ദ്വിത്രൈസ് സഹാസുരൈര് മുഖ്യൈഃ പരിവാരയുതോ ഹരിഃ । പ്രവിവേശാസുരഗൃഹം താരാവാന് ഇവ ഖം ശശീ
രണ്ടു മൂന്നു പ്രധാന അസുരന്മാരോടൊപ്പം ഹരി, നക്ഷത്രങ്ങൾ ചുറ്റിയ ചന്ദ്രൻ ആകാശത്തിലേക്ക് കടക്കുന്നതുപോലെ, അസുരരുടെ വീടിലേക്ക് കടന്നു.
വൈനതേയാസനസ്ഥോ ഽസൌ ലക്ഷ്മീവിധുതചാമരഃ । സ്വായുധാദിപരീവാരോ ദേവര്ഷിപരിവന്ദിതഃ
വൈനതേയനായ ഗരുഡന്റെ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരുന്ന്, ലക്ഷ്മി ചാമരം വീശി, തന്റെ ആയുധങ്ങളും അനുചിതരും ചുറ്റി, ദേവന്മാരുടെയും ഋഷിമാരുടെയും സ്തുതികൾ കേട്ട്, അവൻ അകത്തേക്ക് കടന്നു.
മഹാത്മന് സമ്പ്രബുധ്യസ്വേത്യ് ഏവം വിഷ്ണുര് ഉദാഹരന് । പാഞ്ചജന്യം പ്രദധ്വാന ധ്വനയന് കകുഭാം ഗണമ്
'മഹാത്മാ, ഉണരൂ' എന്നു വിളിച്ച് വിഷ്ണു, പാഞ്ചജന്യശംഖം മുഴക്കി, അതിന്റെ ശബ്ദം എല്ലാ ദിക്കുകളിലേക്കും പടർന്നു.
മഹതാ തേന ശബ്ദേന വൈഷ്ണവപ്രാണജന്മനാ । തുല്യകാലം പരിക്ഷുബ്ധകല്പാഭ്രാര്ണവരംഹസാ
വിഷ്ണുവിന്റെ പ്രാണനാദംപോലെയുള്ള ആ മഹത്തായ ശബ്ദം മുഴങ്ങുമ്പോൾ, ദിക്കുകളും ഒരേസമയം കുലുങ്ങി; കാലാവസാനത്ത് സമുദ്രവും മേഘങ്ങളും ആഞ്ഞ് കുലുങ്ങുന്നതുപോലെ.
ആസുരീ ജനതാ ഭൂമൌ പപാതാഗതസമ്ഭ്രമാ । മത്തനീലാഭ്രനാദേന രാജഹംസാവലീ യഥാ
ആശുരന്മാർ അത്ഭുതഭയത്തിൽ ആകസ്മാത് നിലത്തേക്ക് വീണു; മിന്നൽമേഘത്തിന്റെ ഗർജനയിൽ രാജഹംസകളുടെ കൂട്ടം പേടിച്ച് താഴെ വീഴുന്നതുപോലെ.
ജഹൃഷേ ജനിതാനന്ദാ വൈഷ്ണവീ വീതസമ്ഭ്രമാ । ജനതാ ജലദധ്വാനഫുല്ലേവ കുടജാവലീ
വിഷ്ണുഭക്തർ ഭയം വിട്ട് ആനന്ദത്തോടെ ഉല്ലസിച്ചു; മഴമേഘങ്ങളുടെ ശബ്ദത്തിൽ കുചിലപൂക്കൾ വിരിയുന്നതുപോലെ.
ബഭൂവ സമ്പ്രബുദ്ധാത്മാ ദാനവേശശ് ശനൈശ് ശനൈഃ । മേഘാരവലസത്പുഷ്പഃ കദമ്ബ ഇവ കാനനേ
ദാനവാധിപൻ ക്രമേണ ബോധം വീണ്ടെടുത്തു; മേഘഗർജനയിൽ കാടിലെ കടമ്പമരം പൂക്കൾ വിരിയിക്കുന്നതുപോലെ.
ബ്രഹ്മരന്ധ്രകൃതോത്ഥാനാ പ്രാണശക്തിര് അഥാസുരമ് । ശനൈര് ആക്രമയാമ് ആസ ഗങ്ഗാ സര്വമ് ഇവാര്ണവമ്
തലയുടെ മുകളിൽ ഉള്ള ചെറിയ ദ്വാരത്തിലൂടെ ഉയർന്ന പ്രാണശക്തി, ഗംഗാ സമുദ്രം മുഴുവൻ നിറയ്ക്കുന്നതുപോലെ, ആ അസുരനെ പതിയെ മുഴുവനായി ആവൃതമാക്കി.
ക്ഷണാദ് ആക്രമയാമ് ആസ പ്രാണശ്രീസ് സര്വതോ ഽസുരമ് । ഉദയാനന്തരം സൌരീ പ്രഭേവ ഭുവനാന്തരമ്
ഒരു നിമിഷംകൊണ്ട്, പ്രാണത്തിന്റെ മഹിമ ആ അസുരനെ മുഴുവനായി ആവൃതമാക്കി; സൂര്യൻ ഉദിച്ചശേഷം പ്രകാശം ലോകമാകെ പടരുന്നതുപോലെ.
പ്രാണേഷു രന്ധ്രനവകേ പ്രവൃത്തേഷ്വ് അഥ തസ്യ ചിത് । ചേത്യോന്മുഖീ ബഭൂവാന്തഃ പ്രാണദര്പണബിമ്ബിതാ
അവന്റെ പ്രാണശക്തിയുടെ ഒമ്പത് വഴികളും പ്രവർത്തനക്ഷമമായപ്പോൾ, അവന്റെ ചൈതന്യം പ്രാണത്തിന്റെ കണ്ണാടിയിൽ പ്രതിഫലിച്ചുപോലെ, അകത്തേക്ക് തിരിഞ്ഞു.
ചേതനീയോന്മുഖേ ചിത്ത്വേ ചിന് മനസ്താമ് ഉപായയൌ । ദ്വിത്വം മകുരസങ്ക്രാന്താ മുഖശ്രീര് ഇവ രാഘവ
ചൈതന്യത്തിലേക്ക് മനസ്സ് തിരിഞ്ഞപ്പോൾ, അതു ശുദ്ധമായ ബോധാവസ്ഥയിലേക്ക് എത്തി; മുഖത്തിന്റെ ഭംഗി കണ്ണാടിയിൽ ഇരട്ടിയായി കാണുന്നതുപോലെ, രാഘവ.
കിഞ്ചിദ് അങ്കുരിതേ ചിത്തേ നേത്രേ വികസനോന്മുഖേ । ശനൈര് ബഭൂവതുസ് തസ്യ പ്രാതര് നീലേ യഥോത്പലേ
അവന്റെ മനസ്സ് മുളപ്പാറയെന്നപോലെ അല്പം ഉണരാൻ തുടങ്ങി, കണ്ണുകൾ തുറക്കാൻ തയ്യാറായി. അങ്ങനെ, പ്രഭാതത്തിൽ നീലതാമര പൂക്കുന്നത് പോലെ, അവയുടെ ഉണർവ് ക്രമേണ വൃദ്ധിയായി.
പ്രാണാപാനപരാമൃഷ്ടനാഡീവിവരസംവിദഃ । വാതാര്തസ്യേവ പദ്മസ്യ സ്പന്ദോ ഽസ്യ സമജായത
ഉയരുന്നും ഇറങ്ങുന്നും ശ്വാസങ്ങൾ സ്പർശിക്കുന്ന നാഡികൾ അവനിൽ ബോധ്യമായപ്പോൾ, കാറ്റ് തൊട്ട താമരയുടെ വിറയലുപോലെ, അവന്റെ ഉള്ളിൽ ഒരു സ്പന്ദനം ഉണർന്നു.
നിമേഷാന്തരമാത്രേണ മനഃ പീവരതാം യയൌ । തസ്മിന് പ്രാണവശാത് പൂര്ണേ തരങ്ഗ ഇവ വാരിണി
ഒരു നിമിഷത്തിനുള്ളിൽ, പ്രാണശക്തിയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ അവന്റെ മനസ്സ് നിറഞ്ഞു കവിഞ്ഞു, വെള്ളത്തിൽ തിരമാല ഉയരുന്നതുപോലെ.
അഥാസൌ വികസന്നേത്രമനഃപ്രാണവപുര് ബഭൌ । അര്ധോദിത ഇവാദിത്യേ സരസ് സ്ഫുരിതപങ്കജമ്
അപ്പോൾ അവന്റെ കണ്ണുകളും മനസ്സും പ്രാണനും പൂക്കുമ്പോൾ, അരകയറിയ സൂര്യനിൽ അലയുന്ന പാടത്തിലെ താമരപൂക്കൾ പോലെ അവന്റെ ശരീരം പ്രകാശിച്ചു.
തസ്മിന്ന് അവസരേ യാവദ് ബുധ്യസ്വേത്യ് അവദത് പ്രഭുഃ । പ്രബുദ്ധസ് താവദ് ഏഷോ ഽഭൂദ് ബര്ഹീ ഘനരവാദ് ഇവ
അന്നേ ആ സമയത്ത്, ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: 'എഴുന്നേൽക്കൂ!' എന്നതോടെ, അച്ചാരി ഉടനെ ഉണർന്നു, ആകാശത്ത് ഇടിമുഴങ്ങുന്നതുപോലെ.
പ്രഫുല്തനയനം ജാതമനനം പീവരസ്മൃതിമ് । ഉവാചൈനം ത്രിലോകേശഃ പുരാ നാഭ്യബ്ജജം യഥാ
കണ്ണുകൾ പൂർണ്ണമായി തുറന്ന്, മനസും ഓർമ്മയും വീണ്ടെടുത്ത്, മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെ നാഥൻ അവനോടു പറഞ്ഞു, പഴയ കാലത്ത് കമലത്തിൽ ജനിച്ചവനോടു പറഞ്ഞതുപോലെ.
സാധോ സ്മര മഹാലക്ഷ്മീമ് ആത്മീയാം സ്മര ചാകൃതിമ് । അകാണ്ഡ ഏവ കിം ദേഹവിരാമഃ ക്രിയതേ ത്വയാ
സജ്ജനനേ, മഹാലക്ഷ്മിയെ നിന്റെതായിട്ടു ഓർക്കൂ, നിന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപവും ഓർക്കൂ; കാരണമില്ലാതെ ശരീരം നേരത്തെ വിശ്രമിപ്പിക്കാൻ എന്തിനാണ് നീ ശ്രമിക്കുന്നത്?
ഹേയോപാദേയസങ്കല്പവിഹീനസ്യ ശരീരഗൈഃ । ഭാവാഭാവൈസ് തവാര്ഥഃ കസ് തിഷ്ഠോത്തിഷ്ഠസ്വ സമ്പ്രതി
നീ ഉപേക്ഷിക്കലിന്റെയും സ്വീകരിക്കലിന്റെയും ആശയങ്ങൾ ഇല്ലാത്തവനാണ്; അപ്പോൾ ശരീരാവസ്ഥകൾക്കും അവയുടെ അഭാവത്തിനും നിനക്ക് എന്ത് പ്രയോജനം? ഇപ്പോൾ എഴുന്നേൽക്കൂ.
സ്ഥാതവ്യമ് ഇഹ ദേഹേന കല്പം യാവദ് അനേന തേ । വയം ഹി നിയതിം വിദ്മോ യഥാഭൂതാമ് അനിന്ദിത
നീ ഈ ശരീരത്തിൽ ഒരു കാലഘട്ടം മുഴുവൻ തുടരേണ്ടതുണ്ട്; കാരണം, നാം, അക്ഷയനായവളേ, യാഥാർത്ഥ്യമായ വിധിയെ അറിയുന്നു.
ജീവന്മുക്തേന ഭവതാ രാജ്യ ഏവേഹ തിഷ്ഠതാ । ക്ഷപണീയാ ഗതോദ്വേഗമ് ആകല്പാന്തമ് ഇയം തനുഃ
ഇവിടെ ജീവൻമുക്തനായ് രാജ്യം ഭരിച്ച് നീ തുടരണം; ഇനിയും ആശങ്കയില്ലാത്ത ഈ ശരീരം കാലഘട്ടം അവസാനിക്കുന്നതുവരെ നിലനിർത്തണം.
തനൌ കല്പാന്തശീര്ണായാം സ്വേ മഹിമ്നി ത്വയാനഘ । വസ്തവ്യം സ്ഫുടിതേ കുമ്ഭേ കുമ്ഭാകാശേന ഖേ യഥാ
കാലഘട്ടം കഴിഞ്ഞ് ഈ ശരീരം ക്ഷീണിച്ചാൽ, പാപരഹിതനായവളേ, നീ നിന്റെ മഹത്വത്തിൽ നിലകൊള്ളും; പൊട്ടിയ കുമ്പത്തിൽ ആകാശം ലയിക്കുന്നതുപോലെ.
കല്പാന്തസ്ഥായിനീ ശുദ്ധാ ദൃഷ്ടലോകപരാവരാ । ഇയം തവ തനുര് ജാതാ ജീവന്മുക്തിവിലാസിനീ
കാലാന്ത്യം വരെയും നിലനിൽക്കുന്ന, എല്ലാ ലോകങ്ങളെയും കാണുന്ന, ശുദ്ധമായ ഈ ശരീരം, നിന്റെ ജീവൻമുക്തിയുടെ ലീലയായി മാറിയിരിക്കുന്നു.
നോദിതാ ദ്വാദശാദിത്യാ ന വിലീനാസ് ശിലോച്ചയാഃ । ന ജഗജ് ജ്വലിതം സാധോ തനും ത്യജസി കിം മുധാ
പന്ത്രണ്ട് സൂര്യന്മാർ ഉദിച്ചിട്ടില്ല, പർവതങ്ങൾ ഉരുകിയില്ല, ലോകം അഗ്നിയിൽ കത്തുന്നുമില്ല—മഹാനുഭാവാ, നീ ശരീരം വെറുതെ ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടത് എന്തിന്?
വായുര് വഹതി നോന്മത്തസ് ത്രിലോകീഭസ്മധൂസരഃ । ലോലാമരകപാലാങ്കസ് തനും ത്യജസി കിം മുധാ
വായു ഭ്രാന്തായി വീശി മൂന്നു ലോകങ്ങളെയും ചാരും പൊടിയുമാക്കുന്നില്ല, ദിശകൾ അസ്ഥിരമായുമില്ല—ശരീരം നീ വെറുതെ ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടത് എന്തിന്?
അശോക ഇവ മഞ്ജര്യഃ പുഷ്കരാവര്തവിദ്യുതഃ । ന സ്ഫുരന്തി ജഗത്കോശേ തനും ത്യജസി കിം മുധാ
അശോകവൃക്ഷത്തിന്റെ പുതിയ കൊമ്പുകളും താമരപ്പൂവിന്റെ കിരണങ്ങളിലുണ്ടാകുന്ന മിന്നലും പോലെ, ലോകത്തിൽ ഒന്നും ഉണരുന്നില്ല—ശരീരം നീ വെറുതെ ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടത് എന്തിന്?
ധാരാസാരരണച്ഛൈലാഃ പ്രജ്വലജ്ജ്വലനോജ്ജ്വലാഃ । കകുഭോ ന വിശീര്യന്തേ തനും ത്യജസി കിം മുധാ
അഗ്നിവർഷംകൊണ്ട് കത്തുന്ന പർവതശിഖരങ്ങൾ ദിശകളെ തകർക്കുന്നുമില്ല—ശരീരം നീ വെറുതെ ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടത് എന്തിന്?
ന ബ്രഹ്മവിഷ്ണുരുദ്രാഖ്യത്രയശേഷമ് ഇദം ജഗത് । സ്ഥിതം ജരഢജീമൂതം തനും ത്യജസി കിം മുധാ
ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും രുദ്രനും എന്നിങ്ങനെ പറയുന്നവയും ഈ ലോകവും എല്ലാം പഴയതും മങ്ങിയതുമായ നിലയിലാണ്. അപ്രയോജനമായി ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച് എന്തിന്?
സ്ഫുടദദ്രീന്ദ്രടാങ്കാരകരാലാരാവവന്തി ഖേ । കല്പാഭ്രാണി ന ഗര്ജന്തി തനും ത്യജസി കിം മുധാ
പർവ്വതങ്ങൾ പൊട്ടുന്ന ഭയങ്കര ശബ്ദത്തോടെ ആകാശത്ത് യുക്തമായ ആ മഹാമേഘങ്ങൾ ഇടിമുഴങ്ങുന്നില്ല. അപ്രയോജനമായി ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച് എന്തിന്?
അഹം ഭൂതാവകീര്ണാസു സാലോകാസു ഖഗധ്വജഃ । വിഹരാമി ദശാശാസു മാ ദേഹമ് അവധീരയ
എന്റെ പതാകയുമായി ഞാൻ, എല്ലാ ദിക്കുകളിലും ജീവികളാൽ നിറഞ്ഞ ലോകങ്ങളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു. ശരീരത്തെ അവഹേളിക്കരുത്.