അന്തശ്ശൂന്യോന്നതധ്വസ്തചിത്തചൈത്യകൃതാലയഃ । യാച്ഞാബഹുലയാമിന്യാം ലോഭോലൂകോ വിവല്ഗതി
അകത്തു വെറുതെയും ഉയർന്നതുമായ മനസ്സിന്റെ ക്ഷേത്രം തകർന്നുപോയതുകൊണ്ട്, യാചന നിറഞ്ഞ രാത്രിയിൽ, ലോഭത്തിന്റെ ആണ്ടിപ്പക്ഷി സന്തോഷത്തോടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു.
പൂര്വം ഗൃഹീത്വാ കര്ണാഭ്യാം സ്ഫുരന്തമ് അഭിതശ് ചിരമ് । ജരാജര്ജരമാര്ജാരീ യൌവനാഖും നികൃന്തതി
ആദ്യം കാതുകൊണ്ട് പിടിച്ച്, ദീർഘകാലം വിറയിപ്പിച്ചശേഷം, വൃദ്ധത എന്ന പൂച്ച, യൗവനം എന്ന എലിയെ മുറിച്ചുകളയുന്നു.
നിസ്സാരാ ക്രമശഃ ക്രാന്തധരാധരസമുന്നതിഃ । ദിണ്ഡീരപിണ്ഡികേവേയം സൃഷ്ടിര് ആയാതി പുഷ്ടതാമ്
ഈ സൃഷ്ടി യാഥാർത്ഥ്യമില്ലാതെ, മണ്ണിന്റെ കട്ട പിണ്ഡം വളരുകയും ചുരുങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നതുപോലെ, പതിയെ ഉയർന്ന് താഴെക്കൊണ്ടു, ഒടുവിൽ നിറഞ്ഞതുപോലെ തോന്നുന്നു.
ആഭാസപുഷ്പധവലാ ജഗത്പല്ലവശാലിനീ । സത്താലതാ വികസിതാ ധര്മാര്ഥഫലധാരിണീ
ഉണർന്നിരിക്കുന്നതിന്റെ വള്ളി, ഭ്രമത്തിന്റെ വെള്ളപൂക്കളും ലോകത്തിന്റെ ഇളം ഇലയുമാണ് വിരിഞ്ഞിരിക്കുന്നത്; അതിൽ ധർമ്മവും സമ്പത്തും ഫലമായി നിലകൊള്ളുന്നു.
സുരാചലമഹാസ്ഥൂണം ചന്ദ്രസൂര്യഗവാക്ഷകമ് । ഗഗനാച്ഛാദനം ചാരു ധ്രിയതേ ത്രിജഗദ്ഗൃഹമ്
ദേവപർവ്വതങ്ങൾ വലിയ തൂണുകളായി, ചന്ദ്രനും സൂര്യനും ജനാലകളായി, ആകാശം മനോഹരമായ മേൽക്കൂരയായി, ഈ മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെ വീട് നിലനിൽക്കുന്നു.
സംസാരസരസി സ്ഫാരേ ചരന്തി പ്രാണഷട്പദാഃ । ശരീരപുഷ്കരേഷ്വ് അന്തശ് ചിദ്രൂപരസപായിനഃ
സംസാരസരസ്സിൽ, ജീവശക്തിയുടെ ആറു തരം വണ്ടുകൾ ശരീരത്തിലെ താമരകളിൽ ഉള്ളിലെ ചൈതന്യത്തിന്റെ അമൃതം കുടിച്ചുകൊണ്ട് സഞ്ചരിക്കുന്നു.
നഭോമാര്ഗമഹാനീലകുട്ടിമേ കാന്തിശാലിനീ । ഭുവനാവവരസ്യാന്തസ് സ്ഫുരത്യ് ആദിത്യദീപികാ
ലോകങ്ങളുടെ താഴ്ന്ന ഭാഗങ്ങളിൽ, ആകാശപഥത്തിലെ വലിയ നീല മണിമേടിയിൽ, സൂര്യന്റെ പ്രകാശമുള്ള വിളക്ക് തിളങ്ങുന്നു.
ആശാതന്തുനിബദ്ധാങ്ഗീ ജനതാജീര്ണപക്ഷിണീ । സ്വവാസനാശലാകാന്തേ നിബദ്ധേന്ദ്രിയപഞ്ജരേ
ആശയുടെ നൂലുകളിൽ കെട്ടിയ ശരീരമുള്ള മനുഷ്യരൂപം, വൃദ്ധമായ പക്ഷിയെപ്പോലെ, സ്വന്തം ആഗ്രഹങ്ങളുടെ കുഴിയിൽ, ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ കൂട്ടിലായി പൂട്ടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
അനാരതപതജ്ജാതഭൂതപര്ണപരമ്പരാ । സ്പന്ദതേ ഽജഗരാമൃഷ്ടാ സംസൃതിവ്രതതിശ് ചിരമ്
സൂര്യന്റെ ചൂടിൽ എപ്പോഴും ഉണങ്ങുന്ന ഇലകളെപ്പോലെ, ജീവികളുടെ നിര, ലയത്തിന്റെ പാമ്പ് തൊടാതിരിക്കാൻ, ദീർഘകാലം വിറയുന്നു.
പൃഷ്ഠേ കതിപയം കാലമ് അദൃഷ്ടാഃ കാലജാലിനാ । അധഃകൃതോഗ്രനരകപങ്കാശ് ശങ്കോജ്ഝിതാഃ ക്ഷണമ്
കാലത്തിന്റെ വലയിൽ ചിലർ കുറച്ചു നേരം കാണപ്പെടാതെ പിന്നിൽ നിൽക്കുന്നു; പക്ഷേ ഉടൻതന്നെ, അവർ അടിയിലേക്ക് തള്ളപ്പെടുന്നു, ഭയങ്കരമായ നരകക്കളിലിൽ മുങ്ങി, ഒരു നിമിഷംകൊണ്ട് കാണാതാകുന്നു.
ഭുക്തേന്ദുഖണ്ഡകബിസാ നീലനീരദശേവലേ । സ്വര്ഗമാര്ഗസരസ്യ് അന്തസ് സ്ഫുരന്തി സുരസാരസാഃ
സ്വർഗമാർഗത്തിലെ തടാകത്തിൽ, ചന്ദ്രഭാഗങ്ങൾ, നീലമേഘംപോലുള്ള പായൽ, താമരയുടെ തണ്ടുകൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ അമൃതംപോലെയുള്ള സാരങ്ങൾ തിളങ്ങുന്നു.
നാനാഫലാവലിമതീ വാസനാജലമാലിതാ । സ്പന്ദാമോദമയീ സ്ഫീതാ ക്രിയാവികസിതാബ്ജിനീ
നാനാവിധം പഴങ്ങൾ നിറഞ്ഞു, ആഗ്രഹങ്ങളുടെ വലയിൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട്, ഉല്ലാസം നിറഞ്ഞു, പ്രവർത്തിയുടെ പൂക്കുന്ന താമര സമൃദ്ധിയായി വിരിയുന്നു.
വരാകീ സൃഷ്ടിശഫരീ സ്ഫുരന്തീ ഭവപല്വലേ । കൃതാന്തവൃദ്ധഗൃധ്രേണ ശഠേന വിനിഗീര്യതേ
സൃഷ്ടിയുടെ ദുർഭാഗ്യമായ മീൻ ഭവത്തിന്റെ ചെളിക്കുളത്തിൽ കുലുങ്ങുമ്പോൾ, വൃദ്ധനും ചതിയുമായ മരണത്തിന്റെ കഴുകൻ അതിനെ വിഴുങ്ങുന്നു.
തരങ്ഗഫേനമാലേവ സൈവാന്യേവ ച ഭങ്ഗുരാ । ശ്വശ് ശ്വോ ഽപരേന്ദുലേഖേവ സമുദേതി വിചിത്രതാ
തിരകളും നുരയും എങ്ങനെ തനതായ ഭംഗുരത്വം കാണിക്കുന്നുവോ, അതുപോലെയാണ് വൈവിധ്യവും. ഓരോ ദിവസവും പുതിയ ചന്ദ്രക്കലപോലെ വേറൊരു അത്ഭുതം ഉദയം ചെയ്യുന്നു.
ഭൂരിഭൂതശരാവാണി ക്ഷണഭങ്ഗീനി കുര്വതാ । ഇദം കാലകുലാലേന ചക്രം വിപരിവര്ത്യതേ
അനവധി ഭംഗുരമായ ഭാവങ്ങളുടെ തകർച്ചകളാൽ, ഓരോ നിമിഷവും ക്ഷണികമായിത്തീരുമ്പോൾ, ഈ ചക്രം കാലത്തിന്റെ കൂലാളൻ തിരിച്ചു തിരിച്ചു ചുറ്റുന്നു.
അസങ്ഖ്യാതാന്യ് അനല്പാനി സഞ്ജാതാന്യ് അചലേ പദേ । ജഗജ്ജങ്ഗലജാലാനി ദഗ്ധാനി യുഗവഹ്നിനാ
അചഞ്ചലമായ ആ അധിഷ്ഠാനത്തിൽ, അനവധി വിശാലമായ ലോകങ്ങളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ ഉദിച്ച്, യുഗങ്ങളുടെ അഗ്നിയിൽ ദഹിച്ചുപോയിട്ടുണ്ട്.
ഭാവാഭാവൈര് അപര്യന്തൈസ് സുഖദുഃഖദശാശതൈഃ । വൈപരീത്യം പ്രയാതീയമ് അജസ്രം ജാഗതീ സ്ഥിതിഃ
അവസാനമില്ലാത്ത ഉണർവ്-അലക്ഷ്യാവസ്ഥകളിലും, അനേകം സുഖദു:ഖങ്ങളിലൂടെയും, ഈ ലോകത്തിന്റെ നില സ്ഥിരമായി മറിഞ്ഞു മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
ക്ഷുബ്ധൈര് യുഗപരാവര്തൈര് വാസനാശൃങ്ഖലോമ്ഭിതാ । മോഹാശനിനിപാതൈശ് ച ന രുഗ്ണാ ധ്രുവധീരതാ
യുഗങ്ങളുടെ കലഹങ്ങൾ കൊണ്ടും, ആഗ്രഹങ്ങളുടെ ശൃംഖലയിൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടും, മായയുടെ മിന്നലടി വീണാലും, സ്ഥിരമായ ധൈര്യം തളരുന്നില്ല.
ശതശോ വിദ്രുതാരീന്ദ്രൈര് ദനുപുത്രൈര് അഭിദ്രുതാമ് । ഭഗഭഗ്നത്രപാമ് ഐന്ദ്രീം തനും വഹതി വാസനാ
വാസന, ഇന്ദ്രന്റെ ഭാര്യയുടെ രൂപം ധരിച്ച്, നാണം തകർന്നവളായി, അനേകം വേഗമുള്ള ഇന്ദ്രന്മാരും ദാനവപുത്രന്മാരും പിന്തുടരുമ്പോൾ, അവളുടെ ലജ്ജ മുഴുവൻ നഷ്ടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
വിശത്യ് അവിരതം ധൂതസര്ഗപാംസുപരമ്പരാ । നിത്യം നിയതിവാത്യേയം കാലവ്യാലഗലാന്തരമ്
സൃഷ്ടിയുടെ അശാന്തമായ പൊടിക്കാറ്റുകൾക്ക് ഇടയിൽ നിന്നു, വിധിയുടെ ഈ കാറ്റ് എപ്പോഴും തിടുക്കം കൂടാതെ കാൽനാഗത്തിന്റെ കഴുത്തിലൂടെ കടന്നു പോകുന്നു.
പദാര്ഥാമ്ഭാംസി സര്വാണി ഫലഫേനാനി സര്വതഃ । പതന്ത്യ് അവിരതാപാതമ് അഭാവവഡവാമുഖമ്
സകല വസ്തുക്കളുടെയും ജലങ്ങൾ, എല്ലായിടത്തും, ഫലവും നുരയും പോലെ, ഒരു നിമിഷം പോലും നിൽക്കാതെ, ഇല്ലായ്മയുടെ അഗ്നിയുടെ വായിലേക്ക് ഒഴുകി വീണുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
സ്ഫുരന്ത്യ് ആകസ്മികോദ്ഭൂതാ വിചിത്രാ ദ്രവ്യശക്തയഃ । സ്വഭാവമാത്രസമ്പന്നാസ് സ്പന്ദശ്രിയ ഇവാമ്ഭസാമ്
അപ്രതീക്ഷിതമായി ഉദിക്കുന്ന അത്ഭുതകരമായ വസ്തുവിന്റെ ശക്തികൾ, സ്വഭാവം മാത്രം അവയ്ക്ക് സമ്പന്നതയാകെ, ജലത്തിലെ തിരകളുടെ തിളക്കംപോലെ, മിന്നിപ്പൊന്ത് തെളിയുന്നു.
ഭൂതമൌക്തികസമ്പൂര്ണാന് ബൃഹതസ് സുബഹൂന് അപി । ജഗത്കലഭകാന് അത്തി കൃതാന്തോദ്രിക്തകേസരീ
മരണസിംഹം തന്റെ കുരുടിപ്പിച്ച കേശങ്ങളോടെ, ഈ ലോകത്തിലെ ജീവികളുടെ വലിയതും അനേകം എണ്ണമില്ലാത്ത മുത്തുകളും ലോകത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങളെയും വിഴുങ്ങുന്നു.
കുലശൈലഫലാ മേഘപക്ഷപുഞ്ജാ ജലാസൃജഃ । ജായന്തേ ച മ്രിയന്തേ ച ഡീയന്തേ ച ജഗത്ഖഗാഃ
പർവതത്തിലെ മരങ്ങളുടെ പഴങ്ങൾ, മേഘങ്ങൾ, പക്ഷികളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ, വെള്ളത്തിന്റെ ഒഴുക്കുകൾ — ഇവയെല്ലാം ജനിച്ചു, മരിച്ച്, ഇല്ലാതാകുന്നു; ലോകത്തിലെ പക്ഷികൾപോലെ.
ചിദ്ഭിത്തൌ സ്പന്ദശുഭ്രായാം രങ്ഗൈഃ പഞ്ചഭിര് ഇന്ദ്രിയൈഃ । ഉന്മീലയതി സംസാരചിത്രാണി വിധിചിത്രകൃത്
ബോധത്തിന്റെ വെളിച്ചമുള്ള താളത്തിൽ, അഞ്ചു ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ നിറങ്ങൾകൊണ്ട്, വിധി എന്ന അത്ഭുതചിത്രകാരൻ ഈ ലോകജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്നു.
അജസ്രഗത്വരീം സര്വപരിസ്പന്ദവിധായിനീം । നിമേഷശതഭാഗാങ്ഗീമ് അച്ഛാമ് ഉത്സാഹിതാങ്കുരാമ്
അത് എപ്പോഴും ചലിക്കുന്നതും, എല്ലാ ചലനങ്ങൾക്കും കാരണമാകുന്നതും, വളരെ സുതാര്യമാകുന്നതും, ഒരു നിമിഷത്തിന്റെ നൂറിലൊന്നാം ഭാഗം പോലെയുള്ള ചെറുതായിരിക്കും, തടസ്സമില്ലാതെ പുതുതായി മുളപ്പും.
സൂക്ഷ്മാം കാലസ്യ കലനാം സ്വസമുത്ഥാനകാരിണീമ് । ധ്യാനേനേവാന്വവേക്ഷന്തേ സ്ഥിരാസ് സ്ഥാവരജാതയഃ
സ്ഥിരമായ നിലയിലുള്ള സ്താവരജാതികൾ, അതായത് ചലനമില്ലാത്ത ജീവികൾ, തങ്ങളുടേതായ സ്വഭാവത്തിൽ നിന്നു ഉദിക്കുന്ന അത്യന്തം സൂക്ഷ്മമായ കാലത്തിന്റെ ഒഴുക്ക്, ധ്യാനത്തിലൂടെ കാണുന്നതുപോലെ, മനസ്സിൽ ഗ്രഹിക്കുന്നു.
രാഗദ്വേഷസമുത്ഥേന ഭാവാഭാവമയേന ച । ജരാമരണമോഹേന ജീര്ണാ ജങ്ഗമജാതയഃ
ചലിക്കുന്ന ജീവികൾ, രാഗവും ദ്വേഷവും, ഉണ്ട് എന്നതും ഇല്ല എന്നതും, വയസ്സും മരണവും എന്ന ഭ്രമവും കൊണ്ടു ക്ഷീണിച്ചവരാണ്.
സ്വദുഷ്കൃതോത്തമധ്യാനധാരിണ്യോ ധരണീതലേ । നിയത്യാ നിയതം കാലം പീഡ്യന്തേ കീടപങ്ക്തയഃ
ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കുന്ന കീടങ്ങൾ, തങ്ങളുടേതായ നല്ലതും ചീത്തയുമായ പ്രവൃത്തികളും ധ്യാനങ്ങളും മനസ്സിൽ സൂക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്, വിധിയുടെ നിയമപ്രകാരം ഒരു നിശ്ചിത കാലം ബുദ്ധിമുട്ട് അനുഭവിക്കുന്നു.
ക്ഷണേനാദൃശ്യ ഏവേദം നിഗിരത്യ് അഖിലം സുഖീ । സുദുര്ലക്ഷ്യബിലഃ കാലവ്യാലോ വിപുലഭോഗവാന്
കണ്ടെത്താൻ വളരെ പ്രയാസമുള്ള ഗുഹയുള്ള, അനന്തസുഖം അനുഭവിക്കുന്ന, അതിശയമായ ആ കാലസർപ്പം, ഒരു നിമിഷംകൊണ്ട് തന്നെ ഈ ലോകം മുഴുവൻ സന്തോഷത്തോടെ ഉണ്ണുന്നു.