ഈ ലോകത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന മനുഷ്യന്റെ ശരീരം, ത്വക്ക് കൊണ്ട് കെട്ടിയ ഒരു വള്ളം പോലെ, സാംസാരിക സമുദ്രത്തിൽ തിരയാൽ അലഞ്ഞു പോകുന്നു. ഈ ശരീരം അഞ്ച് മക്കൾക്കൊണ്ടുള്ള അകമൊഴികളായ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ എന്ന മുങ്ങുന്ന मगरങ്ങളാൽ താഴേക്ക് വലിക്കപ്പെടുന്നു. മനസ്സിന്റെ മൃഗങ്ങൾ, ആഗ്രഹങ്ങളുടെ കാടിൽ, കാമവല്ലിയുടെ നൂറ് ശാഖകളിൽ സഞ്ചരിച്ച്, സുഖത്തിനായി ഓടിച്ചേർന്നും, ഫലം എപ്പോഴും ലഭിക്കാതെ ക്ഷീണിക്കുന്നു. ദു:ഖവും മോഹവും അകറ്റി, മനസ്സിനെ ചിതറാതെ നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയുന്ന മഹാന്മാർ, സൗന്ദര്യവതികളിൽ അതീവ അപൂർവരാണ്; അവരുടെ ഉള്ളിലുണ്ടായ അക്ഷതമായ ആത്മാവിൽ അവർ ആനന്ദം കണ്ടെത്തുന്നു. ആനകളുടെ കൂട്ടവും യുദ്ധത്തിന്റെ തിരകളും കടന്നുപോകുന്നവർ എന്നെ英雄മെന്ന് തോന്നുന്നില്ല; മനസ്സിന്റെ തിരകളും ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ സമുദ്രവും കടന്നുപോകുന്നവരാണ് യഥാർത്ഥ英雄ങ്ങൾ. ലോകത്തിൽ എവിടെയും, യാതൊരു പ്രവർത്തിയും effortless ആയും, പൂർണമായ ഫലവുമായും കണ്ടിട്ടില്ല; വിഫലമായ ആശകൾ കൊണ്ട് മനസ്സുകൾ തളർന്നവർക്ക്, ലോകം സമാധാനത്തിലേക്ക് എത്തുന്നത് അത്തരം അവസ്ഥയിൽ മാത്രമാണ്. ലോകത്തേയും ആകാശത്തേയും പ്രശസ്തിയാൽ നിറക്കുന്നവരും, വീടുകൾ സമ്പത്താൽ നിറക്കുന്നവരും, ധർമ്മബന്ധങ്ങൾ അറ്റുപോകാതെ നിലനിൽക്കുന്നവരും, മനുഷ്യരിൽ അപൂർവരാണ്. പർവതത്തിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ, വജ്രക്കോട്ടയിൽ, ഒളിച്ചിരിക്കുന്നതും, ഭാഗ്യ-അഭാഗ്യങ്ങളുടെ ശക്തിയാൽ എല്ലാം അനിവാര്യമായി എത്തപ്പെടുന്നു. മകനും ഭാര്യയും സമ്പത്തും മനസ്സിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു, എങ്കിലും ഇവയൊന്നും അന്തിമത്തിൽ സഹായിക്കുന്നില്ല; ഏറ്റവും ആകർഷകമായ വിഷം മാത്രമാണ് ശേഷിക്കുന്നത്. ശരീരത്തിന്റെ കാലാവധി അവസാനിക്കുമ്പോൾ, ദു:ഖത്തിൽ കിടക്കുന്നവൻ, തന്റെ അനുഭവങ്ങൾ ഓർക്കുമ്പോൾ, അവയിലൊന്നും യഥാർത്ഥ മൂല്യം ഇല്ലെന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നു; അങ്ങനെ അവൻ അന്തർദാഹത്തിൽ കിടക്കുന്നു. ആദ്യം സുഖം, സമ്പത്ത്, ധർമ്മം എന്നിങ്ങനെ പ്രവർത്തികളിൽ ദിവസങ്ങൾ ചെലവഴിച്ചുവെങ്കിലും, അതിന്റെ ഫലങ്ങൾ അനിശ്ചിതവും ക്ഷണികവുമാണ്; മനസ്സു മയിലിൻപോലെ ചലിച്ചാൽ, എങ്ങനെ ഒരാൾക്ക് സമാധാനം ലഭിക്കും? പ്രവർത്തികളുടെ ഫലങ്ങൾ, ഒഴുകുന്ന നദിയുടെ തിരകളെപ്പോലെ, പലപ്പോഴും പ്രയത്നിച്ചാലും ലഭിക്കാത്തത്, ഭാഗ്യത്തിന്റെ കരുതലാണ്; ലോകം, അതിന്റെ വിഭിന്നമായ രുചികളാൽ, പരിഹസിക്കപ്പെടുന്നു. അനന്തമായ സുഖം നൽകുമെന്ന് കരുതുന്ന പ്രവൃത്തികളും, ജനന-മരണങ്ങളുടെ സുഖദു:ഖങ്ങളിൽ മനുഷ്യനെ ക്ഷീണിപ്പിക്കുന്നു; ഒടുവിൽ, വൃദ്ധാവസ്ഥയിൽ മനസ്സു തളരുന്നു. മരങ്ങളുടെ ഇലകൾ ഒന്നിച്ച് വന്നാൽ ഉടൻ വേർപിരിയുന്നതുപോലെ, വിവേകമില്ലാത്തവർ കുറേ ദിവസങ്ങൾ കൂടിയാലും, പിന്നീട് എവിടെയോ പോയി മാറുന്നു. മനുഷ്യർ ഇവിടെ അവിടെ അലഞ്ഞു, ദിനം കഴിയുമ്പോൾ വീട് തിരിച്ചെത്തുന്നു; എന്നാൽ, ജ്ഞാനികളുടെ സാന്നിധ്യവും, നല്ല പ്രവൃത്തികളും ഇല്ലാതെ, ആരാണ് വിശ്രമത്തോടെ ഉറങ്ങാൻ കഴിയുന്നത്? വിരോധികളെ അകറ്റി, സമ്പത്തുകൾ എല്ലായിടത്തും ചേരുമ്പോൾ, മനുഷ്യർ ഈ സുഖങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു; എന്നാൽ, മരണത്തിൻറെ വരവ് അപ്രതീക്ഷിതമാണ്. മനസ്സിൽ ഉദയിച്ചും അപ്രത്യക്ഷമായും പോകുന്ന ക്ഷണികമായ അവസ്ഥകളാൽ, ലോകത്തിലെ ആളുകൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് ലഭിച്ചിരിക്കുന്നതെന്ന് അറിയുന്നില്ല. കാലത്തിന്റെ ചുണ്ടുകളിൽ നിന്നും രക്ഷപെടാൻ ശ്രമിക്കുന്നവർ, ദു:ഖകരമായ പ്രവൃത്തികളാൽ ബന്ധിതരാവുന്നു; ശരീരശക്തി പ്രയത്നത്തോടെ നേടിയാലും, അവർ ശരീരത്തിൽ തന്നെ കുടുങ്ങുന്നു. ലോകത്തിലെ ഈ അനിശ്ചിതമായ ജനത, തിരയിലേകിയ തരംഗങ്ങൾ പോലെ, ക്ഷണത്തിൽ അപ്രത്യക്ഷമാവുന്നു. മനസ്സും, സുഖം കവർന്നെടുക്കുന്നവരും, ചുവന്ന പുഷ്പത്തിൽ മധുവിനം കണ്ണുള്ള സ്ത്രീകളും, വിഷം നിറഞ്ഞ വൃക്ഷങ്ങളുടെ പിണങ്ങൽവള്ളികളും—all these, മനുഷ്യന്റെ ജീവനെ നശിപ്പിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചവയാണ്. ബന്ധങ്ങൾ—ഭാര്യ, സുഹൃത്ത്, വ്യാപാരം—വൃഥായാണ്; ഇവയൊക്കെ മനുഷ്യരുടെ സാമൂഹ്യ ഇടപാടുകളിൽ ഒരു മായയാണ്. ദീപത്തിന്റെ അലമുറകളിൽ, ആഹാരത്തിന്റെ രുചികളിൽ, യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം അറിയാൻ കഴിയില്ല; അതുപോലെ, ചലിക്കുന്നതിലും അചലത്തിലുള്ളതിലും സാംസാരിക മായയിൽ യാഥാർത്ഥ്യം തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നില്ല. ഈ സാംസാരിക തിരയാലം, മഴയിലെ ബുബ്ബിള് പോലെ ക്ഷണികമായതെങ്കിലും, ശ്രദ്ധയില്ലാത്തവരുടെ മനസ്സിൽ ദീർഘമായ വിശ്വാസം സ്ഥാപിക്കുന്നു. മഹത്വവും, തേജസ്സും, കഷ്ടതകളാൽ നശിച്ചു; ഗുണങ്ങൾ decay ആയിരിക്കുന്നു; ആശ്വാസം ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് അകന്നു, ശീതകാലത്തിലെ താമരപ്പൂവിനെപ്പോലെ. വീണ്ടും വീണ്ടും, ഭാഗ്യത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ, ശരീരത്തിൽ ദു:ഖം വരുന്നു; വൃക്ഷം കുരിശുകൊണ്ട് വീണ്ടും വീണ്ടും വെട്ടപ്പെടുമ്പോൾ, ആശ്വാസത്തിന് സ്ഥലം എവിടെയാണ്? ആകർഷകമായവനും, അകത്തേക്ക് അധിക ദോഷങ്ങൾ വളർന്നാൽ, disturbance ഉണ്ടാകുന്നു; വിഷം നിറഞ്ഞ വൃക്ഷവുമായി ചേർന്നാൽ faintness വരുന്നതുപോലെ. ഏത് രൂപങ്ങളിൽ ദോഷമില്ല? ഏത് ദിശകളിൽ ദു:ഖം ഇല്ല? ഏത് മനുഷ്യർ തളരാത്തവരാണ്? ഏത് പ്രവൃത്തികൾ മായയല്ല? 'ബ്രഹ്മ' എന്ന പേരിൽ, ഒരു കല്പയുടെ ക്ഷണത്തിൽ ജീവിക്കുന്നവരും, കല്പകളുടെ അനന്തതയെ എണ്ണാൻ കഴിയുന്നില്ല; അതുകൊണ്ട്, ഈ സമയത്തിന്റെ വലയത്തിൽ, ദൈർഘ്യവും ക്ഷണതയും meaningless ആണ്. എവിടെയും, പർവതങ്ങൾ കല്ലിൽ നിന്നാണ്, ഭൂമി മണ്ണിൽ നിന്നാണ്, മരങ്ങൾ മരത്തിൽ നിന്നാണ്; മനുഷ്യർ മാംസത്തിൽ നിന്നാണ്, പുരുഷത്വത്തിൽ ബന്ധിതരാണ്—ഇവിടെയൊന്നും പുതുമയില്ല, മാറ്റം ഇല്ലാത്തതൊന്നുമില്ല. അവിടെയുള്ളത്, ജാഗ്രതയുള്ളതും, ജലത്തിൽ ബന്ധിതമായ ഒരു സംയുക്തമാണ്; വ്യത്യസ്ത വിഭജനങ്ങളാൽ, വസ്തുക്കളുടെ ഭാഗ്യത്താൽ, ഇതാണ് ലോകം—മറ്റൊന്നുമില്ല. മനസ്സിന്റെ ലോകത്തിൽ അത്ഭുതം ഉണ്ട്; അത്ഭുതം മനുഷ്യരുടെ മനസ്സിൽ ഉരുത്തിരിയുന്നു. സ്വപ്നത്തിലും, ഈ അത്ഭുത രൂപം ചിലർക്കും യാതൊരു വസ്തുവിലും വരാറില്ല. ഇന്നും, സ്വാർത്ഥതയുടെ ചെറുതും പോലും sweep ചെയ്യാത്തവരിൽ, മഹത്വം നിറഞ്ഞ കഥകൾ ഉണ്ടാകുന്നില്ല; ആകാശത്തിലെ വള്ളിക്ക് ഫലം ഉണ്ടാകാത്തതുപോലെ. മഹത്വം നേടാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, ലോകം ഇന്ന് സ്വന്തം മനസ്സിൽ തടസ്സപ്പെടുന്നു; മലയുടെ കൊടുമുടിയിൽ നിന്ന് blue creeper leaf ആഗ്രഹിച്ച് kudichu പോകുന്ന മൃഗം പോലെ. കുഴിയിലുള്ള വൃക്ഷങ്ങൾ, അകത്തെ useless ശാഖകളും, ഇലകളും, പുഷ്പങ്ങളും, ഫലങ്ങളും, confinement ആണെന്നപോലെ, ശരീരത്തിന്റെ സമ്പത്തും, മനുഷ്യരും അങ്ങനെ തന്നെ. മനുഷ്യർ gentle-ആയവരോടും, fierce-ആയവരോടും ഇടയിൽ ചലിക്കുന്നു; കറുത്ത കുരങ്ങു മൃഗങ്ങൾ കാടിന്റെ വ്യത്യസ്ത ഇടവേളകളിൽ അലഞ്ഞു പോകുന്നതുപോലെ. ദിവസംതോറും, പുതിയതും ഭയാനകവുമായ അല്ലെങ്കിൽ delightful ആയ പ്രവൃത്തികൾ, എല്ലാവരെയും unsettle ചെയ്യുന്നു; എന്നാൽ, ഇവ deceitful ആയവരുടെ മനസ്സിനെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്നില്ല. മനുഷ്യർ കാമത്തിൽ attachment ഉണ്ട്, അനേകം ദുഷ്ടകലകളിൽ താൽപര്യം കാണിക്കുന്നു; സ്വപ്നത്തിലും, നല്ലവൻ അപൂർവമാണ്. ദു:ഖത്തിന്റെ company കാരണം, എല്ലാ പ്രവർത്തികളും uncertainty-യും trouble-ഉം നിറഞ്ഞതാണ്; ഈ ജീവതം എങ്ങനെ നയിക്കണമെന്ന് എനിക്ക് അറിയില്ല. ഈ ലോകത്തിൽ, ചലിക്കുന്നതോ അചലമായതോ കാണുന്ന എല്ലാം, ബ്രഹ്മൻ, അസ്ഥിരമാണ്; സ്വപ്നത്തിലെ കൂടിക്കാഴ്ച പോലെയാണ്. ഇന്ന് കാണുന്ന വരണ്ട സമുദ്രം, രാവിലെ, മഹർഷേ, മേഘങ്ങൾ കൊണ്ട് മറഞ്ഞ പർവതമായി മാറുന്നു. ആ പർവതം, ആകാശത്തേയും കാടുകളേയും സ്പർശിച്ച്, അചലമായതും, കുറേ ദിവസങ്ങൾക്കകം ഭൂമിയോട് സമം ആകുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ കുഴിയിലേക്ക് sinks ചെയ്യുന്നു. ഇന്ന് സിൽക്ക് മാലകളും സുഗന്ധമുള്ള ഉണക്കുകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്ന ശരീരം, നാളെയെന്നാൽ ആ same ശരീരം, അകലെയുള്ള ഒരു ശൂന്യസ്ഥലത്ത്, പ്രകൃതിയുടെ കനത്തിൽ കിടക്കുന്നു.