സമുപൈതി മതിര് ദുഃഖം ദുഃഖം ച ശതശാഖതാമ് । ദുഃഖശാഖാസു ജായന്തേ നാനാകര്മഫലശ്രിയഃ
മനസ്സ് ദു:ഖം അനുഭവിക്കുന്നു, ആ ദു:ഖം നൂറുകണക്കിന് ശാഖകളായി പടരുന്നു. ആ ദു:ഖത്തിന്റെ ശാഖകളിൽ വിവിധ പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലങ്ങൾ ഉദിക്കുന്നു.
ബദ്ധജാലഘനാകാരാഃ കാരാര്ഥമ് ഇവ രജ്ജവഃ । വീരുധഃ പ്രാവൃഷീവാശാഃ പ്രതാനഗഹനസ്ഥിതാഃ
ആശകൾ കെട്ടിയ വലപോലെയും, കയറ്റുപോലെയും, ബന്ധനത്തിനായി ഉണ്ടാക്കിയ കയറുപോലെയും കാണാം. മഴക്കാലത്ത് വളരുന്ന തഴുകുപോലെ, അവ густമായി ചേർന്ന് കുരുങ്ങി കിടക്കുന്നു.
സാരതാം മോഹമിഹികാ കാര്യാകാര്യവികാരിണീ । യമുനാ പ്രാവൃഷീവൈതി തിമിരശ്യാമലാചിരമ്
സാരമില്ലാത്തതും, ശരിയും തെറ്റും മാറിമാറുന്നതുമായ മോഹമഞ്ഞ്, മഴക്കാലത്തെ ഇരുണ്ട യമുനപോലെ വേഗത്തിൽ മാറുന്നു.
കടൂകൃതാന്തഃകരണോ നാനാകാരവികാരദഃ । സ്വദതേ വിഗതസ്നേഹം ജന്മപ്രതിവിഷാരസഃ
അന്തരാത്മാവ് കയ്പ് നിറഞ്ഞതായി മാറുമ്പോൾ, അതിൽ പലവിധ രൂപങ്ങളും മാറ്റങ്ങളും ഉണ്ടാകുന്നു. സ്നേഹമില്ലാതെ, പുനർജന്മങ്ങളുടെ വിഷം അതു രുചിക്കുന്നു.
വ്യാധൂതജര്ജരാജീര്ണജനതാപര്ണരാജയഃ । സ്വകര്മപവനാ വാന്തി നാനാകനകരേണവഃ
വ്യാധിയാൽ ക്ഷീണിച്ചും വൃദ്ധരായും ദുരിതം അനുഭവിക്കുന്ന മനുഷ്യരുടെ പൊൻപൊടി, ഓരോരുത്തരുടേയും കർമ്മത്തിന്റെ കാറ്റ് വീശി ചിതറിക്കുന്നു.
കാലഃ കവലിതാനന്തജഗത്പക്വഫലോ ഽപ്യ് അയമ് । ഘസ്മരാപാരജഠരഃ കല്പൈര് അപി ന തൃപ്യതി
അനന്തമായ ലോകങ്ങളെയും പാകമായ പഴങ്ങളെയും വിഴുങ്ങുന്ന കാലം, അത്യന്തം വിശപ്പുള്ള അതിരില്ലാത്ത വയറോടെ, അനേകം കാലഘട്ടങ്ങൾ കഴിഞ്ഞാലും ഒരിക്കലും തൃപ്തിയാകുന്നില്ല.
മോഹമാരുതപാ മത്താസ് ത്വരാവിഷവികാരിണഃ । സ്ഫുരന്തീഹാഹയശ് ചിത്തബിലേ ബലവദാപദഃ
മോഹത്തിന്റെ കാറ്റിൽ മദിച്ചും അതിവേഗത്തിന്റെ വിഷം കൊണ്ടു മാറ്റം വന്നും, മനസ്സിന്റെ അഗാധതയിൽ കുതിരകൾ പോലെ ശക്തമായ ദുരന്തങ്ങൾ ഉണർന്ന് കയറുന്നു.
ചിന്താപിശാച്യോപഹതാ വിവേകേന്ദൂദയം വിനാ । തമസൈവ നിരാലോകാ യാതി യൌവനയാമിനീ
വിവേകത്തിന്റെ ചന്ദ്രൻ ഉദയിക്കാതെ, ചിന്തയുടെ പിശാച് ബാധിച്ച യുവാവസ്ഥയുടെ രാത്രി, ഇരുണ്ടതിലും വെളിച്ചമില്ലാതെയും കടന്നുപോകുന്നു.
ജിഹ്വാ ജര്ജരതാമ് ഏതി പ്രാകൃതാനുനയജ്വരൈഃ । പദ്മകോടരകോണസ്ഥമ് അപി പത്ത്രം ഹിമൈര് ഇവ
സ്വാഭാവികമായ ആസ്വാദനത്തിന്റെ പിണക്കങ്ങൾ കൊണ്ട് നാവു ക്ഷീണിച്ചുപോകുന്നു; അതുപോലെ തന്നെ, താമരപ്പൂവിന്റെ കൊമ്പിൽ ഒളിച്ചിരിക്കുന്ന ഇല തണുപ്പിൽ ഉണങ്ങിപ്പോകുന്നതുപോലെയാണ്.
ദുഃഖജീവമഹാഷ്ഠീലഃ കഷ്ടകണ്ടകസങ്കടഃ । സഹസ്രശാഖതാം യാതി ദാരിദ്ര്യദൃഢശല്മലിഃ
കഷ്ടവും മുള്ളുകളും നിറഞ്ഞ ഈ ദുരിതജീവിതം, ദാരിദ്ര്യത്തിൽ ഉറച്ചുപിടിച്ചിരിയ്ക്കുന്ന ആയിരം ശാഖകളുള്ള ശാൽമലി മരമായി വളരുന്നു.
അന്തശ്ശൂന്യോന്നതധ്വസ്തചിത്തചൈത്യകൃതാലയഃ । യാച്ഞാബഹുലയാമിന്യാം ലോഭോലൂകോ വിവല്ഗതി
അകത്തു വെറുതെയും ഉയർന്നതുമായ മനസ്സിന്റെ ക്ഷേത്രം തകർന്നുപോയതുകൊണ്ട്, യാചന നിറഞ്ഞ രാത്രിയിൽ, ലോഭത്തിന്റെ ആണ്ടിപ്പക്ഷി സന്തോഷത്തോടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു.
പൂര്വം ഗൃഹീത്വാ കര്ണാഭ്യാം സ്ഫുരന്തമ് അഭിതശ് ചിരമ് । ജരാജര്ജരമാര്ജാരീ യൌവനാഖും നികൃന്തതി
ആദ്യം കാതുകൊണ്ട് പിടിച്ച്, ദീർഘകാലം വിറയിപ്പിച്ചശേഷം, വൃദ്ധത എന്ന പൂച്ച, യൗവനം എന്ന എലിയെ മുറിച്ചുകളയുന്നു.
നിസ്സാരാ ക്രമശഃ ക്രാന്തധരാധരസമുന്നതിഃ । ദിണ്ഡീരപിണ്ഡികേവേയം സൃഷ്ടിര് ആയാതി പുഷ്ടതാമ്
ഈ സൃഷ്ടി യാഥാർത്ഥ്യമില്ലാതെ, മണ്ണിന്റെ കട്ട പിണ്ഡം വളരുകയും ചുരുങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നതുപോലെ, പതിയെ ഉയർന്ന് താഴെക്കൊണ്ടു, ഒടുവിൽ നിറഞ്ഞതുപോലെ തോന്നുന്നു.
ആഭാസപുഷ്പധവലാ ജഗത്പല്ലവശാലിനീ । സത്താലതാ വികസിതാ ധര്മാര്ഥഫലധാരിണീ
ഉണർന്നിരിക്കുന്നതിന്റെ വള്ളി, ഭ്രമത്തിന്റെ വെള്ളപൂക്കളും ലോകത്തിന്റെ ഇളം ഇലയുമാണ് വിരിഞ്ഞിരിക്കുന്നത്; അതിൽ ധർമ്മവും സമ്പത്തും ഫലമായി നിലകൊള്ളുന്നു.
സുരാചലമഹാസ്ഥൂണം ചന്ദ്രസൂര്യഗവാക്ഷകമ് । ഗഗനാച്ഛാദനം ചാരു ധ്രിയതേ ത്രിജഗദ്ഗൃഹമ്
ദേവപർവ്വതങ്ങൾ വലിയ തൂണുകളായി, ചന്ദ്രനും സൂര്യനും ജനാലകളായി, ആകാശം മനോഹരമായ മേൽക്കൂരയായി, ഈ മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെ വീട് നിലനിൽക്കുന്നു.
സംസാരസരസി സ്ഫാരേ ചരന്തി പ്രാണഷട്പദാഃ । ശരീരപുഷ്കരേഷ്വ് അന്തശ് ചിദ്രൂപരസപായിനഃ
സംസാരസരസ്സിൽ, ജീവശക്തിയുടെ ആറു തരം വണ്ടുകൾ ശരീരത്തിലെ താമരകളിൽ ഉള്ളിലെ ചൈതന്യത്തിന്റെ അമൃതം കുടിച്ചുകൊണ്ട് സഞ്ചരിക്കുന്നു.
നഭോമാര്ഗമഹാനീലകുട്ടിമേ കാന്തിശാലിനീ । ഭുവനാവവരസ്യാന്തസ് സ്ഫുരത്യ് ആദിത്യദീപികാ
ലോകങ്ങളുടെ താഴ്ന്ന ഭാഗങ്ങളിൽ, ആകാശപഥത്തിലെ വലിയ നീല മണിമേടിയിൽ, സൂര്യന്റെ പ്രകാശമുള്ള വിളക്ക് തിളങ്ങുന്നു.
ആശാതന്തുനിബദ്ധാങ്ഗീ ജനതാജീര്ണപക്ഷിണീ । സ്വവാസനാശലാകാന്തേ നിബദ്ധേന്ദ്രിയപഞ്ജരേ
ആശയുടെ നൂലുകളിൽ കെട്ടിയ ശരീരമുള്ള മനുഷ്യരൂപം, വൃദ്ധമായ പക്ഷിയെപ്പോലെ, സ്വന്തം ആഗ്രഹങ്ങളുടെ കുഴിയിൽ, ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ കൂട്ടിലായി പൂട്ടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
അനാരതപതജ്ജാതഭൂതപര്ണപരമ്പരാ । സ്പന്ദതേ ഽജഗരാമൃഷ്ടാ സംസൃതിവ്രതതിശ് ചിരമ്
സൂര്യന്റെ ചൂടിൽ എപ്പോഴും ഉണങ്ങുന്ന ഇലകളെപ്പോലെ, ജീവികളുടെ നിര, ലയത്തിന്റെ പാമ്പ് തൊടാതിരിക്കാൻ, ദീർഘകാലം വിറയുന്നു.
പൃഷ്ഠേ കതിപയം കാലമ് അദൃഷ്ടാഃ കാലജാലിനാ । അധഃകൃതോഗ്രനരകപങ്കാശ് ശങ്കോജ്ഝിതാഃ ക്ഷണമ്
കാലത്തിന്റെ വലയിൽ ചിലർ കുറച്ചു നേരം കാണപ്പെടാതെ പിന്നിൽ നിൽക്കുന്നു; പക്ഷേ ഉടൻതന്നെ, അവർ അടിയിലേക്ക് തള്ളപ്പെടുന്നു, ഭയങ്കരമായ നരകക്കളിലിൽ മുങ്ങി, ഒരു നിമിഷംകൊണ്ട് കാണാതാകുന്നു.
ഭുക്തേന്ദുഖണ്ഡകബിസാ നീലനീരദശേവലേ । സ്വര്ഗമാര്ഗസരസ്യ് അന്തസ് സ്ഫുരന്തി സുരസാരസാഃ
സ്വർഗമാർഗത്തിലെ തടാകത്തിൽ, ചന്ദ്രഭാഗങ്ങൾ, നീലമേഘംപോലുള്ള പായൽ, താമരയുടെ തണ്ടുകൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ അമൃതംപോലെയുള്ള സാരങ്ങൾ തിളങ്ങുന്നു.
നാനാഫലാവലിമതീ വാസനാജലമാലിതാ । സ്പന്ദാമോദമയീ സ്ഫീതാ ക്രിയാവികസിതാബ്ജിനീ
നാനാവിധം പഴങ്ങൾ നിറഞ്ഞു, ആഗ്രഹങ്ങളുടെ വലയിൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട്, ഉല്ലാസം നിറഞ്ഞു, പ്രവർത്തിയുടെ പൂക്കുന്ന താമര സമൃദ്ധിയായി വിരിയുന്നു.
വരാകീ സൃഷ്ടിശഫരീ സ്ഫുരന്തീ ഭവപല്വലേ । കൃതാന്തവൃദ്ധഗൃധ്രേണ ശഠേന വിനിഗീര്യതേ
സൃഷ്ടിയുടെ ദുർഭാഗ്യമായ മീൻ ഭവത്തിന്റെ ചെളിക്കുളത്തിൽ കുലുങ്ങുമ്പോൾ, വൃദ്ധനും ചതിയുമായ മരണത്തിന്റെ കഴുകൻ അതിനെ വിഴുങ്ങുന്നു.
തരങ്ഗഫേനമാലേവ സൈവാന്യേവ ച ഭങ്ഗുരാ । ശ്വശ് ശ്വോ ഽപരേന്ദുലേഖേവ സമുദേതി വിചിത്രതാ
തിരകളും നുരയും എങ്ങനെ തനതായ ഭംഗുരത്വം കാണിക്കുന്നുവോ, അതുപോലെയാണ് വൈവിധ്യവും. ഓരോ ദിവസവും പുതിയ ചന്ദ്രക്കലപോലെ വേറൊരു അത്ഭുതം ഉദയം ചെയ്യുന്നു.
ഭൂരിഭൂതശരാവാണി ക്ഷണഭങ്ഗീനി കുര്വതാ । ഇദം കാലകുലാലേന ചക്രം വിപരിവര്ത്യതേ
അനവധി ഭംഗുരമായ ഭാവങ്ങളുടെ തകർച്ചകളാൽ, ഓരോ നിമിഷവും ക്ഷണികമായിത്തീരുമ്പോൾ, ഈ ചക്രം കാലത്തിന്റെ കൂലാളൻ തിരിച്ചു തിരിച്ചു ചുറ്റുന്നു.
അസങ്ഖ്യാതാന്യ് അനല്പാനി സഞ്ജാതാന്യ് അചലേ പദേ । ജഗജ്ജങ്ഗലജാലാനി ദഗ്ധാനി യുഗവഹ്നിനാ
അചഞ്ചലമായ ആ അധിഷ്ഠാനത്തിൽ, അനവധി വിശാലമായ ലോകങ്ങളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ ഉദിച്ച്, യുഗങ്ങളുടെ അഗ്നിയിൽ ദഹിച്ചുപോയിട്ടുണ്ട്.
ഭാവാഭാവൈര് അപര്യന്തൈസ് സുഖദുഃഖദശാശതൈഃ । വൈപരീത്യം പ്രയാതീയമ് അജസ്രം ജാഗതീ സ്ഥിതിഃ
അവസാനമില്ലാത്ത ഉണർവ്-അലക്ഷ്യാവസ്ഥകളിലും, അനേകം സുഖദു:ഖങ്ങളിലൂടെയും, ഈ ലോകത്തിന്റെ നില സ്ഥിരമായി മറിഞ്ഞു മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
ക്ഷുബ്ധൈര് യുഗപരാവര്തൈര് വാസനാശൃങ്ഖലോമ്ഭിതാ । മോഹാശനിനിപാതൈശ് ച ന രുഗ്ണാ ധ്രുവധീരതാ
യുഗങ്ങളുടെ കലഹങ്ങൾ കൊണ്ടും, ആഗ്രഹങ്ങളുടെ ശൃംഖലയിൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടും, മായയുടെ മിന്നലടി വീണാലും, സ്ഥിരമായ ധൈര്യം തളരുന്നില്ല.
ശതശോ വിദ്രുതാരീന്ദ്രൈര് ദനുപുത്രൈര് അഭിദ്രുതാമ് । ഭഗഭഗ്നത്രപാമ് ഐന്ദ്രീം തനും വഹതി വാസനാ
വാസന, ഇന്ദ്രന്റെ ഭാര്യയുടെ രൂപം ധരിച്ച്, നാണം തകർന്നവളായി, അനേകം വേഗമുള്ള ഇന്ദ്രന്മാരും ദാനവപുത്രന്മാരും പിന്തുടരുമ്പോൾ, അവളുടെ ലജ്ജ മുഴുവൻ നഷ്ടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
വിശത്യ് അവിരതം ധൂതസര്ഗപാംസുപരമ്പരാ । നിത്യം നിയതിവാത്യേയം കാലവ്യാലഗലാന്തരമ്
സൃഷ്ടിയുടെ അശാന്തമായ പൊടിക്കാറ്റുകൾക്ക് ഇടയിൽ നിന്നു, വിധിയുടെ ഈ കാറ്റ് എപ്പോഴും തിടുക്കം കൂടാതെ കാൽനാഗത്തിന്റെ കഴുത്തിലൂടെ കടന്നു പോകുന്നു.