വിചേരതുസ് തൌ സുഹൃദൌ ക്വചിദ് ധൂലിവിധൂസരൌ । ക്വചിച് ചന്ദനദിഗ്ധാങ്ഗൌ ക്വചിദ് ഭസ്മാനുരഞ്ജിതൌ
അവ രണ്ട് സുഹൃത്തുക്കളും ഇടയ്ക്ക് പൊടിയിൽ മുഴുകിയവരായി, ചിലപ്പോൾ ചന്ദനം പുരട്ടിയ ശരീരങ്ങളുമായി, ചിലപ്പോൾ ചാരത്തിൽ അലങ്കരിച്ചവരായി ഇവിടെ അവിടെ സഞ്ചരിച്ചു.
ക്വചിദ് ദിവ്യാമ്ബരധരൌ ചീരാമ്ബരധരൌ ക്വചിത് । ക്വചിത് പല്ലവസഞ്ഛന്നൌ ക്വചിത് കുസുമമണ്ഡിതൌ
ചിലപ്പോൾ ദിവ്യവസ്ത്രം ധരിച്ച്, ചിലപ്പോൾ വൃക്ഷതോലുടുപ്പും, ചിലപ്പോൾ ഇലകൾകൊണ്ട് മൂടിയവരും, ചിലപ്പോൾ പുഷ്പങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചവരുമായിരുന്നു.
ദിനൈഃ കതിപയൈര് ഏവ ഗതചിത്തതയാ തയാ । സത്ത്വോദാത്തതയാ ചൈവ രാജാ കുമ്ഭവദ് ആബഭൌ
അവന്റെ മനസ്സ് വെറുപ്പോടെ മാറിയതും സ്വഭാവം ഉന്നതമായതും കൊണ്ടു, കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ രാജാവ് ഒരു കലശംപോലെ ശാന്തനായതായി തോന്നി.
അഥ തം സുരഗര്ഭാഭം ചൂഡാലാ സാ ശിഖിധ്വജമ് । ദൃഷ്ട്വാ ശോഭാമ് ഉപഗതം ചിന്തയാമ് ആസ മാനിനീ
അപ്പോൾ, ദേവപുത്രനെപ്പോലെ പ്രകാശമുള്ള ശിഖിധ്വജനെ കണ്ട്, അതീവ ഭംഗിയോടെ നിലകൊണ്ടിരിക്കുന്നതും ശ്രദ്ധിച്ച ചൂഡാലാ, അഭിമാനത്തോടെ ആലോചിച്ചു.
അയം പതിര് അനിന്ദ്യാത്മാ തഥേമാ വനഭൂമയഃ । ഇയം സ്ഥിതിര് അനായാസാ യോ ന കാമീ സ വഞ്ചിതഃ
എന്റെ ഭർത്താവ് മനസ്സിൽ കുറ്റമില്ലാത്തവനാണ്, ഈ കാടുകളും അതുപോലെ തന്നെയാണ്. ഈ നില വളരെ എളുപ്പമാണ് — ആഗ്രഹങ്ങൾ ഇല്ലാത്തവനാണ് വഞ്ചിതൻ.
ജീവന്മുക്തധിയാം ഭോഗേ യഥാപ്രാപ്തമ് അതിഷ്ഠതാമ് । ഏകഗ്രഹാത്മികാ തുച്ഛാ മൂഢതൈവോദിതാ ഭവേത്
ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ മനസ്സിൽ മോചിതരായവർക്ക്, ലഭിക്കുന്ന സുഖങ്ങൾ സ്വാഭാവികമായി സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ, ഒരേ ദിശയിൽ മാത്രം ചിന്തിക്കുന്ന മനോഭാവം വളരെ ചെറുതാണ്; അത് മൂടിയ മനസ്സിൽ നിന്നു മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ.
നിജഃ പതിര് അനിന്ദ്യാത്മാ നിരാധിത്വം നവം വയഃ । ഗൃഹാണി പുഷ്പജാലാനി സാ ഹതാ യാ ന കാമിനീ
സ്വന്തം ഭർത്താവ് കുറ്റമില്ലാത്ത മനസ്സുള്ളവനും, ആസ്വാദനങ്ങളിൽ ആകർഷണമില്ലാത്ത യുവാവും ആണെങ്കിൽ, പൂക്കളാൽ നിർമ്മിച്ച ഹാരങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാതിരിക്കുന്ന, ആഗ്രഹം ഇല്ലാത്ത സ്ത്രീയാണെങ്കിൽ, അവൾ തന്നെ നശിച്ചവളാണ്.
വനപുഷ്പലതാഗേഹേ സ്വായത്തേ ഭര്തരി പ്രിയേ । രമതേ യാ ന നിര്ദുഃഖാ സാ ഹതൈവ ദുരങ്ഗനാ
കാടിലെ പൂക്കളാൽ നിറഞ്ഞ വള്ളികൾക്കിടയിലെ വീട്ടിൽ, സ്വന്തം ഭർത്താവ് തന്റെ വശത്തായിരിക്കുമ്പോഴും, സുഖത്തോടെ സന്തോഷിക്കാത്തവളും ദുഃഖരഹിതയുമാണ്, അത്യന്തം ദയനീയയായ സ്ത്രീ.
വശ്യം വിവാഹിതം കാന്തം പതിമ് ആസാദ്യ നിര്ജനേ । സ്ത്രീ സതീ യാ ന രമതേ താം ധിഗ് അസ്തു ദുരങ്ഗനാമ്
ഏകാന്തത്തിൽ ഭർത്താവായ പ്രിയനെ ലഭിച്ചിട്ടും, അവനോടൊപ്പം സന്തോഷിക്കാത്ത സ്ത്രീയെ നിന്ദ്യയാണെന്ന് പറയാം; അത്തരം സ്ത്രീയ്ക്ക് നാണക്കേടാണ്.
സമുജ്ഝതാ യഥാപ്രാപ്തമ് അപി വേദ്യവിദാ സതാ । അനിന്ദ്യം സ്വമ് ഉദാരാര്ഥം കിം തജ്ജ്ഞേന കൃതം ഭവേത്
ഒരു ജ്ഞാനിയും വിദ്യയുള്ളവനും കുറ്റമില്ലാത്ത ഉത്തമമായതു ലഭിച്ചാലും, അതിനെ ഉചിതമായ ഉദ്ദേശത്തിനായി ഉപയോഗിക്കാതെ ഇരിക്കുമ്പോൾ അതിൽ എന്ത് മഹത്വമുണ്ട്?
തത് കഞ്ചിദ് രചയാമ്യ് ആശു പ്രപഞ്ചം പ്രജ്ഞയാ നവമ് । യേനായം ഭൂപതിര് ഭര്താ രമതേ മയി മാനദഃ
അതിനാൽ, എന്റെ ബുദ്ധിയാൽ ഞാൻ ഉടൻ ഒരു പുതിയ മായാജാലം സൃഷ്ടിക്കും; അതിലൂടെ ഈ രാജാവായ ഭർത്താവ് എന്നിൽ സന്തോഷം കണ്ടെത്തും.
ഇതി സഞ്ചിന്ത്യ ചൂഡാലാ കുമ്ഭവേഷധരാ പതിമ് । പ്രാഹ കാനനഗുല്മസ്ഥാ കോകിലം കോകിലാ യഥാ
ഇങ്ങനെ ആലോചിച്ച ശേഷം, കുഞ്ചത്തിൽ ഒളിച്ചിരുന്ന ചൂഡാല, യതിയായി വേഷം ധരിച്ച്, കുയിലിനെപ്പോലെ ഭർത്താവിനോട് സംസാരിച്ചു.
ചൈത്രമാസസ്യ ശുക്ലേ ഽയം പ്രതിപദ്ദിവസസ് സുഹൃത് । അദ്യാസ്ഥാനം മഹാരമ്ഭം സ്വര്ഗേ ഭവതി വൈ ഹരേഃ
ഇന്ന് ചൈത്രമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ആദ്യദിവസമാണ്, സ്നേഹിതർക്കു പ്രിയമായ ദിവസം. ഈ ദിവസം സ്വർഗത്തിൽ ഹരിക്ക് വലിയ ഉത്സവം നടക്കുന്നു.
സന്നിധാനം മയാ തത്ര കര്തവ്യം പിതുര് അഗ്രതഃ । യഥാസ്ഥിതാ ഹി നിയതിര് ന സന്ത്യാജ്യാ കദാചന
അവിടെ അച്ഛന്റെ മുമ്പിൽ ഞാൻ ഹാജരാകണം, കാരണം വിധി എങ്ങനെയുണ്ടോ അതിനെ ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കാനാവില്ല.
പ്രതിപാലയിതവ്യം മേ ത്വയേഹാദ്യ വനാവനൌ । ക്രീഡതാ ധ്യാനപുഷ്പാഭ്യാം സമുദ്വേഗമ് അഗച്ഛതാ
ഇന്ന് നീ ഈ കാടിനകത്തുള്ള തോട്ടത്തിൽ എന്നെ കാത്തിരിക്കണം, ധ്യാനപൂക്കളുമായി കളിച്ചുകൊണ്ട് മനസ്സിൽ ആശങ്കയില്ലാതെ.
ആഗച്ഛാമി ദിനാന്തേ ഽദ്യ നിര്വികല്പം നഭസ്തലാത് । സ്വര്ഗാദ് അതിതരാമ് ഏവ ത്വത്സങ്ഗോ മമ തുഷ്ടയേ
ഇന്ന് ദിവസാവസാനത്ത് ഞാൻ ആകാശത്തിൽ നിന്ന് സംശയമില്ലാതെ തിരികെ വരും; എങ്കിലും, നിന്റെ കൂടെ ഇരിക്കുന്നത് എനിക്ക് സ്വർഗത്തേക്കാൾ സന്തോഷം നൽകുന്നു.
ഇത്യ് ഉക്ത്വാ മഞ്ജരീം കുമ്ഭോ ദദൌ മിത്രായ കൌസുമീമ് । പ്രീതയേ സ്വാമ് ഇവ പ്രീതിം കാന്താം നന്ദനവൃക്ഷജാമ്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, കുംഭൻ തന്റെ സുഹൃത്തിനായി ആ മനോഹരമായ പൂക്കളെ കൊടുത്തു. അതു തന്നെയാണ് ഒരാൾ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളെ, ആഗ്രഹവൃക്ഷത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവളെ, സ്വന്തം സന്തോഷത്തിനായി നൽകുന്നത് പോലെ.
ആഗന്തവ്യം ത്വയാ ശീഘ്രമ് ഏവം വദതി ഭൂപതൌ । പുപ്ലുവേ ച വനാദ് വ്യോമ ശരന്മുഗ്ധപയോദവത്
നീ ഉടൻ വരണം എന്ന് രാജാവു പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ അവൻ കാട്ടിൽ നിന്ന് ആകാശത്തിലേക്ക്, ശരദ്കാലത്തിലെ കാറ്റിൽ ആകർഷിതനായ മേഘംപോലെ, ഉയർന്നു പറന്നു.
പുഷ്പജാലം ജഹൌ വ്യോമ വ്രജന് കുസുമദാമജമ് । വിസാരി വനവാതേന ഹിമം ഹൈമ ഇവാമ്ബുദഃ
അവൻ യാത്രചെയ്യുമ്പോൾ, പൂക്കളാൽ നിർമ്മിതമായ മാല കാട്ടുകാറ്റിൽ ചിതറിപ്പോയി, പൊന്നുപോലുള്ള മേഘത്തിൽ നിന്ന് ഹിമം വീഴുന്നതുപോലെ.
ശിഖിധ്വജോ വ്രജന്തം തം ദദര്ശാദര്ശനം ഗതമ് । ഉന്നിദ്രോ ഽബ്ദം യഥാ ബര്ഹീ സത്പ്രീതിര് ഹി സുദുസ്ത്യജാ
ശിഖിധ്വജൻ, അവൻ അകലുന്നും കണ്ണിൽ കാണാതാവുന്നതും കാണുകയും ചെയ്തു. അതു ഒരു മയിലിന്റെ കണ്ണിൽ നിന്ന് മേഘം അകലുന്നതുപോലെയാണ്, കാരണം സത്യമായ സ്നേഹം ഉപേക്ഷിക്കാൻ വളരെ പ്രയാസമാണ്.
ശിഖിധ്വജദൃശാമ് അന്തേ വ്യോമ്നി കുമ്ഭവപുര് ജഹൌ । സാനാവര്തേവ വാരിശ്രീര് മുഗ്ധാ സ്വം രൂപമ് ആയയൌ
ശിഖിധ്വജന്റെ ദൃഷ്ടിയുടെ അവസാനം, കുംഭന്റെ രൂപം ആകാശത്ത് അപ്രത്യക്ഷമായി. മലയുടെ ചരിവിൽ നിന്നു വെള്ളത്തിന്റെ ഭംഗി ഒഴുകിപ്പോകുന്നതുപോലെ, അവന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപം അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
പ്രാപ മഞ്ജരിതാകാരകല്പവൃക്ഷോപമം പുരമ് । സ്ഫുരത്പതാകമ് ആത്മീയം സ്വര്ഗരമ്യം ദിവഃ പഥാ
പൂക്കളാൽ അലങ്കരിച്ച കൽപ്പവൃക്ഷംപോലെയുള്ള, പതാകകൾ കിളിരിപ്പിക്കുന്ന, സ്വർഗ്ഗംപോലെ മനോഹരമായ തന്റെ നഗരത്തിലേക്ക്, ആകാശമാർഗ്ഗം വഴി അവൻ എത്തി.
അന്തഃപുരമ് അദൃശ്യൈവ വിവേശ ലലനാകുലമ് । മധുമാസമഹാലക്ഷ്മീര് ലസല്ലതമ് ഇവ ദ്രുമമ്
അവൻ ആരും കാണാതെ, സ്ത്രീകളാൽ നിറഞ്ഞ അന്തഃപുരത്തിൽ കടന്നു. വസന്തകാലത്തിലെ മഹാലക്ഷ്മി പുഷ്പിതമായ ഒരു വൃക്ഷത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതുപോലെയായിരുന്നു അത്.
രാജകാര്യാണ്യ് അശേഷാണി തത്ര സമ്പാദ്യ സത്വരമ് । ശിഖിധ്വജവനം ഗന്തും പുനര് ആപുപ്ലുവേ നഭഃ
അവിടെ, രാജകാര്യങ്ങൾ എല്ലാം വേഗത്തിൽ പൂർത്തിയാക്കി, പിന്നെ വീണ്ടും ശിഖിധ്വജന്റെ വനത്തിലേക്ക് മടങ്ങാൻ ആകാശത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു.
ഉല്ലങ്ഘ്യ ഗഗനാധ്വാനം സമം ദിനകരാംശുഭിഃ । ശിഖിധ്വജവനം ശൈലേ ദദര്ശ ഗഗനേ സ്ഥിതാ
ആകാശപഥം കടന്ന്, സൂര്യനിന്റെ കിരണങ്ങളോടൊപ്പം, അവൾ ആകാശത്ത് നിന്നു നിന്നുകൊണ്ട്, പർവതത്തിലെ മയിൽകൊടി ഉയർത്തിയ ആശ്രമം കണ്ടു.
തം ദൃഷ്ട്വാ കുമ്ഭരൂപം തത് പുനര് ജഗ്രാഹ സത്വരമ് । ശിഖിധ്വജസ്യ പുരതഃ പപാത ച ഖപുഷ്പവത്
അവൾ കുംഭന്റെ ആ രൂപം കണ്ടപ്പോൾ, അതിനെ വേഗത്തിൽ വീണ്ടും ഏറ്റെടുത്തു; ആകാശത്തിൽ നിന്ന് ഒരു പുഷ്പം വീഴുന്നതുപോലെ, ശിഖിധ്വജന്റെ മുന്നിൽ അവൾ ഇറങ്ങി.
തത്ര മ്ലാനദ്യുതി മുഖം ചകാരാഖിന്നമാനസമ് । ഇന്ദും സനീഹാരമ് ഇവ യാമാ ഖിന്നമ് ഇവാമ്ബുജമ്
അവിടെ, അവളുടെ മുഖം മങ്ങിപ്പോയി, പ്രകാശം കെടുത്തുപോയി, മനസ്സ് ക്ഷീണിച്ചു; അതു ആകാശഹാരമില്ലാത്ത ചന്ദ്രനെപ്പോലും, രാത്രിയിൽ തളർന്ന താമരയെപ്പോലും ആയിരുന്നു.
തം ദൃഷ്ട്വാ താദൃഗാകാരം സമുത്തസ്ഥൌ ശിഖിധ്വജഃ । ബഭൂവ ഖിന്നചേതാശ് ച സമുവാചേദമ് ആദൃതഃ
അവനെ അങ്ങനെ ക്ഷീണിച്ച നിലയിൽ കണ്ടപ്പോൾ, ശിഖിധ്വജൻ എഴുന്നേറ്റു, മനസ്സ് ദുഃഖത്തോടെ, ആദരവോടെ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു:
ദേവപുത്ര നമസ് തേ ഽസ്തു വിമനാ ഇവ ലക്ഷ്യസേ । കുമ്ഭസ് ത്വം ത്യജ സംരമ്ഭമ് ഇദമ് ആസനമ് ആസ്യതാമ്
ദൈവകുമാരനേ, നമസ്കാരം. നീ നിരാശനായി കാണപ്പെടുന്നു. കുംബ, ഈ ഉന്മാദം വിട്ട്, ദയവായി ഈ ഇരിപ്പിടത്ത് ഇരിക്കൂ.
സന്തോ വിദിതവേദ്യാ യേ തേ ഹി ഹര്ഷവിഷാദജാമ് । നാശ്രയന്തി സ്ഥിതിം സ്വസ്ഥാഃ പദ്മാ ഇവ ജലാര്ദ്രതാമ്
എന്താണ് അറിയേണ്ടത് എന്ന് യഥാർത്ഥത്തിൽ അറിയുന്നവർ സന്തോഷത്താലോ ദുഃഖത്താലോ ബാധിക്കപ്പെടുന്നില്ല; അവർ വെള്ളത്തിൽ തൊടപ്പെടാത്ത താമരപ്പൂവുപോലെ ശാന്തരായിരിക്കുന്നു.