ആസാമ് അനുഗതാസ് ത്വ് അന്യാ ദേവ്യഃ ഖേചര്യ ഉത്തമാഃ । ദേവകിന്നരഗന്ധര്വപുരുഷാസുരസമ്ഭവാഃ
ഇവരോടൊപ്പം, ആകാശത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന മറ്റു പരമോന്നത ദേവികളും ഉണ്ട്. ഇവർ ദേവന്മാരിൽ, കിന്നരന്മാരിൽ, ഗന്ധർവന്മാരിൽ, മനുഷ്യരിൽ, അസുരന്മാരിൽ എന്നിവരിൽ ജനിച്ചവരാണ്.
താസാമ് അനുഗതാസ് ത്വ് അന്യാ ഭൂചര്യഃ കോടിശസ് സ്ഥിതാഃ । രൂപികാനാമധാരിണ്യോ ഭൂമൌ പുരുഷഭോജനാഃ
അവരെ അനുഗമിച്ച് അനേകം ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന ജീവികളും ഉണ്ട്. ഇവർ വിവിധ രൂപങ്ങൾ ധരിച്ച് ഭൂമിയിൽ മനുഷ്യഭക്ഷണം കഴിച്ച് ജീവിക്കുന്നു.
ഹയാ ഗജാഃ ഖരാഃ കാകാ ഉഷ്ട്രാജഗരമര്കടാഃ । ഇത്യാദിവാഹനാന്യ് ആസാം ചരന്തീനാം ജഗത്ത്രയേ
ഈ ലോകത്രയത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന ഇവർക്കു കുതിര, ആന, കഴുത, കാക്ക, ഒട്ടകം, മാൻ, കുരങ്ങ് തുടങ്ങിയവ വാഹനങ്ങളാണ്.
താഃ കാശ്ചിത് പശുധര്മിണ്യഃ ക്ഷുദ്രകര്മസ്വ് അവസ്ഥിതാഃ । കാശ്ചിദ് വിദിതവേദ്യത്വാജ് ജീവന്മുക്തപദേ സ്ഥിതാഃ
ഇവരിൽ ചിലർ മൃഗസഹജസ്വഭാവമുള്ളവരും ചെറുപണികളിൽ ഏർപ്പെട്ടവരുമാണ്. ചിലർ അറിയേണ്ടതെല്ലാം അറിഞ്ഞു ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ മോക്ഷാവസ്ഥയിൽ നിലകൊള്ളുന്നവരാണ്.
താസാം മധ്യേ മഹാര്ഹാണാം മാതൄണാം മുനിനായക । അലമ്ബുസേതി വിഖ്യാതാ മാതാ മാനദ വിദ്യതേ
ആ മഹാന്മാരായ അമ്മമാരിൽ, മഹർഷികളിലെ പ്രഭാവാനായവനേ, അലംബുസ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തയായ ഒരു അമ്മയുണ്ട്.
വജ്രാശ്രിതുണ്ഡശ് ചണ്ഡാഖ്യ ഇന്ദ്രനീലാചലോപമഃ । തസ്യാസ് തു വാഹനം കാകോ വൈഷ്ണവ്യാ ഗരുഡോ യഥാ
അവളുടെ വാഹനം വജ്രാശൃതുണ്ട എന്ന പേരിലുള്ള, നീലമണിപർവ്വതംപോലെ ഭയങ്കരമായ ഒരു കാക്കയാണ്; വൈഷ്ണവിക്ക് ഗരുഡൻ എങ്ങനെയോ അങ്ങനെ.
ഇത്യ് അഷ്ടൈശ്വര്യയുക്താസ് താ മാതരോ രൌദ്രചേഷ്ടിതാഃ । വ്യോമ്നി മേലാപകം ചക്രുര് ഏകദാ സമമ് ആഗതാഃ
ഇങ്ങനെ എട്ട് വിധശക്തികൾ ഉള്ള, ഭയങ്കരമായ പ്രവർത്തികളുള്ള ആ അമ്മമാർ ഒരിക്കൽ ആകാശത്ത് ഒത്തുചേർന്നു ഒരു കൂടിയാലോചന നടത്തി.
പൂജയിത്വാ ജഗത്പൂജ്യൌ ദേവൌ തുമ്ബുരുഭൈരവൌ । വിചിത്രാര്ഥാഃ കഥാശ് ചക്രൂ രുധിരാസവതോഷിതാഃ
ലോകം ആരാധിക്കുന്ന തുംബുരുവിനെയും ഭൈരവനെയും പൂജിച്ച ശേഷം, അവർ രക്തമദ്യം കുടിച്ചു സന്തോഷത്തോടെ അത്ഭുതകരമായ കാര്യങ്ങൾ തമ്മിൽ സംസാരിച്ചു.
അഥേയമ് ആയയൌ താസാം കഥാവസരതഃ കഥാ । അസ്മാന് ഉമാപതിര് ദേവഃ കിം പശ്യത്യ് അവഹേലയാ
അവിടെ അവര് സംസാരത്തില് മുഴുകിയിരിക്കുമ്പോള് ഈ വിഷയം ഉയർന്നു: 'ഉമയുടെ ഭര്ത്താവായ ദേവന് നമ്മെ അവഹേളിച്ച് നോക്കുന്നതെന്തുകൊണ്ടാണ്?'
പ്രഭാവം ദര്ശയാമോ ഽസ്യ പുനര് നാസ്മാന് അസൌ യഥാ । ദൃഷ്ടമാത്രമഹാശക്തിഃ കരിഷ്യത്യ് അവധീരണമ്
'നമ്മുടെ ശക്തി ഈ ദേവന് കാണിക്കാം, അല്ലെങ്കില് നമ്മളെ ഒരു പ്രാവശ്യം കണ്ടു വലിയ ശക്തിയുണ്ടെന്ന് അറിഞ്ഞിട്ടും മുമ്പുപോലെ അവഹേളിച്ചേക്കാം.'
ഇതി നിശ്ചിത്യ താ ദേവ്യോ വിവര്ണവദനാങ്ഗികാമ് । ഉമാമ് ഏവ വശീകൃത്യ പ്രോക്ഷയാമ് ആസുര് ആദൃതാഃ
ഇങ്ങനെ തീരുമാനിച്ച ദേവികള് മുഖവും ശരീരവും വാടിയ അവസ്ഥയില് ഉമയെ ആദരപൂര്വം വശീകരിച്ച് അവളെ തളിച്ചു.
മായയാപഹൃതാം ഭര്തുര് അങ്ഗാദ് ഭങ്ഗമ് ഉപാഗതാമ് । താമ് ആലോലകചാം ദേവ്യശ് ചക്രുര് ഓദനതാം ഗതാമ്
മായാവശാല് ഭര്ത്താവിന്റെ ശരീരത്തില് നിന്നെടുത്ത, തകര്ന്ന ഒരു ഭാഗം ദേവികള് എടുത്തു, ചിതറിയ മുടിയോടെ ഇരുന്ന ഉമയെ ഭക്ഷണരൂപത്തിലാക്കി.
പാര്വതീപ്രോക്ഷണദിനേ തസ്മിംസ് തത്ര മഹോത്സവഃ । ബഭൂവ താസാം സര്വാസാം നൃത്തഗേയമനോരമഃ
പാർവതിയുടെ അഭിഷേകദിനത്തിൽ അവിടെയുള്ള എല്ലാവർക്കും വലിയ ഉത്സവം നടന്നു. നൃത്തവും പാട്ടും നിറഞ്ഞ ആഹ്ലാദകരമായ ഒരു ആഘോഷമായിരുന്നു അത്.
അന്യാ നനൃതുര് ഉദ്ദാമരവമ് ഏവാമ്ബരാമ്ബരാഃ । ദീര്ഘാവയവവിക്ഷേപവികാസിജഘനോദരാഃ
അവരിൽ ചിലർ ആനന്ദത്തോടെ ആകാശത്തോട് ചേർന്ന വസ്ത്രങ്ങൾ അലയിച്ചുകൊണ്ട്, നീണ്ട കൈകളും കാലുകളും ആലോലമായി നീട്ടി, കിടിലം ചലനത്തിൽ കവിളുകളും വയറും വിരിയിച്ചുകൊണ്ട് നൃത്തം ചെയ്തു.
അന്യാ ജഹസുര് ഉദ്ദാമതാലക്ഷ്വേഡാഘനാരവമ് । ലസദങ്ഗവികാരം ച ധ്വനഡ്ഡമരുകാനനാഃ
മറ്റുചിലർ ഉല്ലാസത്തോടെ ചിരിച്ചു, കൈയടിയും കാലടിയും മുഴങ്ങിച്ചു, ദീപ്തമായ ശരീരങ്ങൾ ചലനത്തിൽ മാറ്റംകൊണ്ടു, അവരുടെ മൃദംഗങ്ങളുടെ ശബ്ദം കാടിൽ മുഴങ്ങി.
അന്യാ ജഗുര് ധ്വനച്ഛൈലഗുഹമ് ആപാനതോഷിതാഃ । താരാരവം രണദ്രന്ധ്രജഗന്മണ്ഡപകോടരേ
മറ്റുചിലർ പാടിയപ്പോൾ അവരുടെ സ്വരം പർവ്വതഗുഹകളിൽ മുഴങ്ങി, പാനത്തിൽ ആനന്ദിച്ചു, ഉയർന്ന ശബ്ദം സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ കോണുകളിലും ഇടങ്ങളിൽ മുഴങ്ങിപ്പോയി.
അന്യാഃ പാനം പപുഃ പുഷ്ടചര്വിതാര്ദ്രശിരഃഖുരമ് । ലീലാഘുരഘുരാരാവരണദാകാശകോടരാഃ
അവിടെയുള്ള മറ്റുള്ളവർ തങ്ങളുടെ തൂവലുകളും തലയും കുരുൾവിരലുകളും ഒക്കെ ഈർപ്പമുള്ളതാക്കി, ആഹ്ലാദത്തോടെ ഇളം, കനത്ത, മുഴങ്ങുന്ന ശബ്ദങ്ങൾ പുറപ്പെടുവിച്ചു, ആ ശബ്ദങ്ങൾ ആകാശം മുഴുവൻ നിറച്ചു.
പപുര് ഉദഗുര് അഥോച്ചൈസ് തേരുര് ആജഗ്മുര് ഊഷുര് ജഹസുര് അപുര് അഹൌഷുഃ പേതുര് ഉച്ചൈര് വവല്ഗുഃ । നനൃതുര് അനിശമ് ആദുസ് സ്വാദുമാംസം ച ദേവ്യസ് ത്രിഭുവനമ് അപവൃത്തം ചക്രുര് ഉന്മത്തനൃത്താഃ
അവർ വെള്ളം കുടിച്ചു, പിന്നെ വലിയ ശബ്ദത്തിൽ വിളിച്ചു, ചുറ്റി നടന്നു, നിൽക്കുകയും ചിരിക്കുകയും ചെയ്തു, തൃപ്തരായി, ഗർജിച്ചു, വീണു, ഉയർന്ന് ചാടി, ഒരുപോലും ഇടവേളയില്ലാതെ നൃത്തം ചെയ്തു. ആ ദേവികൾ മദത്തിൽ മുഴുകി, അവരുടെ കാട്ടുനൃത്തം മൂലം മൂന്ന് ലോകവും മുഖം തിരിച്ചു.
ഇത്യ് ഉത്സവേ വര്തമാനേ താസാം വാഹാസ് ത ഉത്തമാഃ । തഥൈവ മത്താ ജഹസുര് നനൃതുഃ പപുര് അപ്യ് അസൃക്
അങ്ങോട്ട് ആ ഉത്സവം തുടരുമ്പോൾ, അവരുടെ ഉത്തമമായ കുതിരകളും അങ്ങനെ തന്നെ മദത്തിൽ മുഴുകി, ചിരിച്ചു, നൃത്തം ചെയ്തു, രക്തവും കുടിച്ചു.
തത്ര കാന്താസവോന്മത്താഃ ക്വചിന് നനൃതുര് അമ്ബരേ । രഥഹംസ്യസ് സിതാ ബ്രാഹ്മ്യഃ കാകശ് ചാലമ്ബുസാരഥഃ
അവിടെയൊരിടത്ത്, മനോഹരമായ മദ്യം കുടിച്ച് മയങ്ങിയ ചിലർ ആകാശത്ത് തന്നെ നൃത്തം ചെയ്തു. ബ്രഹ്മദേവികളുടെ വെള്ളക്കൊക്ക് രഥങ്ങൾ അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു, ആ രഥങ്ങൾക്ക് ആലമ്പു എന്ന കാക്കയാണ് സാരഥി.
നൃത്യന്തീനാം തു ഹംസീനാം പിബന്തീനാം തഥാസവമ് । വേലേവാബ്ധിതടീനാം തു രതിസ് സമ്യഗ് അജായത
ഹംസികൾ നൃത്തം ചെയ്യുകയും മദ്യം കുടിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, സമുദ്രതീരത്ത് തിരകൾ ഉയരുന്നതുപോലെ, അവർക്കിടയിൽ ആസക്തി ഉണർന്നു.
സഞ്ജാതരതയോ മത്താസ് സര്വാ ഹംസ്യഃ ക്രമേണ താഃ । രേമിരേ തേന കാകേന ചണ്ഡകാഖ്യേന വൈ തദാ
ആ ആസക്തിയിൽ മുഴുകിയ ഹംസികൾ ഓരോരുത്തരായി ചണ്ഡ എന്ന പേരുള്ള കാക്കയുമായി ആസ്വദിച്ചു.
സപ്താനാം ബാലഹംസീനാം ദയിതോ വായസസ് ത്വ് അസൌ । ക്രമേണാരമതൈകത്ര യാവദ് അന്യോഽന്യമ് ഈപ്സിതമ്
ആ കാക്കൻ ഏഴ് ബാലഹംസികളുടെ പ്രിയനായി മാറി, ഓരോരുത്തരും പരസ്പരം ആഗ്രഹിക്കുന്നതുവരെ അവരോടൊപ്പം സന്തോഷിച്ചു.
അഥ താ ഗര്ഭധാരിണ്യോ ബഭൂവുര് അതിതോഷിതാഃ । ദേവ്യശ് ച കൃതനൃത്താസ് താഃ പ്രശാന്തമദതാം യയുഃ
ശേഷം, ആ ദേവികൾ പൂർണ്ണമായും തൃപ്തരായി ഗർഭിണികളായി; നൃത്തം അവസാനിപ്പിച്ച ശേഷം, അവരുടെ മദ്യം ശമിച്ചു.
ദദുര് ഓദനതാം യാതാമ് ഈശ്വരായ പ്രിയാമ് ഉമാമ് । ഭോജനായ മഹാമായാ ദേവ്യസ് താശ് ശൂലപാണയേ
അവിടെ മഹാമായയായ ദേവികൾ, ഉമയെ ഭക്ഷ്യമായി മാറ്റി, പ്രിയപ്പെട്ടവളെ ഭോജനത്തിനായി ത്രിശൂലധാരിയായ ഭഗവാന്റെ മുമ്പിൽ സമർപ്പിച്ചു.
പ്രിയാ മേ ഭോജനേ ദത്തേത്യ് ഏവം ച ശശിശേഖരഃ । ബുദ്ധ്വാ ബഭൂവ രുഷിതോ യദാ മാതൃഗണം പ്രതി
ചന്ദ്രകിരീടനായ ശിവൻ, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളെ ഇങ്ങനെ ഭക്ഷ്യമായി നൽകിയതറിഞ്ഞപ്പോൾ, അമ്മമാരുടെ കൂട്ടത്തോടു കോപിച്ചു.
തദാ താസ് താം സമുത്പാദ്യ സ്വാങ്ഗദാനേന വൈ പുനഃ । ദദുര് ഭൂയോവിവാഹേന പാര്വതീമ് ഇന്ദുമൌലയേ
അപ്പോൾ ആ ദേവികൾ, സ്വന്തം അവയവങ്ങൾ നൽകി, ഉമയെ വീണ്ടും സൃഷ്ടിച്ചു. പിന്നെ, പുതുവിവാഹം നടത്തി, പാർവതിയെ വീണ്ടും ചന്ദ്രമൗലിയായ ശിവനു സമർപ്പിച്ചു.
തതോ ദേവ്യോ ഹരശ് ചൈവ പരിവാരസ് തഥൈതയോഃ । സര്വേ സന്തുഷ്ടമനസസ് സ്വാം സ്വാമ് ഉപയയുര് ദിശമ്
അതിനുശേഷം ദേവികളും ഹരനും അവരോടൊപ്പം ഉണ്ടായവരും, എല്ലാവരും സന്തോഷഹൃദയത്തോടെ താന്താന്റെ ദിശയിലേക്ക് തിരിച്ചു പോയി.
അന്തര്വത്ന്യോ ബഭൂവുസ് താ ബ്രാഹ്മ്യോ ഹംസ്യോ മുനീശ്വര । വൃത്താന്തം കഥയാമ് ആസുര് ബ്രാഹ്മ്യാ ദേവ്യാ യഥാസ്ഥിതമ്
ബ്രാഹ്മി, ഹംസിയെന്നിങ്ങനെ ആ ഭാര്യമാർ ഗർഭിണികളായി, മഹർഷേ, അവർക്ക് സംഭവിച്ച കാര്യങ്ങൾ ബ്രാഹ്മി ദേവിയോടൊപ്പം യഥാർത്ഥത്തിൽ പറഞ്ഞുതുടങ്ങി.
ഹേ വത്സാസ് സാമ്പ്രതം ഗര്ഭവത്യോ മേ രഥകര്മണി । ന സമര്ഥാ ഭവത്യോ ഽപി സ്വൈരം ചരത സാമ്പ്രതമ്
കുഞ്ഞുങ്ങളേ, ഇപ്പോൾ എന്റെ കൂട്ടുകാരികൾ ഗർഭിണികളായതിനാൽ രഥസേവനത്തിന് കഴിയില്ല. അതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് ഇപ്പൊഴേക്ക് സ്വതന്ത്രമായി സഞ്ചരിക്കാം.