കദാശാകൌശികീകീര്ണാ ജാഡ്യജീര്ണഹൃദമ്ബുജാ । ക്ഷയമ് ഏഷ്യതി കൃഷ്ണേയം കദാ മേ മോഹയാമിനീ
എപ്പോഴാണ് മന്ദതയും ക്ഷയവും വിതറി എന്റെ ഹൃദയത്തിന്റെ കമലത്തെ ചിതറിക്കുന്ന ഈ ഇരുണ്ട മായാവതി എന്നെ വിട്ട് പൂർണ്ണമായി നശിക്കുക?
കദോപശാന്തമനനോ ധരണീധരകന്ദരേ । സമേഷ്യാമി ശിലാസാമ്യം നിര്വികല്പസമാധിനാ
എപ്പോഴാണ് ശാന്തമായ മനസ്സോടെ ഞാൻ പർവ്വതഗുഹയിൽ കടന്ന്, കല്ലുപോലെയായി, അചഞ്ചലമായ സമാധിയിൽ ലയിക്കുകയെന്ന്?
കദാ മേ ചിത്തമാതങ്ഗസ് സ്വാഭിമാനമഹാമദഃ । തത്ത്വാവബോധഹരിണാ ഹതോ നാശമ് ഉപൈഷ്യതി
എപ്പോഴാണ് എന്റെ മനസ്സെന്ന ആനയുടെ അത്യന്തം അഹങ്കാരപൂർണ്ണമായ ഗർവ്വം, സത്യജ്ഞാനത്തിന്റെ മാൻ വന്ന് കൊല്ലുകയും അതിനാൽ അതു നശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്?
നിരംശധ്യാനവിശ്രാന്തിമൂകസ്യ മമ മൂര്ധനി । കദാ കര്ണേ കരിഷ്യന്തി കുലായം വനപുത്തികാഃ
നിശ്ശബ്ദമായ ധ്യാനത്തിൽ ലയിച്ചിരിക്കുന്ന എന്റെ തലയിൽ, കാട്ടുപക്ഷികൾ എപ്പോഴാണ് എന്റെ ചെവിയിൽ കൂടുകെട്ടുന്നത്?
കദാ നിശ്ശങ്കമ് ഉരസി ധ്യാനാധീനധിയഃ ഖഗാഃ । മമ വിശ്രാന്തിമ് ഏഷ്യന്തി ശൈലസ്ഥാണുതലസ്ഥിതേഃ
പർവ്വതത്തിലെ ശിലാസ്ഥംഭംപോലെ അചഞ്ചലനായി ഞാൻ ഇരിക്കുമ്പോൾ, ധ്യാനത്തിൽ ലയിച്ചിരിക്കുന്ന പക്ഷികൾ എപ്പോഴാണ് ഭയമില്ലാതെ എന്റെ നെഞ്ചിൽ വിശ്രമിക്കാൻ വരുന്നത്?
തൃഷ്ണാകരഞ്ജജടിലാം ജന്മജര്ജരഗുല്മകാമ് । സംസാരാരണ്യസരണിം ത്യക്ത്വാ യാസ്യാമ്യ് അഹം കദാ
ജനനവും വൃദ്ധാപ്യവും എന്നിങ്ങനെ തുണിഞ്ഞു കിടക്കുന്ന ഈ ലോകവനം, ആഗ്രഹങ്ങളുടെ കുരുക്കളാൽ നിറഞ്ഞ ഈ വഴിയൊന്നും ഉപേക്ഷിച്ച് ഞാൻ എപ്പോഴാണ് വിടപറയുക?
ഇതി ചിന്താപരവശോ വന ഉദ്ദാലകോ ദ്വിജഃ । പുനഃ പുനസ് തൂപവിശ്യ ധ്യാനാഭ്യാസം ചകാര സഃ
ഇങ്ങനെ ചിന്തകളിൽ മുഴുകി, ഉദ്ദാലകൻ എന്ന ദ്വിജൻ വീണ്ടും വീണ്ടും ആ കാട്ടിൽ ഇരുന്നു ധ്യാനാഭ്യാസം നടത്തി.
വിഷയൈര് നീയമാനേ തു ചിത്തേ മര്കടചഞ്ചലേ । ന സ ലേഭേ സമാധാനപ്രതിഷ്ഠാം പ്രീതിദായിനീമ്
പക്ഷേ, കുരങ്ങുപോലെ ചഞ്ചലമായ മനസ്സ് വിഷയങ്ങളിൽ ആകർഷിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, അവന് ആനന്ദം നൽകുന്ന സമാധാനത്തിന്റെ ഉറപ്പും നിലനിൽപ്പും ലഭിച്ചില്ല.
കദാചിദ് ബാഹ്യസംസ്പര്ശപരിത്യാഗാദ് അനന്തരമ് । തസ്യാഗച്ഛച് ചിത്തകപിഃ പ്രോദ്വേഗം തത്ത്വസംസ്ഥിതൌ
ഒരിക്കൽ പുറത്തുള്ള സ്പർശങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച ശേഷം പോലും, യഥാർത്ഥതയിൽ ധ്യാനിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ അവന്റെ മനസ്സെന്ന കുരങ്ങ് ഉല്ലാസത്തോടെ ഉയർന്ന് അശാന്തി സൃഷ്ടിച്ചു.
കദാചിദ് ആന്തരാന് സ്പര്ശാന് പരിത്യജ്യ മനഃകപിഃ । ലോലത്വാത് തസ്യ സംയാതോ വിഷയം വിഷലുബ്ധവത്
ഒരിക്കൽ, ഉള്ളിലെ ആലോചനകൾ വിട്ടുവിട്ടിട്ടും, മനസ്സെന്ന കുരങ്ങ് അതിന്റെ ചഞ്ചലത്വം കൊണ്ടു വിഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവനുപോലെ ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളിലേക്കു വീണ്ടും ഓടിപ്പോകുന്നു.
കദാചിദ് ആന്തരാര്കാഭം തേജോ ദൃഷ്ട്വാന്തരേ മനഃ । വിഷയോന്മുഖതാം യാതം തസ്യ താമരസേക്ഷണ
ഒരിക്കൽ, ഉള്ളിൽ സൂര്യനെപ്പോലെയുള്ള പ്രകാശം കണ്ടപ്പോൾ, കമലനയനനേ, അവന്റെ മനസ്സ് വീണ്ടും ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളിലേക്കു തിരിയുന്നു.
അന്തര് ആന്ധ്യതമസ്ത്യാഗം കൃത്വാ വിഷയലമ്പടമ് । തസ്യോഡ്ഡീയ മനോ യാതി കദാചിത് ത്രസ്തപക്ഷിവത്
ഒരിക്കൽ, ഉള്ളിലെ അന്ധകാരത്തെ വിട്ടുമാറിയ ശേഷം, ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങൾക്കു താൽപര്യമുള്ള അവന്റെ മനസ്സ് ഭയപ്പെട്ട പക്ഷിയെപ്പോലെ പെട്ടെന്ന് പറന്നു പോകുന്നു.
ബാഹ്യാന് ആഭ്യന്തരാന് സ്പര്ശാംസ് ത്യക്ത്വാ നിദ്രാം ച തന്മനഃ । തമസ് തേജശ് ച നോ ലേഭേ കദാചിച് ഛാശ്വതീം സ്ഥിതിമ്
ബാഹ്യവും ആന്തരവുമായ സ്പർശങ്ങളും ഉറക്കവും വിട്ടിട്ടും, അവന്റെ മനസ്സ് ഇരുട്ടിലും പ്രകാശത്തിലും ഒരിക്കലും സ്ഥിരതയിലേക്കു എത്തുന്നില്ല.
ഇതി പര്യാകുലാസ്വ് അന്തസ് സോ ഽലുഠദ് ധ്യാനവൃത്തിഷു । ദരീഷ്വ് അന്വഹമ് ഉഗ്രാസു വാതഭഗ്ന ഇവ ദ്രുമഃ
അവന്റെ മനസ്സിൽ വലിയ കലഹം നിറഞ്ഞു. ധ്യാനത്തിന്റെ പ്രവാഹങ്ങളിൽ, കാറ്റ് തകർത്തു വീണു കിടക്കുന്ന മലക്കൊല്ലികളിലെ വൃക്ഷംപോലെ, അവൻ ദിവസേന അലയുന്നവനായി മാറി.
അതിഷ്ഠല് ലൂനസംരൂഢമനാ മനനസങ്കടേ । യഥാ ദോലായിതവപുസ് തൃണം തീരതരങ്ഗകേ
ചിന്തയുടെ ബുദ്ധിമുട്ടിൽ, മനസ്സു തകർന്നു ശാന്തി ഇല്ലാതെ, തീരത്തുള്ള തിരമാലകളാൽ കുലുങ്ങുന്ന പുല്ല് പോലെ അവന്റെ മനസ്സും ഇടം മാറി അലയുകയായിരുന്നു.
അഥ പര്യാകുലമതിര് വിജഹാരാരതിര് ഗിരൌ । പ്രത്യഹം ദിവസാധീശോ മഹാമേരാവ് ഇവൈകകഃ
പിന്നീട്, മനസ്സിൽ കലഹവും ഹൃദയത്തിൽ ആനന്ദം ഇല്ലാതെയും, അവൻ ആ മലയിൽ ദിവസേന ഒറ്റയ്ക്കു സഞ്ചരിച്ചു. ഓരോ ദിവസവും മഹാമേരുവിൽ ഏകാന്തമായി പ്രകാശിക്കുന്ന സൂര്യനെപ്പോലെയായിരുന്നു അവൻ.
സമഗ്രഭൂതദുഷ്പ്രാപാമ് ഏകദാ പ്രാപ കന്ദരാമ് । സംശാന്തസര്വസഞ്ചാരാം മുനിര് മോക്ഷദശാമ് ഇവ
ഒരു ദിവസം, ജീവികൾക്ക് എളുപ്പത്തിൽ എത്താനാകാത്ത, പൂർണ്ണമായും ശാന്തിയും ചലനരഹിതത്വവും നിറഞ്ഞ ഒരു ഗുഹയിലേക്കു അവൻ എത്തി. മോക്ഷാവസ്ഥയിൽ എത്തുന്ന ഒരു സന്യാസിയെപ്പോലെയായിരുന്നു ആ ഗുഹ.
അപര്യാകുലിതാം വാതൈര് അപ്രാപ്തമൃഗപക്ഷിണീം । അദൃഷ്ടാം ദേവഗന്ധര്വൈഃ പരമാകാശശോഭനാമ്
ആ കാഴ്ചയെ കാറ്റ് തൊട്ടിട്ടില്ല, മൃഗങ്ങളോ പക്ഷികളോ എത്തിയിട്ടില്ല, ദേവന്മാരോ ഗാന്ധർവന്മാരോ കണ്ടിട്ടില്ല. അതു പരമാകാശത്തിന്റെ പ്രകാശം പോലെ തിളങ്ങി.
പുഷ്പപ്രകരസഞ്ഛന്നാം മൃദുശാദ്വലകോമലാമ് । ജ്യോതീരസാശ്മസമ്പ്രോതൈഃ കൃതാം മരകതൈര് ഇവ
പൂക്കളുടെ കൂട്ടങ്ങൾകൊണ്ട് മൂടപ്പെട്ടതും, മൃദുവായ പച്ചപ്പുള്ള പുല്ലുകൊണ്ട് സ്നിഗ്ധമായതും, പ്രകാശത്തിന്റെ സാരമുള്ള രത്നങ്ങൾകൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതും, മരതകക്കല്ല് പോലെ മനോഹരമായതുമായിരുന്നു.
സിദ്ധഗീതലസച്ഛായാം പ്രകടാം രത്നദീപകൈഃ । സുഗുപ്താം വനദേവീനാമ് അന്തഃപുരകുടീമ് ഇവ
സിദ്ധന്മാരുടെ ഗാനങ്ങളുടെ നിഴൽ അവിടെ പടർന്നിരുന്നു, രത്നദീപങ്ങളുടെ പ്രകാശം അതിനെ തെളിയിച്ചു. വനദേവതകളുടെ അന്തർപുരംപോലെ അതു സൂക്ഷ്മമായി മറഞ്ഞിരുന്നതായിരുന്നു.
ന ലോചനാഹിതാലോകാം നാത്യുഷ്ണാം നാതിശീതലാമ് । ശാരദസ്യോദിതാര്കസ്യ ഹേമഗൌരീം പ്രഭാമ് ഇവ
അത് കണ്ണിന് ബുദ്ധിമുട്ടില്ലാത്തതായിരുന്നു, അത്ര ചൂടോ അത്ര തണുപ്പോ ഇല്ല. ശരത്കാലത്തിലെ പുതുതായി ഉദിച്ച സൂര്യന്റെ പൊൻപ്രഭപോലെ അതു തിളങ്ങി.
നാല്പാലോകപരിമ്ലാനാം കോമലാശബ്ദമാരുതാമ് । മഞ്ജരീജടിലോപാന്താം ബാലാം മാലാവതീമ് ഇവ
അനേകരുടെ കാഴ്ച്ച കൊണ്ട് മങ്ങിയിട്ടില്ലാത്ത, മൃദുവായ കാറ്റിന്റെ ശബ്ദംപോലെ സുന്ദരിയായ, പൂക്കളുടെ കൂമ്പാരങ്ങൾ ഒട്ടിച്ചേർന്നതുപോലെയുള്ള അറ്റങ്ങളുള്ള, ബാല്യത്തിൽ ഉള്ള മാലാവതിയുടെ ഒരു പുഷ്പഹാരത്തെപ്പോലെയാണ് അവൾ.
ഉപശമപദവീമ് ഇവാത്തരൂപാം കമലജവിശ്രമണായ യോഗ്യരൂപാമ് । കുസുമനികരകോമലാഭിരാമാം സരസിജകോടരസുന്ദരീം സമന്താത്
ഉപശാന്തിയുടെ പാത രൂപംകൊണ്ടു പ്രത്യക്ഷമായതുപോലെയും, കമലജനായ വിശ്രമത്തിന് യോജിച്ചതുപോലെയും, അനേകം പുഷ്പങ്ങളുടെ മൃദുത്വത്തിൽ ആകർഷകമായതും, കമലത്തിന്റെ നടുവുപോലെ എല്ലാ വശത്തും സുന്ദരിയായതുമാണ് അവൾ.
സ താം വിവേശ ധര്മാത്മാ ഗന്ധമാദനകന്ദരാമ് । ചിരഭ്രമണസമ്പ്രാപ്താമ് അലിഃ പദ്മകുടീമ് ഇവ
നീതിമാനായ ആൾ, ദീർഘകാലം തിരിഞ്ഞു നടന്ന ശേഷം, ഗന്ധമാദനപർവതത്തിലെ ഗുഹയിലേക്ക്, ഒരു തേനീച്ച കമലത്തിന്റെ കുടിലിൽ കടക്കുന്നതുപോലെ, അകത്തു കടന്നു.
സമാധാനോന്മുഖതയാ പ്രവിശന് സ വ്യരാജത । സര്ഗവ്യാപാരവിരതാവ് ആത്മപുര്യാമ് ഇവാബ്ജജഃ
സമാധിയിലേക്കുള്ള മനസ്സോടെ അകത്തു കടക്കുമ്പോൾ, സൃഷ്ടിയുടെ പ്രവർത്തനം അവസാനിപ്പിച്ച കമലജനായ ബ്രഹ്മാവ് തന്റെ നഗരത്തിൽ പ്രകാശിക്കുന്നതുപോലെ, അവൻ അപ്രകാരം പ്രകാശിച്ചു.
ചകാരാസനമ് ആനീലൈഃ പത്ത്രൈര് അന്തസ്സ്ഥഗുച്ഛകമ് । മൃദു മേഘവിധിര് വൃന്ദമ് ആമ്ഭോദമ് ഇവ തത്ര സഃ
അവിടെ, പുതിയ ഇലകളാൽ സുന്ദരമായ ഒരു ഇരിപ്പിടം ഒരുക്കി, ഇലകളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ അകത്തായി ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ മൃദുത്വം നേരിയ മഴയിൽ രൂപംകൊണ്ട മേഘക്കൂട്ടംപോലെയാണ്.
തസ്യ പ്രസാരയാമ് ആസ പൃഷ്ഠേ ചാരു മൃഗാജിനമ് । നീലരത്നതടേ മേരോസ് താരാശാരമ് ഇവാമ്ബരമ്
അവൻ അവിടെയുള്ള നിലത്തേക്ക് മനോഹരമായ ഒരു മൃഗച്ചർമ്മം വിരിച്ചു, അത് നീലരത്നംപോലുള്ള മേരു പർവ്വതത്തിന്റെ ചിറകുകളിൽ തിളങ്ങുന്ന നക്ഷത്രക്കൂട്ടംപോലെയാണ്.
തത്രോപാവിശദ് ആവേശം ചൈതസം തനുതാം നയന് । അന്തശ്ശുദ്ധവപുശ് ശൃങ്ഗേ വൃഷ്ടമൂക ഇവാമ്ബുദഃ
അവിടെ അവൻ ഇരുന്നു, മനസ്സിനെ ആഴത്തിലുള്ള സമാധാനത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, ഉള്ളിൽ നിർമലമായ അവസ്ഥയിൽ, ഒരു മലശിഖരത്തിൽ വിശ്രമിക്കുന്ന മൗനമായ മേഘംപോലെയാണ്.
ബുദ്ധവത് സുദൃഢാബദ്ധപദ്മാസന ഉദങ്മുഖഃ । പാര്ഷ്ണിഭ്യാം വൃഷണൌ ധൃത്വാ ചകാര ബ്രാഹ്മമ് അഞ്ജലിമ്
ബുദ്ധനുപോലെ ഉറപ്പുള്ള പദ്മാസനത്തിൽ വടക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ച്, കുതികാലുകൾ കൊണ്ട് വൃക്കകൾ പിടിച്ച്, കൈകളിൽ ബ്രഹ്മമുദ്രയുണ്ടാക്കി.
വാസനാഭ്യസ് സമാഹൃത്യ മനോമൃഗപരിപ്ലുതമ് । നിര്വികല്പസമാധ്യര്ഥം ചകാരേമാം വിചാരണാമ്
എന്റെ മനസ്സ് കാട്ടുമൃഗം പോലെ അലയുമ്പോൾ, എല്ലാ പഴയ ചിന്തകളും ഒത്തു കൂട്ടി, ചിന്തകളില്ലാത്ത സമാധാനം നേടാൻ ഞാൻ ഈ അന്വേഷനം ആരംഭിച്ചു.