അവളെ കാണുമ്പോൾ, അവൾ മായാജാലങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു—ഗന്ധർവനഗരത്തിന്റെ പോലെ, എല്ലാം മറിച്ചുപിടിപ്പിച്ച്, സൂക്ഷ്മമായ ചലനങ്ങൾകൊണ്ടും വിശാലമായ പ്രവർത്തികളിലുമാണ് അവളുടെ ആകർഷണം. അവൾ വീണ്ടും വീണ്ടും മിന്നുന്ന ഒരു പ്രകാശം പോലെ, മെറുക്കമുള്ള ഒരു വെളിച്ചം പടർത്തുന്നു; ബ്രഹ്മൻ, ഈ സംസാരമെന്ന മായാജാലം ഒരു നൃത്തംപോലെ പ്രകാശിക്കുന്നു. അപ്പോഴേക്കും, ആ പഴയ ദിവസങ്ങൾ, ആ ധനസമ്പത്തും പ്രവൃത്തികളും എല്ലാം ഓർമയുടെ ലോകത്തിലേക്ക് ചേർന്നുപോയി; നമ്മളും ഒരു നിമിഷത്തിൽ ഇവിടെ നിന്ന് മാറിപ്പോകുന്നു. ഓരോ ദിവസവും കുറയുന്നു, വീണ്ടും വീണ്ടും ഉയിർക്കുന്നുവെന്നും, ഈ ചിതഞ്ഞ രൂപത്തിനും സംസാരത്തിനും ഒരു അവസാനം ഇല്ല. മനുഷ്യർ മൃഗങ്ങളാവുകയും, മൃഗങ്ങൾ മനുഷ്യരാവുകയും ചെയ്യുന്നു; ദേവന്മാർക്കു പോലും ദൈവത്വം നഷ്ടമാകുന്നു—ഇവിടെ, ഭഗവനേ, സ്ഥിരതയുള്ളത് എന്താണ്? സൂര്യൻ തന്റെ കിരണങ്ങളാൽ പകലും രാത്രിയും തുന്നിപ്പിണഞ്ഞ്, സമയത്തിന്റെ അതിരുകൾ കടന്ന് നശനത്തിലേക്ക് പോവുന്നു. ബ്രഹ്മാവും, വിഷ്ണുവും, രുദ്രനും, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും നാശത്തേയ്ക്കാണ് ഓടുന്നത്—ജലങ്ങൾ സമുദ്രാഗ്നിയിലേക്കു പാഞ്ഞുപോകുന്നതുപോലെ. ആകാശം, ഭൂമി, വായു, അന്തരം, പർവതങ്ങൾ, നദികൾ, ദിശകൾ—ഇവയെല്ലാം നാശാഗ്നിക്കുള്ള ഇന്ധനമാണ്. ധനം, ബന്ധുക്കൾ, ദാസന്മാർ, സുഹൃത്തുക്കൾ, സമ്പത്തുകൾ—നാശത്തെ ഭയക്കുന്നവർക്കു ഇവയെല്ലാം രുചിയില്ലാത്തതാവുന്നു. ലോകത്തിലെ ഈ അവസ്ഥകൾ, നാശരൂപിയായ അസുരൻ വരുന്നതിന് മുമ്പ്, ജ്ഞാനികൾക്ക് ഓർമ്മയിൽ മാത്രം സന്തോഷം നൽകുന്നു. ഒരു നിമിഷം സമൃദ്ധി, മറ്റൊരു നിമിഷം ദാരിദ്ര്യം; ഒരിക്കൽ ആരോഗ്യവും, പിന്നെ രോഗവും—ഇങ്ങനെ ഓരോ നിമിഷവും മഹാമായ ഈ ലോകം മറിച്ചുപിടിക്കുന്നു. ലോകമെന്ന മായയിൽ, ജ്ഞാനികൾക്കും ആശ്ചര്യപ്പെടാതെ കഴിയില്ല. ഒരു നിമിഷം ആകാശം ഇരുണ്ട മാലിന്യത്തിൽ മൂടപ്പെടുന്നു; അടുത്ത നിമിഷം പൊൻമണിക്കിരണങ്ങൾ ചിതറുന്ന സൗന്ദര്യത്തിൽ തിളങ്ങുന്നു. ഒരു നിമിഷം നീലതാമരയും മേഘമാലകളും അലങ്കരിച്ചൊരു ശൂന്യമായിരിക്കും; പിന്നെ ശബ്ദരാശിയിൽ മുഴങ്ങുകയും, പിന്നെ പൂർണ്ണമായും മൗനത്തിലാവുകയും ചെയ്യും. ഒരു നിമിഷം നക്ഷത്രങ്ങൾ തിളങ്ങും; മറ്റൊരു നിമിഷം സൂര്യൻ അലങ്കരിക്കും; പിന്നെ ചന്ദ്രൻ സന്തോഷം നൽകും; പിന്നെ ഒന്നുമില്ലാത്ത ശൂന്യമായിരിക്കും. ഈ പരമമായ വരവിലും പോക്കിലും, ഉത്പത്തിയിലും നാശത്തിലും, ഈ ലോകത്തിൽ ജ്ഞാനികൾക്കും ഭയം തോന്നാതെ കഴിയുമോ? നിമിഷങ്ങൾക്കിടയിൽ ദുരന്തങ്ങളും ഭാഗ്യങ്ങളും വരുന്നു; ജനനവും മരണവും നിമിഷങ്ങളിലാണു—മഹർഷേ, സ്ഥിരതയില്ലാത്തത് എന്താണ്? മുമ്പ് മറ്റൊന്നായിരുന്നു, ഇപ്പോൾ കാലം മാറിയപ്പോൾ മറ്റൊന്നാണ്; ഭഗവനേ, ഒരേപോലെയെന്ന് തോന്നുന്നതും സ്ഥിരമല്ല. വസ്ത്രം ഒരു കുഴൽപാത്രമായും കുഴൽപാത്രം വസ്ത്രമായും കാണുന്നു; കാണാത്തത് ഇല്ലെന്നു കരുതുന്നു—ഇങ്ങനെ ഉത്പത്തിയുടെ ചക്രം മറിഞ്ഞുപോകുന്നു. വീരൻ ഭീരുവിനാൽ കൊല്ലപ്പെടുന്നു, ഒരാൾ നൂറുപേരെ കൊല്ലുന്നു; സാധാരണവർക്കു അധികാരം ലഭിക്കുന്നു—ലോകം ചക്രവാളംപോലെ തിരിയുന്നു. ഈ ലോകം സദാ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണു, ആകാംക്ഷയും അകമ്പടിയും കൊണ്ടുള്ള അലസതയിൽ, തരംഗങ്ങളുടെ നിരപോലെ. ബാല്യകാലം കുറച്ചു ദിവസങ്ങൾ മാത്രം നിലനിൽക്കും; അതിനു ശേഷം യൗവനത്തിന്റെ മഹിമ, പിന്നെ വൃദ്ധാവസ്ഥ—വസ്തുക്കളിൽ മരത്തിന്റെ അവസ്ഥപോലെ ശരീരം പോലും ഒരുപോലെയല്ല. ഒരു നിമിഷം സന്തോഷം, മറ്റൊരു നിമിഷം ദുഃഖം, പിന്നെ സൗമ്യത; മനസ്സ് ഒരു നടനുപോലെ എല്ലാറ്റിലും അഭിനയിക്കുന്നു. ഇവിടെ നിന്ന് മറ്റിടത്തേക്കും, വീണ്ടും മറ്റിടത്തേക്കും, വീണ്ടും മറ്റിടത്തേക്കുമെന്നിങ്ങനെ, വിധി ഒരു കുഞ്ഞ് കളിക്കുന്നതുപോലെ കഠിനതയില്ലാതെ എല്ലാം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അത് കൂട്ടുന്നു, ഉണർത്തുന്നു, ഉപഭോഗിക്കുന്നു, നശിപ്പിക്കുന്നു, അടിക്കുന്നു, ആവിഷ്കരിക്കുന്നു; ലോകത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവ് ഇവിടെ നൂറുനൂറായ ഉത്ഭവങ്ങൾക്കും നാശങ്ങൾക്കും ഇടയാക്കുന്നു. ഒരു നിമിഷം മറ്റൊന്ന്, ഒരു ദിവസം മറ്റൊന്ന്, രാവിലെ മറ്റൊന്ന്—വിധി തന്റെ മായയിലൂടെ ആരെയും കാണിക്കാതെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഇന്നുള്ളത് നാളെയില്ല; നാളെയുള്ളത് ഇന്നില്ല; മറ്റെപ്പോഴുള്ളത് ഇന്നില്ല; എല്ലാം വീണ്ടും വീണ്ടും തിരിയുന്നു. ഇവിടെ ദുഃഖങ്ങൾ തുടർച്ചയുള്ളതും, ആനന്ദം അപൂർവവുമാണ്; പകലും രാത്രിയുംപോലെ അവ മനുഷ്യന്റെ ജീവിതത്തിൽ സദാ ചുറ്റി നടക്കുന്നു. ജനനം, മരണം, വരവ്, പോകൽ—ഇവയെക്കൊണ്ട് ബാധിക്കപ്പെടുന്നവർക്കു ദുഃഖവും സൗഭാഗ്യവും ഒരുപോലെയല്ല, ഒന്നും സ്ഥിരമല്ല. ഒരു പടി പിന്നിടുമ്പോൾ പാപം എല്ലാവരെയും ദുരന്തത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു; അത് അലസമായി കളഞ്ഞു കളഞ്ഞു പോകുന്ന കറുത്ത സമയത്തിന്റെ അവശിഷ്ടംപോലെയാണ്. മൂന്നു ലോകങ്ങളിൽ ജീവികളുടെ അനന്തരഫലങ്ങൾ, സുഖദുഃഖങ്ങളുടെ വ്യത്യാസത്തിൽ പാകം ആകുന്നവ, സഞ്ചാരചക്രത്തിൽ നിന്നുള്ള വൃക്ഷത്തിൽ നിന്നുള്ള കായ്പ്പുകൾ പോലെ, കാലത്തിന്റെ കാറ്റിൽ ഓരോ ദിവസവും വീണുപോകുന്നു. ഇങ്ങനെ, മഹത്തായ മനസ്സ് വിവേകാഗ്നിയിൽ ചുട്ടുപൊള്ളുമ്പോൾ, ഭോഗാസക്തികൾ ഉയരുന്നില്ല; യഥാർത്ഥ തടാകത്തിൽ മായാമൃഗത്രിഷ്ണകളില്ലാത്തതുപോലെ. ദിവസേന ലോകചക്രം അത്യന്തം കയ്പ്പുള്ളതാവുന്നു, നീംമരത്തിന്റെ രുചി കാലം പാകംചെയ്യുന്നതുപോലെ. രാജാവേ, മനുഷ്യഹൃദയങ്ങളിൽ കഠിനത വളരുന്നു, സൗമ്യത കുറയുന്നു, ഒരു കറഞ്ഞമരക്കൊമ്പിൽപോലെ. ഭൂമിയിലെ അതിരുകൾ പെട്ടെന്ന് എല്ലായിടത്തും തകർന്നുപോകുന്നു, ഉണക്കിയ പയർപൊട്ടുകൾ പൊട്ടുന്ന ശബ്ദംപോലെ. രാജാക്കന്മാർക്ക് രാജ്യവും അനവധി ഭോഗങ്ങളും ഉണ്ടെങ്കിലും, അവർക്ക് മനസ്സിൽ ആശങ്കകൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ആശങ്കയുടെ മുളകൾ ഇല്ലാത്ത ഏകാന്തതയുള്ള മനസ്സാണ് ഉത്തമം. എന്റെ തോട്ടം സന്തോഷം നൽകുന്നില്ല, എന്റെ സമ്പത്ത് സന്തോഷം നൽകുന്നില്ല; ലാഭലാലസകൾക്കും ഇനി ആനന്ദമില്ല—എനിക്ക് മനസ്സിൽ ശാന്തിയുണ്ട്. ലോകം നാശവാന്തവും സന്തോഷരഹിതവുമാണ്; പ്രിയനേ, ഈ താഹം സഹിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്; ചഞ്ചലമായ മനസ്സോടെ എങ്ങനെ ശാന്തി ലഭിക്കും? മരണത്തെയും ജീവിതത്തെയും ഞാൻ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നില്ല; ഞാൻ എങ്ങനെയുണ്ടോ, അങ്ങനെ തന്നെ തുടരുന്നു—ആഗ്രഹജ്വരമില്ലാതെ. എനിക്ക് രാജ്യം, ഭോഗം, സമ്പത്ത്, ആഗ്രഹങ്ങൾ—ഇവയൊന്നും വേണ്ട; ഈ എല്ലാം അഹങ്കാരത്തിന്റെ കീഴിലായിരുന്നു, അതു ഇനി എനിക്ക് വിട്ടുമാറിയിരിക്കുന്നു.