രാമനെ ഒഴികെ അവിടെയുള്ള എല്ലാവരും തങ്ങളുടെ പതിവ് പ്രവൃത്തികളിൽ ഏർപ്പെട്ട്, ആ മനോഹരമായ രാത്രി ഒരു നിമിഷം പോലെയാണ് കടന്നുപോയത്. എന്നാൽ രാമൻ മാത്രം, വസിഷ്ഠരുടെ ആ മധുരവും ഉന്നതവുമായ വാക്കുകൾ ഓർത്തു വിചാരിച്ചു; പഴയൊരു ഇലച്ചുവണ്ടി വീണ്ടും രുചിച്ച ശർക്കരയെ ആസ്വദിക്കുന്നതുപോലെ. “ഈ ലോകസഞ്ചാരമെന്നു പറയുന്നത് എന്താണ്? ഇവിടെയുള്ള ഈ ജനങ്ങൾ ആരാണ്? ഇവിടെയുള്ള വിവിധ ജീവികൾ വരികയും പോവുകയും ചെയ്യുന്നതെന്തിനാണ്?” എന്നിങ്ങനെ രാമന്റെ മനസ്സിൽ ചോദ്യങ്ങൾ ഉദിച്ചു. “മനസ്സിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം എന്താണ്? അതു എങ്ങനെ വ്യാപിക്കുന്നു? ഇതെല്ലാം മായയാണെങ്കിൽ, ആ മായ എങ്ങനെ ഉരുത്തിരിയുന്നു, എങ്ങനെ അവസാനിക്കുന്നു? അതു അവസാനിച്ചാൽ, ആര്ക്ക് പുണ്യം അല്ലെങ്കിൽ പാപം ഉണ്ടാകും? ആത്മാവിൽ തന്നെ ഈ പരിധി എങ്ങനെ പിറവിയെടുത്തു?” “മനസ്സിന്റെ ലയത്തെക്കുറിച്ച് മഹർഷി എന്താണ് പറഞ്ഞത്? ഇന്ദ്രിയജയത്തെക്കുറിച്ച് എന്താണ് പറഞ്ഞത്? ആത്മാവിനെക്കുറിച്ച് എന്താണ് പ്രതിപാദിച്ചത്? ‘ജീവൻ’, ‘മനോവൃത്തി’, ‘മനം’, ‘മായ’ എന്നിങ്ങനെയുള്ള പദങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുള്ളത്, ഈ ഭൗതികലോകം വിവിധ അവാസ്തവ രൂപങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് ആത്മാവു തന്നെയാണെന്ന്.” “ഇവയെല്ലാം മനസ്സിന്റെ നൂലാൽ മാത്രം ബന്ധിക്കപ്പെട്ടവയാണ്; അവ അവസാനിച്ചാൽ ദു:ഖം ശമിക്കും. എന്നാൽ ഇത്രയും ദുർജ്ജയമായ ഇവയെ എങ്ങനെ നമുക്ക് ശമിപ്പിക്കാനാകും? വിവേകശക്തിയാൽ, ആന കാളയെ വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് പാൽ വേർതിരിക്കുന്നതുപോലെ, ഞാൻ ഈ ഭോഗമാലകളെ എങ്ങനെ വേർതിരിക്കും? ഭോഗങ്ങളെ ഉപേക്ഷിക്കാനാവില്ല; ഉപേക്ഷിക്കാതെ ദു:ഖം തരണം ചെയ്യാനാവില്ല—അയ്യോ, എത്ര വലിയ പ്രതിസന്ധിയാണ് നമ്മിൽ വന്നിരിക്കുന്നത്!” “മനസ്സിനെ ജയിച്ചാൽ മാത്രമേ ഈ പ്രാപ്തി ലഭിക്കൂ; എന്നാൽ, അജ്ഞാനത്താൽ ഞാൻ അതിനെ ഒരു യക്ഷൻ പിടിച്ച കുട്ടിയെപ്പോലെ കളഞ്ഞുകളഞ്ഞു. എന്റെ മനസ്സ് സുഖം അനുഭവിക്കുന്ന ഒരു ബാലൻ പ്രിയപ്പെട്ടവനെ കണ്ടതുപോലെ, സാംസാരികകലഹങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതമായി, സ്വശാന്തിയിലേയ്ക്ക് എത്തുന്ന കാലം എപ്പോഴാകും? എല്ലാ ചഞ്ചലതകളും കൗതുകങ്ങളും വിട്ടു, വിശുദ്ധവും വിശാലവുമായ പാതയിൽ വിശ്രമിക്കുന്ന മനസ്സിനെ ഞാൻ എപ്പോഴാകും അനുഭവിക്കുക?” “കലയും സംഗീതവും നിറഞ്ഞ, ചന്ദ്രനേക്കാൾ തണുപ്പുള്ള സ്ഥലത്ത് ഉറപ്പോടെ വിശ്രമിച്ചു, ലോകത്തെ ഞാൻ എപ്പോഴാണ് പരിഹസിക്കുക? മനസ്സിന്റെ ഈ ദുർബലമായ രൂപം ഉപേക്ഷിച്ച്, അത് ആത്മാവിൽ ലയിച്ച്, ഒരു തരംഗം വെള്ളത്തിൽ ലയിക്കുന്നതുപോലെ, ശാന്തി പ്രാപിക്കുന്ന കാലം എപ്പോഴാകും? ആസക്തിയുടെ തിരമാലകൾ കൊണ്ടു കലങ്ങുന്ന, മായ എന്ന മുത്തലയാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട ഈ സാംസാരികസമുദ്രം കടന്ന്, ഞാൻ എപ്പോഴാണ് ദു:ഖരഹിതനാവുക?” “ശാന്തവും വിശുദ്ധവുമായ മാർഗങ്ങളിൽ, മോക്ഷം തേടുന്ന ജ്ഞാനികൾ ദു:ഖരഹിതരായി, സമദർശികൾ ആയി ജീവിക്കുന്ന കാലം എപ്പോഴാകും? സാംസാരികതാപം, ശരീരത്തിലെ എല്ലാ അവയവങ്ങളെയും ബാധിക്കുന്നതും, എല്ലാ ഘടകങ്ങളെയും ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നതുമായ അത്, എന്റെ മനസ്സിൽ എപ്പോഴാണ് ശമിക്കുക?” “ബുദ്ധിയേ, കാറ്റില്ലാത്ത സ്ഥലത്തെ ദീപശിഖ പോലെ, നീ നിന്റെ സ്വന്തം പ്രകാശം തിരിച്ചറിഞ്ഞാൽ ഉടൻ തന്നെ ശാന്തി പ്രാപിക്കും. വ്യർത്ഥമായ പരിശ്രമം കൊണ്ടു ദഹിച്ച നിന്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ, effortlessly ദു:ഖം കടന്നുപോകുമ്പോൾ, നീ സമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് ഉയരുന്ന ഗരുഡനെപ്പോലെയാകും.” “‘ഞാൻ ഇതാണ്, ഇത് എന്റേതാണ്’ എന്ന ഭ്രമം വ്യക്തമായി ഉദിക്കുന്നു; ശരത്കാല മേഘം പോലെ, അത് എപ്പോഴാണ് മാറിപ്പോകുക? മന്ദാരവനത്തിലെ സുഖം പോലും ചെറുതായി തോന്നുന്ന, നമ്മുടെ യഥാർത്ഥ അവസ്ഥ എപ്പോഴാണ് നമുക്ക് ലഭിക്കുക? വൈരാഗ്യമുള്ളവർ പറഞ്ഞ ശുദ്ധജ്ഞാനദർശനം നിന്റെ മനസ്സിൽ എപ്പോഴാണ് ഉറപ്പു നേടുക?” “അയ്യോ, അച്ഛൻ, അമ്മ, മകൻ—ഇവരുടെ പേരിൽ എന്നെ ഇനി ഒരിക്കലും വിളിക്കേണ്ട; മനസ്സേ, നീയാണല്ലോ എന്റെ ബന്ധനത്തിന്റെ പാത്രം, ദു:ഖം അനുഭവിക്കുന്നവരുടെ ആഹാരം. ബുദ്ധിയേ, സഹോദരിയേ, ഉടൻ എന്റെ സഹോദരന്റെ അപേക്ഷ നിറവേറ്റുക; നമ്മുടെ ദു:ഖനാശത്തിനായി, മഹർഷിയുടെ വാക്കുകൾ ചിന്തിക്കുക.” “ദു:ഖം ഒരു അമ്മ തന്റെ മക്കളെ സ്നേഹത്തോടെ സമീപിക്കുന്നതുപോലെ, നിന്നെ സമീപിക്കുന്നു; അതിനാൽ, ഭാവിയിൽ, സാംസാരികതയുടെ നാശത്തിനായി ഉറപ്പോടെ നിലകൊൾക. വസിഷ്ഠമുനിയുടെ വാക്കുകൾ ആദ്യം വൈരാഗ്യമുള്ളവരെപ്പറ്റിയാണ് പറഞ്ഞത്; പിന്നെ മോക്ഷാർത്ഥിയുടെ ആചാരങ്ങൾ, തുടർന്ന് അവയുടെ ക്രമം.” “പിന്നീട്, വിവിധ മനോഹര ഉദാഹരണങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച, ജ്ഞാനത്തോടെ നിറഞ്ഞ സ്ഥിരതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഭാഗം; അതിനെ മുഴുവൻ ഓർമ്മിക്കുക, ജ്ഞാനിയേ. നൂറ് പ്രാവശ്യം പരിശോധിച്ചാലും, മനസ്സ് സ്വീകരിക്കാതെ പോയാൽ, അത് ശൂന്യമായ ശരത്കാല മേഘംപോലെയാകും; അതുകൊണ്ട്, സിദ്ധിയുടെ സാരമായത് മനസ്സു മാത്രമാണ്.” ഇങ്ങനെ ഉന്നതമായ ചിന്തകളും ധ്യാനങ്ങളുമായി, രാമനു വേണ്ടി ആ രാത്രി ഒരു കമലം സൂര്യനെ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ കടന്നുപോയി. ചില ഇരുണ്ട നിറങ്ങൾ കോണുകളിൽ നിലനിന്നിരുന്നു, ചില ചുവപ്പു നിറം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; ദിശകളിൽ നക്ഷത്രങ്ങൾ കുറയുമ്പോൾ, രാമനും സീതയും അവിടെയുണ്ടെന്നു തോന്നി. പ്രഭാതക്കളത്തിന്റേതായ ശബ്ദം മുഴങ്ങുമ്പോൾ, ചന്ദ്രനുപോലെയുള്ള മുഖമുള്ള മഹാത്മാവ് രാഘവൻ, കമലപൂന്തടത്തിൽ നിന്നു ഉയരുന്ന കമലപോലെ എഴുന്നേറ്റു. എല്ലാ പ്രഭാതകർമ്മങ്ങളും പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, സഹോദരന്മാരോടൊപ്പം, പരിചാരകരോടുകൂടി, വസിഷ്ഠരുടെ ഭവനത്തിലേക്ക് പോകാൻ അദ്ദേഹം പുറപ്പെട്ടു. അവിടെ, ആത്മനിഷ്ഠയോടെ ധ്യാനത്തിൽ ലീനനായ വസിഷ്ഠമുനിയെ ഏകാന്തതയിൽ ഇരിക്കുന്നതും, ദൂരത്തിൽ നിന്ന് രാമൻ കഴുത്തു താഴ്ത്തി നമസ്കരിക്കുന്നതും കണ്ടു. അവർ നമസ്കരിച്ചു, സ്ത്രീകൾ വിനയപൂർവ്വം നിലകൊണ്ടു, ദിശകളിൽ പടർന്നിരുന്നതായിരുന്ന ഇരുണ്ടത് മാറുംവരെ. രാജാക്കന്മാർ, രാജകുമാരന്മാർ, മുനിമാർ, ബ്രാഹ്മണന്മാർ—എല്ലാവരും ആ ശാന്തമായ വസിഷ്ഠ ഭവനത്തിലേക്ക്, അമരന്മാർ ബ്രഹ്മലോകത്തേക്ക് പോകുന്നതുപോലെ, എത്തി. ആ വസിഷ്ഠ ഭവനം, ആനകളും കുതിരകളും രഥങ്ങളുമടങ്ങിയ ജനാവലിയാൽ നിറഞ്ഞു, രാജമഹാലംപോലെ പ്രകാശിച്ചു. അൽപനേരംകൊണ്ട് തന്നെ, മഹാനായ വസിഷ്ഠർ ധ്യാനത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നു; അർഹമായ രീതിയിൽ, നമസ്കരിച്ചവരെ സ്വീകരിച്ചു. പിന്നീട്, മുനിമാരോടും വിശ്വാമിത്രന്റെയും അനുയായികളോടും കൂടെ, മഹർഷി വേഗത്തിൽ രഥത്തിൽ അരൂഢനായി, പദ്മജനായ ദേവൻ പദ്മത്തിൽ കയറിയതുപോലെ. വലിയ സൈന്യവും അനുയായികളും കൂടെ, ദശരഥന്റെ ഭവനത്തിലേക്ക് അദ്ദേഹം പോയി; ബ്രഹ്മാവ് എല്ലാ ദേവതകളോടും കൂടി ഇന്ദ്രപുരിയിലേക്കു പോകുന്നതുപോലെ.