നൃത്യന്തീനാം തു ഹംസീനാം പിബന്തീനാം തഥാസവമ് । വേലേവാബ്ധിതടീനാം തു രതിസ് സമ്യഗ് അജായത
ഹംസികൾ നൃത്തം ചെയ്യുകയും മദ്യം കുടിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, സമുദ്രതീരത്ത് തിരകൾ ഉയരുന്നതുപോലെ, അവർക്കിടയിൽ ആസക്തി ഉണർന്നു.
സഞ്ജാതരതയോ മത്താസ് സര്വാ ഹംസ്യഃ ക്രമേണ താഃ । രേമിരേ തേന കാകേന ചണ്ഡകാഖ്യേന വൈ തദാ
ആ ആസക്തിയിൽ മുഴുകിയ ഹംസികൾ ഓരോരുത്തരായി ചണ്ഡ എന്ന പേരുള്ള കാക്കയുമായി ആസ്വദിച്ചു.
സപ്താനാം ബാലഹംസീനാം ദയിതോ വായസസ് ത്വ് അസൌ । ക്രമേണാരമതൈകത്ര യാവദ് അന്യോഽന്യമ് ഈപ്സിതമ്
ആ കാക്കൻ ഏഴ് ബാലഹംസികളുടെ പ്രിയനായി മാറി, ഓരോരുത്തരും പരസ്പരം ആഗ്രഹിക്കുന്നതുവരെ അവരോടൊപ്പം സന്തോഷിച്ചു.
അഥ താ ഗര്ഭധാരിണ്യോ ബഭൂവുര് അതിതോഷിതാഃ । ദേവ്യശ് ച കൃതനൃത്താസ് താഃ പ്രശാന്തമദതാം യയുഃ
ശേഷം, ആ ദേവികൾ പൂർണ്ണമായും തൃപ്തരായി ഗർഭിണികളായി; നൃത്തം അവസാനിപ്പിച്ച ശേഷം, അവരുടെ മദ്യം ശമിച്ചു.
ദദുര് ഓദനതാം യാതാമ് ഈശ്വരായ പ്രിയാമ് ഉമാമ് । ഭോജനായ മഹാമായാ ദേവ്യസ് താശ് ശൂലപാണയേ
അവിടെ മഹാമായയായ ദേവികൾ, ഉമയെ ഭക്ഷ്യമായി മാറ്റി, പ്രിയപ്പെട്ടവളെ ഭോജനത്തിനായി ത്രിശൂലധാരിയായ ഭഗവാന്റെ മുമ്പിൽ സമർപ്പിച്ചു.
പ്രിയാ മേ ഭോജനേ ദത്തേത്യ് ഏവം ച ശശിശേഖരഃ । ബുദ്ധ്വാ ബഭൂവ രുഷിതോ യദാ മാതൃഗണം പ്രതി
ചന്ദ്രകിരീടനായ ശിവൻ, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളെ ഇങ്ങനെ ഭക്ഷ്യമായി നൽകിയതറിഞ്ഞപ്പോൾ, അമ്മമാരുടെ കൂട്ടത്തോടു കോപിച്ചു.
തദാ താസ് താം സമുത്പാദ്യ സ്വാങ്ഗദാനേന വൈ പുനഃ । ദദുര് ഭൂയോവിവാഹേന പാര്വതീമ് ഇന്ദുമൌലയേ
അപ്പോൾ ആ ദേവികൾ, സ്വന്തം അവയവങ്ങൾ നൽകി, ഉമയെ വീണ്ടും സൃഷ്ടിച്ചു. പിന്നെ, പുതുവിവാഹം നടത്തി, പാർവതിയെ വീണ്ടും ചന്ദ്രമൗലിയായ ശിവനു സമർപ്പിച്ചു.
തതോ ദേവ്യോ ഹരശ് ചൈവ പരിവാരസ് തഥൈതയോഃ । സര്വേ സന്തുഷ്ടമനസസ് സ്വാം സ്വാമ് ഉപയയുര് ദിശമ്
അതിനുശേഷം ദേവികളും ഹരനും അവരോടൊപ്പം ഉണ്ടായവരും, എല്ലാവരും സന്തോഷഹൃദയത്തോടെ താന്താന്റെ ദിശയിലേക്ക് തിരിച്ചു പോയി.
അന്തര്വത്ന്യോ ബഭൂവുസ് താ ബ്രാഹ്മ്യോ ഹംസ്യോ മുനീശ്വര । വൃത്താന്തം കഥയാമ് ആസുര് ബ്രാഹ്മ്യാ ദേവ്യാ യഥാസ്ഥിതമ്
ബ്രാഹ്മി, ഹംസിയെന്നിങ്ങനെ ആ ഭാര്യമാർ ഗർഭിണികളായി, മഹർഷേ, അവർക്ക് സംഭവിച്ച കാര്യങ്ങൾ ബ്രാഹ്മി ദേവിയോടൊപ്പം യഥാർത്ഥത്തിൽ പറഞ്ഞുതുടങ്ങി.
ഹേ വത്സാസ് സാമ്പ്രതം ഗര്ഭവത്യോ മേ രഥകര്മണി । ന സമര്ഥാ ഭവത്യോ ഽപി സ്വൈരം ചരത സാമ്പ്രതമ്
കുഞ്ഞുങ്ങളേ, ഇപ്പോൾ എന്റെ കൂട്ടുകാരികൾ ഗർഭിണികളായതിനാൽ രഥസേവനത്തിന് കഴിയില്ല. അതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് ഇപ്പൊഴേക്ക് സ്വതന്ത്രമായി സഞ്ചരിക്കാം.
ഇതി ഗര്ഭാലസാ ഹംസീര് മുക്ത്വാ ദേവീ ദയാപരാ । നിര്വികല്പേ സമാധാനേ ബ്രാഹ്മീ തസ്ഥൌ യഥാസുഖമ്
ഇങ്ങനെ ഗർഭഭാരത്തിൽ ക്ഷീണിച്ച ഹംസിദേവികളെ വിട്ടയച്ചു, കരുണാമയിയായ ദേവി പിന്മാറി. ബ്രാഹ്മി ദേവി നിർവികാരമായ സമാധിയിൽ സന്തോഷത്തോടെ ഇരുന്നു.
അഥ നാഭിസരോജാതേ വൈരിഞ്ചേ കമലാകരേ । ഗര്ഭാലസാ വിചേരുസ് താ രാജഹംസ്യോ മുനീശ്വര
പിന്നീട്, ബ്രഹ്മാവിന്റെ കമലത്തിൽ ജനിച്ച ആ താമസസ്ഥലത്ത്, മഹർഷേ, ഗർഭഭാരത്തിൽ ക്ഷീണിച്ച രാജഹംസികൾ ആ കമലതളത്തിൽ സഞ്ചരിച്ചു.
ഏവം വിപക്വഗര്ഭാസ് താ നാഭീകമലപല്ലവേ । സുവതേ സ്മ മൃദൂന്യ് അണ്ഡാന്യ് അഥ വല്ല്യ ഇവാങ്കുരാന്
അങ്ങനെ, അവരുടെ മുട്ടകൾ പാകമായപ്പോൾ, ആ പെൺഹംസുകൾ നാഭിയിലെ താമരത്തണ്ടിൽ മൃദുവായ മുട്ടകൾ ഇട്ടു. ഇത് വള്ളികൾ തണ്ട് പൊട്ടിയിടങ്ങളിൽ മുളകൾ ഉണ്ടാക്കുന്നതുപോലെയാണ്.
താനി കാലം സമാസാദ്യ തത്രാണ്ഡാന്യ് ഏകവിംശതിഃ । ഗര്ഭാക്രാന്ത്യാ ദ്വിധാ ജഗ്മുര് ബ്രഹ്മാണ്ഡാനീവ സാരവം
അവിടെ, കുറച്ച് കാലം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, ആ ഇരുപത്തൊന്ന് മുട്ടകളും ഗർഭാവസ്ഥയിലൂടെ രണ്ടായി വിഭജിച്ചു. അതു സാരമായ ബ്രഹ്മാണ്ഡങ്ങൾ പോലെ ആയിരുന്നു.
അണ്ഡേഭ്യസ് തേഭ്യ ഏവം ഹി ജാതാ വയമ് ഇമേ മുനേ । ഭ്രാതരശ് ചണ്ഡതനയാ വായസാ ഏകവിംശതിഃ
മഹർഷേ, ആ മുട്ടുകളിൽ നിന്നാണ് ഞാനും എന്റെ സഹോദരന്മാരും—ഇരുപത്തൊന്ന് ചണ്ഡന്റെ മക്കൾ, കാക്കകളെപ്പോലെ—ജനിച്ചത്.
തേ സ്മ ജാതാ ഗതാ വൃദ്ധിം തസ്മിന് കമലപല്ലവേ । സഞ്ജാതപക്ഷാസ് സമ്പന്നാ ഗഗനോഡ്ഡയനക്ഷമാഃ
അവിടെ താമരത്തണ്ടിൽ ജനിച്ച ഞങ്ങൾ വളർന്നു. ഞങ്ങളുടെ ചിറകുകൾ വളർന്ന്, ഞങ്ങൾ പൂർണ്ണരായി, ആകാശത്ത് പറക്കാൻ കഴിയുന്നവരായി.
മാതൃഭിസ് സഹ ഹംസീഭിര് ബ്രാഹ്മീ ഭഗവതീ തതഃ । ചിരമ് ആരാധിതാ സമ്യക് സമാധിവിരതാ സതീ
അമ്മമാരോടൊപ്പം ഹംസികളായ ഞങ്ങൾ, ബ്രാഹ്മി ദേവിയെ ദീർഘകാലം മനസ്സോടെ ആരാധിച്ചു; അവൾ സമാധിയിൽ സ്ഥിരമായിരുന്നു.
പ്രസാദപരയാ കാലേ ഭഗവത്യാ തതസ് സ്വയമ് । തഥാങ്ഗാനുഗൃഹീതാസ് സ്മോ യഥാ മുക്താ വയം സ്ഥിതാഃ
ദേവിയുടെ അതിയായ അനുഗ്രഹത്താൽ, സമയം വന്നപ്പോൾ, അവളുടെ കൃപയാൽ ഞങ്ങൾ ഇങ്ങനെ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടു, മോക്ഷം പ്രാപിച്ചവരായി നിലകൊണ്ടു.
സന്തൃപ്തമനസശ് ശാന്താ ഏകാന്തേ ധ്യാനസംസ്ഥിതൌ । തിഷ്ഠാമ ഇതി നിശ്ചിത്യ പിതുഃ പാര്ശ്വം വയം ഗതാഃ
സന്തോഷവും സമാധാനവും ഉള്ള മനസ്സോടെ, ഏകാന്തമായ ധ്യാനത്തിൽ സ്ഥിരതയോടെ, ഞങ്ങൾ അച്ഛന്റെ അടുക്കൽ തുടരാൻ തീരുമാനിച്ചു.
ആലിങ്ഗിതാസ് തതഃ പിത്രാ പൂജിതാലമ്ബുസാ വയമ് । തയാ ദൃഷ്ടാഃ പ്രസാദേന സംസ്ഥിതാസ് തത്ര സംയതാഃ
അതിനുശേഷം അച്ഛൻ ഞങ്ങളെ അണച്ചെടുത്തു, ആലംബുസാ ആദരവോടെ സ്വീകരിച്ചു; അവളുടെ കൃപയാൽ ഞങ്ങൾ അവിടെയായി ഏകാഗ്രതയോടെ നിലകൊണ്ടു.
പുത്രാഃ കച്ചിദ് അപര്യന്താദ് വാസനാസൂത്രസൂമ്ഭിതാത് । ഭവന്തോ നിര്ഗതാ നൂനമ് അസ്മാത് സംസാരജാലകാത്
മക്കളേ, അനന്തമായ വാസനകളാൽ നൂലുപോലെ നെയ്ത ഈ ജനനമരണചക്രത്തിന്റെ വലയിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾ സത്യത്തിൽ മോചിതരായോ?
നോ ചേദ് വയം ഭഗവതീം തദ് ഇമാം ഭൃത്യവത്സലാമ് । പ്രാര്ഥയാമോ യഥാ യൂയം ഭവത ജ്ഞാനപാരഗാഃ
അങ്ങനെയല്ലെങ്കിൽ, ഭൃത്യന്മാരോടു വലിയ സ്നേഹം കാണിക്കുന്ന ഈ ദൈവത്തെ നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം, നിങ്ങൾക്ക് ജ്ഞാനത്തിൽ പൂർണ്ണതയെത്താൻ കഴിയേണ്ടതിന്ന്.
താത ജ്ഞാതമ് അലം ജ്ഞേയം ബ്രാഹ്മ്യാ ദേവ്യാഃ പ്രസാദതഃ । കിം ത്വ് ഏകാന്തസ്ഥിതേസ് സ്ഥാനമ് അഭിവാഞ്ഛാമ ഉത്തമമ്
അച്ഛാ, ബ്രഹ്മദേവിയുടെ കൃപയാൽ അറിയേണ്ടതെല്ലാം ഞങ്ങൾ അറിഞ്ഞു. എന്നിരുന്നാലും, ഞങ്ങൾ ആത്യന്തികമായ ഏകാന്തതയിൽ നിലനിൽക്കുന്ന പരമാവസ്ഥയെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ശൃണുത വിഗതദോഷം പാവനം സ്ഥാനമ് അഗ്ര്യം സ്ഥിരതരമ് അയി പുത്രാ നീഡകാമാഃ പ്രവക്ഷ്യേ । വ്യപഗതഭയമോഹം ശാന്തസര്വപ്രചാരം നിവസത ചിരതൃപ്താ യത്ര നിശ്ശങ്കമ് ഉച്ചൈഃ
കൂടിനായി ആഗ്രഹിക്കുന്ന മക്കളേ, ഞാൻ പാപരഹിതവും വിശുദ്ധവും ഉത്തമവുമായ, ഉറപ്പുള്ള ഒരു വാസസ്ഥലം നിങ്ങള്ക്ക് വിവരിക്കാം. ഭയവും മായയും ഇല്ലാത്തത്, എല്ലാ പ്രവർത്തികളും ശാന്തമായത്, ദീർഘകാലം സംതൃപ്തരായി, ആശങ്കയില്ലാതെ ഉയർന്ന സമാധാനത്തിൽ താമസിക്കാവുന്ന സ്ഥലം.
സര്വരത്നഗണാധാരസ് സമസ്തസുരസംശ്രയഃ । അസ്ത്യ് അമേയമഹോത്സേധോ മേരുര് നാമ മഹീധരഃ
എല്ലാ രത്നങ്ങളുടെയും ആധാരവും, ദേവന്മാരുടെ ആശ്രയവുമാണ്, അളക്കാനാവാത്ത മഹത്വമുള്ള മെരു എന്ന മഹാപർവ്വതം.
ചലച്ചന്ദ്രാര്കദീപസ്യ ഭൂതവൃന്ദകലത്രിണഃ । ബ്രഹ്മാണ്ഡമണ്ഡപസ്യാസ്യ സ്തമ്ഭഃ കനകനിര്മിതഃ
ചലിക്കുന്ന ചന്ദ്രനും സൂര്യനും ദീപങ്ങളും അലങ്കരിക്കുന്ന ഈ ബ്രഹ്മാണ്ഡമണ്ഡപത്തിന് സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ച തൂണാണ് ഇത്; അനേകം ജീവികൾ ചുറ്റിപ്പറ്റിയിരിക്കുന്നു.
സൌവര്ണശ് ചന്ദ്രവീടാര്ഥം രത്നാഢ്യശ് ശിഖരാങ്ഗുലിഃ । ധ്വനദ്ദ്വീപാബ്ധിവലയോ ഭുവേവോന്നാമിതോ ഭുജഃ
ചന്ദ്രന്റെ വാസസ്ഥലമായി സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ച, രത്നസമ്പന്നമായ ശിഖരം; അതിന്റെ ഉയർന്ന കൈകൾ ദ്വീപുകളും സമുദ്രങ്ങളും വളയമായി ചുറ്റി ഭൂമിയെ അണയുന്നു.
വൃതഃ കുലാദ്രിസാമന്തൈര് ജമ്ബുദ്വീപാസനേ സ്ഥിതഃ । രാജാ ചന്ദ്രാര്കനയനേ ഭ്രമയഞ് ശൈലസംസദി
പ്രശസ്തമായ മറ്റു പർവ്വതങ്ങൾ ചുറ്റി നിൽക്കുമ്പോൾ, ജംബുദ്വീപത്തിന്റെ സിംഹാസനമായി ഇത് നിലകൊള്ളുന്നു; ചന്ദ്രനും സൂര്യനും കണ്ണുകളായി രാജാവ് പർവ്വതസഭയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു.
താരൌഘമാലതീമാല്യോ ദിഗ്ദശൈകാമ്ബരാമ്ബരഃ । നാഗദ്വിതയസംസ്ഥാത്മാ നാകനായകഭൂഷണഃ
താരകളും മല്ലികാമാലകളും അണിഞ്ഞു, ദിശകളെ മാത്രം വസ്ത്രമായി ധരിച്ചവനും, രണ്ടു മഹാസർപ്പുകളുടെ മേൽ ആകൃതിയോടെ വിശ്രമിക്കുന്നവനും, സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ അധിപൻ അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നവനുമാണ്.
ദിഗങ്ഗനാഭിര് അഭിതോ രമ്യാഭിഃ പുരഭൂഷണൈഃ । പൃഷന്നിഷ്ഷ്യന്ദിഭിശ് ശീതൈര് വീജിതോ ഘനചാമരൈഃ
ദിശകളുടെ സുന്ദരിയായ കന്യകമാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, നഗരത്തിന്റെ ഭംഗിയുള്ള അലങ്കാരങ്ങൾക്കിടയിൽ, തണുപ്പും ഈർപ്പവും നിറഞ്ഞ കനത്ത ചാമരങ്ങൾ കൊണ്ട് അവൻ വീശപ്പെടുന്നു.