മഹാത്മാക്കളായവർക്ക്, പരമാനന്ദത്തിന്റെ വിശ്രമം ഒഴികെ, മനസ്സിൽ അനവതാരമായ ചിന്തകൾ കൊണ്ടുള്ള വേദന ഈ ലോകത്ത് ഉണ്ടാവുന്നു; അതു കാട്ടിൽ ജീവനെ കുറവായ ഒരു ജീവിയെ നായ്ക്കൾ ചൂഷിക്കുന്നതുപോലെ. ഈ ശരീരം, ഒരു ഉയരമുള്ള വൃക്ഷത്തിന്റെ ഇളകുന്ന ഇലയിൽ തൂങ്ങുന്ന ജലബിന്ദുവിനെപ്പോലെ, ജീവന്റെ അധിപതിയുടെ നിയന്ത്രണത്തിൽ, ചന്ദ്രന്റെ ശീതള കിരണങ്ങൾകൊണ്ട് മൃദുവായിരിക്കുന്നു. സ്നേഹിതരും ബന്ധുക്കളുമൊത്തുള്ള കൂട്ടത്തിൽ, ഈ ജീവി കൃഷിയിടത്തിൽ ഉണങ്ങിയ കാടിൽ പിടിച്ചിരിയുന്ന, തവളയുടെ തൊണ്ടിന്റെ അറ്റംപോലെ, വളരെ ഭേദരഹിതമാണ്, വലയിൽ കുടുങ്ങിയിരിക്കുന്നു. വാസനകളുടെ കാറ്റ് കൊണ്ടു നയിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, അപ്രതീക്ഷിത ദുരന്തത്തിന്റെ വജ്രം വ്യക്തമായി ഇടിക്കുന്നു; മോഹത്തിന്റെ കനിഞ്ഞു കൂടിയ മേഘത്തിൽ, അന്ധകാരവും ഇടിയും ഉണരുന്നു. വികൃതവും അശാന്തവും ലോഭിയുമായ ഒരാൾ, ദുരഭാഗ്യത്തിന്റെ വിഷവനത്തിൽ, പൂർണ്ണമായി വിരിയുന്ന, ഉച്ചത്തിൽ മുഴങ്ങുന്ന ഭയാനക നൃത്തം ചെയ്യുന്നു. മരണത്തിന്റെ പൂച്ചപോലെയുള്ള ക്രൂരത, എല്ലാ ജീവികളെ എലികളെപ്പോലെ പിടിച്ചെടുക്കുന്നു; അവൻ കേൾവിയില്ലാത്ത പടികൾകൊണ്ട്, എവിടെയോ മുകളിലിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങുന്നു. ഈ ജീവിതവനത്തിൽ, ദുഃഖത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നതിനെ തടയാൻ എന്താണ് മാർഗം? എന്താണ് ഔഷധം, എന്താണ് ചിന്ത, എന്താണ് ശരണം? എങ്ങനെ ഈ വനം ഉയരാതിരിക്കും? ഭൂമിയിൽ അല്ലെങ്കിൽ സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ദേവന്മാരിൽ, എത്ര ചെറിയതായാലും, ജ്ഞാനികൾക്ക് ആസ്വാദ്യമായതല്ലാത്തത് ഒന്നുമില്ല. ദുഃഖം കൊണ്ട് പൊള്ളിച്ച, കുഴിയിലായ ഈ ലോകം, അതിന്റെ സ്വഭാവം രുചിയില്ലാത്തതായിരിക്കുമ്പോൾ, മൗഢ്യമില്ലാതെ എങ്ങനെ സത്യത്തിൽ മധുരമാവും? വിഷം നിറഞ്ഞ വേരിൽ നിന്നുള്ള പ്രതീക്ഷയുടെ വള്ളി, എങ്ങനെ അമൃതം നിറഞ്ഞ കുളിയാൽ, പുതിയ തളിരും ശുദ്ധപുഷ്പങ്ങളും ഉള്ള വള്ളിപോലെ ആസ്വാദ്യമായിരിക്കും? കാമം കൊണ്ട് കളങ്കപ്പെട്ട മനസ്സിന്റെ ചന്ദ്രൻ, എങ്ങനെ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടും, അതിലൂടെ അമൃതത്തിന്റെ പ്രകാശം ഉയരാൻ? ലോകജീവിതത്തിന്റെ വനപഥങ്ങളിൽ, ലോകത്തിന്റെ ഗതിയും ദൃശ്യ-അദൃശ്യങ്ങളുടെ നാശവും കാണുമ്പോൾ, എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുക? ഭോഗത്തിൽ നിന്ന് ജനിക്കുന്ന ആസക്തിയും ദ്വേഷവും എന്ന വലിയ രോഗങ്ങൾ, ഈ ലോകവനത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന ജീവിയെ എങ്ങനെ ബാധിക്കാതിരിക്കും? കഠിനമായ വൈരാഗ്യത്തിന്റെ അഗ്നിയിൽ വീണാലും, സ്വർണ്ണം അഗ്നിയിൽ കാവൽപോലുള്ള അതിന്റെ സ്വഭാവം കൊണ്ടു പൊള്ളപ്പെടാത്തതുപോലെ, എങ്ങനെ ദഹിക്കപ്പെടുന്നില്ല? ഈ ലോകത്തിൽ, ലോകവ്യവഹാരങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനമില്ലാതെ, സ്ഥിരതയില്ല; അതു സമുദ്രത്തിൽ വീഴുന്ന വെള്ളം നിലനില്ക്കാത്തതുപോലെയാണ്. ആസക്തിയും ദ്വേഷവും ഇല്ലാത്തവർ, സുഖ-ദുഃഖം സ്പർശിക്കാത്തവർ, ഇന്ധനം ഇല്ലാത്ത ദീപംപോലെ; അവിടെ യോജിച്ച പ്രവർത്തനം ഇല്ല. അഹങ്കാരമുള്ള മനസ്സിന്, നിരന്തരം ചിന്തിക്കുന്നവർക്കു, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലെയും ദുഃഖം, കൃത്യമായ മാർഗ്ഗം ഇല്ലാതെ അവസാനിക്കില്ല; അതിനെ എങ്ങനെ അവസാനിപ്പിക്കാമെന്ന്, മഹാന്മാരേ, പറയുക. ലോകവ്യവഹാരത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നവർക്കു, എന്തു തർക്കം കൊണ്ടു ദുഃഖം വരില്ല? അല്ലെങ്കിൽ പ്രവർത്തനം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവർക്കു, പരമോന്നതമായ മാർഗ്ഗം പറയുക. ആ മഹാത്മാവിന്റെ മനസ്സ്, എങ്ങനെ, ആരാൽ, എന്തു മാർഗ്ഗം കൊണ്ടു, അതിന്റെ പരമശുദ്ധ വിശ്രമം നേടിയിരിക്കുന്നു? മഹാന്മാരേ, നിങ്ങൾ അറിയുന്നതുപോലെ, മോഹം നീക്കം ചെയ്യാൻ, ഏത് മാർഗ്ഗം കൊണ്ടു, സദ്ഗുരുക്കൾ ദുഃഖത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരായിരിക്കുന്നു? ബ്രഹ്മനേ, ആ മാർഗ്ഗം ഇല്ലെങ്കിൽ, അല്ലെങ്കിൽ, അത് വ്യക്തമാക്കാതെ, ആരും എനിക്ക് പറയില്ലെങ്കിൽ, അതു നിലവിലുണ്ടായാലും, ഞാൻ സ്വയം ആ പരമ വിശ്രമം നേടുന്നില്ലെങ്കിൽ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ച്, അഹങ്കാരമില്ലാതാകുന്നു. ഞാൻ ഭക്ഷിക്കുകയോ, വെള്ളം കുടിക്കുകയോ, വസ്ത്രം ധരിക്കുകയോ, കുളിക്കൽ, ദാനം, ഭക്ഷണം തുടങ്ങിയ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുകയോ ചെയ്യില്ല. സമ്പത്തിലും ദാരിദ്ര്യത്തിലും, പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഞാൻ തുടർന്നു പങ്കെടുക്കില്ല; ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നതൊഴികെ, മറ്റൊന്നും ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, മഹാത്മാവേ. ഭയമില്ലാതെ, സ്വാർത്ഥതയില്ലാതെ, അസൂയയില്ലാതെ, ഞാൻ ഇവിടെ നില്ക്കും, ശബ്ദമില്ലാതെ, എഴുതാൻ നിയോഗിച്ചവനെന്നപോലെ. ശ്വാസം ആകുന്നതും പുറത്തുവിടുന്നതും, അവബോധം постепенно ഉപേക്ഷിച്ച്, ഈ ശരീരവ്യവസ്ഥ, ഉപയോഗമില്ലാത്തതായതു, ഞാൻ ഉപേക്ഷിക്കും. ഞാൻ ഈ ശരീരത്തിൽ നിന്നുള്ളവനല്ല, അതും എന്റെതല്ല; ഞാൻ ഇന്ധനം ഇല്ലാത്ത ദീപംപോലെ ശാന്തനാകും. എല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്, ഈ ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കും. ഈ വാക്കുകൾ, ശുദ്ധവും ശീതളവും ഉള്ള കൈകളാൽ പ്രകാശം നിറഞ്ഞ രാമൻ, മഹാ വിവേകത്തിൽ മനസ്സു വിശാലമാക്കി, മഹാന്മാരുടെ മുമ്പിൽ, മേഘങ്ങളിൽ cry ചെയ്ത ശേഷം വിശ്രമിക്കുന്ന നീലത്തൊണ്ടയുള്ള പക്ഷിയെപ്പോലെ, മൗനമായിരിക്കുന്നു. രാമൻ, മനസ്സിന്റെ മോഹം നീക്കുന്ന ഈ വാക്കുകൾ, താമരപ്പൂവിന്റെ കിളിവെള്ളം പോലെയുള്ള കണ്ണുകളുള്ള, രാജകുമാരനായ രാമൻ പറഞ്ഞപ്പോൾ, അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്ന എല്ലാവരും അത്ഭുതത്തിൽ കണ്ണുകൾ വിശാലമാക്കി, വസ്ത്രങ്ങൾ പിടിച്ചു, ശരീരം ഉയർത്തി, വാക്കുകൾ കേൾക്കാൻ ഉണർന്നിരുന്നു. ലോകവാസനകളിൽ നിന്ന് മോചിതരായി, ആഗ്രഹങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടം ശാന്തമായ, ഒരു നിമിഷം, അവർ അമൃതസമുദ്രത്തിന്റെ തിരകളിൽ ഒഴുകി പോകുന്നവരായി തോന്നി. രാമഭദ്രന്റെ വാക്കുകൾ, അത്ഭുത നിറമുള്ള വർണ്ണങ്ങൾ കൊണ്ട് ചായിച്ചവപോലെ, അവരുടെ ചെവികൾ കേട്ടു, ഉള്ളിൽ ആനന്ദം നിറയിച്ചു. വസിഷ്ഠനും വിശ്വാമിത്രനും പോലുള്ള മഹർഷികൾ, ജയന്തനും ഘൃഷ്ടിയും നേതൃത്വത്തിലുള്ള മന്ത്രിമാർ, ദശരഥൻ പോലുള്ള പ്രശസ്ത രാജാക്കന്മാർ, നഗരവാസികൾ, ഗായകർ, വേദപാരായണങ്ങൾ, സദാചാരികൾ, രാജകുമാരന്മാർ, വേദത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള ബ്രാഹ്മണർ— ഇവർ എല്ലാവരും ആ വാക്കുകൾ കേട്ടു. അതിനുപോലെ, ദാസന്മാർ, മന്ത്രിമാർ, പ cage യിൽ ഉള്ള പക്ഷികൾ, കളിക്കുന്ന മാൻ, grazing നിർത്തിയ കുതിരകൾ— ഇവരും ആ വാക്കുകൾ കേട്ടു. കൗസല്യയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ, ജനാലയിൽ നിന്നു നില്ക്കുന്ന സ്ത്രീകൾ, ആഭരണങ്ങൾ ശാന്തമായ, കൂട്ടമായി നില്ക്കുന്നവർ— ഇവരും ആ വാക്കുകൾ കേട്ടു. തോട്ടങ്ങളിൽ വളരുന്ന താളികൾ, അവരുടെ വാസസ്ഥലങ്ങളിൽ ഉള്ള കുരങ്ങുകൾ, പാട്ട് നിർത്തിയ പക്ഷികൾ— ഇവരും ആ വാക്കുകൾ കേട്ടു. ആകാശത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന സിദ്ധന്മാർ, ഗന്ധർവരും കിന്നരരും, നാരദൻ, വ്യാസൻ, പുലഹൻ പോലുള്ള മഹർഷികൾ— ഇവരും ആ വാക്കുകൾ കേട്ടു. ദേവന്മാരുടെ അധിപതികളും വിദ്യാധരരുടെ അധിപതികളും, ശക്തമായ സർപ്പങ്ങളും— ഇവരും ആ മഹത്തായ, ഉജ്വലമായ രാമന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടു. അപ്പോൾ, രഘു വംശത്തിലെ ആകാശത്തിലെ ചന്ദ്രനുപോലെ മനോഹരനായ, താമരപ്പൂകണ്ണുകളുള്ള രാമൻ, മൗനമായി നില്ക്കുന്നു.