വിവിധ വകഭേദങ്ങളിലുള്ള സമ്പത്തുകൾ മനസ്സിൽ സ്വീകരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, അതേ വലിയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പോലും വാസ്തവത്തിൽ വലിയ ദു:ഖങ്ങൾ തന്നെയാണ് എന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. അതുപോലെ, വിവിധ ദു:ഖങ്ങൾ മനസ്സിൽ സ്വീകരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, വലിയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പോലും സമ്പത്തുകളുടെ രൂപത്തിലാണ്. ഈ ലോകം മനസ്സിന്റെ രൂപാന്തരമാണെന്നും, വെള്ളത്തിന്റെ തുള്ളിയെപ്പോലും അത്രയേ ഉള്ളൂ, അതിൽ "ഇത് എന്റെതാണ്" എന്ന അപൂർവമായ ആശയം എവിടെയാണ് ഉണ്ടാവുന്നത്? അനശ്വരമായ വസ്തുക്കളുടെ ശൃംഖല എവിടെയാണ്? ലോകത്തിന്റെ നിലപാട് യാദൃശ്ചികമായി ഉദിച്ചുവരുമ്പോൾ, പ്രബുദ്ധമായ മനസ്സ് സ്വീകരിക്കൽ, നിരസിക്കൽ എന്നിവയുടെ ആശയങ്ങൾ വെറുതെ തന്നെ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ ചിതറിയ, പരിമിതമായ ആനന്ദങ്ങളുടെ ഗണത്തിൽ, ഞാൻ ഏതിനാണ് അത്രയേറെ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നത്? ഒരു ചിരകത്തിനെ തീയുടെ ജ്വാലയിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നതുപോലെയാണ് അത്. ലോകസഞ്ചാരത്തിന്റെ ചിതറിവായ, വേദനയുള്ള ചക്രങ്ങളിൽ തുടരുന്നതിലേക്കാൾ, നരകത്തിലെ തീയിൽ മുഴുവൻ ദഹിച്ചുപോകുന്നത് നല്ലതാണ്. ലോകസഞ്ചാരം എല്ലാ ദു:ഖങ്ങളുടെ അതിരാണ്; അതിന്റെ നടുവിൽ വീണവൻ എങ്ങനെ സന്തോഷം കണ്ടെത്തും? ഈ സ്വാഭാവികമായ വലിയ ദു:ഖത്തിൽ കഴിയുന്നവർ, മറ്റു ദു:ഖങ്ങളെ അതിന്റെ പകുതിയും ആസ്വാദ്യമായി കാണുന്നു. ഞാനും, ദു:ഖത്തിൽ പെട്ട്, അജ്ഞാനികൾപോലെ, വസ്തുവിൽ സ്പർശിക്കാത്ത വൃക്ഷം, മണ്ണ് എന്നിവയേക്കാൾ അപ്രഭാവമുള്ളവനായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ഈ ലോകസഞ്ചാരത്തിന്റെ വൃക്ഷം, ആയിരം കShoot്, ശാഖ, ഫല, ഇല എന്നിവയുള്ളത്, മനസ്സിന്റെ വേരിൽ നിന്നാണ് ഉദിക്കുന്നത്. അതിന്റെ കShoot് വെറും ചിന്താവികാരമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു; ചിന്തയുടെ നിശ്ചലതയിൽ, ഞാൻ അതിനെ ഉണക്കി, ലോകസഞ്ചാരത്തിന്റെ വൃക്ഷം ഉണങ്ങുമെന്നു ഉറപ്പിക്കുന്നു. മനസ്സ് കുരങ്ങിന്റെ ചലനങ്ങളെപ്പോലെ ആകർഷകമെങ്കിലും, ഇപ്പോൾ ഞാൻ ഈ രുചിയില്ലാത്ത കാര്യങ്ങളിൽ ആസ്വാദ്യം കാണുന്നില്ല. ലോകസഞ്ചാരത്തിന്റെ ചക്രങ്ങൾ, നൂറ് നൂറ് ആഗ്രഹങ്ങളുടെ കയറ്റങ്ങളാൽ ചുരുങ്ങിയ, വീണ്ടും വീണ്ടും വീഴ്ചയും ദു:ഖവും അനുഭവപ്പെട്ടതിനെ ഞാൻ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. വീണ്ടും വീണ്ടും ഞാൻ വിലപിച്ചു: "അയ്യോ, ഞാൻ നശിച്ചു, ഞാൻ നഷ്ടപ്പെട്ടു, ഞാൻ മരിച്ചുപോയി"; എന്നാൽ ഇപ്പോൾ, ദു:ഖം അനുഭവിച്ച ശേഷം, അതിന് ഞാൻ വിരമിച്ചു; ഇനി ഞാൻ ദു:ഖിക്കുന്നില്ല. എനിക്ക് ഉണരൽ കലർന്നിരിക്കുന്നു, സന്തോഷം ഉണർത്തിയിരിക്കുന്നു, എന്റെ ചോര കവർന്ന കള്ളനെ—അത് എന്റെ മനസ്സിനെ—കണ്ടു. ഈ 'മനസ്സ്' എന്നവനെ ഞാൻ വധിക്കും; ദീർഘകാലം ഞാൻ മനസ്സിന്റെ കുരിശിലായിരുന്നു. ഇത്രയും കാലം, മനസ്സിൽ നിന്ന് മോചനം എന്ന ഫലമെന്നു എനിക്ക് ലഭിച്ചിരുന്നില്ല; ഇപ്പോൾ, അതിനെ ചവിട്ടി, ആ ഫലത്തെ യഥാർത്ഥത്തിൽ ആസ്വദിക്കാം. എന്റെ മനസ്സ്, തണലുള്ള ഒരു തുള്ളിയെ പോലെ, വിവേകത്തിന്റെ സൂര്യപ്രഭയിൽ ഉടൻ ഉരുകി, ശാശ്വതമായ സമാധാനം നൽകും. ജ്ഞാനികൾ, സദാചാരികൾ, നിർവികാരികൾ എന്നെ ഉണർത്തിയിരിക്കുന്നു; ഞാൻ എന്റെ സ്വയം, പരമാനന്ദത്തിന് വഴിയാകുന്ന അതിനെ പിന്തുടരുന്നു. എന്റെ സ്വയം—മൂല്യമായ രത്നം—നിരാലംബതയിൽ കണ്ടെത്തി, ഞാൻ ആസ്വാദ്യത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു, മേഘം പോലെ, അതിന്റെ മുഴുവൻ മിന്നലും തീർന്ന ശേഷം, നിർമലമായ ശാന്തിയിൽ. "ഞാൻ ഇതാണ്", "ഇത് എന്റെതാണ്" എന്ന തെറ്റായ ആശയങ്ങൾ ബലംകൊണ്ട് ഉപേക്ഷിച്ച്, അത്യന്തം അശുദ്ധമായ ശത്രുവായ മനസ്സിനെ ഞാൻ വധിച്ച്, സമാധാനം നേടുന്നു. വിവേകത്തേയ്ക്ക് നമസ്കാരം. ഇങ്ങനെ ചിന്തിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നതു പോലെ, പുലരിയപ്പോൾ, വാതിലാളി അവന്റെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; അരുൺ സൂര്യന്റെ രഥത്തിന് മുന്നിൽ നിലകൊള്ളുന്നതുപോലെയാണ്. "ഭഗവൻ, ദേവതകളുടെ തൂണായ, ഭൂമിയുടെ ഭാരമെടുത്ത് നിലകൊള്ളുന്നവനേ, ഉണരുക, ഇന്നത്തെ രാജകീയ കടമകൾ നിറവേറ്റുക." പുഷ്പങ്ങൾ, കപൂർ, കുങ്കുമം എന്നിവ കൊണ്ട് സുഗന്ധമാർന്ന വെള്ളം നിറച്ച പാത്രങ്ങൾ കൈവശം വച്ച സ്ത്രീകൾ, നദികൾക്ക് രൂപം ലഭിച്ചവരെപ്പോലെ, കുളിക്കാനുള്ള സ്ഥലത്ത് കാത്തുനിൽക്കുന്നു. സ്ത്രീക്കായി തയ്യാറാക്കിയ വസ്ത്രപ്പന്തലിൽ, താമരകളും നീലനീർ താമരകളും, അതിൽ ഉലഞ്ഞു നടക്കുന്ന തേൻചിതകളും, താമരവനമായതുപോലെ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. താമരക്കുളത്തിന്റെ കരയിൽ, കുടകളും, രഥങ്ങൾ, കുതിരകൾ, ആനകൾ എന്നിവയും, കുളിക്കാനെത്തുന്നവരെ സേവിക്കുന്നവയും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. "ഭഗവൻ, നിങ്ങളുടെ പൂജയ്ക്കായി, പുതുപുഷ്പങ്ങൾ കൊണ്ട് നിറച്ച കുടകളും, രത്നങ്ങൾ, ഔഷധങ്ങൾ വിതറിയതും ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു." ദ്വിജന്മാർ, കുളിച്ചശേഷം, വിശുദ്ധഹസ്തങ്ങൾ കൊണ്ട് അഘമർഷണമന്ത്രം ജപിച്ച്, ദക്ഷിണാർപ്പണത്തിന് യോഗ്യനായ ഭഗവനെ മാത്രം നോക്കുന്നു. "പരമഭഗവൻ, സ്ത്രീകൾ ചലിക്കുന്ന കൂളർ കാറ്റ് വിതറി, പ്രിയപ്പെട്ടവർ ഭക്ഷണശാലകൾ തണുപ്പിച്ചു ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു. ഉണരുക, ആശീർവാദങ്ങൾ ലഭിക്കട്ടെ; നിങ്ങളുടെ കടമ കൃത്യമായി നിർവഹിക്കുക. മഹാന്മാർ സ്വന്തം പ്രവർത്തനത്തിൽ വൈകാറില്ല." പ്രധാന വാതിലാളി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, രാജാവായ ജനകൻ വീണ്ടും ലോകസഞ്ചാരത്തിന്റെ വിചിത്രതയിൽ ആഴത്തിൽ ചിന്തിച്ചു. "ഈ രാജ്യം, അതിന്റെ ആനന്ദം, വളരെ ചെറിയതാണ്; അതിൽ എനിക്ക് യാതൊരു ഉദ്ദേശവും ഇല്ല, ഒരു നിമിഷം പോലും നിലനിൽക്കാത്തതിൽ." "ഈ മിഥ്യാഭിമാനവും ആഹ്ലാദവും മുഴുവൻ ഉപേക്ഷിച്ച്, ഞാൻ സമുദ്രം പോലെ ശാന്തമായി, ഒറ്റയ്ക്ക് നിലകൊള്ളുന്നു." "എന്നിൽ ഉദിച്ച ഈ മിഥ്യാനന്ദങ്ങൾ മതിയാവട്ടെ; എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ച്, ഞാൻ ശുദ്ധാനന്ദത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു." "മനസ്സേ, ആവർത്തിച്ച ആനന്ദത്തിനായി ഉണർന്ന ഈ ചതുരത്വം ഉപേക്ഷിക്കൂ; ജനനം, വൃദ്ധത, മന്ദത എന്നിവ കൊണ്ടുള്ള മായയെ അണയ്ക്കാൻ." "മനസ്സേ, agitation കാണുന്ന എല്ലാ അവസ്ഥകളിൽ നിന്നു പൂർണ്ണമായി പിൻവാങ്ങുക; അതിൽ നിന്ന് പരമാനന്ദം ലഭിക്കും." "നീ എല്ലാ ആനന്ദഭൂമികളിലും ദീർഘകാലം ഇടപെടുകയും പിൻവാങ്ങുകയും ചെയ്തിട്ടും, മനസ്സേ, തൃപ്തി കണ്ടെത്തുന്നില്ല." "അതുകൊണ്ട്, ഈ ആനന്ദത്തിൽ ചിതറിവായ ചേർച്ചകൾ മതിയാവട്ടെ; യഥാർത്ഥ തൃപ്തി സ്വാഭാവികമായി ഉദിക്കും—സർവവ്യാപിയായ അതിനെ തേടുക." ഇങ്ങനെ ചിന്തിച്ചുകൊണ്ട്, ജനകൻ ശാന്തമായി, മനസ്സിന്റെ അശാന്തി അണച്ച, തന്റെ ജോലി ചെയ്യുന്നതിൽ ശ്രദ്ധിച്ച ഒരു എഴുത്തുകാരനെപ്പോലെ, മൗനത്തിൽ തുടരുന്നു. വാതിലാളി, ഭയവും ആദരവും കൊണ്ട്, ഒന്നും പറയാതിരിക്കുന്നു; രാജാക്കന്മാരുടെ മനസ്സുകൾ unsettled ആയപ്പോൾ കൂടുതൽ സംസാരിക്കാറില്ല. അവിടെ, ഒരു നിമിഷം മൗനത്തിൽ നിന്ന ശേഷം, ജനകൻ വീണ്ടും മനസ്സിൽ ശാന്തിയിലേക്ക് ചായുന്നവനായി, മനുഷ്യരുടെ ജീവിതം ആഴത്തിൽ ചിന്തിച്ചു.