ത്വത്പാദദര്ശനാദ് ഏവ സര്വം ജ്ഞാതം മയാ മുനേ । യഥാഗമനപുണ്യേന വയമ് ആയോജിതാസ് ത്വയാ
മഹർഷേ, നിങ്ങളുടെ പാദങ്ങൾ കാണുന്നതു കൊണ്ടു തന്നെ എനിക്ക് എല്ലാം അറിയാൻ കഴിഞ്ഞു. മുമ്പ് ഞാൻ ഇവിടെ വന്നതിന്റെ പുണ്യഫലത്താൽ, ഞങ്ങൾ തമ്മിൽ ഈ കൂടിച്ചേരൽ നിങ്ങൾ ഒരുക്കിയതാണല്ലോ.
ചിരജീവിതചര്ചാഭിര് വയം തേ സ്മൃതിമ് ആഗതാഃ । തേനേമം പാദപം പാദൈസ് ത്വം പവിത്രിതവാന് അയമ്
ദീർഘായുസ്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചകളിലൂടെ ഞങ്ങൾ വീണ്ടും നിങ്ങളുടെ ഓർമ്മയിൽ എത്തി. അതുകൊണ്ട്, നിങ്ങളുടെ പാദങ്ങൾ സ്പർശിച്ചതിനാൽ ഈ വൃക്ഷം വിശുദ്ധമായിരിക്കുന്നു.
ജ്ഞാതത്വദാഗമോ ഽപ്യ് ഏവം ത്വാം പൃച്ഛാമീഹ യന് മുനേ । ഭവദ്വാക്യാമൃതാസ്വാദവാഞ്ഛാ തത് പ്രവിജൃമ്ഭതേ
നിങ്ങളുടെ വരവ് എനിക്ക് അറിയാമെങ്കിലും, മഹർഷേ, ഞാൻ ഇവിടെ വീണ്ടും ചോദിക്കുന്നു; കാരണം, നിങ്ങളുടെ വാക്കുകളുടെ അമൃതം ആസ്വദിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം വീണ്ടും ഉണരുന്നു.
ഇത്യ് ഉക്തവാന് അസൌ പക്ഷീ ഭുസുണ്ഡശ് ചിരജീവിതഃ । ത്രികാലാമലസംവേദീ തത്ര പ്രോക്തമ് ഇദം മയാ
ഇങ്ങനെ ദീർഘായുസ്സുള്ള, മൂന്നു കാലങ്ങളെയും അറിയുന്ന പക്ഷി ഭുസുണ്ടൻ പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ അവിടെ ഞാൻ ഇതാണ് പറഞ്ഞത്.
വിഹങ്ഗമമഹാരാജ സത്യമ് ഏതത് ത്വയോച്യതേ । ദ്രഷ്ടുമ് അഭ്യാഗതോ ഽസ്മ്യ് അദ്യ ത്വാമ് ഏവ ചിരജീവിതമ്
വലിയ പക്ഷിരാജാവേ, നീ പറഞ്ഞത് സത്യമാണ്. നീ ദീർഘായുസ് നേടിയവനെന്നു ഞാൻ ഇന്ന് നിന്നെ കാണാനാണ് വന്നത്.
ആശീതലാന്തഃകരണോ ദിഷ്ട്യാ കുശലവാന് അസി । പതിതോ ഽസി ന ശുദ്ധാത്മന് ഭീഷണാം ഭവവാഗുരാമ്
നിന്റെ മനസ്സ് ശാന്തമായിരിക്കുന്നു, ഭാഗ്യവശാൽ നീ സുഖമായിരിക്കുന്നു. വിശുദ്ധഹൃദയനായ നീ ഭയങ്കരമായ ജന്മമരണചക്രത്തിൽ വീണിട്ടില്ല.
തദ് ഏതം സംശയം ഛിന്ദ്ധി ഭഗവന് മമ തത്ത്വതഃ । കസ്മിന് കുലേ ഭവാഞ് ജാതോ ജ്ഞാതജ്ഞേയഃ കഥം ഭവാന്
ഭഗവനെ, ദയവായി എന്റെ ഈ സംശയം നീക്കം ചെയ്യൂ. നീ ഏത് വംശത്തിലാണ് ജനിച്ചത്? അറിയേണ്ടതെല്ലാം നീ എങ്ങനെ അറിഞ്ഞു?
കിയദ് ആയുശ് ച തേ സാധോ വൃത്തം സ്മരസി കിം ച വാ । കേന വായം നിവാസസ് തേ നിര്ദിഷ്ടോ ദീര്ഘദര്ശിനാ
സാധുവേ, നിന്റെ പ്രായം എത്ര? നിന്റെ പഴയ പ്രവൃത്തികൾ എന്തൊക്കെയാണെന്ന് ഓർക്കുന്നുണ്ടോ? ദീർഘദർശിയായ ആരാണ് ഈ വാസസ്ഥലം നിനക്കു നിർദ്ദേശിച്ചത്?
യത് പൃച്ഛസി മുനേ സര്വം തദ് ഇദം കഥയാമ്യ് അഹമ് । അനുദ്വേഗിതയേയം നഃ കഥാ ശ്രവ്യാ മഹാത്മനാ
മഹർഷേ, നിങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നതെല്ലാം ഞാൻ ഇപ്പോൾ വിശദമായി പറയുന്നു. ഈ സംഭാഷണം വലിയ മനസ്സുള്ളവർ ഉണർന്ന മനസോടെ കേൾക്കേണ്ടതാണ്.
യുഷ്മദ്വിധാസ് ത്രിഭുവനപ്രഭുപൂജ്യരൂപാ ആകര്ണയന്തി യദ് ഉദാരധിയോ മഹാന്തഃ । തേനാശുഭം പ്രകഥിതേന വിനാശമ് ഏതി മേഘസ്യ ദേഹവിഭവേന യഥാര്കതാപഃ
മൂന്നു ലോകങ്ങളിലെ ഭരണാധികാരികൾ പോലും ആദരിക്കുന്ന, മഹത്തായ മനസ്സുള്ള നിങ്ങളുടെ പോലുള്ളവർ ഈ ശുദ്ധമായ വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ശുദ്ധമായ സംഭാഷണം കേൾക്കുമ്പോൾ ദുർഭാഗ്യം അകന്നു പോകുന്നു, സൂര്യന്റെ ചൂടിൽ മേഘത്തിന്റെ രൂപം അകലുന്നതുപോലെ.
അഥ രാമ ഭുസുണ്ഡോ ഽസൌ ന പ്രഹൃഷ്ടോ ന ജിഹ്മധീഃ । സര്വാങ്ഗസുന്ദരശ് ശ്യാമഃ പ്രാവൃഷീവ പയോധരഃ
രാമാ, അപ്പോൾ ആ ഭുസുണ്ടൻ ആഹ്ലാദമോ വഞ്ചനാഭാവമോ ഇല്ലാതെ, ശരീരമാകെ മനോഹരനും കറുത്തവനും, മഴക്കാലത്തെ മേഘംപോലെയും കാണപ്പെട്ടു.
സ്നിഗ്ധഗമ്ഭീരവചനസ് സ്മിതപൂര്വാഭിഭാഷണഃ । കരസ്ഥപാലീവതവത്പ്രതോലിതജഗത്ത്രയഃ
അവന്റെ വാക്കുകൾ മൃദുവും ഗൗരവവുമായിരുന്നു, സംസാരിക്കാൻ മുമ്പ് ഒരു പുഞ്ചിരി വിരിയുമായിരുന്നു. കൈയിൽ ഒരു ദണ്ഡം പിടിച്ച്, മൂന്നു ലോകങ്ങളെയും തൂക്കിയാൽപോലെയായിരുന്നു അവന്റെ ഭാവം.
തൃണവദ്ദൃഷ്ടസകലഃ പ്രമേയീകൃതസംസൃതിഃ । ലോകാജവഞ്ജവീഭാവേ ദൃഷ്ടേ ജ്ഞാതപരാവരഃ
അവൻ എല്ലാം പുല്ലുപോലെയാണ് കണ്ടത്; ഈ ലോകജീവിതത്തിന്റെ മുഴുവൻ അളന്ന്, അതിന്റെ താൽക്കാലികത മനസ്സിലാക്കി, ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതും അറിയാൻ കഴിഞ്ഞു.
ധീരസ് സ്ഥിരസമാകാരോ വിശ്രാന്ത ഇവ മന്ദരഃ । പരിപൂര്ണസ് സമശ് ശുദ്ധഃ പൂര്ണാര്ണവ ഇവാഹതഃ
അവൻ ധൈര്യത്തിലും ശാന്തതയിലും ഉറപ്പുള്ളവനായിരുന്നു, വിശ്രമിക്കുന്ന മന്ദരപർവ്വതംപോലെ; മുഴുവൻ നിറഞ്ഞതും സമത്വമുള്ളതും ശുദ്ധിയുള്ളതും, അലറാത്ത സമുദ്രംപോലെ.
പദവിശ്രാന്തധീശ് ശാന്തഃ പരമാനന്ദഘൂര്ണിതഃ । ആവിര്ഭാവതിരോഭാവതജ്ജ്ഞസ് സംസാരജന്മിനാമ്
അവന്റെ മനസ്സ് സ്വസ്ഥതയിൽ വിശ്രമിച്ചു, സമാധാനപൂർണ്ണവും പരമാനന്ദത്തിൽ ഉണരുന്നതുമായിരിന്നു; ഈ ലോകത്തിൽ ജനിക്കുന്നവരുടെ ഉദയം അസ്തമനം അവൻ അറിയുന്നവനായിരുന്നു.
സരഭസവചനാഭിരാമരൂപഃ പ്രിയമധുരോചിതചാരുഹൃദ്യവാക്യഃ । സ്വയമ് ഇവ നവമ് ആസ്ഥിതശ് ശരീരം സകലഭയാപഹരഃ പരഃ പ്രകര്ഷഃ
ഉത്സാഹപൂർണ്ണവും ആകർഷകവുമായ വാക്കുകൾ, ഹൃദയത്തിൽ മധുരവും സ്നേഹവും നിറയ്ക്കുന്നവയായിരുന്നു; പുതുതായി ശരീരം സ്വീകരിച്ചവനെപ്പോലെ, അവൻ പരമോന്നതനും എല്ലാ ഭയവും അകറ്റുന്നവനുമായിരുന്നു.
ഇദമ് അമലഗിരാഹ ഹാസശുദ്ധം മൃദുപദമ് ഉജ്ഝിതസമ്ഭ്രമം ക്രമേണ । കഥയിതുമ് അഖിലം നിജം സ്വരൂപം മധുര ഇവ സ്തനിതേന മുഗ്ധമേഘഃ
ഇത് നിർമലമായ വാക്കുകൾ, മൃദുലമായ പുഞ്ചിരിയാൽ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടത്, സാവധാനം, അലസതയില്ലാതെ, തൻ്റെ സ്വഭാവം ക്രമേണ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. മൃദുവായ ഒരു മേഘം മധുരമായ ഗർജ്ജനയിലൂടെ തൻ്റെ മനസ്സിലുണ്ടായതെല്ലാം പറയുന്നതുപോലെയാണ് ഇത്.
അസ്ത്യ് അസ്മിഞ് ജഗതി ജ്യേഷ്ഠസ് സര്വനാകനിവാസിനാമ് । ദേവദേവോ ഹരോ നാമ ദേവദേവാഭിപൂജിതഃ
ഈ ലോകത്തിൽ, സ്വർഗ്ഗവാസികളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനം, ദേവന്മാരിൽ ദേവൻ എന്ന ഹരൻ ഉണ്ട്. എല്ലാ ദേവന്മാരും അവനെ ആരാധിക്കുന്നു.
ഷട്പദശ്രേണിനയനാ യസ്യോച്ചസ്തബകസ്തനീ । വിലാസിനീ ശരീരാര്ധേ ലതാ ചൂതതരോര് ഇവ
അവൻ്റെ ശരീരത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗത്ത്, തേൻചീറ്റകളെപ്പോലെയുള്ള കണ്ണുകളും, പുഷ്പിതമായ കുലകളെപ്പോലെയുള്ള ഉന്നതസ്തനങ്ങളും ഉള്ള, ലതപോലുള്ള ഒരു സുന്ദരിയായ സ്ത്രീ വസിക്കുന്നു. ആ ലത, മാവിന്റെ തണ്ടിൽ ചുറ്റിപ്പിടിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെയാണ്.
ഹിമഹാരസിതാ യസ്യ ലഹരീസ്തബകോമ്ഭിതാ । ആവേഷ്ടിതജടാജൂടാ ഗങ്ഗാ കുസുമമാലികാ
അവൻ്റെ ജടകളിൽ, ഹിമംപോല വെളുത്ത തിരകൾക്കൊടു കൂടിയ ഗംഗാനദി പുഷ്പമാലയായി ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ക്ഷീരസാഗരസമ്ഭൂതഃ പ്രസൃതാമൃതനിര്ഝരഃ । പ്രതിബിമ്ബശശശ് ശ്രീമാന് യസ്യ ചൂഡാമണിശ് ശശീ
പാൽക്കടലിൽ നിന്നു ജനിച്ചവൻ, അമൃതം ഒഴുകുന്ന നീരുറവുകളോടെ, തലയിൽ തിളങ്ങുന്ന ചന്ദ്രനെ കിരീടംപോലെ അണിഞ്ഞവൻ.
അനാരതശിരശ്ചന്ദ്രപ്രസ്രവേണാമരീകൃതഃ । യസ്യേന്ദ്രനീലവത് കാലകൂടഃ കണ്ഠസ്യ ഭൂഷണമ്
തലയിൽ നിന്നു ഒഴുകുന്ന ചന്ദ്രപ്രഭയിൽ കാളകൂടം എന്ന വിഷം നീലമണിപോലെ കണ്ഠത്തിൽ അലങ്കാരമായി അണിഞ്ഞവൻ, അതു ചന്ദ്രപ്രഭയാൽ അമൃതംപോലെ മാറിയിരിക്കുന്നു.
ധൂലിലേഖാമഹാവര്തം സ്വച്ഛം പാവകസമ്ഭവമ് । പരമാണുചയം ഭസ്മ യസ്യ സ്നാനജലം സിതമ്
വെളുത്ത ചിതാഭസ്മം, തീയിൽ നിന്നു പിറന്നത്, പൊടിപടലങ്ങൾ പോലെ ചുറ്റി തിരിയുന്നത്, അനേകം സൂക്ഷ്മകണങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞത്, അവന്റെ സ്നാനജലം തന്നെയാണ്.
നിര്മലാനി ജിതേന്ദൂനി ഘൃഷ്ടാനി ഘടിതാനി ച । യസ്യാസ്ഥീന്യ് ഏവ രത്നാനി ദേഹേ കാന്തിമയാനി ച
അവന്റെ അസ്ഥികൾ തന്നെ രത്നങ്ങളാണ്—നിർമലവും, ഇന്ദ്രചന്ദ്രനെക്കാൾ പ്രകാശമുള്ളതും, നന്നായി മിനുക്കിയതും, ദേഹത്തിനകത്ത് തിളങ്ങുന്നതുമാണ്.
ദശാശാദശമ് അമ്ഭോദനീലം ശീതലപല്ലവമ് । താരകാബിന്ദുശബലം യസ്യ ചാമ്ബരമ് അമ്ബരമ്
അവന്റെ ആകാശം പത്ത് ദിക്കുകളും പത്ത് ഭാഗങ്ങളും ആണ്; സമുദ്രംപോലെയുള്ള നീലനിറം, തണുത്ത ഇളനീർ ഇലകളാൽ ശീതളമായതും, നക്ഷത്രങ്ങളും പുള്ളികളും ചിതറുന്നതുമാണ്.
ഭ്രമച്ഛിവാങ്ഗനം പക്വമഹാമാംസൌദനാകുലമ് । ബഹുഭൂതേര് ഗൃഹം യസ്യ ശ്മശാനം ഹിമപാണ്ഡുരമ്
അവന്റെ വാസസ്ഥലം ശ്മശാനമാണ്; ഹിമംപോലെ വെളുത്തതും, ശിവന്റെ അനുയായികൾ അലയുന്നതും, വലിയ പാകംചെയ്ത മാംസം കൂമ്പാരമായി കിടക്കുന്നതും, അനേകം ജീവികൾ താമസിക്കുന്നതുമാണ്.
കപാലമാലാഭരണാഃ പീതരക്തരസാസവാഃ । അന്ത്രസ്രഗ്ദാമവലിതാ ബന്ധവോ യസ്യ മാതരഃ
അവന്റെ മാതാക്കളെ അലങ്കരിക്കുന്നത് കപാലമാലകൾ ആണ്; അവർ മഞ്ഞയും ചുവപ്പും നിറമുള്ള രക്തപാനം കുടിക്കുന്നു, ആന്തരങ്ങൾ മാലയായി ധരിക്കുന്നു.
പ്രസ്ഫുരന്മൂര്ധമണയശ് ചോപന്തോ മസൃണാങ്ഗകാഃ । ഭുജഗാ വലയാ യസ്യ പ്രകചത്കനകത്വിഷഃ
അവരുടെ തലയിൽ തിളങ്ങുന്ന രത്നങ്ങളും, മൃദുലമായ അവരുടേത് അവയവങ്ങളും, പൊന്നുപോലുള്ള പ്രകാശത്തിൽ തിളങ്ങുന്ന പാമ്പുകൾ കങ്കണമായി ചുറ്റിയിരിക്കുന്നതുമാണ് അവന്റെ ഭംഗി.
ദൃക്പാതപ്ലുഷ്ടശൈലേന്ദ്രം ജഗത്കവലനാലസമ് । ഭൈരവാചരിതം യസ്യ ലീലാസന്ത്രാസിതാമരമ്
ദൈവങ്ങളെയും ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ഭയങ്കരമായ കളി, കാഴ്ച കൊണ്ട് തന്നെ പർവ്വതാധിപതിയെ ചുട്ടുപോകുന്ന ദൃഷ്ടി, ലോകം മുഴുവൻ വിഴുങ്ങാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന മനസ്സ് — ഇവയൊക്കെയാണ് അവന്റെ സ്വഭാവം.
സ്വസ്ഥീകൃതജഗജ്ജീവസ് സ്വവ്യാപാരസ്ഥചേതസഃ । യദൃച്ഛയാ കരസ്പന്ദോ യസ്യാസുരപുരക്ഷയഃ
ലോകത്തിലെ ജീവന്മാരെ സ്വസ്ഥതയോടെ നിലനിർത്തുന്നവൻ, തന്റെ ചിന്തയിൽ തന്നെ നിലകൊള്ളുന്ന മനസ്സ് ഉള്ളവൻ; അവന്റെ കൈയുടെ ചെറിയ ചലനത്തിലൂടെ തന്നെ അസുരനഗരങ്ങൾ നശിക്കുന്നു, അവനിഷ്ടം പോലെ.