രാമാ, ഈ മഹാ മായയുടെ അതിമഹത്തായ ദൃശ്യത്തിൽ, അതിന്റെ നീണ്ട പ്രദർശനത്തിൽ, യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് സത്യം, എന്താണ് അസത്യം എന്ന് നാം പരിശോധിച്ചാൽ, അതിനുള്ളിൽ യഥാർത്ഥമോ അസത്യമോ എന്ന് വിളിക്കാവുന്നതെന്താണ്? ഈ സാംസാരിക ചക്രം ഒരു ദാസന്റെ കഥപോലെയാണ്; അതിന്റെ രൂപങ്ങൾ മനസ്സിന്റെ കൽപ്പനയാൽ ഉണ്ടാക്കപ്പെട്ടതാണെങ്കിലും യാഥാർത്ഥത്തിൽ അതിന് സാരമൊന്നുമില്ല. ഈ ലോകം, തുടർച്ചയോടെ വ്യാപിച്ചു കിടക്കുന്ന ഈ ദൃശ്യങ്ങൾ, അസത്യം കൊണ്ടുള്ള കൽപ്പനകളാണ് — രണ്ടു ചന്ദ്രന്മാരുടെ ദൃശ്യമായ മായ പോലെ. അസത്യം കൊണ്ടുണ്ടാക്കുന്നത് യഥാർത്ഥമല്ല; അതുകൊണ്ട് ഈ ലോകത്തെക്കുറിച്ച് ആശയക്കുഴപ്പം വേണ്ട. മനുഷ്യർ വിവിധ പ്രവർത്തികളിൽ ലയിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, ആനന്ദം, സ്ത്രൈയം തുടങ്ങിയ വാസനകളിൽ മനസ്സു മൂടിക്കിടക്കുമ്പോൾ, അവർ സത്യം കാണുന്നില്ല; അപ്പോൾ, മായയിൽ മുങ്ങിയവർക്ക് സത്യം കാണാനാവുന്നില്ല. എന്നാൽ, ബുദ്ധിയെ കടന്നു, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടാതെ, ശുദ്ധബോധം കൈവരിച്ചവർ ഈ ലോകമായയെ കൈയിലുണ്ടായ ഫലത്തെ പോലെ വ്യക്തമായി കാണുന്നു. ശരീരധാരിയായ ആത്മാവ് വിവേകത്താൽ ഈ ലോകമായയെ തിരിച്ചറിയുമ്പോൾ, അഹങ്കാരത്തെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു — പാമ്പ് തൻറെ ചർമ്മം കളയുന്നതുപോലെ. അങ്ങനെ വൈരാഗ്യം ലഭിച്ചവൻ വീണ്ടും ജനിക്കില്ല; ശരീരത്തിൽ ദീർഘകാലം കഴിയുന്നുവെങ്കിലും, വയലിൽ തീയിൽ ചുട്ട കുരു പോലെയാണ്. അജ്ഞാനികൾ ശരീരത്തിന്റെ ക്ഷേമത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നു; രോഗങ്ങൾ കൊണ്ടും നാശം കൊണ്ടും പീഡിതരായ ശരീരത്തിനായി, ആത്മാവിനായി അല്ല. നീയും അജ്ഞാനികൾപോലെ ദുഃഖം നൽകുന്ന ശരീരത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കായി പരിശ്രമിക്കേണ്ട; ആത്മാവിനോടു മാത്രം ഭക്തിയോടെ ഇരിക്കണം. ഈ സാംസാരിക ചക്രം ദാശൂറയുടെ കഥപോലെയാണ് — മനസ്സിന്റെ കൽപ്പനകൊണ്ടുള്ള, സാരമില്ലാത്ത ഒരു കഥ. ഇതിൽ കൂടുതൽ പറയേണ്ടതില്ല, പ്രഭോ. രാമാ, ലോകമായയുടെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം വിശദീകരിക്കാൻ, ഞാൻ ഇപ്പോൾ ദാശൂറ എന്ന കഥ പറയാം, ശ്രദ്ധിക്കൂ. ഭൂമിയിൽ, മഗധ എന്ന മഹത്തായ പ്രശസ്തമായ ദേശം ഉണ്ട്; അതു അത്ഭുതകരമായ മരങ്ങളും പൂക്കളും കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കദമ്പമരങ്ങളുടെ തോട്ടങ്ങൾ, താളമരകളുടെ കാടുകൾ, അത്ഭുതപക്ഷികളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ, ആ പ്രദേശം കാണാൻ അതിമനോഹരമായിരുന്നു. വളവുചെടികൾ നിറഞ്ഞ വയലുകൾ, നഗരതോട്ടങ്ങൾ, നദീതീരങ്ങൾ ലോട്ടസ്, നീലതാമര, കുമുദം എന്നിവ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. സ്ത്രീകൾ തോട്ടങ്ങളിൽ ഊഞ്ഞാലിൽ കളിക്കുമ്പോൾ അവരുടെ ആഭരണങ്ങളുടെ ശബ്ദം മുഴങ്ങുന്നു; ചന്ദ്രപ്രഭയിൽ പൂക്കുന്ന പൂക്കളുടെ സുഗന്ധം തോട്ടങ്ങളിൽ നിറയുന്നു. ഒരു പർവ്വതത്തിന്റെ പാതിയിൽ, കർണികാരമരങ്ങൾ നിറഞ്ഞതും, വാഴക്കുലകളുടെ തണലും നീപചെടികളുടെ വെളിച്ചവും നിറഞ്ഞതും, അവിടെയുണ്ട്. അവിടെയെ കാടുകളിൽ കാടുപക്ഷികൾ കൂകുന്നു, വെള്ളച്ചാട്ടങ്ങളുടെ ശബ്ദം മുഴങ്ങുന്നു, മാവിൻവള്ളി പൂക്കുന്നു, കുയിൽ മധുരഗാനം പാടുന്നു. കാടുവംശ സ്ത്രീകൾ അവിടെയുണ്ട്, ആകാശം താളമരയുടെ ഇലകളാൽ മൂടിയിരിക്കുന്നു, കുളങ്ങൾ പൂക്കുന്ന ലോട്ടസ് കൊണ്ട് നിറയുന്നു, ജീവജാലങ്ങൾ നിറഞ്ഞു കിടക്കുന്നു. കാറ്റ് പുഷ്പങ്ങളുടെ പൊടിപടലങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു, കുങ്കുമപ്പൊടി കലർന്ന കാറ്റ്, ജലപക്ഷികളുടെ ശബ്ദം ശരത്കാല കുളങ്ങളിൽ മുഴങ്ങുന്നു. അത് പോലെ, ആ മഹത്തായ, പുണ്യപർവ്വതത്തിൽ, അത്ഭുതപക്ഷികൾ നിറഞ്ഞ മരങ്ങളിൽ, പരമധർമ്മവും മഹാനുഷ്ഠാനവും ഉള്ള ഒരു മഹർഷി താമസിച്ചിരുന്നുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ദാശൂറ എന്ന മഹർഷി, വലിയ തപസ്സും, വൈരാഗ്യവും, ഉന്നത ബുദ്ധിയും ഉള്ളവൻ, കദമ്പമരത്തിന്റെ ശാഖയിൽ താമസിച്ചിരുന്നുവായിരുന്നു. പ്രഭോ, ഈ മഹർഷി എന്തുകൊണ്ട് കാടിൽ താമസിച്ചു? എങ്ങനെ അവൻ ആ വലിയ കദമ്പമരത്തിന്റെ ശാഖയിൽ താമസിക്കാൻ വന്നു? അവന്റെ പിതാവ് ശരലോമ എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു; ബ്രഹ്മാവിനെപ്പോലെ, ആ mesma പർവ്വതത്തിൽ താമസിച്ചിരുന്നുവായിരുന്നു. അവന്റെ ഏകമകൻ ദാശൂറ; ദേവഗുരുവായ ബ്രഹസ്പതിക്ക് കചൻ പോലെ, ശരലോമൻ തൻറെ മകനെത്തുടർന്ന് കാടിൽ ജീവിതം നയിച്ചു. അനേകം കാലങ്ങൾ കഴിഞ്ഞ്, ശരലോമൻ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച്, പക്ഷി തൻറെ കൂടം വിടുന്നതുപോലെ, ദേവലോകത്തിലേക്ക് പോയി. അപ്പോൾ, ദാശൂറ കാടിൽ ഒറ്റയ്ക്ക്, പിതാവിനെ നഷ്ടപ്പെട്ട്, കുരാരപക്ഷി തൻറെ മാതാപിതാക്കളെ നഷ്ടപ്പെട്ടതുപോലെ, ദുഃഖത്തിൽ കരഞ്ഞു. മാതാപിതാക്കളെ നഷ്ടപ്പെട്ട ദുഃഖം കൊണ്ടു ദാശൂറയുടെ ഹൃദയം ചുരുങ്ങി; ശീതകാലത്തിൽ താമര ചുരുങ്ങുന്നതുപോലെ അവൻ ഉണങ്ങിയുപോയി. അപ്പോൾ, ആ ബാലൻ, മനസ്സിൽ ദുഃഖം നിറഞ്ഞു, കാടിൽ ഒരു കാടുദേവത (ദേഹമില്ലാതെ), ദാശൂറയെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു, രാമാ. "മഹർഷിയുടെ മകനേ, ജ്ഞാനത്തിൽ മഹത്തായവനേ, നീ അജ്ഞാനിയായവനെപ്പോലെ എന്തുകൊണ്ട് കരയുന്നു? സാംസാരിക ചക്രം എത്ര അസ്ഥിരമാണെന്ന് അറിയുന്നില്ലേ?" "ലോകത്തിലെ എല്ലാ മനുഷ്യരും അങ്ങനെ തന്നെ; സാംസാരിക ചക്രം അസ്ഥിരമാണ് — ജനനം, ജീവനം, മരണം അനിവാര്യമാണ്." "കണ്ണുകൾ കാണുന്ന എല്ലാം — ബ്രഹ്മാവോ മറ്റേതായിരിക്കും, മഹർഷിയേ — അതെല്ലാം ഒരു ദിവസം നശിക്കേണ്ടതാണ്; ഇതിൽ സംശയമില്ല." "അതിനാൽ, പിതാവിന്റെ മരണത്തിൽ നീ അനാവശ്യ ദുഃഖം കാണിക്കേണ്ട; ജനിച്ചവൻ ഒരു ദിവസം അസ്തമിക്കേണ്ടതാണ് — സൂര്യൻ അസ്തമിക്കുന്നതുപോലെ." "അവൻ ദേഹമില്ല" എന്ന വാക്കുകൾ കേട്ട്, ദുഃഖത്തിൽ കണ്ണുകൾ ചുവന്ന ശിഖണ്ഡിൻ, ആകാശത്തിൽ ഇടിമുഴങ്ങുമ്പോൾ മനസ്സു ശാന്തമാകുന്നവനെപോലെ, മനസ്സു ശാന്തമാക്കി. അവൻ എഴുന്നേറ്റു, പിതാവിന് വേണ്ട അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ ഭക്തിയോടെ ചെയ്തു, ഉന്നതഫലത്തിനായി തപസ്സിന് ഉറച്ച പ്രതിജ്ഞയെടുത്തു. ബ്രാഹ്മണിക പ്രവർത്തികളാൽ, കാടിൽ തപസ്സ് ചെയ്തുകൊണ്ട്, അനന്തസങ്കല്പം നിറഞ്ഞ ജ്ഞാനമൂർത്തിയായി. എങ്കിലും, അങ്ങനെ ഉന്നതവിദ്യയുള്ളവനായി, അറിയപ്പെടുന്നതും അറിയപ്പെടാത്തതും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ബുദ്ധിയുള്ളവനായി, ദാശൂറയുടെ മനസ്സ് ഈ ശുദ്ധഭൂമിയിൽ പോലും ശാന്തി കണ്ടെത്തിയില്ല. ഭൂമി മുഴുവൻ ശുദ്ധമാണ്; എങ്കിലും, അതിനെ അശുദ്ധമെന്നു കണ്ടു, എവിടെയും സന്തോഷം കണ്ടെത്തിയില്ല. പിന്നെ, സ്വന്തം നിശ്ചയത്താൽ, "എന്റെ വാസസ്ഥലം ശുദ്ധമായ മരക്കൊമ്പിൽ മാത്രം ആക്കട്ടെ" എന്നുറപ്പിച്ചു. "ഇപ്പോൾ ഞാൻ തപസ്സു ചെയ്യാം; അതിന്റെ ഫലമായി, ശാഖകളും ഇലകളും ഉള്ള പക്ഷിയായി ഞാൻ മാറട്ടെ." അങ്ങനെ തീരുമാനിച്ച്, അവൻ ഒരു ദീപ്തമായ യജ്ഞാഗ്നി തെളിയിച്ചു; തന്റെ ഭുജത്തിൽ നിന്ന് മാംസം മുറിച്ച്, ആ അഗ്നിയിൽ അർപ്പിച്ചു.