രടത്പ്രണാലസലിലവാപീവലിതപാദപമ് । ശീര്ണവേദ്യാദിവിജ്ഞാതഭൂതപൂര്വദ്വിജാശ്രമമ്
അവിടെ ഉരുണ്ടൊഴുകുന്ന വെള്ളമുള്ള കിണറുകളും, കുളങ്ങളും, കാറ്റിൽ ആടുന്ന വൃക്ഷങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. പഴയ യാഗശാലകളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ കാണുമ്പോൾ, മുമ്പ് മഹർഷിമാർ അവിടെ താമസിച്ചിരുന്നതായി മനസ്സിലാക്കാം.
ക്ഷുദ്രപ്രാണിവിനിര്മുക്തം സിദ്ധസേവ്യലതാലയമ് । ആപൂര്ണപാദപലതം പ്രാണവൃത്തികരൈഃ ഫലൈഃ
അവിടെ ചെറുപ്രാണികൾ ഒന്നുമില്ലായിരുന്നു; സിദ്ധന്മാർക്ക് പ്രിയമായ ഒരു കാടായിരുന്നു അത്. നിലം ഉണങ്ങിയ ഇലകളും ജീവനെ നിലനിർത്തുന്ന പഴങ്ങളും നിറഞ്ഞിരുന്നതു.
തത്രൈകസ്മിന് സ്ഥലേ ശുദ്ധേ സമേ സലിലമാലിതേ । ശീതലേ ശാദ്വലശ്യാമേ സ്നിഗ്ധേ സഫലപാദപേ
അവിടെ ഒരിടത്ത്, ശുദ്ധവും സമതലവുമായ സ്ഥലത്തിൽ, വെള്ളം തഴുകിയതും, തണുപ്പും, കറുത്ത പച്ചപ്പുള്ള പുല്ലുകൊണ്ടു മൂടിയതും, സ്നിഗ്ധതയുള്ളതും, പഴമുള്ള വൃക്ഷങ്ങൾ നിഴൽ നൽകുന്നതുമായ ഒരു മനോഹരമായ സ്ഥലം ഉണ്ടായിരുന്നു.
സമഞ്ജരീഭിര് വല്ലീഭിസ് സ ചകാരോടജാലയമ് । പ്രാവൃട്കാലസ് സവിദ്യുദ്ഭിര് നീലാഭ്രൈര് ഇവ പഞ്ജരമ്
അവൻ പൂക്കളാൽ നിറഞ്ഞ വള്ളികൾകൊണ്ട് ഒരു കുടിൽ പണിതു, മഴക്കാലത്ത് മിന്നൽ തെളിയുന്ന നീലമേഘങ്ങൾ പോലെ അതു കാണപ്പെട്ടു.
മസൃണം വൈണവം ദണ്ഡം ഫലഭോജനഭാജനമ് । അര്ഘപാത്രം പുഷ്പഭാണ്ഡമ് അക്ഷമാലാം കമണ്ഡലുമ്
അവൻ മൃദുവായ ഒരു ബാംബു ദണ്ഡും, പഴം കഴിക്കാൻ ഒരു പാത്രവും, വെള്ളം അർപ്പിക്കാൻ ഒരു കലശവും, പൂക്കൾ സൂക്ഷിക്കാൻ ഒരു കൂഡും, ജപമാലയും, കമണ്ഡലും കൊണ്ടുവന്നു.
കന്ഥാം ശീതാപനോദായ ബൃസീം ചൈവ മൃഗാജിനമ് । ആനീയായോജയത് തസ്മിന് മഠികാമന്ദിരേ നൃപഃ
തണുപ്പ് അകറ്റാൻ ഒരു ചീന്തയും, ഒരു പായയും, മൃഗചർമ്മവും അവൻ കൊണ്ടുവന്നു, അവയെല്ലാം ആ കുടിലിൽ ക്രമീകരിച്ചു.
യത് കിഞ്ചിദ് അന്യദ് വാ വസ്തു യോഗ്യം താപസകര്മണി । തത് തത്ര സ്ഥാപയാമ് ആസ ജഗതീവ ക്രമം വിധിഃ
തപസ്സിനായി അനുയോജ്യമായ മറ്റെന്തെങ്കിലും വസ്തുക്കൾ അവിടെ ക്രമമായി ഒരുക്കി, ലോകത്തിൽ നിയമം പോലെ എല്ലാം ക്രമത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു.
സന്ധ്യാപൂര്വം ജപം പ്രാതഃപ്രഹരം സ തദാകരോത് । പുഷ്പോച്ചയം ദ്വിതീയം തു സ്നാനം ദേവാര്ചനം തതഃ
പ്രഭാതത്തിൽ സൂര്യോദയത്തിന് മുമ്പ് ജപം നടത്തി, ആദ്യ പാദം അതിനായി ചെലവാക്കി; രണ്ടാം പാദത്തിൽ പുഷ്പങ്ങൾ ശേഖരിച്ചു, കുളിച്ചു, ദേവന്മാരെ ആരാധിച്ചു.
പശ്ചാദ് വനഫലം കിഞ്ചിദ് വനകന്ദം ബിസാദികമ് । ഭുക്ത്വാ ജപ്യപരോ ഭൂത്വാ നിനായൈകോ നിശാം വശീ
പിന്നീട്, കാട്ടിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച പഴങ്ങൾ, കിഴങ്ങുകൾ, താമരക്കൊമ്പ് മുതലായവ കഴിച്ചു; ജപത്തിൽ ലീനനായി, ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ളവൻ ഒരാൾ മാത്രം ആ രാത്രി കഴിച്ചു.
ഇതി ദിവസമ് അഖേദം മന്ദരോപാന്തകച്ഛേ വിരചിത ഉടജേ ഽന്തര് മാലവേശോ നിനായ । ന ച നൃപതിവിലാസം തം സ സസ്മാര കം വാ സ്ഫുരതി ഹൃദി വിവേകേ രാജ്യലക്ഷ്മ്യോ ഹരന്തി
ഇങ്ങനെ, മന്ദരപർവതത്തിന്റെ ചാരിൽ നിർമ്മിച്ച കുടിലിൽ വൃക്ഷച്ചൊർത്ത് ധരിച്ച്, അവൻ ദിനങ്ങൾ ക്ഷീണമില്ലാതെ കഴിച്ചു; രാജസുഖങ്ങൾ ഒന്നും ഹൃദയത്തിൽ ഓർമ്മ വന്നില്ല, വിവേകമുള്ള മനസ്സിൽ രാജകീയ ഐശ്വര്യങ്ങൾ ഉദയിക്കാറില്ല.
ഏവം ശിഖിധ്വജഃ പര്ണമഠികായാം വനേ സ്ഥിതഃ । ഇദാനീം ശൃണു ചൂഡാലാ സാ കിം കൃതവതീ ഗൃഹേ
ഇങ്ങനെ ശിഖിധ്വജൻ കാടിലെ ഇലകൊട്ടിലിൽ താമസിച്ചു. ഇപ്പോൾ, ചൂഡാലാ വീട്ടിൽ എന്ത് ചെയ്തു എന്ന് കേൾക്കൂ.
തത്രാര്ധരാത്രസമയേ ദൂരം യാതേ ശിഖിധ്വജേ । ഹരിണീ ഗ്രാമസുപ്തേവ ചൂഡാലാ ബുബുധേ ഭയാത്
അവിടെ, അർദ്ധരാത്രി സമയത്ത്, ശിഖിധ്വജൻ ദൂരെയ്ക്ക് പോയപ്പോൾ, ഗ്രാമത്തിൽ ഉറക്കത്തിൽ നിന്ന് ഉണർന്ന ഒരു മാൻപോലെ, ഭയത്താൽ ചൂഡാലക്ക് എല്ലാം മനസ്സിലായി.
അപശ്യത് പതിനിര്ഹീനം ശയനം ശൂന്യതാം ഗതമ് । അഭാസ്കരമ് അപൂര്ണേന്ദും ശാന്തശോഭമ് ഇവാമ്ബരമ്
ഭർത്താവില്ലാതെ ശൂന്യമായ കിടക്ക അവൾ കണ്ടു. അതു സൂര്യപ്രകാശമില്ലാത്ത, പൂർണ്ണമാസമില്ലാത്ത, ശാന്തമായ ആകാശംപോലെയായിരുന്നു.
ഉത്തസ്ഥൌ കിഞ്ചിദ് ആമ്ലാനവദനാ ഖേദശാലിനീ । കുസിക്തേവ മഹാവല്ലീ നിരുത്സാഹാങ്ഗപല്ലവാ
അവൾ എഴുന്നേറ്റു. മുഖം അല്പം വാടലോടെ, മനസ്സിൽ വേദനയോടെ, മഴയിൽ നനഞ്ഞ വലിയ വള്ളി പോലെ, അവളുടെ ശരീരം ഉത്സാഹം ഇല്ലാതെ നിന്നു.
ന പ്രസന്നാ ന വിമലാ ബഭൂവാകുലതാം ഗതാ । ദിനശ്രീര് ഇവ നീഹാരധൂസരാ സാ വ്യതിഷ്ഠത
അവൾക്ക് മനസ്സിൽ ശാന്തിയും ശുദ്ധിയും ഇല്ലാതായിരുന്നു; അവൾ ആശങ്കകൊണ്ടു കലങ്ങിയിരുന്നു. മഞ്ഞ് പടർന്നപ്പോൾ പകലിന്റെ ഭംഗി മങ്ങുന്നതുപോലെ അവളും മങ്ങിപ്പോയി.
ക്ഷണം ശയ്യോപവിഷ്ടൈവ ചിന്തയാമ് ആസ ചിന്തയാ । കഷ്ടം രാജ്യം പ്രഭുസ് ത്യക്ത്വാ വനം യാതോ ഗൃഹാദ് ഇതി
ഒരു നിമിഷം അവൾ കിടക്കയിൽ ഇരുന്ന് ആകുലതയോടെ ചിന്തിച്ചു: 'അയ്യോ, രാജാവ് രാജ്യം ഉപേക്ഷിച്ച് വീട്ടിൽ നിന്ന് കാടിലേക്ക് പോയിരിക്കുന്നു.'
തന് മയേഹാദ്യ കിം കാര്യം തത്സമീപം വ്രജാമ്യ് അഹമ് । ഭര്തൈവ ഗതിര് ഉദ്ദിഷ്ടാ വിധിനാ പ്രകൃതാ സ്ത്രിയഃ
ഇപ്പോൾ ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യണം? ഞാൻ അവന്റെ അടുത്തേക്ക് പോകും. സ്ത്രീക്ക് ഭർത്താവാണ് വിധി നിർദ്ദേശിച്ച ഏക ആശ്രയം.'
ഇതി സഞ്ചിന്ത്യ ഭര്താരമ് അനുഗന്തും സമുത്ഥിതാ । ചൂഡാലാ വാതരന്ധ്രേണ നിര്ഗത്യാമ്ബരമ് ആയയൌ
ഇങ്ങനെ ചിന്തിച്ച് ഭർത്താവിനെ പിന്തുടരാൻ ചൂഡാലാ എഴുന്നേറ്റു; കാറ്റ് കടന്ന വഴിയിലൂടെ പുറത്ത് കടന്ന് ആകാശത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു.
ബഭ്രാമാമ്ബരമാര്ഗേണ വാതസ്കന്ധേന യോഗിനീ । കുര്വതീ സിദ്ധസാര്ഥസ്യ മുഖേനാന്യേന്ദുവിഭ്രമമ്
ആ യോഗിനി കാറ്റിന്റെ താങ്ങിൽ ആകാശമാർഗ്ഗം വഴി സഞ്ചരിച്ചു. അവളുടെ മുഖം ചന്ദ്രനെപ്പോലെയുള്ള ഭംഗിയാൽ പ്രകാശിച്ചു, സിദ്ധന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ അവൾ സുഖമായി സഞ്ചരിച്ചു.
ദദര്ശാഥ പഥാ യാന്തം രാത്രൌ ഖഡ്ഗകരം പതിമ് । ഭ്രമന്തമ് ഏകമ് ഏകാന്തേ വേതാലേശമ് ഇവോത്ഥിതമ്
അവൾ ആ വഴിയിൽ രാത്രി സമയത്ത്, കൈയിൽ വാൾ പിടിച്ചുകൊണ്ട് ഒറ്റക്കായി ഒറ്റാന്തരത്തിൽ അലയുന്ന ഭർത്താവിനെ കണ്ടു. പുതുതായി ഉയർന്ന ഒരു പ്രേതത്തെപ്പോലെയായിരുന്നു അവൻ.
താദൃശം പതിമ് ആലോക്യ രുദ്ധാ ഗഗനകോടരേ । ഭവിഷ്യച് ചിന്തയാമ് ആസ സര്വം ഭര്തുര് അഖണ്ഡിതമ്
ഭർത്താവിനെ അങ്ങനെ കണ്ടപ്പോൾ, അവൾ ആകാശത്തിലെ ഒരു ഇടവേളയിൽ നില്ക്കുകയും ഭർത്താവിന് സംഭവിക്കാനുള്ള എല്ലാം, ഒന്നും വിട്ടുപോകാതെ, ആലോചിക്കാൻ തുടങ്ങി.
യഥാ തേന യദാ യത്ര യാവത് കാര്യം യഥോദയമ് । യഥാ ച നിര്വൃതിസ് സ്ഫാരാ ഗന്തവ്യാ തേന രാഘവ
അവൻ എപ്പോൾ, എവിടെ, എത്രമാത്രം എന്ത് ചെയ്യേണ്ടതാണോ, അതും അവന്റെ പൂർണ്ണമായ സന്തോഷം എങ്ങനെ ലഭിക്കുമോ, അതെല്ലാം അവൻ തന്നെ ചെയ്യേണ്ടതാണെന്ന്, രാഘവ, അവൾ വിചാരിച്ചു.
അവശ്യഭവിതവ്യം തദ് ഭര്തുര് ദൃഷ്ട്വാ പുരസ്സ്ഥിതമ് । തദ് ഏവ സമ്പാദയിതും ഗമനാത് സാ ന്യവര്തത
ഭർത്താവിന് സംഭവിക്കേണ്ടതായിരുന്ന കാര്യം നേരിൽ കണ്ടപ്പോൾ, അതു നടക്കാൻ വഴിയൊരുക്കാൻ അവൾ യാത്രയിൽ നിന്ന് തിരിച്ചു മടങ്ങി.
ആസ്താം മമാദ്യ ഗമനം കാലേനാതിചിരേണ ഹി । മയാസ്യ പാര്ശ്വം ഗന്തവ്യം നിയതേര് ഏഷ നിശ്ചയഃ
ഇന്ന് എന്റെ യാത്ര മാറ്റിവെക്കട്ടെ; അധികം വൈകാതെ വിധിയുടെ ബലത്തിൽ ഞാൻ അവന്റെ അടുത്ത് പോകേണ്ടി വരും.
ഇതി സഞ്ചിന്ത്യ ചൂഡാലാ പ്രവിശ്യാന്തഃപുരം പുനഃ । സുഷ്വാപ ശയനേ ശമ്ഭോശ് ശിരസീവൈന്ദവീ കലാ
ഇങ്ങനെ ചിന്തിച്ച ശേഷം, ചൂഡാലാ വീണ്ടും അകത്തുള്ള മുറിയിൽ കടന്നു കയറി, ശിവന്റെ തലയിൽ ചന്ദ്രന്റെ കിരണം പോലെ, തന്റെ കിടക്കയിൽ ഉറങ്ങി.
കേനചിത് കാരണേനാസൌ ഗതസ് സമ്പ്രതി ഭൂപതിഃ । ഇതി പൌരജനം സര്വമ് ആശ്വാസ്യാതിഷ്ഠദ് അങ്ഗനാ
ഏതോ കാരണത്താൽ രാജാവ് പോയിരിക്കുന്നു എന്ന് പറഞ്ഞ്, നഗരത്തിലെ എല്ലാവരെയും ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ രാജ്ഞി നിലകൊണ്ടു.
രാജ്യം രരക്ഷ ഭര്തുസ് തത് ക്രമേണ സമദര്ശനാ । യഥാ കലമകേദാരം പക്വം കലമഗോപികാ
ഭർത്താവിന്റെ അഭാവത്തിൽ രാജ്യം അവൾ നീതി പാലിച്ച് ഭരിച്ചു, പച്ചനിലത്തിലെ നെല്ല് കൃഷിക്കാരി എങ്ങനെ ശ്രദ്ധയോടെ നോക്കുന്നതുപോലെ.
തയോസ് തദാവഹത് കാലോ ദമ്പത്യോസ് സ്ഥിതയോസ് തഥാ । അദൃഷ്ടാന്യോഽന്യമുഖയോ രാജ്യകാനനപാലയോഃ
അങ്ങനെ, അവരിരുവരും—അവൾ അരമനയിൽ, അവൻ കാട്ടിൽ—ഒരുത്തരെയും കാണാതെ, ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ ഉത്തരവാദിത്വം നിർവ്വഹിച്ചു, കാലം കടന്നു പോയി.
ജഗാമാഥ ദിനം പക്ഷോ മാസോ ഽഥര്തുശ് ച വത്സരഃ । ശിഖിധ്വജസ്യ വിപിനേ ചൂഡാലായാസ് സ്വമന്ദിരേ
അതിനുശേഷം ഒരു ദിവസം, ഒരു പകുതി, ഒരു മാസം, ഒരു വർഷം പിന്നിട്ടു; ശിഖിധ്വജൻ കാട്ടിൽ, ചൂഡാല അവളുടെ അരമനയിൽ ആയിരുന്നു.
ബഹുനാത്ര കിമ് ഉക്തേന വര്ഷാണ്യ് അഷ്ടാദശാങ്ഗനാ । ചൂഡാലോവാസ സദനേ വനകച്ഛേ ശിഖിധ്വജഃ
കൂടുതൽ പറയേണ്ടതുണ്ടോ? പതിനെട്ട് വർഷം അങ്ങനെ കടന്നു; ചൂഡാല അരമനയിൽ, ശിഖിധ്വജൻ കാട്ടിന്റെ അതിരിൽ തന്നെ തുടരുകയായിരുന്നു.