അപ്പോൾ, ദേവന്മാരുടെ ശത്രുക്കളായ അസുരസൈന്യം, കാലാന്ത്യത്തിൽ കാറ്റ് വലിച്ചുകൊണ്ടുപോകുന്ന നക്ഷത്രങ്ങളെന്നപോലെ എല്ലാ ദിക്കുകളിലേക്കും ചിതറി രക്ഷപെടാൻ തുടങ്ങി. ദേവതകളുടെ മലനിരകളിലും, കുന്നിൻചുരങ്ങളിലുമാണ് അവർ വീണു കിടന്നത്; സമുദ്രതീരങ്ങളിലും, മേഘങ്ങളിൻമീതിലും, സമുദ്രത്തിന്റെ ചുഴികൾക്കുള്ളിലും, ഗഹ്വരങ്ങളിലും, നദികളിലും, മരുഭൂമികളിലും, ദിക്കുകളുടെ അറ്റത്തിലും, കാട്ടുതീ കത്തുന്ന വനങ്ങളിലും അവർ ചിതറിപ്പോയി. യുദ്ധഭൂമിയിലെ ശൂന്യമായ ധനഭണ്ഡാരങ്ങളിലും, ഗ്രാമങ്ങളിലും നഗരങ്ങളിലും, ഭയാനകമായ യക്ഷന്മാർ ഉളള കാടുകളിലും, കാട്ടുതീ കത്തുന്ന മരുഭൂമികളിലും, ലോകാലോകപർവതത്തിന്റെ അതിരുകളിലും, കുന്നുകളിലും, തടാകങ്ങളിലും, ആന്ധ്ര, ദ്രാവിഡ, കശ്മീർ, പേഴ്സ്യ എന്നീ നഗരങ്ങളിലും അസുരന്മാർ വീണു തകർന്നു. വിവിധ സമുദ്രങ്ങളുടെ തിരമാലകളിൽ, ഗംഗയുടെ കലശങ്ങളിൽ, ദൂരെയുള്ള ദ്വീപുകളിലും, ജംബൂവൃക്ഷങ്ങളുടെ തോട്ടങ്ങളിലും, എവിടെയും, അവർ പർവ്വതങ്ങളെപ്പോലെ വീണു; കൈകാലുകൾ ഒടിഞ്ഞു, ഭുജങ്ങളും കൈകളും പിരിഞ്ഞു. അവരുടെ അന്ത്യങ്ങൾ ഭയാനകമായിരുന്നു: അവയവങ്ങൾ ശാഖകളിൽ കുടുങ്ങി, രക്തം ഒഴുകി, ശരീരങ്ങളും തലകളും ചിതറിപ്പോയി, കണ്മണികൾ കോപത്തോടെ നോക്കി ജീവൻ വിടുന്നു. ആയുധങ്ങളുടെ പ്രഹരത്തിൽ അവരുടെ കവർണ്ണങ്ങൾ തകർന്നു; വസ്ത്രങ്ങൾ കീറിപ്പൊളിഞ്ഞു ദൂരത്ത് വീണു. കിരീടങ്ങൾ കഴുത്തിൽ കുടുങ്ങി, അതിന്റെ കഠിനശബ്ദം ഭയമുണർത്തി; ശരീരഭാഗങ്ങൾ കല്ലുകളിൽ തറച്ചു തുളഞ്ഞു. അവരുടെ കവചങ്ങൾ സിമ്പുലി മരങ്ങളുടെ മൂർത്തി മുളകളിൽ തറച്ചു; തലകൾ നൂറായി പിരിഞ്ഞു കല്ലുകളിൽ തട്ടി തകർന്നു. ആയുധധാരികളായ എല്ലാ അസുരാധിപന്മാരും ഉടനടി നശിച്ചു; അവരുടെ പൊടി എല്ലാ ദിക്കുകളിലേക്കും അകന്നു, സമുദ്രം വെള്ളം ആഗിരണം ചെയ്യുന്നതുപോലെ. ശംബരൻ, ക്രോധത്തിൽ ജ്വലിക്കുന്ന കാലാന്ത്യാഗ്നിയെപ്പോലെ, ദാമവ്യാലകറ്റ അസുരന്മാരെ നേരെ കത്തിച്ചു. ശംബരന്റെ ഭയത്തിൽ, ദാമവ്യാലകറ്റ അസുരന്മാർ അസുരസൈന്യത്തെ ഉപേക്ഷിച്ച് ഏഴാമത്തെ പാതാളത്തിലേക്ക് ഓടി മറഞ്ഞു. അവിടെ, യമന്റെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന കുകുഹാ എന്ന ഭൃത്യർ നരകസമുദ്രത്തിന്റെ കാവലാളുകളായി നിലകൊണ്ടിരുന്നു. ആശങ്കകൾ കനലിച്ച മേഘങ്ങളായി രൂപംകൊണ്ടതുപോലെ, അവർ അവരുടെ പുത്രിമാരെ കുകുഹാക്കൾക്ക് നൽകി. അവരോടൊപ്പം, ആ നരകഭൃത്യർ പതിനായിരം വർഷം അവിടെയായി, ക്രൂരവൃത്തികൾകൊണ്ട് മനസ്സു പിടിച്ചുപറ്റപ്പെട്ട്, സമയം ചെലവഴിച്ചു. “ഈ സുന്ദരിയായ സ്ത്രീ എന്നാണ്, അവൾ എന്റേതാണ്, ഞാൻ അവളുടെ അധിപനാണ്” എന്ന വ്യാമോഹത്തിൽ കുടുങ്ങി, അവർ അഹങ്കാരബന്ധനത്തിൽ കാലം കഴിച്ചു. അവസാനത്തിൽ, ധർമ്മാധിപൻ യാദൃച്ഛികമായി ആ സ്ഥലത്ത് വന്ന് മഹാനരകങ്ങളിലെ കാര്യങ്ങൾ അന്വേഷിച്ചു. ആ മൂന്നു അസുരന്മാർ ധർമ്മനാഥനെ തിരിച്ചറിയാതെ, അവനോട് നമസ്കരിക്കാതിരികയും, അവനെ ഒരു സാധാരണ ഭൃത്യനെന്നു കരുതുകയും ചെയ്തു; അതുവഴി അവരുടേതായ നാശം വരുത്തി. അതിനുശേഷം, വൈവസ്വതന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, അവർ ദഹനഗർഭമായ തീയിൽ നിറഞ്ഞ നിലത്തേക്ക് നിക്ഷേപിക്കപ്പെട്ടു; ഭാരം നിറഞ്ഞ ഭാവത്തിൽ. അവിടെ, സുഹൃത്തുക്കളോടും ഭാര്യമാരോടും ബന്ധുക്കളോടും കൂടെ, അവർ വേദനയിൽ നിലവിളിച്ചു; ഇലയും ശാഖയുമുള്ള മരങ്ങൾ കാട്ടുതീയിൽ കത്തുന്നപോലെ അവർ ദഹിച്ചു. സ്വന്തം ക്രൂരവൃത്തികളുടെ ഫലമായി, അവർ വീണ്ടും അതേവിധം ജന്മങ്ങൾ ഏറ്റെടുത്തു—നരകഭൃത്യർ, വേട്ടക്കാർ, രാജഭൃത്യർ എന്നിങ്ങനെ. പിന്നീട്, ആ ജന്മം ഉപേക്ഷിച്ച്, അവർ സുഹ്മ ദേശത്ത് കാക്കകളായി ജനിച്ചു; പിന്നെ കഴുകൻമാർ, അതിന് ശേഷം കൊക്കുകൾ. വഞ്ചനാപരമായ മനസ്സുള്ള അവർ തൃഗർത ദേശത്ത് ചിതകളായി, ബർബര ദേശത്ത് ആടുകളായി, മഗധ ദേശത്ത് കീടങ്ങളായി ജനിച്ചു. ഇവിടെ, ജന്മാവലികൾ അത്ഭുതകരമായി മാറുന്നു; ഇന്നത്തെ കശ്മീർ കാടുകളിലും ചതുപ്പുകളിലും ചിലർ മീനുകളായി ജീവിക്കുന്നു, രാമാ. കാട്ടുതീയിൽ കത്തിവരണ്ട്, ചെളി നിറഞ്ഞ ചതുപ്പിൽ കുടുങ്ങി, അവർ മരിക്കുന്നില്ലയും ജീവനോടെയും ഇല്ലാതെയും, പുഴുക്കളായ കായൽപ്പായൽപോലെ ക്ഷയിച്ചു കിടക്കുന്നു. പലവിധ ജന്മങ്ങൾ ആവർത്തിച്ച്, അവർ വീണ്ടും വീണ്ടും ഉദിച്ച് അപ്രത്യക്ഷമാവുന്നു, സമുദ്രത്തിലെ തിരകളെപ്പോലെ. ദീർഘകാലം വാസനകളുടെ കാറ്റിൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, അവർ ഭവസമുദ്രത്തിൽ കടന്നുപോയി; പുല്ലിൻതിരകളെപ്പോലെ ശരീരങ്ങൾ ധരിച്ച്, ഇന്നും, രാമാ, അവർക്കു ശാന്തി ലഭിച്ചിട്ടില്ല—വാസനയുടെ ഭയങ്കരശക്തി എത്ര വലിയതാണെന്ന് കണക്കാക്കുക. വ്യവേചനം ഉപേക്ഷിച്ചതിനാൽ, മനസ്സ് സ്വന്തം കളിയിലൂടെ ഇങ്ങനെയുള്ള ദുരിതം സ്വീകരിക്കുന്നു; അതുവഴി അനന്തമായ ദുഃഖം ലഭിക്കുന്നു. ദേവാസുരസൈന്യങ്ങളെ തകർത്ത ആ അധിപതിത്വം എവിടെയാണ്, ഇന്നത്തെ ഈ ചതുപ്പിലും ചൂടിലും കെടുതിയിൽ പെട്ട മീനാവസ്ഥ എവിടെയാണ്? ദേവസൈന്യങ്ങളെ തുരത്തിയ ധൈര്യം എവിടെയാണ്, ഇന്നത്തെ ഈ അടിയാളക്കാരനോ, ജനപദനേത്രാവോ, ചെറിയ രാജാവോ എന്ന നില എവിടെയാണ്? അഹങ്കാരരഹിതമായ ശുദ്ധബോധത്തിന്റെ ധീരത എവിടെയാണ്, മായാവാസനകളാൽ ഉദിച്ച അഹങ്കാരത്തിന്റെ മിഥ്യാഭാവന എവിടെയാണ്? ലോകചക്രത്തിന്റെ കൂറ്റൻ വള്ളിക്കൊമ്പ് അഹങ്കാരത്തിന്റെ മുളയിൽ നിന്നാണ് ഉദിക്കുന്നത്; അതിന്റെ ശാഖകൾ എല്ലാടത്തും വ്യാപിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, രാമാ, അഹങ്കാരം മനസ്സിൽ നിന്ന് ഉഴുതുകളയുക; 'ഞാൻ ആരാണെന്ന' ധാരണ മായ്ച്ച് സന്തോഷം നേടുക. പരമാർത്ഥത്തിന്റെ പ്രഭയുള്ള ശീതളചന്ദ്രൻ അഹങ്കാരമേഘത്തിൽ മറഞ്ഞു കാണാനാവാതെ പോയിരിക്കുന്നു. ലാഭം, ക്രോധം, മോഹം എന്ന ഈ മൂന്നു അസുരന്മാരെ അഹങ്കാരരാക്ഷസൻ ദഹിച്ചുകളയുന്നു; അവ യാഥാർത്ഥ്യമല്ലെങ്കിലും മായയുടെ ശക്തിയിൽ യാഥാർത്ഥ്യമായി തോന്നുന്നു. ഇന്നും, കശ്മീരിലെ വലിയതടാകത്തിന്റെ ചതുപ്പുനിലത്തിൻറെ കരയിൽ, രാമാ, മീനുകൾ ജലസസ്യങ്ങളുടെ ഇളം തളിരുകളിൽ ആസ്വദിച്ച് കഴിയുന്നു. യാഥാർത്ഥ്യമില്ലാത്തതിനൊന്നും സത്യമില്ല; യാഥാർത്ഥ്യമുള്ളതിനു അസത്വം ഇല്ല; ഈ അസത്യങ്ങൾ എങ്ങനെ യാഥാർത്ഥ്യമാകുമെന്ന് പറയൂ. ഇതെവിടെയും സത്യമാണു, മഹാബാഹുവേ; യാഥാർത്ഥ്യമില്ലാത്തത് ഒരിക്കലും യാഥാർത്ഥ്യമാകുന്നില്ല. ചിലപ്പോഴത് വലുതായി, ചിലപ്പോഴത് സൂക്ഷ്മമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടും; എന്നാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ അതില്ല.