ടിതൈഃ । സാ വ്യതീയായ രജനീ തയോര് ജീവദ്വിമുക്തയോഃ
ഒരു തന്നെ കിടക്കയിൽ, പരസ്പര സ്നേഹത്തിന്റെ വിവിധ ചലനങ്ങളിലൂടെ, ആ രാത്രി ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ മോക്ഷം നേടിയ ആ ഇരുവരുടെയും കയ്യിൽ നിന്നു ഒഴുകി പോയി.
തദ് ഭോഗമോക്ഷസുഖമ് ഉത്തമയോസ് തയോസ് സ്വമ് ആചേതതോഃ പ്രണയവാക്യവിലാസഗര്ഭമ് । ഉത്കണ്ഠിതം പ്രണയിനോര് ഘനതാം നയന്തീ ദീര്ഘാ മുഹൂര്തവദ് അസൌ രജനീ ജഗാമ
ആ രാത്രി, ആ ഇരുവരുടെയും ആനന്ദവും മോക്ഷസുഖവും നിറഞ്ഞതായിരുന്നു; സ്നേഹപൂർവ്വം പറയുന്ന വാക്കുകളും കളിയാട്ടങ്ങളും നിറഞ്ഞു. പരസ്പര സ്നേഹത്തിൽ ആഗ്രഹം വർദ്ധിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, ആ ദീർഘമായ രാത്രി അനേകം നിമിഷങ്ങൾ പോലെ നീണ്ടു.
തതസ് സമുദിതേ സൂര്യേ വിതമസ്യ് അമ്ബരേ സ്ഥിതേ । സമുദ്ഗകാദ് ഇവ ജഗന്മണാവ് അസ്മിന് വിനിര്ഗതേ
പിന്നീട് സൂര്യൻ ഉദിച്ചപ്പോൾ ആകാശത്തിൽ ഇരുട്ട് മാറി, ലോകത്തിന്റെ രത്നം അതിന്റെ പെട്ടിയിൽ നിന്ന് പുറത്തു വന്നതുപോലെ എല്ലാം തെളിഞ്ഞു.
വികസത്യ് അരുണോപാന്തേ ചക്ഷുഷീവാമ്ബുജാകരേ । ആചാരേഷ്വ് ഇവ ലോകേഷു പ്രസൃതേഷ്വ് അര്കരശ്മിഷു
അരുണോദയം സൂര്യന്റെ അരികിൽ വിരിഞ്ഞപ്പോൾ, കണ്മണിക്കു മുന്നിൽ താമരക്കുളം വിരിയുന്നതുപോലെ, സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങൾ എല്ലായിടത്തും പടർന്നുപോയി, നല്ല പെരുമാറ്റം മനുഷ്യരിൽ പടരുന്നതുപോലെ.
ദമ്പതീ തൌ സമുത്ഥായ കൃതസന്ധ്യാക്രമൌ സ്ഥിതൌ । പത്ത്രാസനേ മൃദുസ്നിഗ്ധേ കാന്തൌ കാഞ്ചനകന്ദരേ
ആ dampati ഇരുവരും എഴുന്നേറ്റ് സന്ധ്യാവന്ദനം ചെയ്തു, മൃദുവും സ്നേഹപൂർവവുമായ ഇലകളാൽ ഒരുക്കിയ ഇരിപ്പിടത്തിൽ, പൊന്നിൻ ഗുഹയിൽ ഇരുന്നു, ഇരുവരും ഭംഗിയിൽ പ്രകാശിച്ചു.
അഥോത്ഥായാത്ര ചൂഡാലാ രത്നകുമ്ഭം കരസ്ഥിതമ് । .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..
അപ്പോൾ അവിടെ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റു ചൂഡാല തന്റെ കൈയിൽ രത്നജഡിതമായ ഒരു കലശം പിടിച്ചു.