പത്ത്രപുഞ്ജാത് സമുത്തസ്ഥൌ മേഘശാവ ഇവാചലാത് । ഹേ മുനേ സ്വാഗതമ് ഇതി പ്രോവാച മധുരാക്ഷരമ്
ഇലകളുടെ കൂട്ടത്തിൽ നിന്നു ഒരു ചെറുമേഘം പർവതത്തിൽ നിന്ന് ഉയരുന്നതുപോലെ, അവൻ എഴുന്നേറ്റു, മധുരമായ വാക്കുകളിൽ 'മുനിവേ, സ്വാഗതം' എന്നു പറഞ്ഞു.
സങ്കല്പമാത്രജാതാഭ്യാം കരാഭ്യാം കുസുമാഞ്ജലിമ് । മഹ്യമ് ആശു ദദൌ ബാലമേഘോ ഹൈമമ് ഇവോത്കരമ്
വൈരാഗ്യത്തിൽ നിന്നു മാത്രം രൂപംകൊണ്ട കൈകളാൽ, ഒരു ബാലമേഘം പൊന്നുപൊതി പോലെ പുഷ്പങ്ങൾ എടുക്കുന്നതുപോലെ, അവൻ എനിക്ക് ഉടൻ പൂക്കളാൽ നിറഞ്ഞ ഒരു കൂമ്പാരം സമർപ്പിച്ചു.
ഇദമ് ആസനമ് ഇത്യ് ഉക്ത്വാ നവം കല്പതരുച്ഛദമ് । ഉപനീതവതി ത്യക്തഭൃത്യേ വായസനായകേ
‘ഇതാണ് ഇരിപ്പിടം’ എന്ന് പറഞ്ഞ്, ആഗ്രഹവൃക്ഷത്തിന്റെ തണലിൽ പുതിയ ഇരിപ്പിടം കൊണ്ടുവന്നു, തന്റെ സേവകനായ വായുവിനെ വിട്ടയച്ചു.
ഭുസുണ്ഡാനൂത്ഥിതേഷ്വ് ഈഷച്ചലപക്ഷേഷു പക്ഷിഷു । ഉപവിഷ്ടം മുനിം ദൃഷ്ട്വാ സ്വാസനോന്മുഖദൃഷ്ടിഷു
ഭുസുണ്ഡയുടെ പക്ഷികൾ അല്പം ചലിക്കുന്ന ചിറകുകളോടെ എഴുന്നേറ്റപ്പോൾ, അവർ ആ മുനിയെ ഇരിപ്പിടത്തോട് ശ്രദ്ധയോടെ ഇരുന്നിരിക്കുന്നതായി കണ്ടു.
സസഭാഖഗവൃന്ദേന ഭുസുണ്ഡേന സമം തതഃ । തസ്മിന് കല്പലതാകുഞ്ജേ ഉപവിഷ്ടോ ഽഹമ് ആസനേ
അപ്പോൾ, ഭുസുണ്ഡയും പക്ഷികളുടെ കൂട്ടവും കൂടെ, ആ ആഗ്രഹവള്ളിയുടെ തണലിൽ ഞാൻ ആ ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരുന്നു.
അഥ പാദ്യാദി ദത്ത്വാ സ ഭുസുണ്ഡസ് തുഷ്ടമാനസഃ । മാമ് ഉവാച മഹാതേജാസ് സൌഹാര്ദമധുരാക്ഷരമ്
ശേഷം, ഭുസുണ്ഡൻ സന്തോഷഹൃദയത്തോടെ പാദ്യാദികൾ അർപ്പിച്ചു, സൗഹൃദം നിറഞ്ഞ മധുരമായ വാക്കുകളാൽ, മഹത്തായ പ്രകാശത്തോടെ എന്നോട് പറഞ്ഞു.
അഹോ ഭഗവതാസ്മാകം പ്രസാദോ ദര്ശിതശ് ചിരാത് । ദര്ശനാമൃതസേകേന യത് സിക്താസ് സദ്രുമാ വയമ്
അയ്യോ, ദൈവസന്നിധിയുടെ കൃപ എത്ര നാളുകൾക്കു ശേഷം ഞങ്ങളിലേക്ക് പതിഞ്ഞിരിക്കുന്നു! നിങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യത്തിന്റെ അമൃതം പോലെ ഉള്ള ദർശനത്തിൽ ഞങ്ങളും ഈ വൃക്ഷങ്ങളും മുഴുവനായി നനഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
മത്പുണ്യചിരസമ്ഭാരപ്രേരിതേന ത്വയാധുനാ । മുനേ മാന്യൈകമാന്യേന കുത ആഗമനം കൃതമ്
മഹർഷേ, എന്റെ പുണ്യങ്ങൾക്കു ഫലമായി, എല്ലാവരിലും ആദരിക്കപ്പെടേണ്ട നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ഇവിടെ എത്തി. ഈ വരവിന്റെ കാരണം എന്താണ്?
കച്ചിദ് അസ്മിന് മഹാമോഹേ ചിരം വിഹരതസ് തവ । അഖണ്ഡിതൈവ സമതാ സ്ഥിതാ ചേതസി പാവനേ
ഈ വലിയ മായയിൽ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ജീവിതത്തിൽ, നിങ്ങളുടെ മനസ്സിലെ സമത്വം ഇപ്പോഴും അക്ഷതമായിട്ടുണ്ടോ? നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് ശുദ്ധമായതാണല്ലോ.
കിമര്ഥമ് അദ്യാഗമനക്ലേശേനാത്മാ കദര്ഥിതഃ । ത്വദ്വചശ്ശ്രോതുകാമാനാമ് ആജ്ഞാം നോ ദാതുമ് അര്ഹസി
ഇന്ന് ഇവിടെ എത്തുന്നതിന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കായി നിങ്ങൾക്ക് എന്താണ് കാരണമാകുന്നത്? ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ വാക്കുകൾ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അതിനായി ദയവായി അനുമതി നൽകണമേ.
ത്വത്പാദദര്ശനാദ് ഏവ സര്വം ജ്ഞാതം മയാ മുനേ । യഥാഗമനപുണ്യേന വയമ് ആയോജിതാസ് ത്വയാ
മഹർഷേ, നിങ്ങളുടെ പാദങ്ങൾ കാണുന്നതു കൊണ്ടു തന്നെ എനിക്ക് എല്ലാം അറിയാൻ കഴിഞ്ഞു. മുമ്പ് ഞാൻ ഇവിടെ വന്നതിന്റെ പുണ്യഫലത്താൽ, ഞങ്ങൾ തമ്മിൽ ഈ കൂടിച്ചേരൽ നിങ്ങൾ ഒരുക്കിയതാണല്ലോ.
ചിരജീവിതചര്ചാഭിര് വയം തേ സ്മൃതിമ് ആഗതാഃ । തേനേമം പാദപം പാദൈസ് ത്വം പവിത്രിതവാന് അയമ്
ദീർഘായുസ്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചകളിലൂടെ ഞങ്ങൾ വീണ്ടും നിങ്ങളുടെ ഓർമ്മയിൽ എത്തി. അതുകൊണ്ട്, നിങ്ങളുടെ പാദങ്ങൾ സ്പർശിച്ചതിനാൽ ഈ വൃക്ഷം വിശുദ്ധമായിരിക്കുന്നു.
ജ്ഞാതത്വദാഗമോ ഽപ്യ് ഏവം ത്വാം പൃച്ഛാമീഹ യന് മുനേ । ഭവദ്വാക്യാമൃതാസ്വാദവാഞ്ഛാ തത് പ്രവിജൃമ്ഭതേ
നിങ്ങളുടെ വരവ് എനിക്ക് അറിയാമെങ്കിലും, മഹർഷേ, ഞാൻ ഇവിടെ വീണ്ടും ചോദിക്കുന്നു; കാരണം, നിങ്ങളുടെ വാക്കുകളുടെ അമൃതം ആസ്വദിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം വീണ്ടും ഉണരുന്നു.
ഇത്യ് ഉക്തവാന് അസൌ പക്ഷീ ഭുസുണ്ഡശ് ചിരജീവിതഃ । ത്രികാലാമലസംവേദീ തത്ര പ്രോക്തമ് ഇദം മയാ
ഇങ്ങനെ ദീർഘായുസ്സുള്ള, മൂന്നു കാലങ്ങളെയും അറിയുന്ന പക്ഷി ഭുസുണ്ടൻ പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ അവിടെ ഞാൻ ഇതാണ് പറഞ്ഞത്.
വിഹങ്ഗമമഹാരാജ സത്യമ് ഏതത് ത്വയോച്യതേ । ദ്രഷ്ടുമ് അഭ്യാഗതോ ഽസ്മ്യ് അദ്യ ത്വാമ് ഏവ ചിരജീവിതമ്
വലിയ പക്ഷിരാജാവേ, നീ പറഞ്ഞത് സത്യമാണ്. നീ ദീർഘായുസ് നേടിയവനെന്നു ഞാൻ ഇന്ന് നിന്നെ കാണാനാണ് വന്നത്.
ആശീതലാന്തഃകരണോ ദിഷ്ട്യാ കുശലവാന് അസി । പതിതോ ഽസി ന ശുദ്ധാത്മന് ഭീഷണാം ഭവവാഗുരാമ്
നിന്റെ മനസ്സ് ശാന്തമായിരിക്കുന്നു, ഭാഗ്യവശാൽ നീ സുഖമായിരിക്കുന്നു. വിശുദ്ധഹൃദയനായ നീ ഭയങ്കരമായ ജന്മമരണചക്രത്തിൽ വീണിട്ടില്ല.
തദ് ഏതം സംശയം ഛിന്ദ്ധി ഭഗവന് മമ തത്ത്വതഃ । കസ്മിന് കുലേ ഭവാഞ് ജാതോ ജ്ഞാതജ്ഞേയഃ കഥം ഭവാന്
ഭഗവനെ, ദയവായി എന്റെ ഈ സംശയം നീക്കം ചെയ്യൂ. നീ ഏത് വംശത്തിലാണ് ജനിച്ചത്? അറിയേണ്ടതെല്ലാം നീ എങ്ങനെ അറിഞ്ഞു?
കിയദ് ആയുശ് ച തേ സാധോ വൃത്തം സ്മരസി കിം ച വാ । കേന വായം നിവാസസ് തേ നിര്ദിഷ്ടോ ദീര്ഘദര്ശിനാ
സാധുവേ, നിന്റെ പ്രായം എത്ര? നിന്റെ പഴയ പ്രവൃത്തികൾ എന്തൊക്കെയാണെന്ന് ഓർക്കുന്നുണ്ടോ? ദീർഘദർശിയായ ആരാണ് ഈ വാസസ്ഥലം നിനക്കു നിർദ്ദേശിച്ചത്?
യത് പൃച്ഛസി മുനേ സര്വം തദ് ഇദം കഥയാമ്യ് അഹമ് । അനുദ്വേഗിതയേയം നഃ കഥാ ശ്രവ്യാ മഹാത്മനാ
മഹർഷേ, നിങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നതെല്ലാം ഞാൻ ഇപ്പോൾ വിശദമായി പറയുന്നു. ഈ സംഭാഷണം വലിയ മനസ്സുള്ളവർ ഉണർന്ന മനസോടെ കേൾക്കേണ്ടതാണ്.
യുഷ്മദ്വിധാസ് ത്രിഭുവനപ്രഭുപൂജ്യരൂപാ ആകര്ണയന്തി യദ് ഉദാരധിയോ മഹാന്തഃ । തേനാശുഭം പ്രകഥിതേന വിനാശമ് ഏതി മേഘസ്യ ദേഹവിഭവേന യഥാര്കതാപഃ
മൂന്നു ലോകങ്ങളിലെ ഭരണാധികാരികൾ പോലും ആദരിക്കുന്ന, മഹത്തായ മനസ്സുള്ള നിങ്ങളുടെ പോലുള്ളവർ ഈ ശുദ്ധമായ വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ശുദ്ധമായ സംഭാഷണം കേൾക്കുമ്പോൾ ദുർഭാഗ്യം അകന്നു പോകുന്നു, സൂര്യന്റെ ചൂടിൽ മേഘത്തിന്റെ രൂപം അകലുന്നതുപോലെ.
അഥ രാമ ഭുസുണ്ഡോ ഽസൌ ന പ്രഹൃഷ്ടോ ന ജിഹ്മധീഃ । സര്വാങ്ഗസുന്ദരശ് ശ്യാമഃ പ്രാവൃഷീവ പയോധരഃ
രാമാ, അപ്പോൾ ആ ഭുസുണ്ടൻ ആഹ്ലാദമോ വഞ്ചനാഭാവമോ ഇല്ലാതെ, ശരീരമാകെ മനോഹരനും കറുത്തവനും, മഴക്കാലത്തെ മേഘംപോലെയും കാണപ്പെട്ടു.
സ്നിഗ്ധഗമ്ഭീരവചനസ് സ്മിതപൂര്വാഭിഭാഷണഃ । കരസ്ഥപാലീവതവത്പ്രതോലിതജഗത്ത്രയഃ
അവന്റെ വാക്കുകൾ മൃദുവും ഗൗരവവുമായിരുന്നു, സംസാരിക്കാൻ മുമ്പ് ഒരു പുഞ്ചിരി വിരിയുമായിരുന്നു. കൈയിൽ ഒരു ദണ്ഡം പിടിച്ച്, മൂന്നു ലോകങ്ങളെയും തൂക്കിയാൽപോലെയായിരുന്നു അവന്റെ ഭാവം.
തൃണവദ്ദൃഷ്ടസകലഃ പ്രമേയീകൃതസംസൃതിഃ । ലോകാജവഞ്ജവീഭാവേ ദൃഷ്ടേ ജ്ഞാതപരാവരഃ
അവൻ എല്ലാം പുല്ലുപോലെയാണ് കണ്ടത്; ഈ ലോകജീവിതത്തിന്റെ മുഴുവൻ അളന്ന്, അതിന്റെ താൽക്കാലികത മനസ്സിലാക്കി, ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതും അറിയാൻ കഴിഞ്ഞു.
ധീരസ് സ്ഥിരസമാകാരോ വിശ്രാന്ത ഇവ മന്ദരഃ । പരിപൂര്ണസ് സമശ് ശുദ്ധഃ പൂര്ണാര്ണവ ഇവാഹതഃ
അവൻ ധൈര്യത്തിലും ശാന്തതയിലും ഉറപ്പുള്ളവനായിരുന്നു, വിശ്രമിക്കുന്ന മന്ദരപർവ്വതംപോലെ; മുഴുവൻ നിറഞ്ഞതും സമത്വമുള്ളതും ശുദ്ധിയുള്ളതും, അലറാത്ത സമുദ്രംപോലെ.
പദവിശ്രാന്തധീശ് ശാന്തഃ പരമാനന്ദഘൂര്ണിതഃ । ആവിര്ഭാവതിരോഭാവതജ്ജ്ഞസ് സംസാരജന്മിനാമ്
അവന്റെ മനസ്സ് സ്വസ്ഥതയിൽ വിശ്രമിച്ചു, സമാധാനപൂർണ്ണവും പരമാനന്ദത്തിൽ ഉണരുന്നതുമായിരിന്നു; ഈ ലോകത്തിൽ ജനിക്കുന്നവരുടെ ഉദയം അസ്തമനം അവൻ അറിയുന്നവനായിരുന്നു.
സരഭസവചനാഭിരാമരൂപഃ പ്രിയമധുരോചിതചാരുഹൃദ്യവാക്യഃ । സ്വയമ് ഇവ നവമ് ആസ്ഥിതശ് ശരീരം സകലഭയാപഹരഃ പരഃ പ്രകര്ഷഃ
ഉത്സാഹപൂർണ്ണവും ആകർഷകവുമായ വാക്കുകൾ, ഹൃദയത്തിൽ മധുരവും സ്നേഹവും നിറയ്ക്കുന്നവയായിരുന്നു; പുതുതായി ശരീരം സ്വീകരിച്ചവനെപ്പോലെ, അവൻ പരമോന്നതനും എല്ലാ ഭയവും അകറ്റുന്നവനുമായിരുന്നു.
ഇദമ് അമലഗിരാഹ ഹാസശുദ്ധം മൃദുപദമ് ഉജ്ഝിതസമ്ഭ്രമം ക്രമേണ । കഥയിതുമ് അഖിലം നിജം സ്വരൂപം മധുര ഇവ സ്തനിതേന മുഗ്ധമേഘഃ
ഇത് നിർമലമായ വാക്കുകൾ, മൃദുലമായ പുഞ്ചിരിയാൽ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടത്, സാവധാനം, അലസതയില്ലാതെ, തൻ്റെ സ്വഭാവം ക്രമേണ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. മൃദുവായ ഒരു മേഘം മധുരമായ ഗർജ്ജനയിലൂടെ തൻ്റെ മനസ്സിലുണ്ടായതെല്ലാം പറയുന്നതുപോലെയാണ് ഇത്.
അസ്ത്യ് അസ്മിഞ് ജഗതി ജ്യേഷ്ഠസ് സര്വനാകനിവാസിനാമ് । ദേവദേവോ ഹരോ നാമ ദേവദേവാഭിപൂജിതഃ
ഈ ലോകത്തിൽ, സ്വർഗ്ഗവാസികളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനം, ദേവന്മാരിൽ ദേവൻ എന്ന ഹരൻ ഉണ്ട്. എല്ലാ ദേവന്മാരും അവനെ ആരാധിക്കുന്നു.
ഷട്പദശ്രേണിനയനാ യസ്യോച്ചസ്തബകസ്തനീ । വിലാസിനീ ശരീരാര്ധേ ലതാ ചൂതതരോര് ഇവ
അവൻ്റെ ശരീരത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗത്ത്, തേൻചീറ്റകളെപ്പോലെയുള്ള കണ്ണുകളും, പുഷ്പിതമായ കുലകളെപ്പോലെയുള്ള ഉന്നതസ്തനങ്ങളും ഉള്ള, ലതപോലുള്ള ഒരു സുന്ദരിയായ സ്ത്രീ വസിക്കുന്നു. ആ ലത, മാവിന്റെ തണ്ടിൽ ചുറ്റിപ്പിടിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെയാണ്.
ഹിമഹാരസിതാ യസ്യ ലഹരീസ്തബകോമ്ഭിതാ । ആവേഷ്ടിതജടാജൂടാ ഗങ്ഗാ കുസുമമാലികാ
അവൻ്റെ ജടകളിൽ, ഹിമംപോല വെളുത്ത തിരകൾക്കൊടു കൂടിയ ഗംഗാനദി പുഷ്പമാലയായി ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.