നമുക്ക് ഈ മഹത്തായ യോഗവാസിഷ്ഠയുടെ ശ്ലോകങ്ങൾ ഒരു സ്നേഹപൂർവ്വം, ഭക്തിപൂർവ്വം കഥയായി പറയാം. ആ പരമാത്മാവിൽ, അതിനോട് യാതൊന്നും വേർപാടില്ല; അതിൻറെ അതിജീവനത്തിൽ, നാമരഹിതത്വത്തിൽ, ഭേദഭാവങ്ങൾ ഉരുത്തിരിയുന്നില്ല. ഈ ലോകം വീണ്ടും വീണ്ടും ആവർത്തിക്കുന്നു—ജനനം, മരണം, സന്തോഷം, ദു:ഖം, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന പ്രവർത്തികൾ, എല്ലാം വീണ്ടും വീണ്ടും വരുന്നു. പ്രതീക്ഷകൾ വീണ്ടും ഉയരുന്നു, ആകാശം വീണ്ടും മടങ്ങുന്നു, സമുദ്രങ്ങളും മലകളും വീണ്ടും രൂപംകൊള്ളുന്നു; സൃഷ്ടി വീണ്ടും വീണ്ടും പ്രകാശിക്കുന്നു, സൂര്യന്റെ അനന്തമായ പ്രകാശം പോലെ. വീണ്ടും അസുരന്മാർ, വീണ്ടും ദേവന്മാർ, ലോകങ്ങളുടെ ഉന്നതിയും താഴ്വരും, വീണ്ടും സ്വർഗ്ഗം, മോക്ഷം, ഭൂമിയിലെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ, ഇന്ദ്രനും ചന്ദ്രനും വീണ്ടും വീണ്ടും വരുന്നു. വീണ്ടും നാരായണൻ, വീണ്ടും മനുവിന്റെ പുത്രന്മാർ, വീണ്ടും പ്രതീക്ഷകൾ, ചലിക്കുന്ന മനോഹരമായ ചന്ദ്രൻ, സൂര്യൻ, വരുണൻ, വായു—all arise again. ഭൂമി, ആകാശം, പൂത്തുലയുന്ന, സമൃദ്ധിയുള്ള താമരയായി, മേരു പർവതം അതിന്റെ തണ്ടായി, നക്ഷത്രങ്ങൾ അതിന്റെ രേഷ്മകളായി, വീണ്ടും വീണ്ടും പൂർണ്ണതയിൽ ഉരുത്തിരിയുന്നു. സൂര്യൻ, അതിൻറെ കിരണങ്ങൾ സിംഹത്തിന്റെ നഖങ്ങൾ പോലെ, ആകാശവനം വഴി വീണ്ടും സഞ്ചരിച്ച്, കനിഞ്ഞു കിടക്കുന്ന അന്ധകാരത്തെ തകർക്കുന്നു, സിംഹം ആനകളുടെ ഇടയിൽ പോകുന്നതുപോലെ. വീണ്ടും ചന്ദ്രൻ, അതിൻറെ മനോഹരമായ, ഇളകുന്ന മാമ്പൂ പോലെ കിരണങ്ങൾ, അമൃതം പോലെ സന്തോഷം നൽകുന്നു, ദിശകളുടെ മുഖങ്ങൾ വധുവായി അലങ്കരിക്കുന്നു. വീണ്ടും, ആകാശവൃക്ഷത്തിൽ നിന്ന്, പുണ്യത്തിന്റെ ക്ഷയം കൊണ്ടുള്ള കാറ്റ്, നല്ല പ്രവർത്തികളാൽ ലഭിച്ച ഫലങ്ങൾ ഇവിടെ വീഴുന്നു, അവയുടെ അംഗങ്ങൾ ഇളകുന്നു. വീണ്ടും, പ്രവർത്തിയും അതിൻറെ ഫലവും എന്ന ചിറകുകൾകൊണ്ട്, ലോകാവാസം തുടങ്ങുന്ന "കാലപ്പക്ഷി" ചെറിയ ഇളക്കംകൊണ്ട് പറന്ന് പോകുന്നു. വീണ്ടും, ഇന്ദ്രപോലുള്ള തേൻചെണ്ടു, രാജകീയ പരാഗം രുചിച്ച ശേഷം പോകുമ്പോൾ, മറ്റൊരു ദേവാധിപൻ ആ സ്വർഗ്ഗതാമരയിലേക്ക് വരുന്നു. വീണ്ടും, ശുദ്ധമായ കാലം, കലിയുടെ കാലത്തിൽ മലിനമാകുന്നു, സമുദ്രം ശുദ്ധമായിരിക്കുമ്പോഴും ശക്തമായ കാറ്റ് മണ്ണ് ഉണർത്തുന്നതുപോലെ. വീണ്ടും, കാലത്തിന്റെ കുശവൻ, ജീവികളുടെ കലശം നിർമ്മിക്കുന്നു, കാലം എന്ന ചക്രം വേഗത്തിൽ, നിരന്തരം തിരിയുന്നു. വീണ്ടും, ലോകം സാരരഹിതമായി, അതിൻറെ ശുഭസ്ഥിതി നശിച്ചിരിക്കുന്നു, കാലാവസാനത്തിൽ, കാടുകൾ ഉണങ്ങി പോകുന്നതുപോലെ. വീണ്ടും, സൂര്യൻമാരും അഗ്നികളും, കാലാവസാനത്തിൽ ശരീരങ്ങൾ ചുട്ടുപോകുമ്പോൾ, ലോകം എല്ലായുള്ള ജീവികളുടെ അസ്ഥികൂടത്തോടെ ശ്മശാനമായി മാറുന്നു. വീണ്ടും, പർവതതുല്യമായ താമരകളുടെ തിരകളിൽ നിന്നുള്ള ഒഴുക്കുകൾ, ലോകം വലിയ, നനഞ്ഞ ചാരങ്ങൾ നൃത്തം ചെയ്യുന്ന ഒരു സമുദ്രമായി മാറുന്നു. വീണ്ടും, കാറ്റും വെള്ളവും ശാന്തമായപ്പോൾ, എല്ലാം ശൂന്യമായപ്പോൾ, ലോകം ശൂന്യത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, ആകാശം തന്നെ പുതുമയുള്ളതുപോലെ. അപ്പോൾ, കുറേ നിമിഷങ്ങൾ ആസ്വദിച്ച ശേഷം, മനസ്സ് സമതയിലായപ്പോൾ, ജീവൻ ക്ഷീണിച്ചു, worn-out body പോലെ, പരമാത്മാവിൽ ലയിക്കുന്നു. കുറച്ചു കാലം കഴിഞ്ഞ്, വീണ്ടും, മനസ്സ്, ശൂന്യത്തിൽ ലോകങ്ങളുടെ അനേകം രൂപങ്ങൾ_projection ചെയ്യുന്നു, ആകാശത്തിൽ നഗരം സൃഷ്ടിക്കുന്ന ദിവ്യഗായകൻ പോലെ. വീണ്ടും സൃഷ്ടിയുടെ ആരംഭം, വീണ്ടും ലയത്തിന്റെ സംഭവനം; ഇതെല്ലാം, രാമാ, ചക്രം പോലുള്ള ആവർത്തനം. ഈ മഹാമായയുടെ ദീർഘമായ ദൃശ്യത്തിൽ, രാമാ, യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് സത്യം, എന്താണ് അസത്യം എന്ന് പരിശോധിച്ചാൽ, എന്താണ് നമുക്ക് പറയാൻ? ഈ ലോകാവാസം ദാസൂരന്റെ കഥ പോലെ; ഭാവനയിൽ നിർമ്മിച്ച രൂപങ്ങൾ, യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ സാരരഹിതം. ഇതെല്ലാം, നിരന്തരം പടർന്നു, ഭാവനയിൽ നിന്നുള്ള രൂപങ്ങൾ; അസത്യം സൃഷ്ടിച്ചതിൽ യാഥാർത്ഥ്യം ഇല്ല—അതിനാൽ, ഈ ലോകത്തെ കുറിച്ച് ആരാണ് ആശയക്കുഴപ്പത്തിൽ പെടേണ്ടത്? ജനങ്ങൾ വിവിധ പ്രവർത്തികളിൽ ആഴപ്പെട്ട്, ആസ്വാദനവും അധികാരം തേടുന്നതിലും മനസ്സ് മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നപ്പോൾ, അവർ സത്യം കാണുന്നില്ല; അപ്പോൾ, കപടന്മാർക്കും സത്യം കാണാനാവില്ല. എന്നാൽ, ബുദ്ധിയിലും ഇന്ദ്രിയങ്ങളിൽ പടർന്നു പോകാത്തവർ, ഈ ലോകമായ മായയെ കൈയിലെ ഫലം പോലെ കാണുന്നു. ശരീരധാരി, വിവേകമുള്ളവൻ, ഈ ലോകമായ മായയെ തിരിച്ചറിയുമ്പോൾ, അഹംഭാവം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, പാമ്പ് തൻറെ ത്വക്ക് കളയുന്നതുപോലെ. അങ്ങനെ വൈരാഗ്യം ലഭിച്ചവൻ, വീണ്ടും ജനിക്കില്ല; ശരീരത്തിൽ ദീർഘകാലം കഴിയുന്നെങ്കിലും, പാടത്തിൽ അഗ്നിയിൽ ചുട്ടതുള്ള വിത്ത് പോലെ. അജ്ഞാനികൾ, രോഗങ്ങൾ കൊണ്ടും നശിക്കേണ്ടതുമായ ശരീരത്തിന്റെ ക്ഷേമത്തിനായി ശ്രമിക്കുന്നു, ആത്മാവിനായി അല്ല. നീയും, അജ്ഞാനികൾ പോലെ, ദു:ഖം നൽകുന്ന ശരീരത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കായി പരിശ്രമിക്കരുത്; ആത്മാവിനോടു മാത്രമോര്മ്മയോടു ഭക്തിയോടെ ഇരിക്കണം. ഈ ലോകാവാസം ദാസൂരന്റെ കഥ പോലെ—ഭാവനയിൽ നിർമ്മിതം, സാരരഹിതം; അതിനേക്കാൾ എന്താണ് പറയേണ്ടത്, പ്രഭോ? ഇപ്പോൾ, രാമാ, ഞാൻ ദാസൂര എന്ന കഥയെ, ലോകമായയുടെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം വിവരിക്കുന്ന ഉദാഹരണമായി പറയാം. ഭൂമിയിലെ മഹത്തായ, പ്രശസ്തമായ ദേശം, മഗധം, അത്ഭുതകരമായ വൃക്ഷങ്ങളും പൂക്കളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. കദംബവനങ്ങൾ, പനത്തോട്ടങ്ങൾ, അത്ഭുതപക്ഷികളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ, മനോഹരമായ ദൃശ്യങ്ങൾ—എല്ലാം ആ ദേശം അലങ്കരിക്കുന്നു. കൃഷിഭൂമികൾ, നഗരത്തിലെ തോട്ടങ്ങൾ, നദീതീരങ്ങൾ കമലങ്ങൾ, നീലനീരാളികൾ, ശാലിനികൾ—എല്ലാം അതിനെ ഭംഗിയോടെ അലങ്കരിക്കുന്നു. സ്ത്രീകൾ തോട്ടങ്ങളിൽ തൂങ്ങിക്കളിക്കുന്നപ്പോൾ, അവരുടെ ആഭരണങ്ങളുടെ ശബ്ദം മുഴങ്ങുന്നു; ചന്ദ്രപ്രഭയിൽ, വനംവനങ്ങളിൽ പുഷ്പങ്ങൾക്കായുള്ള സുഗന്ധം പടർന്നിരിക്കുന്നു. ഒരു പർവതത്തിന്റെ ചായൽ, കർണികാരവൃക്ഷങ്ങൾ കൊണ്ട് ഗാഢമായ, വാഴക്കൂട്ടങ്ങളുടെയും നീപശാഖകളുടെയും പ്രകാശം കൊണ്ട് മനോഹരമായ സ്ഥലത്ത്, അത്ഭുതപക്ഷികൾ നിറഞ്ഞ വൃക്ഷങ്ങൾക്കിടയിൽ, അതിൽ പരമധർമ്മവും മഹത്തായ തപസ്സുമുള്ള ഒരു സന്യാസി വാസം ചെയ്തു. ഇതാണ്, രാമാ, ഈ ലോകത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ, അതിൻറെ മായയെ, സ്നേഹപൂർവ്വം, ഭക്തിപൂർവ്വം, ഈ ശ്ലോകങ്ങൾ നമ്മോട് പറഞ്ഞ കഥ.