ഇത്യ് അധ്യാത്മവിചിത്രാഭിഃ കഥാഭിസ് തൌ പരസ്പരമ് । ആസതാം വേദ്യവേത്താരൌ മുഹൂര്തത്രിതയം വനേ
ഇങ്ങനെ അത്ഭുതകരമായ ആത്മവിചാരങ്ങളുമായി, അറിവും അറിവിനെയും തമ്മിൽ, ആ കാടിൽ മൂന്നു നിമിഷം ഒരുമിച്ച് ഇരുന്നു.
തത ഉത്ഥായ കസ്മിംശ്ചിത് സ്നാതൌ സരസസാരസേ । സരോവരേ വനേ ചൈവ വിഹൃതൌ നന്ദനോപമേ
അതിനുശേഷം, അവർ എഴുന്നേറ്റ് കാട്ടിലെ ഒരു തടാകത്തിൽ കുളിച്ചു, നന്ദനവനംപോലെയുള്ള ആ കാട്ടിൽ സുഖമായി സഞ്ചരിച്ചു.
തേനാചാരേണ താഭിശ് ച കഥാഭിസ് തൌ വനേചരൌ । നീതവന്തൌ ദിനാന്യ് അഷ്ടൌ താസു കാനനവീഥിഷു
അങ്ങനെയുള്ള പെരുമാറ്റത്തിലും ആ സംഭാഷണങ്ങളിലും ആ ഇരുവരും ആ കാടിന്റെ വഴികളിലൂടെ എട്ട് ദിവസം ചെലവഴിച്ചു.
അഥ കുമ്ഭ ഉവാചാന്യദ് വനം യാവോ ഗിരാവ് ഇതി । തദ് ഓം ഇതി നൃപോ മത്വാ താവ് ഉഭൌ പ്രവിചേരതുഃ
അപ്പോൾ കുംബൻ പറഞ്ഞു: 'നമുക്ക് മറ്റൊരു കാടിലേക്ക്, പർവതത്തിലേക്ക് പോകാം.' രാജാവും 'ഓം' എന്ന് സമ്മതിച്ച്, ഇരുവരും കൂടി യാത്ര തുടർന്നു.
വനാന്യ് അനേകരൂപാണി ജങ്ഗലാനി തടാനി ച । സരാംസി ഗുല്മജാലാനി ശൃങ്ഗാണി ഗഹനാനി ച
അവർ പലവിധത്തിലുള്ള കാടുകളും, കാട്ടുകളും, നദീതടങ്ങളും, തടാകങ്ങളും, പുള്ളിപ്പുല്ല് കാടുകളും, കനത്ത പർവതശിഖരങ്ങളും കടന്നു.
നദീര് ദേശാംസ് തഥാ ഗ്രാമാന് നഗരാണി പുരാണി ച । മരൂന് ഘോരാന് ഗിരീന് കുഞ്ജാംസ് തീര്ഥാന്യ് ആയതനാനി ച
അവർ നദികളും, പ്രദേശങ്ങളും, ഗ്രാമങ്ങളും, പുരാതന നഗരങ്ങളും, ഭയങ്കരമായ മരുഭൂമികളും, പർവതങ്ങളും, കാനനങ്ങളും, തീർത്ഥങ്ങളും, ക്ഷേത്രങ്ങളും കൂടി കടന്നു.
സമമ് ഏവ സമസ്നേഹൌ സമവേഷൌ സ്ഥിതാവ് ഉഭൌ । സമസത്തൌ സമോത്സാഹൌ സസ്നതുസ് തസ്ഥതുസ് തഥാ
ഇരുവരും ഒരുപോലെ സ്നേഹത്തോടെ, ഒരുപോലെ കാണപ്പെടുന്നവരായി, ഒരേ മനസ്സോടെ, ഒരേ ഉത്സാഹത്തോടെ, ഒരുമിച്ച് കുളിച്ച്, അങ്ങനെ തന്നെ നിന്നു.
ആനര്ചതുഃ പിതൄന് ദേവാന് ബുഭുജാതേ ച രാഘവ । സമം തല്പേ ച ശിശ്യാതേ സമബുദ്ധീ ബഭൂവതുഃ
അവരിരുവരും പിതാക്കളെയും ദേവതകളെയും ആദരിച്ചു, ഒരുമിച്ച് ഭക്ഷണം കഴിച്ചു, ഒരേ കിടക്കയിൽ കിടന്നു, ഒരേ മനസ്സോടെ ആയിത്തീർന്നു, രാഘവ.
തമാലവനഷണ്ഡേഷു മന്ദാരഗഹനേഷു ച । ദമ്പതീ സ്നിഗ്ധഹൃദയൌ സുഹൃദൌ തൌ വിരേജതുഃ
തമാലവൃക്ഷങ്ങളുടെ തോട്ടങ്ങളിലും മന്ദാരക്കാടുകളിലും, ആ dampatikal സ്നേഹത്തിലും സൗഹൃദത്തിലും ഐക്യമായ് പ്രകാശിച്ചു.
ഇദം ഗ്രാഹ്യമ് ഇദം നേതി വികല്പകലനാ മനഃ । ന ജഹാര തയോ രാമ വാത്യേവ വിബുധാചലമ്
‘ഇത് സ്വീകരിക്കണം, ഇത് വേണ്ട’ എന്നിങ്ങനെ ഭേദം കാണുന്ന മനസ്സിന്റെ ചിന്തകൾ അവരെ അലട്ടിയില്ല, രാമാ, കാറ്റ് പർവതത്തെ അകറ്റാത്തതുപോലെ.
വിചേരതുസ് തൌ സുഹൃദൌ ക്വചിദ് ധൂലിവിധൂസരൌ । ക്വചിച് ചന്ദനദിഗ്ധാങ്ഗൌ ക്വചിദ് ഭസ്മാനുരഞ്ജിതൌ
അവ രണ്ട് സുഹൃത്തുക്കളും ഇടയ്ക്ക് പൊടിയിൽ മുഴുകിയവരായി, ചിലപ്പോൾ ചന്ദനം പുരട്ടിയ ശരീരങ്ങളുമായി, ചിലപ്പോൾ ചാരത്തിൽ അലങ്കരിച്ചവരായി ഇവിടെ അവിടെ സഞ്ചരിച്ചു.
ക്വചിദ് ദിവ്യാമ്ബരധരൌ ചീരാമ്ബരധരൌ ക്വചിത് । ക്വചിത് പല്ലവസഞ്ഛന്നൌ ക്വചിത് കുസുമമണ്ഡിതൌ
ചിലപ്പോൾ ദിവ്യവസ്ത്രം ധരിച്ച്, ചിലപ്പോൾ വൃക്ഷതോലുടുപ്പും, ചിലപ്പോൾ ഇലകൾകൊണ്ട് മൂടിയവരും, ചിലപ്പോൾ പുഷ്പങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചവരുമായിരുന്നു.
ദിനൈഃ കതിപയൈര് ഏവ ഗതചിത്തതയാ തയാ । സത്ത്വോദാത്തതയാ ചൈവ രാജാ കുമ്ഭവദ് ആബഭൌ
അവന്റെ മനസ്സ് വെറുപ്പോടെ മാറിയതും സ്വഭാവം ഉന്നതമായതും കൊണ്ടു, കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ രാജാവ് ഒരു കലശംപോലെ ശാന്തനായതായി തോന്നി.
അഥ തം സുരഗര്ഭാഭം ചൂഡാലാ സാ ശിഖിധ്വജമ് । ദൃഷ്ട്വാ ശോഭാമ് ഉപഗതം ചിന്തയാമ് ആസ മാനിനീ
അപ്പോൾ, ദേവപുത്രനെപ്പോലെ പ്രകാശമുള്ള ശിഖിധ്വജനെ കണ്ട്, അതീവ ഭംഗിയോടെ നിലകൊണ്ടിരിക്കുന്നതും ശ്രദ്ധിച്ച ചൂഡാലാ, അഭിമാനത്തോടെ ആലോചിച്ചു.
അയം പതിര് അനിന്ദ്യാത്മാ തഥേമാ വനഭൂമയഃ । ഇയം സ്ഥിതിര് അനായാസാ യോ ന കാമീ സ വഞ്ചിതഃ
എന്റെ ഭർത്താവ് മനസ്സിൽ കുറ്റമില്ലാത്തവനാണ്, ഈ കാടുകളും അതുപോലെ തന്നെയാണ്. ഈ നില വളരെ എളുപ്പമാണ് — ആഗ്രഹങ്ങൾ ഇല്ലാത്തവനാണ് വഞ്ചിതൻ.
ജീവന്മുക്തധിയാം ഭോഗേ യഥാപ്രാപ്തമ് അതിഷ്ഠതാമ് । ഏകഗ്രഹാത്മികാ തുച്ഛാ മൂഢതൈവോദിതാ ഭവേത്
ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ മനസ്സിൽ മോചിതരായവർക്ക്, ലഭിക്കുന്ന സുഖങ്ങൾ സ്വാഭാവികമായി സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ, ഒരേ ദിശയിൽ മാത്രം ചിന്തിക്കുന്ന മനോഭാവം വളരെ ചെറുതാണ്; അത് മൂടിയ മനസ്സിൽ നിന്നു മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ.
നിജഃ പതിര് അനിന്ദ്യാത്മാ നിരാധിത്വം നവം വയഃ । ഗൃഹാണി പുഷ്പജാലാനി സാ ഹതാ യാ ന കാമിനീ
സ്വന്തം ഭർത്താവ് കുറ്റമില്ലാത്ത മനസ്സുള്ളവനും, ആസ്വാദനങ്ങളിൽ ആകർഷണമില്ലാത്ത യുവാവും ആണെങ്കിൽ, പൂക്കളാൽ നിർമ്മിച്ച ഹാരങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാതിരിക്കുന്ന, ആഗ്രഹം ഇല്ലാത്ത സ്ത്രീയാണെങ്കിൽ, അവൾ തന്നെ നശിച്ചവളാണ്.
വനപുഷ്പലതാഗേഹേ സ്വായത്തേ ഭര്തരി പ്രിയേ । രമതേ യാ ന നിര്ദുഃഖാ സാ ഹതൈവ ദുരങ്ഗനാ
കാടിലെ പൂക്കളാൽ നിറഞ്ഞ വള്ളികൾക്കിടയിലെ വീട്ടിൽ, സ്വന്തം ഭർത്താവ് തന്റെ വശത്തായിരിക്കുമ്പോഴും, സുഖത്തോടെ സന്തോഷിക്കാത്തവളും ദുഃഖരഹിതയുമാണ്, അത്യന്തം ദയനീയയായ സ്ത്രീ.
വശ്യം വിവാഹിതം കാന്തം പതിമ് ആസാദ്യ നിര്ജനേ । സ്ത്രീ സതീ യാ ന രമതേ താം ധിഗ് അസ്തു ദുരങ്ഗനാമ്
ഏകാന്തത്തിൽ ഭർത്താവായ പ്രിയനെ ലഭിച്ചിട്ടും, അവനോടൊപ്പം സന്തോഷിക്കാത്ത സ്ത്രീയെ നിന്ദ്യയാണെന്ന് പറയാം; അത്തരം സ്ത്രീയ്ക്ക് നാണക്കേടാണ്.
സമുജ്ഝതാ യഥാപ്രാപ്തമ് അപി വേദ്യവിദാ സതാ । അനിന്ദ്യം സ്വമ് ഉദാരാര്ഥം കിം തജ്ജ്ഞേന കൃതം ഭവേത്
ഒരു ജ്ഞാനിയും വിദ്യയുള്ളവനും കുറ്റമില്ലാത്ത ഉത്തമമായതു ലഭിച്ചാലും, അതിനെ ഉചിതമായ ഉദ്ദേശത്തിനായി ഉപയോഗിക്കാതെ ഇരിക്കുമ്പോൾ അതിൽ എന്ത് മഹത്വമുണ്ട്?
തത് കഞ്ചിദ് രചയാമ്യ് ആശു പ്രപഞ്ചം പ്രജ്ഞയാ നവമ് । യേനായം ഭൂപതിര് ഭര്താ രമതേ മയി മാനദഃ
അതിനാൽ, എന്റെ ബുദ്ധിയാൽ ഞാൻ ഉടൻ ഒരു പുതിയ മായാജാലം സൃഷ്ടിക്കും; അതിലൂടെ ഈ രാജാവായ ഭർത്താവ് എന്നിൽ സന്തോഷം കണ്ടെത്തും.
ഇതി സഞ്ചിന്ത്യ ചൂഡാലാ കുമ്ഭവേഷധരാ പതിമ് । പ്രാഹ കാനനഗുല്മസ്ഥാ കോകിലം കോകിലാ യഥാ
ഇങ്ങനെ ആലോചിച്ച ശേഷം, കുഞ്ചത്തിൽ ഒളിച്ചിരുന്ന ചൂഡാല, യതിയായി വേഷം ധരിച്ച്, കുയിലിനെപ്പോലെ ഭർത്താവിനോട് സംസാരിച്ചു.
ചൈത്രമാസസ്യ ശുക്ലേ ഽയം പ്രതിപദ്ദിവസസ് സുഹൃത് । അദ്യാസ്ഥാനം മഹാരമ്ഭം സ്വര്ഗേ ഭവതി വൈ ഹരേഃ
ഇന്ന് ചൈത്രമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ആദ്യദിവസമാണ്, സ്നേഹിതർക്കു പ്രിയമായ ദിവസം. ഈ ദിവസം സ്വർഗത്തിൽ ഹരിക്ക് വലിയ ഉത്സവം നടക്കുന്നു.
സന്നിധാനം മയാ തത്ര കര്തവ്യം പിതുര് അഗ്രതഃ । യഥാസ്ഥിതാ ഹി നിയതിര് ന സന്ത്യാജ്യാ കദാചന
അവിടെ അച്ഛന്റെ മുമ്പിൽ ഞാൻ ഹാജരാകണം, കാരണം വിധി എങ്ങനെയുണ്ടോ അതിനെ ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കാനാവില്ല.
പ്രതിപാലയിതവ്യം മേ ത്വയേഹാദ്യ വനാവനൌ । ക്രീഡതാ ധ്യാനപുഷ്പാഭ്യാം സമുദ്വേഗമ് അഗച്ഛതാ
ഇന്ന് നീ ഈ കാടിനകത്തുള്ള തോട്ടത്തിൽ എന്നെ കാത്തിരിക്കണം, ധ്യാനപൂക്കളുമായി കളിച്ചുകൊണ്ട് മനസ്സിൽ ആശങ്കയില്ലാതെ.
ആഗച്ഛാമി ദിനാന്തേ ഽദ്യ നിര്വികല്പം നഭസ്തലാത് । സ്വര്ഗാദ് അതിതരാമ് ഏവ ത്വത്സങ്ഗോ മമ തുഷ്ടയേ
ഇന്ന് ദിവസാവസാനത്ത് ഞാൻ ആകാശത്തിൽ നിന്ന് സംശയമില്ലാതെ തിരികെ വരും; എങ്കിലും, നിന്റെ കൂടെ ഇരിക്കുന്നത് എനിക്ക് സ്വർഗത്തേക്കാൾ സന്തോഷം നൽകുന്നു.
ഇത്യ് ഉക്ത്വാ മഞ്ജരീം കുമ്ഭോ ദദൌ മിത്രായ കൌസുമീമ് । പ്രീതയേ സ്വാമ് ഇവ പ്രീതിം കാന്താം നന്ദനവൃക്ഷജാമ്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, കുംഭൻ തന്റെ സുഹൃത്തിനായി ആ മനോഹരമായ പൂക്കളെ കൊടുത്തു. അതു തന്നെയാണ് ഒരാൾ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളെ, ആഗ്രഹവൃക്ഷത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവളെ, സ്വന്തം സന്തോഷത്തിനായി നൽകുന്നത് പോലെ.
ആഗന്തവ്യം ത്വയാ ശീഘ്രമ് ഏവം വദതി ഭൂപതൌ । പുപ്ലുവേ ച വനാദ് വ്യോമ ശരന്മുഗ്ധപയോദവത്
നീ ഉടൻ വരണം എന്ന് രാജാവു പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ അവൻ കാട്ടിൽ നിന്ന് ആകാശത്തിലേക്ക്, ശരദ്കാലത്തിലെ കാറ്റിൽ ആകർഷിതനായ മേഘംപോലെ, ഉയർന്നു പറന്നു.
പുഷ്പജാലം ജഹൌ വ്യോമ വ്രജന് കുസുമദാമജമ് । വിസാരി വനവാതേന ഹിമം ഹൈമ ഇവാമ്ബുദഃ
അവൻ യാത്രചെയ്യുമ്പോൾ, പൂക്കളാൽ നിർമ്മിതമായ മാല കാട്ടുകാറ്റിൽ ചിതറിപ്പോയി, പൊന്നുപോലുള്ള മേഘത്തിൽ നിന്ന് ഹിമം വീഴുന്നതുപോലെ.
ശിഖിധ്വജോ വ്രജന്തം തം ദദര്ശാദര്ശനം ഗതമ് । ഉന്നിദ്രോ ഽബ്ദം യഥാ ബര്ഹീ സത്പ്രീതിര് ഹി സുദുസ്ത്യജാ
ശിഖിധ്വജൻ, അവൻ അകലുന്നും കണ്ണിൽ കാണാതാവുന്നതും കാണുകയും ചെയ്തു. അതു ഒരു മയിലിന്റെ കണ്ണിൽ നിന്ന് മേഘം അകലുന്നതുപോലെയാണ്, കാരണം സത്യമായ സ്നേഹം ഉപേക്ഷിക്കാൻ വളരെ പ്രയാസമാണ്.