ത്വയി സ്ഥിതേ മയി വിഗതാമയാത്മനി സ്വസംസ്ഥിതൌ വ്യപഗതരാഗരഞ്ജനേ । ക്വ ബന്ധവഃ ക്വ ച വിപദഃ ക്വ സമ്പദോ ഭവാഭവൌ ക്വ ശമമ് ഉപൈമി ശാശ്വതമ്
നീ നിലകൊള്ളുമ്പോഴും, ആഗ്രഹങ്ങൾ ഇല്ലാതായ ആത്മാവിൽ ഞാൻ സ്വയം നിലകൊള്ളുമ്പോഴും, എല്ലാ രാഗം കളഞ്ഞപ്പോൾ, എവിടെയാണ് ബന്ധുക്കൾ, എവിടെയാണ് കഷ്ടങ്ങൾ, എവിടെയാണ് സമ്പത്ത്, എവിടെയാണ് ജനനവും മരണമുമൊക്കെ? എവിടെയാണ് ഞാൻ ശാശ്വതമായ ശാന്തി നേടുന്നത്?
ഇതി സഞ്ചിന്തയന്ന് ഏവ പ്രഹ്ലാദഃ പരവീരഹാ । നിര്വികല്പം പരാനന്ദസമാധിം സമുപായയൌ
ഇങ്ങനെ ആലോചിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കെ, ശത്രുക്കളെ ജയിച്ച പ്രഹ്ലാദൻ എല്ലാ വ്യത്യാസങ്ങളും വിട്ട് പരമാനന്ദത്തിൽ ലയിച്ച അവസ്ഥയിലേക്കെത്തി.
നിര്വികല്പസമാധിസ്ഥശ് ചിത്രാര്പിത ഇവാചലഃ । ശൈലാദ് ഇവ സമുത്കീര്ണോ ബഭൌ സ്വപദമ് ആസ്ഥിതഃ
വ്യത്യാസങ്ങളില്ലാത്ത സമാധിയിൽ ഉറച്ചുനിന്ന പ്രഹ്ലാദൻ, ഒരു ചിത്രത്തിൽ വരച്ചിരിക്കുന്നവനുപോലെയും, പർവതത്തിൽ നിന്ന് പുറത്ത് വന്നതുപോലെയും, താനവസിക്കുന്ന നിലയിൽ അചഞ്ചലനായി തിളങ്ങി.
തഥാഥ തിഷ്ഠതസ് തസ്യ കാലോ ബഹുതരോ യയൌ । സ്വേ ഗൃഹേ ഭുവനസ്ഥസ്യ മേരോര് ഇവ സുരദ്വിഷഃ
അങ്ങനെ അവൻ നിലകൊണ്ടിരിക്കേ, വളരെ കാലം കടന്നു. ലോകത്തിൽ തന്നെ വീട്ടിൽ താമസിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന അവൻ, മേരുപർവതത്തിൽ വസിക്കുന്ന ദേവശത്രുവിനുപോലെ ആയിരുന്നു.
ബോധിതോ ഽപ്യ് അസുരാധീശൈര് നാബുധ്യത മഹാമതിഃ । അകാലേ ബഹുസേകോ ഽപി ബീജകോശാദ് ഇവാങ്കുരഃ
അസുരാധിപന്മാർ അവനെ ഉണർത്താൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും, മഹാമനസ്സുള്ള പ്രഹ്ലാദൻ ഉണരുന്നില്ല. പല കാലങ്ങൾ കടന്നുപോയാലും, വിത്തിന്റെ പുറംപൊട്ടിൽ നിന്ന് തൈ പുറത്തുവരാത്തതുപോലെ അവൻ ഉണരാതെ തുടരുന്നു.
പഞ്ചവര്ഷസഹസ്രാണി പീനാംസോ ഽതിഷ്ഠദ് ഏകദൃക് । ശാന്ത ഏവാസുരപുരേ മത്താര്ണവ ഇവോപലഃ
അവൻ അഞ്ചായിരം വർഷം ശക്തമായ ശരീരത്തോടും ഏകാഗ്രമായ മനസ്സോടും കൂടി, അസുരരുടെ നഗരത്തിൽ സമാധാനത്തോടെ, കൊടുങ്കടലിൽ കല്ല് പോലെ അശാന്തതയില്ലാതെ ഇരുന്നു.
പരാനന്ദദശൈകാന്തപരിണാമിതയാ തയാ । നിരാനന്ദമ് അനാഭാസമ് ഇവാഭാസപദം ഗതഃ
പരമാനന്ദത്തിന്റെ അതുല്യാവസ്ഥയിൽ ലയിച്ചവൻ, സന്തോഷവും ഭാസവും ഇല്ലാത്തതുപോലെയുള്ള ഒരു നിലയിലേക്ക് എത്തി, വെറും ഭാസം മാത്രമുള്ള സ്ഥലത്തിൽ എത്തിയതുപോലെ.
ഏതാവതാഥ കാലേന തദ്രസാതലമണ്ഡലമ് । ബഭൂവാരാജകം തീക്ഷ്ണമാത്സ്യന്യായകദര്ഥിതമ്
അത്രയോളം കാലം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, രസാതലത്തിലെ രാജ്യം ഭരണമില്ലാതെ, ശക്തൻ ദുർബലനെ തിന്നുന്ന നിയമം കർശനമായി ബാധിച്ച ഒരു സ്ഥിതിയിലായി.
ഹിരണ്യകശിപൌ ക്ഷീണേ സമാധൌ തത്സുതേ സ്ഥിതേ । ന ബഭൂവാപരഃ കശ്ചിദ് രാജാ ദനുസുതാലയേ
ഹിരണ്യകശിപു നശിച്ചപ്പോൾ, അവന്റെ മകൻ സമാധിയിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ, ദാനുവിന്റെ സന്തതികളുടെ വാസസ്ഥലത്തിൽ മറ്റൊരു രാജാവും ഉണ്ടായില്ല.
അസുരേശാര്ഥിനാം തേഷാം ദാനവാനാം സമാധിതഃ । പരേണാപി പ്രയത്നേന പ്രഹ്ലാദോ ന വ്യബുധ്യത
അസുരന്മാരുടെ നേതാക്കൾ വലിയ പരിശ്രമത്തോടെ പ്രഹ്ലാദനെ അന്വേഷിച്ചെങ്കിലും, സമാധിയിൽ മുഴുകിയിരുന്ന പ്രഹ്ലാദൻ ഉണരാതെ തന്നെ തുടരുകയായിരുന്നു.
ന പ്രാപുര് വികസദ്രൂപം പതിം തത്രാമരാരയഃ । ലസത്പത്ത്രപ്രഭാജാലം നിശി പദ്മമ് ഇവാലയഃ
അമരന്മാരുടെ ശത്രുക്കൾ അവിടത്തെ തങ്ങളുടെ സമൃദ്ധനായ അധിപനെ കണ്ടെത്താനായില്ല; രാത്രിയിൽ ഒരു വീടിന് തിളങ്ങുന്ന ദളങ്ങളുള്ള താമര ലഭിക്കാത്തതുപോലെ.
സംവിദ്വാതോ ന തസ്യാന്തര് അബുധ്യത വിചേതസഃ । ഭുവശ് ചേഷ്ടാക്രമ ഇവ പൌരുഷോ ഗതഭാസ്വതഃ
അവനിൽ ബോധമില്ലാതിരുന്നപ്പോൾ, അവന്റെ ഉള്ളിൽ ചൈതന്യത്തിന്റെ കാറ്റ് പോലും ഇളകിയില്ല; സൂര്യൻ അസ്തമിച്ചപ്പോൾ ഭൂമിയിൽ മനുഷ്യരുടെ പ്രവൃത്തികൾ നിലയ്ക്കുന്നതുപോലെ.
അഥോദ്വിഗ്നേഷു ദൈത്യേഷു ഗതേഷ്വ് അഭിമതാ ദിശഃ । വിചരത്സു യഥാകാമമ് അരാജനി പുരേ പുരേ
അപ്പോൾ ദൈത്യന്മാർ വിഷമത്തിൽ ആകുകയും, ഇഷ്ടമുള്ള ദിശകളിലേക്ക് ചിതറിപ്പോകുകയും, രാജാവില്ലാത്ത നഗരങ്ങളിൽ നഗരങ്ങളിൽ ഇഷ്ടം പോലെ സഞ്ചരിക്കുകയും ചെയ്തു.
പാതാലമണ്ഡലമ് അഭൂദ് അഭൂപാലതയാ തയാ । മാത്സ്യന്യായവിപര്യസ്തമ് അസ്തങ്ഗതഗുണക്രമമ്
പാതാളരാജ്യം ആ രാജാവില്ലാതെ പോയി. വലിയവൻ ചെറുവനെ തിന്നുന്ന നിയമം അവിടെ പൂർണ്ണമായും കുലുങ്ങി. നല്ലതിന്റെ ക്രമം അസ്തമിച്ചു.
ബലിഭുക്താബലപുരം മര്യാദാക്രമവര്ജിതമ് । സര്വഗാശേഷവനിതം പരസ്പരഹതാസുരമ്
ശക്തന്മാർ ദയവില്ലാതെ ദുർബലരുടെ നഗരങ്ങൾ തിന്നു. അവിടെ യാതൊരു കെട്ടുകഥയോ നിയന്ത്രണവുമില്ല. എല്ലായിടത്തും സ്ത്രീകൾ നിറഞ്ഞു. അസുരന്മാർ തമ്മിൽ തന്നെ കൊന്നു നശിച്ചു.
പ്രലാപാക്രന്ദപരുഷം വിസംസ്ഥാനപുരാന്തരമ് । ലുഠദുദ്യാനനഗരം വ്യര്ഥാനര്ഥകദര്ഥിതമ്
അവിടം കഠിനമായ നിലവിളികളും കരച്ചിലുകളും നിറഞ്ഞു. പല പ്രദേശങ്ങളും തകർന്നു. തോട്ടങ്ങളും നഗരങ്ങളും കൊള്ളയടിച്ചു. അനന്തരമായ ദുരിതങ്ങൾ അവരെ പീഡിപ്പിച്ചു.
ചിന്താപരാസുരഗണം നിരന്നഫലബാന്ധവമ് । അകാണ്ഡോത്പാതവിവശം ധ്വസ്താശാമുഖമണ്ഡലമ്
അസുരസംഘങ്ങൾ വലിയ ചിന്തയിൽ മുങ്ങി. അവർക്കു ഭക്ഷ്യവും പഴവും ബന്ധുക്കളുമില്ല. അപ്രതീക്ഷിതമായ ദുരന്തങ്ങൾ മുന്നിൽ, അവരുടെ നേതാക്കളുടെ മുഖം നിരാശയിൽ കുഴഞ്ഞു.
സുരാര്ഭകപരാഭൂതം ഭൂതൈര് ആക്രാന്തമ് അന്യജൈഃ । ഭൂതരിക്തമ് അലക്ഷ്മീകമ് ഉത്സന്നപ്രായകോടരമ്
ദേവപുത്രന്മാരാൽ തോറ്റു, അന്യഭൂതങ്ങൾ കയറി പിടിച്ച, സ്വന്തം ജനങ്ങൾ ഇല്ലാതായി, ഐശ്വര്യം നഷ്ടപ്പെട്ട്, മുറികൾ ശൂന്യമായ почти പൂർണ്ണമായ ശൂന്യതയിലായ ഒരു സ്ഥലം.
അനിയതവനിതാര്ഥമത്തയുദ്ധം ഹൃതധനദാരവിരാവിതം സമന്താത് । കലിയുഗസമയോദ്ഭടോദരാഭം തദ് അസുരമണ്ഡലമ് ആകുലം ബഭൂവ
അവിടെയുള്ളവർ നിയന്ത്രണമില്ലാതെ സ്ത്രീകളെ പിന്തുടർന്ന് മദ്യപാനത്തിൽ മുങ്ങി, എല്ലാടും സമരങ്ങൾ നടക്കുന്നു, ധനവും ഭാര്യമാരും കവർച്ചയ്ക്ക് ഇരയാകുന്നു; കലിയുഗത്തിന്റെ വലിയ വയറുപോലെയായി ആ അസുരലോകം മുഴുവൻ കലഹത്തിലും അശാന്തിയിലുമായിരുന്നു.
അഥാഖിലജഗജ്ജാലക്രമപാലനദേവനഃ । ക്ഷീരോദനഗരേ ശേഷശയ്യാസനഗതോ ഹരിഃ
അപ്പോൾ, ലോകമൊക്കെയും ക്രമത്തിൽ നിലനിർത്തുന്ന ദേവൻ, ക്ഷീരസാഗരനഗരത്തിലെ അനന്തശയനത്തിൽ ഇരുന്ന്,
പ്രാവൃണ്നിദ്രാവ്യുപരമേ ദേവാര്ഥമ് അരിസൂദനഃ । ധിയാ വിലോകയാമ് ആസ കദാചിജ് ജാഗതീം സ്ഥിതിമ്
ശത്രുക്കളുടെ സംഹാരിയായ ഹരി, ദേവന്മാരുടെ വേണ്ടി ശരദ്കാലനിദ്ര അവസാനിപ്പിച്ച്, ഒരിക്കൽ മനസ്സിൽ ലോകത്തിന്റെ നില പരിശോധിച്ചു.
ത്രൈവിഷ്ടപം സ്വമനസാ പാര്ഥിവം ചാവലോക്യ സഃ । ആചാരമ് ആജഗാമാശു പാതാലമ് അരിപാലിതമ്
അവൻ തന്റെ മനസ്സിലൂടെ സ്വർഗ്ഗവും ഭൂമിയും നിരീക്ഷിച്ചു, ഉടൻ തന്നെ ശത്രുക്കൾ ഭരിക്കുന്ന പാതാളത്തിലേക്ക് എത്തി.
തത്ര സ്ഥിരസമാധാനസ്ഥിതേ പ്രഹ്ലാദദാനവേ । ദൃഷ്ട്വാപദമ് അരീന്ദ്രസ്യ പുരേ പ്രൌഢിമ് ഉപാഗതാമ്
അവിടെ, അചഞ്ചലമായ ധ്യാനത്തിൽ നിലകൊണ്ടിരിക്കുന്ന പ്രഹ്ലാദനെയും, ദൈവശത്രുവിന്റെ നഗരത്തിൽ വളർന്ന ശക്തിയെയും കണ്ടു.
വ്യാലതല്പതലസ്ഥസ്യ ക്ഷീരോദാര്ണവശായിനഃ । ശങ്ഖചക്രഗദാപാണേര് ദേഹസ്യാന്തരചാരിണാ
പാമ്പിന്റെ കിടക്കയിൽ ക്ഷീരസമുദ്രത്തിൽ വിശ്രമിക്കുന്നവനും, ശംഖും ചക്രവും ഗദയും കൈവശം വച്ചിരിക്കുന്നവന്റെ ശരീരത്തിനകത്താണ് അവൻ സഞ്ചരിച്ചു.
പദ്മാസനസ്ഥസ്യ മനശ്ശരീരേണാതിഭാസ്വതാ । ഇദം സഞ്ചിന്തയാമ് ആസ ത്രൈലോക്യാബ്ജമഹാലിനാ
താമരപ്പൂവിൽ ഇരുന്ന്, അത്യന്തം പ്രകാശമുള്ള മനസ്സും ശരീരവും കൊണ്ടു, മൂന്ന് ലോകങ്ങളുടെയും മഹാതാമരയെ അവൻ ചിന്തിച്ചു.
പ്രഹ്ലാദേ പദവിശ്രാന്തേ പാതാലേ ഗതനായകേ । കഷ്ടം സൃഷ്ടിര് ഇയം പ്രായോ നിര്ദൈത്യത്വമ് ഉപാഗതാ
പ്രഹ്ലാദൻ യാത്രയിൽ ക്ഷീണിച്ച് പാതാളത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങിയപ്പോൾ, ഈ സൃഷ്ടി ബുദ്ധിമുട്ടിലായി, ദാനവസ്വഭാവം വളരെ കുറവായി.
ദൈത്യാഭാവേ സുരശ്രേണീ നിര്ജിഗീഷുപദം ഗതാ । ശമമ് ഏഷ്യത്യ് അദൃഷ്ടാബ്ദപടലേവ സരിദ് വരാ
ദാനവന്മാർ ഇല്ലാതായപ്പോൾ, ദേവതകൾ ജയിക്കാൻ തയ്യാറായി; അവശേഷിക്കുന്നതെന്തെന്നാൽ, കാണാനാവാത്ത തിരകളിൽ ഒരു നദി അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നതുപോലെ, ഉടൻ ശാന്തി വരും.
മോക്ഷാഖ്യം വിഗതദ്വന്ദ്വം തതോ യാസ്യതി തത് പദമ് । ക്ഷീണാഭിമാനാ വിരസാ ലതേവ പരിശുഷ്കതാമ്
അപ്പോൾ, ഇരട്ടത്വം ഇല്ലാത്ത മോക്ഷം എന്ന അവസ്ഥയിലേക്കു സൃഷ്ടി എത്തും; അഭിമാനം കുറഞ്ഞു, ഉത്സാഹം ഉണർന്നില്ലാതെ, ഉണങ്ങിയ ഒരു വള്ളിപോലെയാകും.
ദേവൌഘേ ശാന്തിമ് ആയാതേ ഭുവി യജ്ഞതപഃക്രിയാഃ । അദേവത്വഫലാസ് സര്വാശ് ശമമ് ഏഷ്യന്ത്യ് അസംശയമ്
ദേവതകൾക്ക് ശാന്തി ലഭിച്ചാൽ, ഭൂമിയിലെ യജ്ഞവും തപസ്സും പോലുള്ള എല്ലാ അന്ധവിശ്വാസങ്ങൾക്കും ഫലം ഇല്ലാതെ തീർന്നുപോകും; അവയെല്ലാം നിർബന്ധമായും ശമിക്കും.
ക്രിയാസ്വ് അഥോപശാന്താസു ഭൂലോകോ ഽസ്തമ് ഉപൈഷ്യതി । അസംസാരപ്രസങ്ഗോ ഽഥ ശേഷോ ഽപ്യ് അര്ഥോ ഭവിഷ്യതി
പ്രവൃത്തികൾ എല്ലാം ശമിച്ചപ്പോൾ ഭൂമിയിലെ ലോകം അസ്തമിക്കും; പിന്നെ ലോകബന്ധങ്ങളൊന്നുമില്ലാത്ത ശേഷം മാത്രം അവിടെ ശേഷിക്കും.