ആരാധ്യനായ മഹാനേ, ഈ മഹാനായ ബാലൻ ഞങ്ങളുടെ പുത്രനാണ്. ഞാനാണ് ഇദ്ദേഹത്തെ വളർത്തിയത്; കലകളിൽ ഒക്കെയും പ്രാവീണ്യമുള്ളവനെന്നു പറയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ, ഭഗവൻ, ഇദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ജ്ഞാനം മാത്രം നൽകപ്പെട്ടിട്ടില്ല—ജന്മമരണചക്രത്തിൽ വീണ്ടും വേദന അനുഭവിക്കേണ്ടതില്ലാത്ത ആ ശുഭമായ ജ്ഞാനം. അതുകൊണ്ട്, പ്രഭോ, ദയവായി ഇദ്ദേഹത്തിന് ആ ജ്ഞാനം ഇപ്പോൾ പഠിപ്പിക്കണമേ; നല്ല കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച ഒരു പുത്രനെ അജ്ഞാനത്തിൽ തന്നെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ ആരാണ് സമ്മതിക്കുക? അവൾ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു. ഇതിനുത്തരം മഹർഷി അവളോട് പറഞ്ഞു: "സുമുഖിയേ, നിന്റെ പുത്രനെ എന്റെ ശിഷ്യനായി ഇവിടെ എനിക്ക് വിട്ടു കൊടുക്കുക." അങ്ങനെ പറഞ്ഞ് അവളെ യാത്രയാക്കി. അവൾ പോയശേഷം, ആ ബാലൻ അച്ഛനു മുന്നിൽ ശിഷ്യനായി, അരുൺ സൂര്യനു മുമ്പിൽ നിലക്കുന്നതുപോലെ, വിനയത്തോടും ജ്ഞാനത്തോടും കൂടെ അവിടെ തുടരന്നു. അതിനുശേഷം, ആ മഹർഷി വ്യത്യസ്തമായ മനോഹരമായ വാക്കുകളിൽ, ദുർലഭമായ ആ ജ്ഞാനം ദീർഘകാലം തന്റെ പുത്രനോട് ഉപദേശിച്ചു. നൂറുകണക്കിന് കഥകളും ഉപമകളും, കണ്ടതും, മനസ്സിൽ ചിന്തിച്ചതുമായ ഉദാഹരണങ്ങൾ, ചരിത്രകഥകളും, വേദവും വേദാന്തവും പറയുന്ന സാരങ്ങളും—all ഉൾപ്പെടുത്തി അദ്ദേഹം പഠിപ്പിച്ചു. എല്ലായ്പ്പോഴും ശാന്തതയോടെ, വിശദമായ സംവാദങ്ങളിലൂടെ, ജ്ഞാനത്തിന്റെ സാരാംശം ബുദ്ധിമാന്മാരുടെ മനസ്സിൽ ഉറപ്പുള്ളതുപോലെ, പുത്രന്റെ മനസ്സിൽ സ്ഥാപിച്ചു. സ്വന്തം അനുഭവത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ, അർത്ഥവത്തും ഗൗരവവും നിറഞ്ഞ വാക്കുകളിൽ, ആ മഹർഷി തന്റെ പുത്രനു മുന്നിൽ നിൽക്കുന്ന ആ ബാലനെ, ആകാശത്ത് മേഘം മയിലിനോട് ഉപദേശിക്കുന്നതുപോലെ, പ്രകാശിപ്പിച്ചു. ഒരു ദിവസം, ആ വഴിയിൽ യാത്ര ചെയ്യുമ്പോൾ, ഞാൻ—ആകാശമാർഗ്ഗം കാണപ്പെടാതെ സഞ്ചരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന ഞാൻ—കൈലാസത്തിൽ നിന്ന് ഒഴുകുന്ന ആ നദിയിൽ കുളിക്കാൻ എത്തി. ആകാശത്തിലെ സപ്തർഷിമണ്ഡലത്തിന്റെ ഗുഹയിൽ നിന്നിറങ്ങി, രാത്രിയിലായിരുന്നു, ഞാൻ ഒരു ദാശൂര വൃക്ഷത്തിന്റെ മുകളിൽ തുറന്ന സ്ഥലത്ത് എത്തിയത്. അപ്പോൾ, ഞാൻ അതുവഴി ചെവികൊടുത്തപ്പോൾ, കാട്ടിലെ ഒരു മരത്തിന്റെ കുഴിയിൽ നിന്ന്, താമരമണൽക്കുള്ളിൽ കുടുങ്ങിയ തേനീച്ചയുടെ ഗുഞ്ചലുപോലുള്ള ശബ്ദം ഞാൻ കേട്ടു. അതിനാൽ, മഹാപ്രജ്ഞനായ പുത്രനേ, ഈ അത്ഭുതകരമായ സംഭവത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ നിന്നോട് വിവരിക്കാം—അദ്ഭുതങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഒരു കഥ. മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രസിദ്ധനായ, അപാരശക്തിയുള്ള, സ്വോത്ഥ എന്ന പേരിലുള്ള ഒരു രാജാവുണ്ട്. അവൻ സമ്പന്നനും സർവ്വലോകം ജയിക്കാൻ ശേഷിയുള്ളവനുമാണ്. എല്ലാ ലോകങ്ങളിലുമുള്ള നേതാക്കളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആജ്ഞകൾ തങ്ങളുടെ തലയിൽ വിലയിരുത്തുന്ന മനിചൂഡാമണിപോലെ ആദരവോടെ പാലിക്കുന്നു. അവൻ ധൈര്യവും അത്ഭുതകരമായ സാഹസികതയും ആസ്വദിക്കുന്നു; മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ആരും അദ്ദേഹത്തെ കീഴടക്കിയിട്ടില്ല. സമുദ്രത്തിലെ തിരകളെപ്പോലെ, അവൻ ആരംഭിക്കുന്ന അനേകം പ്രവർത്തികൾ സന്തോഷവും ദുഃഖവും ഒരുപോലെ വരുത്തുന്നു; അവയെ എണ്ണാനാവില്ല. അവന്റെ ശക്തി ഏറ്റവും ശക്തരേക്കാളും അതിക്രമിച്ചിരിക്കുന്നു; ആയുധവും, അസ്ത്രവും, അഗ്നിയും അവനെ ഒരിക്കലും കീഴടക്കിയിട്ടില്ല—ആകാശം കൈകൊണ്ട് പിടിക്കാൻ കഴിയാത്തതുപോലെ. ഇന്ദ്രനും, ഉപേന്ദ്രനും, ഹരനും പോലും അവന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ വിശാലവും പ്രകാശമുള്ള കളികൾ അനുകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല. അവനു മൂന്നു ദേഹങ്ങളുണ്ട്—വലിയ ഭുജശക്തിയുള്ളവയും ദിശകളെ ചുമക്കാൻ കഴിയുന്നവയും—അവയെ ഉത്തമം, അധമം, മധ്യമം എന്നിങ്ങനെ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ആകാശത്തിലെ വിശാലതയിൽ അവൻ ജനിച്ചു, മൂന്നു ദേഹങ്ങളോടെ അവിടെ തന്നെയാണ് തുടരുന്നത്—ശബ്ദം, വായു, ചിറകുകൾ എന്നപോലെ. ആ അപ്പരിമിതമായ ആകാശത്തിൽ, അവൻ പതിനാലു വിശാലമായ വീഥികൾ ഉള്ള ഒരു നഗരം നിർമ്മിച്ചു; അതിൽ മൂന്നു വിഭാഗങ്ങളായി അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. കാടുകളും തോട്ടങ്ങളും പുഷ്പമാലകളായി, കളിയാട്ടത്തിനുള്ള മലകൾ കൊണ്ടും, മുത്തുകളുടെ പന്തികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടും, ഏഴു കുളങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചും ആ നഗരം ഭംഗിയാർന്നതാണ്. തണുപ്പിന്റെയും ചൂടിന്റെയും ഇരട്ട ദീപങ്ങളാൽ പ്രകാശമാർന്നതും, മേലോട്ടും കീഴോട്ടും പോകുന്ന വഴികളാൽ നിറഞ്ഞതും, വ്യാപാരികൾ നിറഞ്ഞതുമായ നഗരമാണ് അത്. അതിൽ, രാജാവ് മനോഹരവും സുരക്ഷിതവുമായ ജനവിഭാഗങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു; ചിലരെ മുകളിലേക്കും, ചിലരെ താഴോട്ടും, ചിലരെ നടുവിലേക്കും സ്ഥാപിച്ചു; ചിലർ പതിയെ നശിച്ചു, ചിലർ പെട്ടെന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായി. അന്ധകാരവസ്ത്രം ധരിച്ച, ഒമ്പതു വാതിലുകളുള്ള, ശക്തമായ കാറ്റ് എപ്പോഴും വീശുന്ന, അനേകം ജനാലകളുള്ള നഗരമാണത്. അഞ്ചു വിളക്കുകൾ കൊണ്ടും, മൂന്നു വെളുത്ത മരക്കൊമ്പുകളാൽ താങ്ങിയിട്ടുള്ളതുമായ, മൃദുലമായ പാളികൾ കൊണ്ടുള്ളതുമായ, തിരക്കേറിയ തെരുവുകളാൽ നിറഞ്ഞതുമായ നഗരമാണ്. മോഹത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ, ആ രാജാവ് അവിടെയുള്ളവരിൽ ഭയാനകമായ രൂപമുള്ള ശക്തമായ യക്ഷന്മാരെ കാവൽക്കാരായി സൃഷ്ടിച്ചു. പിന്നീട്, ആ രാജാവ് ആ നിഗൂഢതയുടെ തിരകൾ നീങ്ങുമ്പോൾ, പക്ഷിയെപ്പോലെ, ആ കൂറ്റൻ നഗരത്തിലെ വിവിധ താമസസ്ഥലങ്ങളിൽ വിവിധ വിനോദങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നു. മൂന്നു ദേഹങ്ങളോടെ, യക്ഷന്മാരോടൊപ്പം, ആ രാജാവ് അവിടെയുള്ളവരോടൊപ്പം കളിയിലേർന്നു, ഉടനെ വീണ്ടും പുറപ്പെടുന്നു. ചിലപ്പോൾ, മനസ്സ് അശാന്തമായപ്പോൾ, "ഇനി ഞാൻ മറ്റൊരു നഗരത്തിലേക്ക് പോകട്ടെ" എന്ന ആഗ്രഹം അവനിൽ ഉണരുന്നു; ആ ആഗ്രഹം മാറ്റമില്ലാതെ അവനെ ആ നഗരത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, ഗന്ധർവന്മാർ നിർമ്മിച്ചതുപോലെയുള്ള നഗരം. ചിലപ്പോൾ, മനസ്സിൽ മന്ദത്വം വന്നപ്പോൾ, "നശിക്കട്ടെ ഞാൻ" എന്ന ആഗ്രഹം അവനിൽ ഉണരുന്നു; അതിനാൽ അവൻ ഉടനെ നശിക്കുന്നു. വീണ്ടും അവൻ വെള്ളത്തിൽ നിന്നുയർന്ന വലിയ തിരയെപ്പോലെ ഉടനെ ഉയർന്ന്, ശക്തിയായി പ്രവർത്തിക്കുകയും, പിന്നെയും മന്ദത്വത്തിൽ വീഴുകയും ചെയ്യുന്നു. തന്റെ തന്നെ പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലമായി, ചിലപ്പോൾ അവൻ വിഷാദത്തിൽ ആകുന്നു—"എന്ത് ചെയ്യണം? ഞാൻ അജ്ഞാനിയാണ്, ഞാൻ ദു:ഖിതനാണ്" എന്ന് വിലപിക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ സന്തോഷം ഉയർന്ന്, മഴക്കാലത്ത് നദി നിറയുന്നതുപോലെ അതു വളരുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ കുടിക്കുന്നു, കളിക്കുന്നു, സഞ്ചരിക്കുന്നു, നീളുന്നു, വിറയുന്നു, പ്രകാശിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ പ്രകാശിക്കാറില്ല—ഈ മഹത്വമുള്ള പ്രകാശം നിറഞ്ഞവൻ ഭൂമിയുടെ രാജാവിനെപ്പോലും, കാറ്റ് സമുദ്രനാഥനെ ഉണർത്തുന്നതുപോലെ, അങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ജംബുദ്വീപത്തിലെ ഒരു മഹാനിശയിൽ, പുത്രൻ തന്റെ പിതാവിനോട് ചോദിച്ചു. അച്ഛൻ കദംബമരക്കൊമ്പിന്റെ അറ്റത്ത്, ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ ഇരിക്കുകയായിരുന്നു. "അച്ഛാ, രാജാക്കന്മാരിൽ ഉത്തമരായി, സ്വയമുദ്ഭവനായ ഈ മഹത്വമുള്ളവൻ ആരാണ്? എനിക്കു പറഞ്ഞ ഈ കഥയുടെ സത്യം എന്താണെന്ന് ദയവായി വ്യക്തമാക്കണം," എന്ന് പുത്രൻ ചോദിച്ചു.